장음표시 사용
51쪽
Pacis Romae corruisse. Sed qui haee velificarip.ssint, cum Templum Pacis multis post annis a Vespasiano aedificatum fuerit ρ Alterum miraculum est oraculorum cessatio ; in quam rem narrant, Augustum iam senescentem deque successore diligendo sollicitum , oraculari Delphicum consultum ivisse ,' a quo post ite- 'rata saerificii tandem expresserit: Me puer Hebraeus, divos Deus 'se guber
Cedere sede iubet , testemque rediis sub Or-
. Aris ergo dehἰne tacitus abscedito nostris. 4 responto accepto, Augustus Romam reversus in Capitolio Aram maximam extruim serit cum nac epigraphe , Ara Primogeniti Dei. Verum & haec tilia esse, hinc probatur, quod Augustus exacto itinere, quod ius perat in Graeciam annis ante Christum circiter . Viginti , numquam eo redierit. Ceterum A. pollo Delphicus & longe ante Christi nativi- . ratem, aetate scilicet Ciceronis, rariora fimde bat oracula, & longe post Christum, florente nempe Plutarcho, quaedam adhuc responsa dabat a . Porro Gentilium oracula quidam tribuunt Daemonibus b , nonnulli prophanis sacerdotibus e , ceteri ipsi naturae, quorumdam scilicet hominima temperamento , Victimarum sumo dic. d . ouo autem Fitis
52쪽
eo conatus Daemonum fracti sunt, doli Sacerdotum patefacti, ὀ Naturae vires libratae ; lut oracula post quartum Ecclesiae saeculum penitus evanuerint. Prodigia quae in Evangelio de Infantia Salvatoris , alio nomina S. Thomae, narrantyr , consulto praetereo, sc- ut δc alia ulta, quae a nonnullis referuntur, quod idon s argumentis destituantur. . U. Pariente Uirgine Pasto es in viciniis Pastoris Bethlehemi gregem pascentes , nocturnas ex. Ange cubias agebant. His subito Angelus , divino lumine circumsusus , . apparuit; quo viso, in
horruerunt. Timentes vero confirmans: An- 'nuntio , inquit, id quod & vobis, & omni
populo, maximae futurum est jucunditati, natum scilicet Bethlehemi , in urbe Davidjs , Salvatorem , Christum nominum; quem his indiciis agnoscetis ; cum prope Bethlehem puerrum pannis involutum , atque in praesepio po- 'situm inveneritis , ipsum .esse ne dubitetis . Vix ea dixerat, cum illi Angelorum legio accessit , iunmsque vocibus cecinere: Uloria iualtissimis Deo , Ο in terra pax hominibus honae voluntatis . Dilcedentibus Angelis, ad lisci ι ubindicatum convolarunt Pastores inventoque Jesu in praesepio, Maria & Jol ho adsistentibus, pietatis suae ac reljgionis bis cia persolum runt. Statim exinde Mysterium alii revelantes, de his quae viderant, fidem insinuarunt. Nemo autem fuit qui haec intelligens, stu-Pore occupatus uon sit; Maria Nero impletam Veterum Oeaeulorum , rerumque sibi ab Angelo promissarum fidem suavissime contemplans , /
53쪽
omnia mente condebat , nihilque, Da erat modestia & prudentia, ceteris in sui comm dum aut gloriam vulgabat , constitutum a Providentia tempus pro Filii sui manifestatione, tranquillo humilique animo expectans . Narrat S. Hieronymus, locum , in quo se se Pastoribus exhibuit Angelus , prope Turrim. Gregis fuisse , iuxta Bethlehem , ubi deinde conditum est Tenipium , trium Pastorum titulo dictum . Christi Nativitas contigit anno, ab Orbe condito 4ooo. aerae Christianae i.
te AEram Vulgarem quarto , ante Communem vero, qua anni. non a die 23. Decembris ,
sed a prima sequentis Januarii exordiuntur ,
ANNO UI. Oflava ab ortu Christi die, quae se- MUNDI quentem .annum aperiebat, Circumcisionis cae- Ool. remonia in puero impleta est, inditumoue iIAnno ii nomen Iesus, juxta datum per Angelum a Christi Deo praeceptum. Circumcisionis legi Christus minime. subdebatur; sponte tamen vulnus il-Ante'r a carne accepit, quo & Verum Abra-u g rea α' ostenderet , & Judaeorum ci c sti, cuincisionem digniorem saninoremque redd eictumei & absolutiuimi obsequii, quo divinas te diiuν. gra nos prosequi decet, exemplum exhiberet . Christum autem circumcisum fuisse extra Templum , certum videtur ex iis, quae de Circumcisione dicta sunt a . An vero circumcisus fuerit a Iosepho, vel a Maria, incertums Quiria neutro circumcisus credemtur. Sunt enim qui putent , Sacerdotes quibusdam ministris
a Vide hanc histor: l. a. c. a. n. IS.
54쪽
- . UTRIUSQUE TESTAMENTI , 39 .
commisisse, ut pueros Circumcisione ordinario initiarent , ne ob imperitiam in amputanda pellicula discrimen aliquod ipsi subirent. UII. Post aliquod tempus Magi ex Oriente .
Hierosolymam venerunt, natum Judaeorum Regem requirentes , cuius ortum sub astro quo mdam, In eorum regione vilo, didicule te affirmabant a . Ad rei novitatem tota com' Oeaeu.. mota est Hierosolymorum urbs, rumorqueCOntinuo ad Herodem pervenit; qui Principes Sacerdotum & Legis Doctores , ad se accitos , interrogavit , ubinam Christus , . sive Messias esset oriturus Z illi statim , In Bethlehem Iudae, res,onderunt, Michaeae vaticinium in haec
Verba laudantes: Et tu, Bethlehem terra Iuda, nequaquam minima es in principibus Juda , ex re enim exiet Dux , qui regat populum meum Israel. Textus tamen Michaeae ita habet : Eetu Bethelehem Ephrata , parvulus es in millibus Juda : ex te mihi egredietur, qui sit Dominator in Israel b) . Quorum verborum hic est sensus: Terra Bethlehem, alio nomine Ephrata, prosecto minor es, quam ut in censum florentissimarum urbium Iuda habearis; ex te nihilominus orietur qui regat Israelem . Pronum autem est animadvertere, Iudaeorum Doctores alio sensu , vel saltem aliis verbis, Michaeae Oraculum retulisse, quam quibus apud ipsum Prophetam legitur. Michaeas enim habet, Bethlehem parvulam esse ; Doctores vero asserunt,
nequaquam minitIram esse. Immerito autem nonnulli hanc qualemcumque oppositionem S.Mat-
55쪽
rhaeo impegere , cum Evangelista hutorica mretulerit illud testimomum , quemad modum a Doctoribus illis recitatum est , uvveluti praeteriens, illorum oscitantiam, vel i scitiam carper . Abii ,- addentes interrogatio niS notam , totum illud discrimen . concilianx b . Et tu Bethlehem Ephrata , numquid par vula es in millibus Dido Z Ex tae mihi egredi rur dcc. Nonnulli ita legunt c d Et tibi, Bethlehem Ephrata , minimum est decus , quod locus natalis Principum Iuda fueris I ex re enim mihi egredietur &c. ut fiat comparatio inter Davidem in eadem urbe natum, & Christum, a quo ille longe superatur d - Magi Jo. VIII. Audiens Herodes, Μessiam Reuem in sum iam Bethlehem nasciturum, clam vocatis Magis ,rμ' - tempus syderis primo visi, sedulo ab illis requisiyit . deinde , ut novum Regem dirent, in Bethlehemum dimittens, rogavit ut de . illius inventione certiorem se iacerent , quo & ipse ad eum adorandum pergeret . Si nonnullos audias e), Herodes tunc Ierichu te versabatur , ubi, lethalem illum morbum
curabat, . qui sibi vitam non diu post ademit σ) -
56쪽
UTRIUSQUE TESTAMENTI. IIgitur Magi ex urbe digretas sydus, quod in Oriente viderant , iterum illis apparens e in Bethlehemum duxit, locumque eis, ubi puer erat , defixo cursu designavit . Quare Magi speluncam ingressi, veI alium commodiorem locum , ad quem facile Maria post partum diverterat , inventum puerum ima, cum Matre adoraverunt . ac munera Aurum , Thus , &Myrrham obtιderunt; Aurum , inopiae levandae ; Thus, corrigendo stabuli faetori ; Myrrham , solidandis pueri membris a . Alti
rem, communioremque explicationem infra dabimus bi. Sequenti nolle ab Angelo de malo Herode in puerum animo admoniti , per aliam viam in regionem suam rediere. IX. Philosophi di Divini , ac Astronomiae non quidem atrae illius di diabolicae, ut pluri- bus ex ipsis quoque Patribus e visum est , sed naturalis , innocuaeque periti fuisse Magi
creduntur. Forte etiam verum Deum non mi- 'nus ac Iob, eiusque Amici, colebant. Ex Per fide sive Chaldaea non rari illos venisse putant d . Uerum ex Arabia Felice ceteri vulgo accersere malunt , cui quidem opinioni. illud commodi prae aliis accedit , quod Auri, Thuris, & Myrrhae ea regio feracissima sit . Apud Persas quidem Magurum nomen vulgare erat; ad alias tamen nationes propagatum scimus. Frustra autem eorum sententiam confuta a S. Bemar. Ser. gen. Ambros Tertuli. Hi in Epipli. lar. Hieron.
57쪽
lutaremus , qui ab Armenia , Ethiopia , vel tandem a tribus Orbis tune cognitis parti-ias , Asia , 'Aphriea, 3c Europa , singulos ex singulis, illos repetunt. X. Μagi aput.plurimos sane Scriptores sunt Reges , apud. alius Principes Dynastae, apud quosdam puri putique 'Philosophi , vel Arioli . Nonnulli tandem haerent ', nihilque de ipsorum dignitate statuendum decernunt a . Nos iis, qui Reges, vel salteni Principes credunt, accedimus. Eo equidem spectant verba illa , quae a Patribus nois raro , & ab Ecclesia ipsa in Epiphaniae ossicio, Magis accommodantur: Regει Thains, σ Infulae mαὐ-ra reent, Reges Arabum Saba dona addurent b). Celeberrimum Epigramma habet: Dani libi Chaldaei praenotia munera Reges s rrham homo, Rex aurum, suscipe thura
Claudiano tribuitur a multis; ceterum si Claudiani non sit, quippe qui Christianus non erat, certe antiquissimi aeque ac elegantissimi Poetae est. Regium utique nomen in Evangelio non legimus ; legimus tamen , ad eorum advenis tum commotam urbem universam; legimus , liberos ab Herode dimissos; Iegimus, obtulisse munera apertis thesauris ,' quae in Reges , vel saltem Principes, maxime quadrant. Sententia, quae tres numero Magos praefert, nenita firma videtur, utpote quae ex tribus obΙ
58쪽
UomsQUE TESTAMENTI . 43toriam munerum generibus, Auri nimirum
Thuris , & Myrrhae , invecta censetur. Non desunt tamen qui vel nomina ipsa Magorum, toti antiquitati ignota , designent, GaoMς- scilicet, Balthassarem , & mutitorem ; sive -- galat , Galgalat, & Saraim ς tandem At
XI. Uero propiora sentiunt Patres illi & Fuerintne Interpretes, qui Balaamum Μagorum aucto- Balaami rem praeceptoremque constituunt , qui olim
oraculum illud edidit: orietur sella ex Iacob , o consurget Virga de Israel , percutiet duces Moab, vastabitque omnes filios Seth a . Eo utique spectare videntur vertii a Μ.gis prolata: Ubi est qui natus es Rex Judaeorum Z Vidimus stellam eius in Oriente , o venimus adorare eum ι . Ubinam alibi in Scriptura asventus Μemae exorientis Astri aenigmate desugnatur Z Et unde potuissent viri alienigenae novi eiusdem astri aspectu de Messiae adventu fieri certiores, nisi ex oraculo Balaami, cujus apud illos traditio ex patre in filios recepta servari poterat i Origenes perluasum habuit , Magos illos, cum imbecilliorem solito Daemonis in praestigiis virtutem animadvertissent, si-inuique novum subito exortum astrum inspe-XIssent, autumasse, ipsum esse sydus, Balaami vaticinio indicatum ; eaque persuasione ductos viae se dedisse, ut novum Regem ex Iudaea ortum adorarent e . Auctor operis Impedissecti ex veterum quorumdam apocryphorum
59쪽
44 HI S. Tio R i A. . A . Librorum, quibus Seth nomen praefixum erat: auctoritate, reseri, duodesim fuisse Magos, ex universo populo suo lectos, atque plurium saeculorum successione ex patre in , filios , destinatos, ut Caeli assidua inspectione exortum deris, a Balaamo praedicti , explorarent sa) Haec ille . De re tota deliberaturi , sorte advocarunt in consilium receptam tunc temporis per universum Orientem ὶ de novo Rege , Messia scilicet , ex Iudaea profecturo opini nem. Quibus omnibus intimus S. Spiritus iulapsus, atque gratiae vis accessit, qua ad iter illud suscipiendiis excitarentur c .cuo te . XII. Quo autem potissimum tempore in Iudaeam. venerint, incertum. Certum tamen est, .id Chri- nulla necessitate nos. adigi, ut adventum Ma-
Ve' gorum ad diem sextam Januarii. tres decim scies 'erint. licet post natum Christum dies , definiamus, quamvis in eam sententiam nos ire moueat memoria tanti mysterii , quod graece Epi- pisaniam , latine Anaritionem vocamus , Praedicta die ab Ecclesia Latina jam inde a quinto Ecclesiae saeculo celebrari solita. Graeci Magorum adventum una cum Nativitate. Christi ad diem a 3. Decembris componunt . Toyna dus censet, pervenisse illos Hierosolymam die 28. Ianuarii, altera die se sontulisse Ierichuntem , ibique biduo substitisse ; ac tandem die prima Fe uarii Bethlehem Pnofectos fuisse. Alii tandem Magos advenisse post aliquos a Puri
ινγ Hom. a. in Matth. Ioseph. Anti q. l. 7. c. a
c. q. Tacit hii ori l. c. q. l. . c. 9. n. 8.
60쪽
UTRIUSQUE TESTAMENTI. 43ficatione dies contendunt . t rum ii supponunt, B. Virginem post Purificationem Baethlehem Adiisse ; quod nullo argumento probaretur. Multo magis rejicienda videtur Euse-.bii , & Epiphanii sententia, MaMrum adVen-. tum post biennium a nato Christo statuentium , cum tunc Herodes in vivis amplius non
XIII. Amtigitur etiam de tempore spectatia Magis sydetis. Paruitne biennio ante ortum Christi , an ipso eius ninentis articulo i Primi ri opinioni favet S. Μatthaeus , qui, notat , Herodem pueros omnes, in Bethelehem & in finibus ejus occurrentes, a bimatu infra secundum tempus , quod exquisierat a Magis a , trucidari praecepisse. Quibus , tamen reponi po est, Regem illum majori, quam pro nec tate , , atque tempore exorti syderis, cautione , ne quid sibi deesset, biennales necandos edixis. se . Et quidem iter a Μagis siusceptum duorum annorum tempus non exigebat, modo ab Arabia , sive ab alia illi vicina provincia , eos venisse constituaS. ct XIV. Ambigitur quoque', an mortalium inmnium obtutibus Stesia illa pateret . Ut autem sententi negantem .sequamur , illud i/ςix oleis. quod scilicet Herodes, a Μagis , non vero ob aliis tempus illius exorti exquisierit . Sunt etiam qui putent , lucem illam semel tantum vel iterum in sua regione versantibus Μagis coruscasse, denuo vero ex urbe Hierusalem egressis ; cum deductos per totam viam Prae