장음표시 사용
91쪽
ω Universae 3 Theologiae Mor. quenter potus Christus. m. :i
Hinc qui sumit Eucharistiam sub utraque specie , non recipi dplus gratiae per se,& ex opere operato, quam qui sumit tantum sub unica specie, ut definitum est 1 Concilio Tridentinq. Si enin Sacerdos Communicans sub utranque specie percipiat plus gratiae thoe est per accidens,ratione majoris dispositionis, & ex opere Opς- rantis, non autem per se, & ex, opere operato, secus fraudaren- , tur Laici Comunicantes sub un tantum specie. Nec valet paritas de resectio ne corporali consistente in cibo,& po- ,
tu corporali,quia isti non prae stant .
92쪽
eundem essetium, scuti praestat
Christus in hoc Sacramento existit modo indivisibili, & in neffabili, ita quod sit totus in toto,& totus in qualibet parte specierum tam ante, quam post illarum divisionem, Sc tamdiu manet sub illis, donec corrumpantur . t In hoc Sacramento sunt etiam aliae Divinae Personae per errcum- insessionem, ut loquuntur Theologi Scholastici, quatenus Divinae Personae propter identitatem, quam habent' cum Divinitate , sunt ubicumque est Divinitas . CAis
93쪽
DE MATERIA, ET FORMA CONSECRATIONIS.
requisitam ad. Consciendam Eucharistiam esse solummodo panem, & vinum , ut definitum est in Conciliis contra tuipis simos errores diversorum Haerpticorum. Constat enim ex Evangeliis,Christum Dominum in solis pane, de vi no consecrasse Corpus, ει sanguinem 1uum , nul- tibi enim,quam de solo pane invenitur dixisse . Hoc est Corpus meum,& quam de solo vino , His est Sanguis meus . Quod inquiritur ergo
94쪽
Panis ad sucharistiam consciendam requisitus, & quidem de ne cessitate Sacra menti, non tantum praecepti , debeti esse triticeus , idest ex farina triticea, Mikaqua naturali , ac Hementarii compactus, & ealore ignis ussatus, seu per modum assationis coctus. Hinc excluditur a materia apta consecrationis Corporis panis consectus ex aliis granis di versi, sttritico , ut hosdeum, far &c. adess
ut si quis consecraret in pane hordeaeeo invalide eonsecraret , quia
non est materia apta. - - .- ὸ
95쪽
6 misero Theologiae Mor. De necessitate Sacramenti, Scquo ad validum aeque potest esse aZimus, S fermentatus . ut defies nitum est in Concilio Tridentino, de necessitate Xero praecepti Ecclesiastici, & quo ad licitum debet esse aZimus in Ecclesia Latina,& fermentatus in Graeca, ut etiam habetur in eodem Concilio,diceniate , unum quenque Sacerdotem , tam Graecum, quam Latinum juxta Ecclesiae suae consuetudinem,& ritum ipsum Domini Corpus conficere debere, ubi ly debere vim praecepti indicat. Quid autem si Sacerdos Graecus inter Latinos versetur , debeat fa
96쪽
Compendium. 6s: Ad hoc dico. Vel Graecus in loco Latinorum, ubi versatur, habet propriam Ecclesiam, vel non habet, si habet propriam Eccle .sam, tenetur celebrare in proprio Ecclesia Proprio rito, si non habet, tunc sic, vel inter Latinos versatur tanquam Hospes ,regrinus, Vel Domicilium conctraxit, & est Incola .i Si tamquami Hospes , & Peregrinus, censeo probabilius, teneri adhuc sequi ritum propriae Ecclesae, conse. erare in fermentato, quia non de-snit per hoc esse membrum suae nativae Ecclesiae. Si vero sit Inco. la in Terra Latinorum, cum eis tunc non sit amplius membrum
97쪽
ω Πη- raeolog/c Mor. suae nativae Ecclesiae, tenetur celebrare, vi Consecrare ritu Ecclesiae Latinae , cujus evadit membrum Idem cum proportione dicendum de Sacerdote Latino versante inter Graecos. t Vinum ad conficiendam Eu charistiam requisitum de necessitate Sacramenti debet esse viti. ceum, idest de uvis vitis expreia sum. Ita definitum est in Conciliis adversos Haereticos; Et quia Chri stus in vino vitis conlecravit, ut patet ex ipsius verbis. Non bibam amodo de hoc genimine istis. Tum quia vinum vitis est illud, quod communiter adhibetur in mensis.. Hinc acetum, & agreste no sunt
98쪽
.' Compressium. 6 'sunt materia apta consecrationi non primum, quia est vinum eor-ruprum, neque secundum, quiae
non dum habet substantiam vim ivinum acescens , seu quod incupit acescere, est quidem materia sussiciens Calicis, quia non dum amisit substantiam vini, Se solum est in via ad amittendum; peccattamen Sacerdos in eo consecrans. In casu necessitatis potest licite
consecrari in musto . recenter -
presso ex uvis maturis i est enim verum vinum, ita Divus Thomas. Vinum congelapam juxta SuareZ, est suffetetis nisteria. 2M Conse cratio in ea facta meret, cum sit adhuc substantialiter vinum, nec
99쪽
68 misersae Theologiae Moria misit substantiam Vini. . . .
vino Consecrando debet de necessitate , non quidem Sacramenti, sed praecepti Ecclesiastici infundi modicum aquae , ita ut sussiciant duae, vel tres guttae. Unde Sacerdos id scienter omit tens , consecrat quidem valide , sed peccaret graviter, quia faceret contra praeceptu Ecclesiae,prae cipientis talem mixtionem ad si, gnificandum Mysterium, nempe aquam, quae simul cum Sanguine exivit e latere Christi Haec autem aqua in modica quantitate miscenda,esse debet naturalis , nempe elementaris' ad exclusionem aquae cujuslibet non
100쪽
Compenssium. naturalis, seu artificialis , quae si adhiberetur loco aquae naturalis valida esset consecratio , Sace dos tamen scienter eam adhibens peccaret graviter, quia faceret contra usum commune Ecclesiae. Si admiscerentur in magno dolio vini aliquae guttae Sanguinis Consecrati, illud vinum esset totum conservandum , & ad usus pios adhibendum. Nec inde sequeretur, totum illud vinum evadere Consecratum, quia vinum non consecratur per purum contactum, sed per formam conis secrationis, ad disserentiam aquae benedictae, quae remanet tota be