장음표시 사용
41쪽
x Libertas Archim. Bene . oe. Vindieata
neficia solis Gallis addicebantur, tamquam perturbamam etesic, ejusue libertatem , ac unitatem perimentem, omne jur, omnemque legem disseisentem improbarunt, &execrati
sunt Romani Pontifices , Eugenius IV. i) Pius II. et Innocentius VIII. 3), & Iulius II. . Clemens VI. Alphon sum Castellia Regem, qui aegre tulerat exterum Cauriensis Ecclesiae ordinatum Episcopum , graviter repressit 3 . Demum Martinus V. Uladislao Poloniae Regi jubenti, ne quis extraneus Ecclesiae Gneznens s Canonicus eligeretur, sortiter obstitit , illiusque jussionem iniquam , ct exorbita rem concissionem appellavit 6). Veteres autem Canones de eligendis ex ipsius Ecclesiae snu Pastoribus, non cives, non indigenas, non cujuslibet Principis Dominio subjectos, sed proprios Ecclesiae Clericos undequaque Oriundos accersebant; quos idcirco proprios non nativitas, o On origo, non secularis subjectio, sed ordinatio , domicilium, & Ecclesiastica servitus efficiebant. Unde Epigonus repetit ) Iulianum Clericum tribus titulisseam, O proprium : ut qui , inquit , o tenera artate a me baptizatus es, ct qui multis annis a me nutritus, ct in Masalitanorum Paroelia Lectorfactus es. Ubi ita observat Franciscus Hallierius: Quibus verbis triplici titulo sibi ereptum restitui petit Ct D ricum, primo titulo Bapti sint, quod ab ipso baptizatus e Gis set, secundo domicilii, quod multo tempore cum ipso ha- se bitallet, & ab ipso nutritus suisset, 'tertio Ordinis , atque ,, Ossicii, quod ab eodem ordinatus esset Lector 8 . Et hi quidem ejusmodi titulis proprii Ecclesarum Clerici non ant ponebantur universim extraneis, nisi ut magis idonei propter linguae peritiam, & propter notos ipsorum mores Clero dc populo, ad quos juxta illorum temporum disciplinam electio modo, de quo insta, spei tabat. Sacerdos, inquit S. Cypri
nus, plebe prcsente sub omnium oculis eligatur, .... II vel detegantur mclorum crimina , vel bouorum merita praedicem
42쪽
or i) . Nec alia de causa Concilium Illiberitanum constituit a), ne quorum incognita vita esset , ii ad Clerum unquam promoverentur; ut nimirum publico testimonio comperta esse possent vita , moresque eligendorum. Hinc illi ipsii Scriptores , qui impensus de excludendis alienigenis disputarunt, omnem tandem disputationis vim non in Sacris Canonibus, sed in Sedis Apostolicae privilegiis posuerunt. Duos proferre sufficiat in Romanas rationes non bene antimatos, Salgadum, & Cenedum; quorum primus fatetur ,, Indultis Apostolicis prohibitum esse extraneis in Him,, spaniaruna Reguis obtinere Beneficium sy) ; alter vero cum late seripsisset eontra Alienigenas , haec addit et, quamvis ,, autem haec ita se habeant; sciendum est, si hujusmodi sta- ,, tuta, & leges non fuerunt approbatae per Sedem Apostoli - ,, cana, Iudices Saeculares eas observantes, & adeptionem ,, possessionis Beneficii alienigenis prohibentes , 8c eos in illas, turbantes pe*care; quoniam contra libertatem Ecclesiasticam agunt M. ,, Reete proinde decisum refert Gargia ,
quod de jure quilibet potest eligi , & institui , dummodo
st idoneus, Cap. ad decorem de Institui. , & Statuta excludentia a Beneficiis certum genus Persenarum dicuntur
Praeterea Anonymus cum Sacris Canonibus Regium committit Edictum in eo ipso , quod istud illorum praescripto consorme esse contendit. Nam juxta Canones ille censetur extraneus , qui non est de i a Civi te O , vel de eodem lo-
Qx quorum gremio quis ad Beneficia eligendus est. At juxta Regium Edictum ille solum reputatur extraneus, qui aliunde, quam a Regno suam ducit originem, Regioque Dominio non est subjectus . Quare s Canones spectes, is silum eligi debet, qui si ejusdem Civitatis , aut Loci, aut Dice sis, aut Ecclesiae Clericus, in quibus Beneficium vacare contigerit -
43쪽
Si autem Regium spectes Edictum , quicumque Clericus m do in Regno natus, cuilibet ex Regni Ecclesiis praefici potest. Tantum itaque abest, quod idem Edictum Iatum sit juxta SDcrorum Canonum praescriptum , ut potius cum illis commiti tur , atque confligat. Cum enim Canones in Clericis eligendis non nativitatem, non originem, non civilem subjecti nem , sed ordinationem , ossicium , ac subjectionem Ecclesiasticam respiciant, contra vero a Regio Edicto non haec , sed illa respiciantur, inde fit, ut Canones respuant, quos Edictum admittit, admittant, quos Edictum respuit ; & vice- versa Edictum repellat, quos Canones vocant, vocet, quos a Beneficiis Canones repellunt. Quamobrem illud Gelasi I. hic usurpare possumus: Nobis Osponunt Canones, dum n sciant, quid loquantur . Contra ρποι hoc Vs venire se produnt , quod primae Sedi sana, rectoque suadenti parere di
Quorsum denique Anonymus, ut Regium Edictum sus. sulciat, veterum Canonum observantiam obtrudat, quos post substitutas sacris Electionibus Pontificias reservationes, &Regias nominationes jamdudum constat esse abolitos Eo
satu, inquit Marca, res Ecclesiae nunc positaesunt, ut si uir de absoluta, ct integra resiluitone juris anrigui, O novi
abolitione contendas, perinde agas, acis Imperiorum inveteratorum admini rationem ad eam formam revocare velit, quae in ipsis Regnorum initiis obtinebat. Nos veteres laudamuI, n
Aris tamen annis vivendum esse censemur sa) . Collige ex hucusque disputatis nulla sui parte subsistere Anonymi assertionem,qua dicitis Edicto Regio de repellendis, , Alienigenis nihil aliud essici, nisi ut vigeant in Regno nonis minus civiles Ieges , quam Canones, & ipserum Paparum D Constitutiones, nec non ut illud consormetur praxi, & gem nerali Consuetudini omnium Europae Provinciarum 3 . Porro ad Canones quod attinet, abunde jam diximus. Leges civiles extraneos a Beneficiis abigentes a Romanis Pontificibus proscriptas vidimus, easque omnes esse ipse jure irritas illa argumenta probant, quibus Regium Edictum nullius esse
44쪽
esse roboris ostendimus. Addere possumus ex Marca Duo veterIs disciplinae certi ims Axiomata . Primum en, Consu- tutiones Principum Canonibal , ct Decretis receptis contrarias nullas esse ipso jure. Tales sunt leges civiles alienigenas a Beneficiis arcentes, tale est Regium Edictum , ut ex dictis patet, & ex dicendis clarius patebit. Alterum, quod ex primo sequitur, executioni non esine mandandas i . A Romanis vero Pontificibus nullas unquam fuisse editas Constitutiones abigentes extraneos a Beneficiis adeo verum est , ut mirum sit eas nobis opponi ab Anonymo, nisi sorte harum nomine in telligat illa Apostolica privilegia, quibus quorumdam Regnorum Beneficia solis indigenis addicuntur. Ejusnodi autem privilegia in Regnum Neapolitanum a Regio Edicto tr hi , ac inibi valere non posse , nisi a Sede Apostolica concedantur , nemo sanae mentis in dubium revocarit. Hinc etiam liquet non Regiis Edictis, sed Apostolicis privilegiis indu- istam esse in plerasque Europae Provincias praxim, & consuetudinem conserendi Beneficia solis indigenis . Quare ut huic praxi, & consuetudini Neapolis Regnum conformetur, Regio Edicto essici nequit; sed opus est Apostolico privilegio, quo legitime id concedatur, quod per vim , & injuriam usur
Discutienda jam sunt argumenta, quibus An nymus Regio Edicto Archiepiscopatum Beneventanum subjicereia
Exploditur primum argumentum desumptum ex eo , quo Beneventana Archidioecesila pene tota in ditione
UT dissicultates omnes, quae in praesenti controversia occurrere possunt, dissolvantur, proindeque in clariori suo lumine veritas collocetur, primum omnium supplex petit Anonymus, nequis in ejus examine confundat, sed ut separet
45쪽
18 Liserias Archiep. Bene v. c. Vindicata .
Archiepiscopatum Beneventanum a temporali dominio Bene inventanae Civitatis. Quo uno sibi concesso, rem Omnem pro
consecta habet IJ. Etenim post descriptos susiori calamo amplos ejusdem Archiepiscopatus fines ad quinque Regni Provincias pertingentes sa) , inde argumentatur illum verum esse & indubium Regni Archiepiscopatum , eoquod
ipsa Beneventana Dioecesis pene tota , aliaeque Dioeceses Omnes numero septemdecim , ex quibus idem Archiepiscopatus ita componitur , ut si hae aliis Metropolitis attribuantur, ille prorsus evanesceret, in ditione Regia collocentur. , , Quis
,, igitur, inquit, vel somniaverit, quod Regium Edictum M perspicuis verbis omnes Regni Archiepiscopatus indigenis
D conserendos e sis decernens, Exclusis semper in omnibus D tais alienigenis, quam Regio Dominio non subjectis , non complectatur Archiepiscopatum Beneventanum longe , la-M teque Regni visceribus insidentem,&omnium amplissimum Zis Vere ergo nobis illud licebit objicere Archiepiscopis Be-M neventanis, quod Archiepiscopo Senonensi de alia re dis- ,, serens Epist. 42. Sanctus Bernardus : Luis vos excepit ase, , universitate i Certe qui tentat excipere , tentat decipe
Ita Anonymus , cui ut respondeamus, ab hoc ultimo incipimus. Porro nos Beneventanos Archipraesules ab univer- state nequaquam excipimus, qui non hos duntaxat, sed universi,s Regni Antistites a servitute Regii Edicti supra exemimus, ubi istud nullius esse roboris ostendimus . Siquidem Lui de universis loquitur, ut ait Cicero, nihil exeipit: & idem S. Bernardus: Nihil exeipitur, ubi disinguitur nihil ). Nec tota & omnis Beneventani Archiepiscopatus in Regia ditione amplitudo efficere potest, ut Edictum undequaque inefficax, & infirmum aliquando convalescat. At s fingere velimus, quod idem Edictum quoad omnes Regni Archiepiscopatus vim suam obtineat, neque in hoc casu si Beneventa nos Archiepiscopos ab universitate excipiamus, hos decipere tentanins, cum nobis eosdem excipiendi adhuc eae ratio
46쪽
Pars I. Articulus V. Isnes suppetant, quae nullum relinquant deceptioni locum . Libenter itaque Anonymo damus, quod postulat. A rchiepiscopatum Beneventanum nequaquam confundimus, sed illum a temporali Beneventanae Civitatis dominio ea ratione secernimus, qua spiritualia a temporalibus , sacra a profanis, Ecclesiasti ea a politicis secernenda sunt. Ab Anonymo autem vicissim petimus, ne confundat ipse, sed distinguat Archiepiscopatus naturam, & subjectum ab ejus exercitio, &objecto . Quo uno nobis conceno , neque enim negari potest) ltatim apparebit, quam sutilis sit ab amplitudine Beneventani Archiepiscopatus intra Regni viscera consistentis petita ratiocinatio . Etenim si nominae Archiepiscopatus ejusdem naturam accipiamus , haec in jure Metropolitico consistit, quod totum quantum est solis Metropolitanis Sedibus, ea seque legitime occupantibus inesse tamquam subjecto , satis iu- perque declarat ipsa Archiepiscopatuum institutio pervetusta, quippe quae vel est Apostolica, vel saltem proxima Apostolorum temporibus si . Quilibet itaque Archiepiscopatus , si
ejus natura spectetur, illius ditionis censendus est , in qua est Metropolitica Sedes. Atqui Metropolitica Beneventi Sedes non in Regia, sed in Pontificia ditione posita est; non igitur Regiae, sed Pontificiae ditionis censendus est Beneveat anus Archiepiscopatus. Exercitium autem Archiepiscopatus, seu juris Metropolitici respicit sene tamquam objectum , circa quod versetur, Dioecesies omnes Archiepiscopatui subditas, quae tamen sve in eadem , sive in diversa ditione collocentur , perinde est ,
cum nemo sanae mentis in dubium revocare queat idem exerincitium ipsi Metropolitico juri, cui annectitur , & a quo divelli
Uerum quia Anonymo Archiepiscopatus Loci nomen est, ut vulgo solet, non juris, aut Potestatis; intelligit enim eo nomine Dioeceses Archiepiscopatui subjectas, ex quibus hunc conflari asserit; et si has Dicecesses fateamur esse in ditione Regni sitas , adhuc tamen negamus Archiepiscopatum Beneventanum inde dicendum esse in dubium Regni Archiepisco
47쪽
patum . Etenim omnes eae Dioecessis numero septemdecim in Regno sitae ex hoc Archiepiscopatus Beneventanus dicuntur , quod a Sede Metropolitana , quae Beneventi erecta consipicitur, & quidem tamquam membra a suo capite, pars ignobiliora nobiliori, materia a sua forma eam appellationem derivant. Idcirco easdem Dioeceses confundere cum Archiepiscopatu , quem constituere dicuntur, hominis est minus attente considerantis ea , de quibus di serit: quod enim Dioeceses sint, singulae habent ex Sedibus Episcopalibus , quibus subduntur , quae omnes cum in ditione Regia positae sint, ideo Episcopatus Regni reputant9r. Quod autem eaedem septemdecim Dioecesses unum Archiepiscopatum Beneventanum componant,
non a se ipsae habent, sed tantum veluti ab una forma nece GDrio requisita ad unum aliquod constituendum ex multis , id ipsum habent ab una Sede Archiepiscopali Beneventana , . cui subsunt, quae cum extra Regni ditionem procul dubio collocetur, ideo illae ipsae Dioecessis qua ratione Archiepiscopatus Beneventanus esse dicuntur, eadem extra Regni ditionem ei se censendae sunt: tasto magis quod non ubi membra , ibi caput, sed ubi caput, ibi membra esse existimantur. Nec vero huic nostrae rationi firmandae desunt Sacri anones decernentu, ne uniuscujusque Provinciae Eccletiae Aliqua diversita-
Iese patiantur a Metropolitana Sede dijungi ci). Item quod A capite non debeant membra aliena reputari, in quadam sua decretali Epistola scripsit Innocentius III. 2 Alia quoque ratio suppetit, quae luculentius ti sorte
etiam efficacius evertit Anonymi argumentum . Enimvero cum unaquaeque lex vim suam obtineat in iis duntaxat urbibu&, & locis, in quibus jura Imperii habet Legislator, certum est Edicto Regio non adstringi Beneventanam Civitatem, quae unius Romani Pi,ntificis paxet Imperio. Potest ergo Romanus Pontifex nullatenus obsistente Regio Edicto ad Metropolitanam Sedem , quae Beneve uti consistit, sive india genam sive alienigenam pro libito evellere Antis item. Petimus hic ab Ancinymo, num qui si uis ille sit a Sun3mo Pontifice Beneventi Archiepiscopus constitutus, spectaraUi
48쪽
ui Regii Edicti exercere valeat pastoralis ossicii , & spiritualis
jurisdictionis actus cum in propria speciali Dioecesi, tum in aliis Dioecesibus Archiepiscopatum componentibus , quae omnes in ditione Regni positae sunt Z Si annuat , jam damus manus: nec enim dicendus est Regio Edicto comprehendi Archiepiscopus , qui tum in sui institutione, tum in suae exedicitio jurisdictionis ab ejusdem Edidit jugo est prorsus immunis . Si vero abnuat, ecce Dioeceses contributas per Regium Edietum amotas a praestanda quam debent Archiepiscopo suo obedientia, ideoque schisma inductum: ecce calcatos Ca- non es , qui & Gregum curam Pastoribus , & Pastorum Obsequium praecipiunt Gregibus: ecce eversas Patrum regulas, quae Dicecesum, & Archidioecesum unitatem , atque integritatem adversus mundanas vicissitudines tuentur in eum certe
finem, ut in iisdem Episcoporum, & Archiepiscoporum auctoritas libera, intacta, illaesaque permaneat. Porro Mundans quidem disidi, ecterum Ecclesiasica suo Deo manere , An-ihimo Tyanorum Metropolitae divisiones in Praefectura E clesiastica molienti respondit S. Balilius Veteri eo uetudini, atque ipsoni inhaerens I . Hoc ipsum ad Alexandrum Antiochenum S.Innocentius I. a , M ad Episcopos apud Convicinium congregatos Nicolaus I. 3 rescripserunt; quibus adstipulatur Iustinianus Imperator. 2uae , inquit, ad Sacerdotia spectant, volumus in prictina manere forma negotio i o neque
cires jus Metropoliticum, neque circa ordinationes vel mut
conem vel novationem fuscipiente sq). Jam vero ante pro mulgatum Regium Edictum , Beneventanae Sed is polsessione legitime adepta, Archiepiscopo liberum erat in tota sua Archi- dioecesi iuris Metropolitici exercitium, a quo si eum post Edicti evulgationem prohiberi velit Anonymus, jam Ecclesia ea dividuntur; quandoquidem a sui exercitio dividitur jus Me tropoliticum: nec suo loco , neque in pristina forma manent suae ad Beneventanum Sgcerdotiumspectant se in Negotio ipso circa jus Metropoliticum mutationem O novationem fuscipiente . Hinc Patrum Regulae & ips e civiles Leges ever
49쪽
di a Libertas Archim. Bene . c. Vindicata .
tuntur. Concludendum itaque vel Archiepiscopatum Beneventanum licet omnium in Regno amplissimum nullo modo comprehendi Edicto Regio , vel si quo modo comprehendatur, non minus Ecclesiasticis , quam Civilibus Legibus idem Edictum adversari. Hinc etiam ex sumantur minae tacite ab Anonymo inten- , , latae, dum ait Archiepiscopatum Beneventanum ablatis ,, ab eo Dioecesibus, ex quibus componitur, iisdemque Meis tropolitanis aliis attributis, prorsus interiturum i). Nam quousque illae Dioeceses Beneventanae Sedi subjici perseverabunt , Regno extraneus censendus erit Beneventanus Archiepiscopatus . Neque vero divellere Dioeceses ab una Metropolitana Sede, aliisque subjicere Regiae potestatis est, sicut eo loquendi modo Anonymus sentire se forsitan innuit; Regio enim, seu Imperiali judicio non posunt Ecclesiastea jdiradisosti a , ut Canones statuunt sed ad Romani Pontificis spectat auctoritatem , qui teste S. Bernardo Potes flutile judicaverit, noetos ordinare Episcopos ubi Bastinus non fuerunt. Pos eos, qui sunς, alior deprimere , alios sublimare, prout ratio sibi dictaverit, v aut de Episcopis creare Ar
chiepiscopos liceat, o e converso si necesse visum fuerit 3 .
Unire enim Episcopatus, atque potesati subjicere alienae , ut ait Celestinus III. ad Summum Pontificem pertinere dignos cur , cui eadem facultas a Concilio Tridentino tri
50쪽
Admersus duplicem Anonymi Observationem Arelieis piscopatus Bene entanus a Regis Edicto propugnatur
immunis ex eo , quod Beneventana civitas ,
in qua Metropolitana Sedes collocatur , sub Ptemporali Dominio Romani Ponti eis.
AN tequam progrediamur ulterius, Anonymum monemus, potissimum nostrae Cauce priesidium non in eo poni , quod temporale Beneventi dominium in Romanum Pontificem trans tum secerit, sed in eo , quod Regium Edictum nullius sit roboris, ut supra ostendimus . Neque enim fas est eorum nos bellatorum sequi morem , qui ut unam aliquam de- sendant, reliquas omnes Regni cuiuspiam Civitates hosti uindireptioni patere sinunt ; bene vero eorum , qui arcem quempiam obsidione pressam ita tuentur , ut Regnum totum legitimo Regi servatum velint. Non itaque sibi ad blandiatur Anonymus nos ita posse pertrahi ad eximendum a Regii Edicti servitute Archiepiscopatum Beneventanum ex hac ratione, quod ea Civitas Pontificiar ditionis sit, ut quoquomodo concedamus , vel concedere videamur eidem subesse Edicto Omnes Archiepiscopatus & Episcopatus , qui in Regni ditione consistunt . Sic enim ob peculiarem rationem temporalis domminii , quo in Beneventana Urbe potitur Romanus Pontifex, ejus nominis Archiepiseopatum Regio Edicto inclusum no a esse contendimus, ut ab ejusdem Edicti servitute quo sicumque Regni Archiepiscopatus Episcopatus , & caetera Beneficia libera prorsus esse velimus. Hoc praemissi, monito Anonymum insequamur , . qui opponenti adversus ipsius argumentum , Beneventanum Archiepiscopatum adhuc extraneum Regno esse censendum, quia temporale dominium ejus Civitatis transiit ad Apostolicam Sedem, reponit hujusmodi objectionem vanam esse, longiorique responsione indignam;quam tamen refellendam suscipit juxta quoscumque, ut ait, aspectus, quos eidem affingere