장음표시 사용
561쪽
s 72 Tractatus de iure Personarum
28 Tomurprofesse patres nopossunt reciperesspendia pro predicationib.secasfratres
χρ Domusprofessa test recipere legatum. 3 o Domus prose a Instituta potest Oendere
non ob lante conditione quod bona de beant manere apud domum Inssim
ARGUMENTUM. Societas Iesu est propria, & vera Religio mendicans quae in do- , mibus professis profitetur paupertatem ab intrinseco, non ob
1iante dispositione Sacri Trid. Concili j Seis. α s. cap. 3. de Regular. licet Collegia, & Domus
probationis sint capaces bonorum immobili um in communi, quorum occasione disputatur ,
Uomus professa possit lis res institui, dc in quibur conueniat, vel non conueniat paupertas Domus professa: cu paupertate Fratrum minorum. CAP. IX. Orpus huius socie
Constitutionibus sit in varia membra distinetiam sideo ad tollendas
res, res est per imsrascriptas conclusiones explicanda. sit ergo prima;conclusio Domus probationis, siue Nouitiatus, nec non, &Collegia huius Societatis ex eorum priama ita institutione possunt habere bona stabilia, & quoscunque annuos redditus an communi, ut expressς habetur in prima constitutione Pauli tertii confirmatoria instituti Societatis, O in prima Constitutione Iulii p. se ΤΠ q. O in coetsitutione Gregorii 13. quae incipit Aseme
Domino in Naviculum)ubdatum 8. Kal. Iunii Is 8 q. quorum hoc autem scribunt Gabr. consit. 28. sub num. I. m. primo, Menoch. const. I O i4Jub numer. I s. &consequenter sunt capaces cuiuscunq.
institutionis, & legati, quia si sunt capaces bonorum, nihil impedit quominus
ex testamento capere possint, cum omne
Collegium possit hcres institui, nisi re- per latur specialiter prohibirum l. i. Minotant omnes C. de Sacroq. Eccles. Secunda conclusio, Novitii, nec non& alii, qui sola biennii vota cmisserunt di generaliter omnes qui ad gradus pro sessorum, & Coadiutorum sormatorum nondum peruenierunt, licet simul cum prosessis unam & eandem habeant vivedi, &obediendi rationem, tamen reti. nent ius,atque dominium bonorum suo. rum ad tempus, iudicio generalis praepositi praescribendum , ut tandem in pau. peres, seu alios pios usus pro ipsorum deuotione distribuant,&interim nullam tanquam propria, ct sine superioris facultate uti possunt, & expresse dicitur indicta constitutione Gregorii ubi etiam subditur causa propter quam retinet ius di dominium, videlicet,& Societas maiorem libertatem habeat, illos, si opus suerit, cum minori offensa dimittendi,quia hac consideratione retardari poterant superiores ad dimissionem proserendam si quando proserenda videretur,quae res labefactare potuisset laudandum huius Societatis institutum dimittendi eos qui Societati possent ob esse. Quod in-
conueniens ne oriatur, possunt clia , praesenti omnes ex testamento capere ,
ct ab intestato succedere, ut prDbat, &recte Molin. d. ius. O iuri Iom. I. disp. 139. vol. 3. vers illi, qui sinito, Leonata. Laelius de iuILOiur. Itb.2. capit. quartonum. 22. O 27. cI cap. q. 3- numer. 72. Gamia qui alios refert de benef. tari nona capitulo decimo, numero 62. Nec non,
di possunt retinere beneficia,& pensiones quae, & quas habebant ante ingressu,ut in facti contingetia re mature per-
562쪽
Extra Ecclesiae gremium existentium Lib. VIII. 3 3
pensa respondit Rota in causa Nullius, seu Caputaquen. pensionis I 8. Aprilis
16i6. coram bonae memoris Martino Andrea.
Fatendum tamen est quod tam No- viiij , quam etiam Scholares in Collegiis,nec non & coeteri, qui sola biennii vota emisse: ut, quadiu in Societate manet sunt veri &proprie religiosi,2 auara
de regul comment. 2. n. 2 9. Mandias cons. 13. num. tertito Eman. Roderis. quaesi regul. tom primo quis. I. art. 4. Carol. Tapia in auib. ingressi verb. moansieria , capit. I o. num. 8. C. de Sacrosanctis ecclesRοι, in d. ullius seu Caputaqueu.versquam uis enim, & gaudent omnibus priuilegiis, & exemptionibus, quibus gau dent coeteri professi, & mendicantes Gabr. loco citato num. 8a Tertia conclusio , domus prosectata, huius societatis profitetur veram, & propriam paupertatem mendicantem , ita ut neque in particulari, neque in commu
ni possint habere proprium, aut posside. re, ac gaudet omnibus, & quibuscum l. priuilegiis, immunitatibus, & indulgentiis Mendicantium , ita ex constitutionibus praedictis concludunt recte G a.
br. d. consil. 28. lib. primo Nauaria in capitulo non dicatis I 9. q. I. num. 28. in
sine Mando sis tract. de priuil. ad instar. par. vlt. Roderi q. regul. tomprimo qlrima art. quarto ct seq. Molin. de iure. Ois . to m. primo traII. fecun o disp. I 29. col. secundo infiti vers siue sint profusi, subdens hanc paupertatem aequiparari pupertati Capuccinorum , & ipsum se
quuntur Menoch. d. cons. IOI4. numeri
I s . Excellentissimus Grai.discept. forens
Difficultas, est An haec paupertas stab intrinseco, nempe praecisa, & necessaria, An vero ab intrinseco, & sic voluntaria, & quidem C Io: es. in audit. adetur Commeninuper cun uetu . Neap.lom. a. par. q. q. 6ψ. licet perfunctorie &aliud agens censet hanc esse paupertate ab extrinseco,nepe quia volutarie nolui sidere, sed si vellent, pollent possidere in comuni ex dispositione S. Conc. c. 3. et s. de regular. cuius auctui itate concci' sum est omnibus monasteriis, & domi hus tam viroru,quam mulierum,& medicantium, exceptis domibus fratrum S. Francisci Capuccinorum, di eorum, qui minores de obseruantia vocantur etiam quibus aut ex constitutionibus suis erat prohibitum, aut ex priuilegio Apostolico non erat concessum, ut deinceps bona immobilia eis possidere liceat. Cum ergo Societas Iesu non sit neque de ordine Capuccinorum , neque minoris Obseruantiae, merito non obstantibus primae uis eorum constitutionibus possunt
vigore Concilii possidere in communi, quod si nolunt, hoc non est ex vi praecissa, ted ex voluntate. Potest haec Molf opinio comprobari optimo simili, siquiadem videmus quod Sacra Religio clericorum regulariis quos vulgariter Thea tinos nuncupamus, licet in alta paupertate vivat, adeo ut neque publice mendicet, scd eleemosinae illis ad coenobiudeserantur, nihilominus quia hoc eis no praecipitur per Constitutiones,ut in facti contingentia ex fide eiusdem Religionis fuit probatum in cons Neap. apud Vinc. de Franct decis I . num. II. ideo in eadem decis nrem. I 3. Ose .suit resolu tum religione illa esse capace bonoru,&relictorum in communi, eiusque Religiosos neque pro Mendicantibus habe.ri. Pari ergo saltem ratiorie dicendum videtur hoc de domibus professis huius Societatis, quae post Concilium rem an sit in mera liberali late possidendi . Caeterum re diligenter Perpensa, contrariuapud me verissimum est, tum quia non desunt qui putant dispositionem Sacri Concilii in L cap. 3. non habere locum in hac Societate, quae habet proprias suas, & peculiares constitutiones ,Na
Tum etiam quia in omnem euentum per constitutiones Pii Quinti, Gregorii ia.&coeteroru sequetiti Rom. Potificu us'. sel rec.Paulsi Quin ii inclia siues sui renouatae prime costititiones sub expressione quod Domus professae nullos omnino redditus habere posint, & ex elee V y a m
563쪽
m Tractatus de iure Personarum
mosinis tantum, nec non, & promittunt se numquam quacunque ratione acturos, vel consensuros, ut quae in Constitutionibus Societatis circa pauperta tem ordinata sunt immutentur, nisi quatenus paupertas magis restringenda viderctur, quae quidem Constitutiones renotiatoriae, veluti posteriores derogant dispositioni Concilii l. pacta nouissima C - ripa I. l.sed π posteriores f. de legib. Balae consilio I o 7. libro qπ;nto. Non obstat , si dicatur in prae dictis constitutionibus.non seri mentionem dispositionis Concilii, & ob id non censeri illi derogatum, ex regula squod dispositio conciliaris requirit derogationem specificam Prob. ad Monach. in capitul. cum in tua numero a 3-O a . de consuetud. lib.sexto Decian.coulit. 3ψI. numer. decimo, in princip. Rot. apud Mobed. decision. septima titulo locati, ct in Hisbouen. Decimarum 2 q. Nouembris I coram Robusterio, ct i a Valentina Droimarum 8. Februarii I 388.eoram Orano O iu alia Valentina Deo
marum 9. Deccmbris I 6o2. coram Penia,
8 quia resspondeIur,Primo,quod constitutio Cregorii continet derogationes amplis simas cum derogatoriis derogatoriarumatiam si de illis, totisque tenoribus specialis, specifica, & expressa mentio esset habenda, & cum clausula, quorum teno
res, quae oper tur derogationem, non aliter ac si fuisset ad verbum expressa , Mobessi deci . prima de rescript. Rot .deri 692. lib. 3. par. 3. in Mysculana Prioratus 7. Februariι Is 88. cora D. Cardinat. 3Pamplatio, Iu r. cons issecundo. Quod si. ne contrauersia locum habet, quando proceditur per viam legis, Ibi in in Eu-gubina praepostiarae 3. Maii 16o5. coram nunc S. D. N. Gregorii XV. 9 Secundo respondetur, quod licet in coeteris conciliis requiratur derogatio specialis, tamen quia Concil. Trid. vniuersa sua decreta expresse subiecit corre .ctioni summi Pontificis,in capit. 2I.
capitulosin. Ses. et ideo specialiter receptum est, ut in illis decretis,in quibus non reperitur dispositum quod in casu contrarii debeat fieri specialis derogatio censeatur facta ex clausula generali, non obstantibus constitutionibus Ap stolicis, ut saepe suit in Rota tesolutum , & signanter in Causa sancti Angeli penasionis i 6. Decembris Is 9 q. coram olim
Illii iras imo Cardinali Pa bilio , O in
Bononien. Prioratus 9. Iunii Ieo 6. coram R. P. D. Manaanedo relata inter recenis Itores decisione I 79. numerosexto tam se cundo pari. prima. Ideo cum Sacrum
1 o Concilium in L cap. 3. non requirat specificam mentionem, mei ito ei est derogatum ex clausulis generalibus. Minus obstat, quod Praepositus generalis habeat omnem gubci nationcm super do. mibus probationis, & Collegiis Scholarium, quae, ut supra diximus in prima conclusione, habent bona in communi, quia cum per casdem constitutiones sit cautum, ut neque ipse generalis, neque domus professae inde sentiant aliquam utilitatem,ut infra probabitur, Utique hoc omne gubernium resoluitur in sina. plex ministerium ad v tilitatem illorum, quorum cura, ct gubernatio cernitur, &consequenter non minuit in aliquo eius. dem Generalis,& Societatis paupertate,
ut plu ribus probat Gab r. d. cons. a s. sub
Sit ergo firma conclusio, domus pro-sessas huius Societatis profiteri veram ιθ propriam incia dicantem, non quidem voluntariam ,& ab extrinseco, sed ab in trinseco necessariam,& praecisam, quam
seruare tenentur, etiam noleutcs,eX qua conclusione deducitur.
Ii Primo quod Religiosi domus professae
neq. possunt ex bonis Collegiorum etiaex auctoritate Praepositi Generalis sustentari, sed debent omnino ex eleemosinisvivere,ut habetur in constitutionibus p. 4- cap. secundo S. quinto, Menoch. d. cons. Io I .sub num. Σ . Possunt tamen Rectores Collegiorum professum die ali quo in uitare, vel transeunti per Colle.. gium quid modicum ad viaticum largiri, tum quia modi canon habentur in consideratione,ci pitulo Terrulas, ct capitulo line exceptione I a. quaesi. secunda l.scio 1f. de in integr. restit. Bald. in capitulo cum adeo numero tertio O sequent. dein
564쪽
eseripi. eum aliis per Ias in sciendumnum. 7. g. de verb. oblig. per Craueti. consilio I 8 a. numero decimρ quinto ,
tum etiam quia praedicta largiuntur a11 Rectoribus voluntarie , &per modum eleemosinae. Et similiter possunt Colleagia, sit volunt , supplere sumptus facien' dos a Domibus professis in utilitatam Collegiorum, veluti dare vestes & via. ticum personis piosessis missis adseruitia Collegiorum, ut habetur iniis de Constitutionibus loco citato'. Et qui'
dem qua ratione, quia sicuti professi existentes in Collegiis possunt vivere de bonis Collegiorum, ut expresse habetur in dicta Constitutione Gregorii ita possunt accipere res nece araas ad accessum, de viaticum cum pra dicta ciusdem censeantur naturae L fl pecuniam versio.
Extenditur secundo, ut prosessi, &Coadiutores serinati non polant diu in Collegijs habitare, nisi forte ibi deputentur ad aliqua, Societatis ministeria obeunda, veluti gubernationi, lecturae, compositioni, aut alteri seruitio Colle. siorum, ita tamen ut post ubi utiles col, legio esse desierint ad Domos prosellas
reueriantur, ut haec habentur constitutionibus par.sexta capit ut se una rix tertio, O quar o,quarum alictoritate hoc scribit tamenoch. dicio consi. Ioi . sub nume
13 Extenditur tertio, ut Domus prosesiste non possint habere redditus, aut prO- uentus etiam ex bonis ad propriam habitationem, aut ad usum necellarium de putatis', sed illa debent. ad solum .rium citra aliquod ius ciuile retinere aut expresse habetur in prima Constitu tione luiij tertis, S in coniti titionibus Societatis Ivir. 6. cap. a.f. s. LV quina Deducitur primo minos prosessas non posse sub domibus ab eis. haestatis
habere apothecas ad locatadum , quia hoc esset. habere apothecas. ad annum redditus,non autem domum ad usum necessarium .i s Deducitur secundo, posse. quidem domos professis ex hortis, quos habent, uti fructibus ad illarum sustentationem ,
non .autem illos vendere,aut hortos habere ad fructus, qui redituum loco esse possent, cuiusmodi sunt ad frumentum, vinum,aut oleum, aut ad olera vendenda, quia haec exccderent usum necessa. xium, & inducerent proprietatem, ut habetur in iisdem constitutionibus loc. mox
15 Deducitur tertio non posse domos professas fructus hortorum , quibus ad proprium usum uti potest alteri vendere, siue locare, nam qui usum habet, illum alteri vendere, & locare prohibetur, l. in eo, ct l. plenumst. de usu O habitus 3. r.' insint, O Ssecun lasit eod. iici Et haec
procedunt etiamsi sucius vendantur, aut Iocentur ad comparai das expensas necessarias pro hortis colendis, tum
quia per constitutiones interdicitur absolute fructuum venditio, de locatio, tum etiam quia hoc redundaret in utilitatem domuri quae haberet fruaus sine aliquo labore, &sic perciperet fructus tanquaverestinus quod non licere patet ex hactenus dictis. a 7 Quarta conclusio,domus professae non possunt habere frustus applicatos usibus, aut Sacristiae, si fructuum, aut redituum dispositio, seu dispensatio, siue administratio sit apud ipsam Societate, ut patet ex dicta costitutione Iulii tertii,
& ex constitutionibus Sociotatis d. par. 6. cap. 2 S. 2. O g. s. 6. Menoch. d. cons. I o Iq.sub nu. 33. vers.primus casus.
Dixi si dispensatio, vel.administratio sit penes ipsam Societarem, quia, secus esset si dispositio, vel administratio es.set penes alios, ut bene probat Menoch.
loco est. Secundus, est casus. Est autem later utrumq. casum diuersitarii ratio,
et quia primo casu cum dispositio spectet ad Societatem, posset de facili in pro, prios usus applicari, quod ipsi mendicitati repugnaret,quod quide no cotingit, ubi administratio est penes alios, Bart. consit. quinIo numer. 3 . b. primo, O miract. Minor. lib. Irimo M.qua ta ca7;
565쪽
g Tractatus de iure Perlonarum
et 8 Quini a conclusio, neque Domus professa, neque collegia, neque domus pro bationis succedit ab intestato Religiosis huius societatis professis, sed statim a die pro sessionis eorum lucessio desertut i, quibus de iure , ut plene docet Molina tom. primo de IuH. O Iur. di ut. 139.
col. 3. vers tum professi, ct disput. 14o.
i q. ad quos breuitatis gratia lectorem reiicio. 9 Dubitari potest An Domus professa possit haeres institui, siue hereditas con- , stet in rebus mobilibus, siue diactabilibus,
que dubitatio ut ex omni parte declare. tur, duo sunt considerandi casus Primus quando hereditas consistit in rebus stabilibus valde necessarijs, aut conuenientibus ad habitationem prosessorum , & tunc potest, ita docet Molina tom. I. de ius. ur. disput. I9 . col. a. versi c.& regula propolita. & ratio est, quia si Societas posset talia stabilia emere, mul to magis potest dum illa habet, retineare, quia facilius, conceditur retentio quam noua acquisitio,i. per retentionem sto C. de in rues. l. 2. ubi Tald. in 3. no. iab. C. de fideicom. idem Bald. cons. 282. l. pen. ad finem 5ib. q- Secundus est casias , quando in haereditate insunt res stabiles habitationi, aut usui non conue
nientes, & tunc si quaerimus an possit liqreς institui ita ut stabilia illa retineat concilidendu est minime posse,& hoc in dubiu an nemine reuocatur, ut testatur Meo noch. l. 6. I O Iq. n. I 7. Si vero querimus
an possit haeres institui,ita ut stabilia non
retineat, sed ut vendat, & praetium in suos necessarios usus conuertat, tunc duo sunt quae negatiuam opinionem suadere videntur.
2I Primum, quod Societas vel non est compraehensa sub dispositione Sacri Cocilii in c. 1 s P. 23. de regula . vel si est
compraehensa illi renunciavit obtinendo Sontificias Constitutiones contrarias &praeceptiuas verae paupertatis, ut probatum est Iupra num. . . . Ergo circum
scripta dispositione Concilii remanet in
sua prillina, ct propria paupertate, quae eam .cCSit ad viuendum cae clemG
Secundum quod aequiparatorum idem est iudicium,cum l. de ossic. Viriar. l.iam hoc iure11. de vulo Opupill. Calden con 22 cl. Ia . de constit. At domus professa, in paupertate acqui paratur fratribus mi nuribus, ct Cappucinis ut dictum e u Ira nnm. . . . Ergo non potest haeres insilui et ut vendat,quia fratres minore9 neque hoc modo possut haeredes institui, Bar. Bal. Zabar. Anchari & alii relati
per Gabr. tit.de Dressit Hlu.co Ius k nu, primo quibus Mitur biode .in quas. om. secundo qυ st. 78. arc primo Quibus non Ob ltant bus contrarium eli huius Societatis constitutionibus apostolica auctoritate bimatis colligitur,'unum auctori' late luisulii hoc in specie concludunt
cum plui ibus seqq. ad quos lectorem 2 3 rc mitto ec refragantur in contrarium adducta Et quantum attinet ad primum sat cor Societatem remanere in pristina sua paupertare, non obitante dispositioue concilii, sed dico, quod vera paupertas excludit quidem institutionem ad eikcium habendi, non autem ad effecta vcndendi, quando paupertas, prout in casu nostro, non prouenit ex mera incapacitate, sed ex Constitutionibus a sede Apostolica approbatis secundum receptiorem opinionem quam sequuntur q 3. Docures longa serie relati per Gabr. d. ccnclus. prima tit. debared. insit.et
a Quo vero ad secudum ; Aequiparatio paupertatis prosesioru huius Societatis, ad paupertate statuu Minoni no est tota. lis,sed in aliquibus csiuenilit,in aliquibus Societas est minor, de in aliquibus duririor ideoque ab una ad alia no bene argumentum concipitur, nisi quando aequi paratio est in puncto aequipararo, Imol. O
566쪽
Extra Ecclesiae gremium existentium Lib. V III.
as mo,quia sicuti stati cs minores non posisunt possidere,& retinere perpetuo praedia, vel redditus annuos,ut post alios late probat et iraq.de retract. congang. g. I , glos6. nuero quinIo, ita & neque ipsa Domus proseisa, ut probatum est suprae nLm. . . conueniunt secundo, quo ad personas quia sicuti stat es minores non succedunt ab intestato in haereditate parentum, veIconsanguineorum, sed haben
pientes,de verbsignis DoLLin cap. in prae. sentia e Irabat. auib. ingre O, C. Uacroj. Ecclesita neque succedunt huius si cietatis professi,ut probatum est supra
a 6 Societas est minor primo, quia fratres minores nihil sibi appropriare possunt,
nec domum, nec locum, nec aliquam rem,d.clem. exiui, S. proinde,Domus autem prosesia praeter habitatiouem potest habere suburbanum, non tamen fructuosum,sed recreationis,& nualescentum gratia, ut habetur in constitutionibusp. 6 cap. et s. s. Menocb.lucocii l.n. 2S.Sccundo, est minor, quia st tres mincres sunt incapaces haereditatis simpliciter, ut ex multorum ain oritate scribit Gabr. .conesustinu. I .de bared.in ii.ltem, &legati particularis,quando est in magna quantitate,idem Gabr.d. conciti. IIIN. q. delegat.Domias vcro prosessa est capax haereditatis, di relicti cuiuscumque u solis adci num tamen vcndendi, & e Xpcndenis di praerium in usus neccssarios , Menoch
nonnullis est durior, Primo, quia potes: religio minorum recipere stipend:a pro praedicationibus, ct aliis similibus ministeriis, quod tamen est probitum prolabsis societatis,ut in Conmigari 6.cap. 2. g. 6. A. 7. Secundo, quia saties minores non iurant de non consentiendo relaxa.tioni paupertatis, ut supra dictum est quod quidem non iurant Datres mino res. Tertio,professii societatis trium, &multo magis quatuor votorum emittunt votum nullius dignitatis procurandae , aut acceptandae, nisi Romano Pontifice suadente, ut syt constitutuin in prima Coglegatione generali Can. r .quod quidem votum non emittitur a Minoribus. Ex his firma, ct illibata remanet conclu.sio, Domos proscitas huius societatis e D se capaces haereditatis ad effestum vendendira impendendi pretium in propriis necesssitatibus.quae conclusito,
28 Extenditur primo, ut si procedit in heredis institutione,procedat multo magis in relicto particulari per viam simplicis leoati, aut fideicomisti Bart. Cast. Alex. I 6.in l.apud Iulianum, g. consaig. deleg. I. ct iterum Bart. in l. ideicommissio Estruo de legat. 3. Federis.de Scnis,
Butr Calcan. bb. Bertranssict ali quos recensendosequitur Gabr. d.conclus. I. nu. I. tu. de legat.:9 Extenditur secundo, ut procedat etiam fi institutio', aut togatum siti cum conditione, ut res mobiles perpetuo maneat penes domum institutam,sive legatariam, ac exinde percipiantur stultus, quia vitiat ut condit io, siue modu* a diectus tanquam turpis, & dispositio remanet pura.'alae consa 32ήol. 2. ves . nec ob ant virb. Cald. . consiti Iq. de Iesam. vers. Item pro ponendum, et vers. Ad
1 Religiosis en maxim e cauendum ne delux
bratus contractus inter religioncm,
3 Monach per Amasterium Liantur ali.
Religiososfugitivos ribent praeposui res
s Religio non babet potestatem di luendi
6 Religioni licetprofessum tanquaretet incorrι .gibilem eiicere . .
Cltrici incorrigibiles deponunt rixad iur Curia Iaculari. A. 8 Eiectio a conuertio, et ordine rationean obedienti Dadetor me ui
567쪽
s 78 Tractatus de Iure Personarum
s Ei ctio ess remedium salutare. Io Superiori conceditur ex purgatio familia a prauis hominibus . 1i Elici videtur religiosus ut citius pudefa
1 2 Per inobedientiam contractus inter religionem,e; resigiosum Hsolui ur. et 3 In obedientibus, et Coniumacibus denegantur alimenta.
14 Eiectus a religione non liberatur a votis religioniss&mnibus.
ARGUMENTUM An liceat Religioni eij cere Religiosum professum tanquam incorrigibilem.
Eo parte negativa facit primo, quod
daretur eiectis occasio vagandi , ac magis licetiose vivendi, quod quidcm in religiosis est maxime cauendum , capiericulosane clerici vel monachi h. 6. cap. iuxta cum seq.16.q.l. cum vulgar.
, Secundo , quod per emissionem pro. sessionis censetur quodammodo celebratus contractus interjeligionem , &pr fissum, cap. ad Apostolicam , de regνι quo fit ut propterea non videaturi quod sola
religio inuito professo positi illum rescindere, quia , quod ab initio fuit voluia. tatis, ex post facito est .necessitatis, I. Qui C. δε act. se oblig. glos iη i. ' Uno,
pecuniam nu. 7.Ose . decvis . ca . D ca .no eq. Ra. cst g. 8. n .lib. taplene Surd.cous 3 8 .nu. 2, 3 Tertio, quoniam clarum est monacho per monasterium deberi alimenta,Pan.
Anis. Francb.et coeteri in aec .periculosa Innoc.in c. quantosubnu. a. de Us ordiκ. Abb.in cap ex partessub nu.8.de accuset. si Ons.76.ηu. I Iib. I. Sura. de alim. t. r .q. 7 s.nu. I .adeo ut si quis monacho infirmanti cxtra monasterium alimenta subministraucut, poterit ea a monast trio repetere krancb.loco cit. No videtur
ergo quod posit illum eiicere, nξ con. tingat ei alimenta denegare, quod idem, est ac necare, Lues negare,st . quemadmodum resa. er.I.necare, file tiberi agnosci cap ta ce 8 5.dist. 4 Quarto, hoc videtur expressum in civis.extr. de reguLubi generaliter praecipitur omnibus Praepositis religionum, ut fugitiuos, ct eiectos perquirant, eosquet icorrigant: tantum ergo abest, ut non
possint elici, quod eiecti compelli de
bent ad redeundum .s Quinto, quia dato quod religio posseteli ere,sequeretur quod esset in eius potestate distatuere vota religionis;at Antecedens est falsu Calcan.consti. I 23 . D. nu. 3O.versiciauarao quia monachi,cum hoc ipsum tantum Papae concedatur, &ex caula vi gentissima secundam opinio. nem, de qua perobb. in c. in ad Mona Ierium nu. II .de regul.etper Felim in cap. siquando n . F.de rescript. Ergo. Sexto , Hoc idem in specie videtur sensisse Caraeis clem.nὶ in agro, S.quia in
6 Quibus non obstantibus contraria sententia ex communi stylo cuiuscunq. religionis est recepta, eam enim probat D.Bonavent.in opusc.de detrem. quaestion. ei a regulam Sancti Framis r. iq.Humber. in exposit. reg. S. Augustui cap. 99. Turrerrem.in expositione regulae S. Benedi- G tra I. 88.et de iure eam probant. An insuman verb. Abb. q. t 8.Silus.in verb. religio q. II. Tabiex. ibidem q. s. Armil. q. 28. serentes hoc idem esse de mente Tu
Huic opinioni suffragari in primis videtur illud S. Muto. capitulo I 8. dum iubet fratrem quarta vice peccantem esse habendum uti Ethnicum, Publica- 'num, quae verba interprstatur SI,VDO S.Ibo
568쪽
S-Thom.Inobedientem, & contumacem a communione ex numero fiatrum esse separandum, ne tota domus, massa, corispus ,& pecora ardeant, corrumpantur,& intercant,ut inquit D. Hieron.a Galat. cap. I. nobis relatus, in cap.resecanda 2 q.
quo. 3. Soeundo concinit text.in cap. Illudf-r . quas. 3. ibi, ut his quibus non potuit prodesse correctio , non parcat
7 Tertio, quia videmus clericos incoris rigibiles deponi, & tradi Curiae seculari, cap. cum non ab homine de lud. ubi ple ne per Doct. Ergo tanto magis potest religiosus habitu, & consortio religionis
privari. Quarto, Huic accedit quod nece: sarium reputatur abscindi vulnera quae Q.
mentum non recipiunt medicinae, cap.
quia i ne 8 i. di I. Ac melius est Reli gioni his carere membris,quam cum ipsis in aeterna ire supplicia, . c. illa anὸ
8 Quinto, eiectio, a consortio,& ab oridine ratione inobedientiae suadetur excisplis; videmus etenim hac ratione Senatorem Senatu moveri,i. f. desienator. atq.
militem habitu, ct insigni is priuari,& militia mitti, I. 35 i intra vociferationem,s .de re misit. quae quidem iura veluti loquentia, de exauthoratione, & eiectione militum,extendi possunt cita ad cicctionem religiosorum, ut per Tar. in I. r. Lignominiae infin J.de infam. Felin.in cap.
ex litteris ante nu. 6. se cons.
9 Sexto, quoniam eiectio videtur remedium magis salutare, tum quia expulsus potest a consanguineis, & amicis liben. tius obiurgari, & pudefactus citius resi piscere; tum etiam quia prauis moribus, di malo exemplo, minus potest nocere , Issa incorrigibilis ab omnibus reputatur, quam in religione existens, ubi exemplo plus potest nocere, cap. nec licuit I7. dist.cap.nemo 83.disi. c. I. 96. dis. Ad do etiam quod haec mutatio quandoque valet ad mutandos mentis affectus, cap. valet 8 i. in . io . Septimo,quia equitas suadet superio
ri concedi, ut iamiliam suam pollit improbis hominibus expurgare, l. 3. Ol. congruit, ubi Docto.de U.praesid. l. 3. in prine. 1. de offic.Praefect. vigil. Nec huic malo potest subueniri, si detineantur in
ergastulis r in c. impudicus 27. q. I. quoniam cum loquamur de incorrigibili, vltra quod religio grauatur expensis,pluriamum possunt obesse aliis colitio,& suasionibus, ut in Lomne delictum, S.qui in acies . de re Hii. s. sed ct si credat, versic. licet enim inst. de oblig. quae ex delicto nascun.
ri Ad contraria respondetur . Non obstat primum, quoniam sinis primarius, propter quem eiicitur non est ut citius pudefactus reuertatur, ut supra probatum est, & videtur hoc sentire D. Thom.apud Ialib. cap. 18. dum ait habendum esse uti publicanum, ut maiorem erubescentiam patiatur. Non obstat secundum , quia cum in professione promi seri iobe dientiam praestare , di vitam religiosam ducere,utique cum non seruet promissara contractus resoluitur, & religio amplius non tenetur eap. 3. de iureiur. caps infidelis 2 8.quaesi et .LI .i in . de lac pubi. Fruend A.st diuersa C. de transact.13 Non obstat Tertium, quia respondetur dupliciter,Primo, quod non est nouum vi alimenta denegentur contumacibuS, refractariis,&inobedientibus, nam hac ratione denegantur etiam liberis, .aliud
quoque capitulum auth.υι cum, de a peti.
cognosc.de nihilominus constat liberis alimenta deberi de iure naturae,i. I .f. huius sudii vers. Itinc Escendito deius. ct iurio in prisc. tit. inst. de iure naturali, O utrobique Tomtradunt. Secundo, quod
expulsus poterit sibi victum vel proprio
labore, vel ex mendicitate quaerere,&a
Ad Quartum respondetur text. illum intelligi debere de eiectis ordine iudicario non seruato, vel propter crimen , , non autem, de eiecto uti incorrigibili,ut
ex multis declarat Nauari in aecap. non dicatis nu. 36- ct cons s I . de regul. Ema. nuel Todericus in quaes. rcgul. Iom. I. q. 3 o. ara. 2 2. Non Obstat secundum, naua
569쪽
g o Dactatus de Iure Personarum
liberatur a votis religionis solemnibus,ut
ex pluribus probat Metor.lib. I 2.morat.17IB. ι p. I 6. q. . sed tantum desinit esse claustralis, & eo tantum respectu non habet amplius communionem cum reli. Igione, Abb. nan. Socciin cap. . de
ingam. languid.expos Non obstat sexto, loco doctrina Card. quia ibi loquitur
de criminoso simpliciter, non autem de incorrigibili, quo casu non procederet, inaeta trad/er glosin d.c.nec licuit,versic. perseculares i7. dist. Quis autem in hac materia sit iudicandus incorrigibilis, est per peculiares cuiusque religionis constitutiones declaratum, adeo ut nequeat Σcerta regula tradi, videas in facti contingentia Emanuelem, Rodericum in quaest.
I e stata non dicitur eiectus a religiones
2 Etesius per iussam Jententiam desinii se. monachus. a Serui pro de relictis habiti non coguntur redire ad Dominum. 6 Ter sententiam expuuionis tollitur obligatio νeligi0ά erga religionem . Intriticius adtex. in cap.GI.de regular. . 6 Iura humano ex obervantia contraria de rogA M. 37 Religio non potest compellere religiosium disii e ex ipum ut aliam religionE in grediatur. 8 Retigi tis eiectus ab una religione non de. betprοι u eare recipi in alia. 9 Religio non tentaur recipere monachum eiectum poenitensem.
ARG UMENTUM.An si eiectus a Religione, habituq; priuatus ex iusta, & rationabili
Caula a religione repetatur, seq; Paratam ad ipsum recipiendum offerat, si Monachus redire recuset, sit Apostatarum numero xe-
Censendus. IC A P. XI. iEgatiuam opinio,
ipsum probant Azor. Morac in s. lib. I a. cap. I 6. q. 6.Emanuel Roderis.in regulari q. 3 O. art. 2I. Ratio est, quia eiectus per iustam sententiam desinit esse monachus monasterit,usque adeo ut amplius cum eo communionem non habeat,AM. in c. I .de infant et l. v. expos quem sequuntur ibidem Socc. et Anan.per text. in c. nὸ pro cuiuslibet I 6. q. I. Et propterea Religio non habet amplius iurisdictionem iaco, veluti quae per eiectionem,omnena potestatem abdica uit a se,ad exem plum uxoris iuditiali sententia repudiatae,quq si post repudium repetatur a Viro, non νtenetur ad illum redire, ut colligitur exe.significas, ibi, Iudicio Ecclesiae extra de accus et scribunt glos in c. Agatosa , , ve . conuersionis 27. q. 2. Nauar. UL38.nu. I .de regul.Item, & ad exemplum
serui pro delicto habiti, ac filii expositi,
qui essiciuntur sui iuris, nec amplius coguntur ad sacra Dominica, ueI paterna redire .vit.ysed fumus Cati latin. liberi. toll. d. cap. I.de infant exposit. Praeterea per sententiam expulsionis iuridice latam, extincta remanet obligatio qua religiosus tenebatur obedire religioni, quia sicuti illa contrahitur per ingressum, qui fit mediante prosessione, ita per eiectionem dissoluitur, arg. l. quires, g.curam. ..deflui. et in f penult. et fina .quib.moLVblig.toll. Ergo quando Praelatus teligionis interpellat religio. sum iam expulsum ut ad religionem reuertatur,hoc facit nullo iure suffultus,&erga personam in quam caret iurisdictio ne, & per consequens religiosus obedire illi non tenetur, Lextra territorium, A. de iuriseis.omu iud.lfing.de GO . Praefect.
570쪽
Extra Ecclesiae gremium existentium Lib. VII I. s gi
nis aut iud. p .c.rum in iure peri tus extr. de offic. deleg. 1 Nec praedictis suffragatur text.1n cap. vlt.de regul. quatenus praecipit Praesectis religionum , ut singulis annis sugitiuos,& eiectos perquirant, & eos sub anathematis,poena ad redeundum compellat. Nam vera est responsio,Nauar. i.cons.s I .nempe quod ille text. debeat intelligi de eiectis iniuste , vel ordine iudiciario non seruato, aut sorte per sententiam nullam,quae quidem explicatio,et si text. illum videtur satis coarctare, nihilominus habet rationem,quia cum iure ipso,& ex regulis, institutisque religionum facultas sit apud religiones eiiciendi monachos incorrigibiles, ut in superiori capite abunde demonstraui, utioue sit dictaremus text. illum loqui de electri, & expulsis legitime, ita ut eos cogeretur relisio singulis annis requirere,& ad redeundum compescere fateri oportet nullam esse apud religiones potestatem Monta' chos eiiciendi. 6 Hoc etiam ex eo comprobatur,quia . si text. ille intelligeretur generaliter de eiecti setiam legitime,luac propter communem obseruantiam in contrarium,ne cesse est asserere illi ex usu eommuni es se derogatum, cum tota illa dispositio sit iuris humani, cui quidem ex obseruan. tia contraria potest derogari,i.δε quibus,
.ue leg.c.conssuetudo q.dist. 8. ex non scri pio inst. de iure naturali . Extenditur conclusio Primo,ut notia, religiosum eiectum, sed neque possit illum compellere, ut aliam solum nequeat reli io reph tere inuitum religionem in. grediatur, Nauar. cons.7 I. de regulariS Extenditur secundo, ut neque ipse re ligiosus teneatur procurare, ut in alia religione recipiatur; Emanuel. Roderis. q.
contrarium scribat Soti de iust. iur lib.
o Et sicuti religio non potest compellere eiectum ad redeundum, ita si eiectus paenitens erroris petat iterum 8ecipi, religio non tenetur, quia religio , di monachus debent pari iure censeri, cap. ad Apostolica, is regia. Et licet non ignoret contrarium in hac specie sensisse Silus. in sum. Uerb.apo O infin.quem insequi.
tur Mevocb. de arbitr.cas ψ6.vum. I. tamen eorum opinio nullo iure, aut ratione probatur.
i Religiosusferens habitum coopertum subpamus dititur Apostata. a Praesumitur talis quis qualem babitum
3 Te Iiismento relicta quae legi non possunt babentur,aes non essent crip a. 4 Habitus delatio multis de casiprincipitur, eligiose . 1 Habitui delatio pertinet ad honorem rei
6 Hubliui usatio pertinet adiuitionem pedisonae, ct ornamentum.
7 Matrona babisu meretricati vesita assionem iniuriarum non babet , libidinis causa insectetur. 8 4Adulterii crimen deprecari potes deprchensus in lupanari cum aliena uxore. 9 Deputatio parit iure in profesbione. io Modus in explicando actu pr cipue spe.
ii et esuri non sufficii nisi fiat cum debito
a Habitum d Jerre non sufficii nisi public
deferatur. Is Habitum gerens coopertum sub pannis ex causa leuitatis dicitur tantum excom
I4 Habitum gerens coopertum ex causa necessaria non est apostata neque excommu
1 s Clerici possunt ingredi tabernat in caseu necessitaιIs.1 6 Celebrare super re non sacra licet in casu necesseratis . 17 Baptizare licet laico etiam idiota imminente necessitate.