De patena argentea forocorneliensi, olim vt fertur S. Petri Chrysologi, dissertatio. Cujus occasione nonnulla differuntur de SS. Eucharistia; ...Sebastianus Pauli

101쪽

Liturgia Chrysostomi in Bibliotheca

Patrum Graeco-Latina Tom. D. pag. 78. jubetur Diacono - Ventilare reverenter cum Flabello, s autem non si Flabellam cum operculo Calicis facere Et in altera Liturgia Basilii ibidem pag. SI. mentio habetur , Fla- belli , vel opercali . In Pontificale Haberti pag. I 82. - Deinde Diaconus )tradit Patriarcha Flabrum Sanctum dicens etiam Dignus eumque osculatur: - Et in Observationibus advertit Doctillimus positum s , ideo qui ab utroque larare Sacra Maseria cheunt, in eorum, qui sex alargesant , symbolum , Gnfecto ex alis subra super tremenda ibi miseria agitare , ut uesinant initiatos rebus eι p cris inhaerere; sed eos mentis ocusis , stipνu id omne, quυd cum materia coniunctam is mesos , faciant ρι rea , quae videntur ad invisibilem cιxtemplationem , inexplicabilem illam pulchritudinem ascendere se . S. Germanuq in Theo. ria docet his Flabellis significari motus Angelorum ad singula Pallionis momenta stu

penti uiri.

Dignus : acclamationis formula Graece iaει , in sacris usui habita: & praecipite in Ordinatione Episcopi , Presbyteri, ct Diaconi . Vide Sulcerum Tom. I. colum.

102쪽

mus Editor - Flabella esse ex pennis avinm contexta Menardus in libro Sacramentorum Gregorii docet, horum Flabrorum mentionem fieri in Chronico Alexandrino Olymp. cccis. - postquam Sacra Misteria perceperint , cum Curici referrent in Scevophrlacium veneranda Fla

Dicant modo, qui de Eucharistia aliter, ac nos sentiunt, num tanta cura,

tantave diligentia se gessissent Fideles, circa Sacrum Panem , si ab eis , iis

quidem vetustis rem poribus , quando haec agebantur, an Uantiationis dogma non esset receptum , recensque es.set sequiorum saeculorum inventum pQuidve postmodum de Sacrosancta Eucharistia sentirent, etiam peracta con. secratione , absolutissque mysteriis aliunde patet eX tot risis , ad eam decentius vel administrandain , vel recondendam paratis : ut iam sancti Ministerii , sacraeque supellectilis , majorem , pretiosioremque partem emcerent . Ne gravetur Lector nonnullos Eme numerari , ut Veritas nostri dogmatis hoc quoque argumento lucubentius pateat et quandoquidem , ut

103쪽

ait toties laudatus Isaac ius Hubertus Episcopus Uabrensis , Doctor Sorbonicus , Regisque a Consiliis in observatione v m. ad partem x. Liturgiae de Mistic. Commu. pag. 2 66. - Non est exigua , nec imbecilla plane ad vera Corporis Divini praesentia firmandam fidem, tam anxia severa disciplina sollicitu

do ita vehementer commendata , ut v

i iussimi Ecclesie Scriptores testantur , adeo ut ferme in formulam illud transierit, o νηπεσε , ne quid excἰdat. CALICES primum numerandi aurei, argenteique, ac miro quandoque Opere exsculpti et quorum multiple X copia non raro fidem videatur eXcedere . S lus Childebertus Rex eX Hispania redux in Gallias Sexaginta calices ex auro puro , ac gemmis pretiosis ornatos Basilicis dono dedit - Teste Gregorio . Turonensi Hist. Francorum lib. III. c

TURRIS, ac Turriculum , vas aliud, in quo Eucharistia adservabatur. Hugo Abbas Fontanellensis , qui obiit anno DccXX. - Dedit eidem Carnobio Calicem aureum , o Patenam , pensa rem libras quatuor, uncias duas , ct Tu F riculam

104쪽

riculam auream , pensantem libras sex Gregorius Episcopus Turonensis de gloria Mart rum capit. Lxxxυ I. de Diacono quodam impuro agens inquit stui cum tempus ad Sacri tum operandum Denisset , acceptam Turrim , in qua Minserium Dominici Corporis habebatur , ferre capit ad ostium , unde e Sacrario in B Micam aditus erat - Vere mihi hicli aerebat aqua , num sortasse τὸ Min serium pro Sacra Supellectili designaretur ; memini enim me legisse quandoque etiam Sacra linteamina in his Turribus adservata . Dubii occasionem antevertit Mabillonius , qui in commentario ordinis Romani pag. cxx.

censet in illa Turri contentam simul fuisse Eucharistiam , ex Odone Ab-hate Cluniacensi in collat. lib. II. ca init. xxx I I. qui eadem cum Gregorio enarrans ait - Diaconus Capsam cum corpore Domini deferens Confer Venantium Fortunatum lib. m. Carm.

MI II. Cangium in Notis in Paulum Silentiarium capit. Lx II. pag. S74 do centem superesse adhuc in Galliis antiquissimi moris vestigia Eucharistiam in hujusmodi Turriculis Populorum

105쪽

Venerationi exponendi ; meminique, me Pirmitium , ea est Mora viae Urbs, praetereuntem , unam vidisse in Principe Ecclesia ex orica Icho fabrefactam, in qua Sacrum Christi Corpus asservabatur . Stabant pro ornatu frumen ii spicae , & uvarum racemi , ostiolum , ex quo apparebat hostia , eleganter ambienteS . In Germania item,

ut in Belgio hodienum in Pixidibus Turris speciem praese ferentibus , Fidelibus Eucharistiam exhiberi , idem

Cisgius textatur . Pene exciderat in

Turri Eucharistica Pirmitii fasciolam deauratam ostioli limen circumdare , argenteis literis insculptana et Mo nobis Turris fortitudinis .PERISTERIUM fortasse Loculus , in quo continebatur Columba , de qua infra , ut videtur laudato Cangio in Notis ad Paulum Silentiarium diagi

F a Buxida, ue 3 Paulus Diaconus de Gestis Lonis

106쪽

Buxida , ut eam vocat Ratherus V rone risis Episcopus in Oratione Synodica . Ciborii usum declarat Mabillo nius in disertatione de Avmo , capit. S.

occasione eXponendi Canonem II I.

Concilii secundi Turonensis , in quo

praeci-rium mirae magnitudinis , nisuisque illust pretiosissimis gemmis decoratum , ad Sepcrum Domini Hierosolymam transmittere voluisse . Sed cum minime potuisset , Hlint supra Corpus B. Marcelli Martyris poni cu ratis. In Notis at hunc locum dicitur G mrium illud Poeulum fuisse. Nescis, an satis recte : quamvis Ciboxium aliquando r&culum lignificet , in modum taliorum UO- locasiae : ut interpretatur Scholiastes Hora istii ad illud Carmin. tu. a. o l. I.

Choria exple . . ' . .

At Pauli Diaconi locum aliter explicandum duco , 8c eum traducerem ad illas Turriculas , et et AEdiculas Turritas , Fredas Vocavere , quae exstruebantur super Corpora Sanctorum , cum effossa terra recondebantur , & quae quandoque , imbciboria audiunt penes Ructores . JO. ysostomus Homil. x m. pag. 6iῖ.. 7'χη. λ I. Operum edition. Pari se . 1 38 ι . in illa .ha et Actorum x1α 2 . Faber argentur; s ,

107쪽

Praecipitur ut - Corpus Domini in Aiarari non in imaginario ordine , sed sub

Crucis titulo componatur Existi inat Bi

Ditis hic imperari, ne Corpus Domini inter Sacras Imagines super Altari poni sistitas collocetur , sed potius stib

quomodo possibile erat fieri delubra argentea pFortas e aedicular , ct cυopercula , qua Ci-Boria Socant . codices nonnulli in ora ha hent 1'.ωs , Calices parvos , ut observat hic Calmetus . Miror autem, eun

cubdere in Notulis , huic lectioni S. Grysostomum consentire . Hujus generis AEdicu Iam , seu obiarium Sepulcro Apostolorum ab Gregorio I. impositum legimus apud Ana nasium et Hie ferit s. Petro Apinolo Ci Tium , cum columnis fuis quatuor ex argendi puro . Clotarius Clodovei Filius , ut Auctor est Henricus Monachus in libro prim de Misasulis S. Geνmani Anti Adorensis super adorandam Reatissimi Germani Memoriam s Sepulcrum videlicet per manus S. Desiderii ejusdem tune Urbis Episcopi regalibus expensis Fredam s aediculam ι compinuit . Aliis nominibus Ciboria hic vocant Lector , Lecticas Tumhar , Mausolea , & earum Tecta Rem, seu crepa dicebantur. Caeterum nostri Cthorti mysticam significationem aperit Geris manus Constantinopolitanus in myt. Ecch D-

pica post. νς .ciborium est , ubi est crucifixio. Qice Ari , ubi crucifixas es chrisui, c.

108쪽

ipsa Cruce , quae in Meditullio Altaris

poni consueVerat . At tempore celebrati Concilii Turonensis imagines super Altare collocari consuevisse , aegre ud modum persuadebit eruditis Vir Doctissimus . Sirmondus vero capit. 4.di nisitionis de Azymo putat nihil aliud statua hoc Canone , quam ut PaniSin Corpus Domini consecranduS , non aliter pro cuiusque arbitrio , quam impressa Cruce formetur. Neutra sententia arridet Mabillonio et opinaturque , a Patribus Concilii vetari , ne Eucharistia in baptisteriis , aut Secretariis , aut denique sub Altari, prout in aliquibus locis fieri mos erat, cum Sacris imaginibus , ac Reliquiis asservaretur , 1ed super Altare , ubi Crux pendebat. Erigebantur enim super Altaria Ciboria , seu Tarruvia quatuor minime columnis inniXae, quae tranS-

versis in medium lineis substinebant Eucharistiam Vasculis , seu Columbis

inclusam .

De COLUMBA igitur, in cujus sinu

Sacrum Christi Corpus recondebatur, mentio occurrit in Testamento Perpetui Episcopi Turonensia Tom. LII. Spi-cilegii

109쪽

ellegii Dacheriani - Amalario Presbristero Capsulam unam communem de serico idem Peristeriam, & Columbam argen-iιam ad Repositorium do , ct lego In nonnullis Paraeciis Pagorum squandoquidem vel nullibi, vel ibidem tantum

majorum nostrorum consuetudines ab recentiorum prurigine omnia innovandi , immunes diutius servantur) pro Columba Pellicanam vidi; unumque praecipue Saponariae, quae antiquum Grumentum fuit , in Lucania luper Altare Monasterii Sacrarum Virginum Ομdinis Benedictini , tam scite factum ἔut pulli implumes sanguinem , ut fabulantur, e Patris pectore sugentes prct. manubrio sint ad operiendum ostiolum , ex quo ad Sanctissimam Hostiam patet accessus . Ut plurimum Colum- hae aureae , vel argenteae incubabant Turriculis , jam praedictis . Anastasius yibliothecarius in Hilario : -- Turrem argenteam cum delphinis , pensantem L bras sexaginta , Columbam auream pensa

rem tibras duas - signum autem erant

Spiritus Sancti . Et hoc est , quod respexit S. Joannes Chrysostomus Ho- mil. 3I. ad Pop. Antiochenum , cum

110쪽

ait - Corpus Dominicum reponi super fiatare , non fasciis involuthm , ut olim cam esset in cunis , sed Spiritu Sancto

convestitum .

CAPSA, seu Cappa , de cujus variis

significationibus exempla protulerunt Salmasius in Notis in Capitolin. Maxi- min. in Blistoria Augusta dig. S3. ct S . Vossius de viiiis sen. lib. II. cap. III.& in Elimologico , Cangius in Lexico inter alias , Vas quoque ad reponendam Eucharistiam significat , in cujus rei testimonium adfertur illud Micrologii Parisiensis Ecclesiis . , Id. Aug.

Dedit nobis Calicem auream cam Patena.

Nec erit profecto vagari extra oleas huc advocare mysterium Arcani, quo majoris venerationis causa Sacra haec Ethnicis aperiebantur . Quam disciplinam antiquissimam esse , usque ab anitio saeculi secundi , docemur ab I Bino Apolog. II. & Tertulliano de Pra- scription. adversus haeres cap. 4 I. Duplici autem ratione Sacra hujusmodi tegebantur . Voce , ac Re . Voce dum nec

in privatis Congressibus , nec publicEPro concione , nec scriptis fas erat , ea in medium proferre . sed alto, rein ligioso-