장음표시 사용
251쪽
di ordo non proficit; subducit aliqua di cireuncidit: si ne adhuc quidem respondet , interdicit cibis, & absti-
nentia corpus exonerat:si frustra molliora cesserunt ue ferit venam , membrisque si adhaerenHa nocent, & morbum diffundunt, manus assert: nec tilla dura videtur curatio, cujus saluta- , - ris effectus est . Optimum est primum irritamentum irae protinus spernere, sic ipsisque repugnare seminibus, & dare sensibi . operam. ne incidamus in iram : nam
pii. ..'salutena recursus est. Quoniam ni- . hil rationis est, ubi semel assectus in- ductus est,jusque illi aliquod voluntate
nostra datum est. Faciet de cetero quantum volet, non quantum permiseris. In eonfinibus hostis arcendus est: nam cum intravit, & portis se intulit , modum a captivis non accipit.
Quid Cimbrorum, Theutonorumque tot millia superfusa Alpibus ita sustulit, ut tantae cladis notitiam ad suos non nuntius, sed fama pertulerit, nisi quod erat illis ira pro virtute; quae ut G. a. pexcutit, stravitque obvia, G siepius sibi exitio est. Germanis . . quid est animosiust Quid ad incursum acrius
252쪽
s E N E C R. a. 3μe ius 3 quid armorum cupidius equibus innascuntur innutriunturque; quorum unica illis cura est , in alia negligentibus. Quid induratius ad omnem patientiam Z ut quibus magna ex parte non tegumenta corpo-xum provisa sunt, non suffugia adver' sus perpetuum caeli rigorem . Hostamen Hispani Gallique, bc Asiae Syriaeque molles bello vixi, antequam legio Visatur, caedunt: ob nullam rem alian opportunos , quam ob iracundiam . Agedum, illis corporibus, illis animis delitias. luxum, opes ignorantibus , da rationem, da disciplinam. Ut nihiIamplius dicam, necesse erit nobis cer . te mores Romanos repetere . illa certissima est virtus, quae se diu multumque circumspexit, & rexit, & ex lento ac destinato provexit. Peccantes Vero quid habet cux oderit, cum error illos
in hujusmodi delicta compellat 3 Noa est autem prudentis, errantes odisse: alioquin ipse sibi odio erit. Cogitet
quam multa contra bonum morem faciat,quam multa ex li is quae egit Veniam desiderent. Iam irascetur etiam .
sibi. Nemo, inquam, invenitur, qui se possit absolvere: & innocentem quis,
253쪽
a 6 FLOREsque se dicit , respiciens testem , non conscientiam. Quanto humanius,m tem & paternum animum praestare
peccantibus, & illos non persequi, sed
Tevocare Z Errantem per agros, ignorantia viae , melius est ad rectum itet admovere,quam expellere. Corrigem
dus est itaque qui peccat, & admonitione, & vi, & molliter, & asipere; m liorque tam sibi quam aliis faciendus, non sine castigatione , sed sine ira.inis enim cui medetur, irascitur ὶ At corrigi nequeunt, nihilque in illis spei bonae capax est. Nil minus quam irasci
punientem decet : cum eb magis ad emendationem poena proficiat, si judicio lata est. Inde est, quod Socrates servo ait : Caederem te, nisi irascerer. Admonitionem servi in tempus sanius distulit,illo tempore sie admonuit. Cuius erit temperatus affectus, cum Socrates non sit ausus se irae committere Ergo ad coercitionem errantium, scoleratorumque, irato castigatore non
opus est. Nam cum ira det ilium animi sit , non oportet peccata corrigere peccantem. Saepe infesta pataono, reum damnat: etiam si ingeritur oculis veritas , amat di tuetur errorem; coargu
254쪽
s E N E C R. a I eoargui non vult: &. in male coeptis , honestior illi pertinacia videtur, quam poenitentia. Cn. Piso fuit memoria nostra, vir a multis vitiis integer, ravus,& cui placebat pro constantia, nimius rigor , &c. Omnia ista non refert, in reprob. quantum procedant extendantque se angusta sunt, misera , depressa. Sola sublimis& excelsa virtus est: nec quicquam magnum est, nisi quod simul ocolacidum. .
V Irtus , inquit, ut honestis rebus propitia est, ita turpibus irata esse debet. Atqui si irasci sapiens debet turpiter factis, & concitari contristarique ob scelera, nihil est aerumnosius sapiente : omnis illi per iracundiam
moeroremque vita transibit. invide-nim momentum erit,quo non improbanda videat Z Nusquam oculi ejus flectentur, ut non quod indignentur, inveniant. Deficiet, si toties a se iram, quoties caussa poscet, exegerit. Haec
255쪽
24t ' L o R E stot millia ad forum prima luceperantia, quam turpes lites, quanto turpiores advocatos habent 8 Alius judicia patris accusat, quae mereri fati in lfuit: alius cum matre consistit. Quii I, sis singula prosequor Z cum videris forurio sedi- multitudine refertum, & Septa coseris nuta cursu omnis frequentiae plena,& illum Circum, in quo maximam sui partem populus ostendit: hoc scito, istic tantundem esse vitiorum , quantum hominum . Inter istos , quos togatos vides, nulla pax est: alter in alterius xitium levi compendio ducitur.Nulli nisi ex alterius damno quaestus est: folicem oderunt, infelicem contemnunt: majore graVantur , minori grD ves sunt: diversis stimulantur cupidit, tibus : omnia perdita ob levem voluptatem praedamque cupiunt. Non alia quam in ludo gladiatorio vita est,cum iisdem viventium pugnantiumque. Fe- Tarum iste conventus est: nisi quod
illae inter se placidae sunt, morsuque similium abstinent, hi mutua lacerati ne satiantur. Hoc uno ab animalibus
mutis differunt:qdbd illa mansuescunt alentibus, horum rabies ipsos,a quibus est nutrita , depascitur . Nunquam irasci
256쪽
sE N E C IE. irasci desinet sapiens, si semel coeperit omnia sceleribus ac vitiis plena sunt:
plus committitur, 'quam quod possit ''It
coercitione sanari. Certatur ingenti tis . quodam nequitiae certamine ; major quotidie peccandi cupiditas, minor verecundia est. Expulso melioris aequiorisque respectu,quocunque visum est, libido se impingit, nec furtiva iam scelera sunt: praeter oculos eunt. Adeoque in publicum missa nequitia est, in omnium pectoribus evaluit ut innocentia non rara, sed nulla sit. Nu quid enim singuli aut pauci rupere te gem 3 undique velut signo dato, ad fas nefasque miscendum coortἴ sunt. --Non hospes ab hospite tutus , Non Iocer a genero: fratrum quoquo
Imminet exitio vir conjugis, i m risi, Turida terribiles miscent aconita
Filius ante diem patrios inquirit in
Et quota pars ista scelerum est8 Si tantum irasci vis sapientem, quantum scelerum indignitas exigit: non ira - . ndum illi,sed insaniendum est. Illicit - ' L a potiua
257쪽
Σso FLOREspotius cogitabis, non esse irascendum erroribus: quid enim, si quis irascatur ih tenebris parum vestigia certa ponentibus Z Quid si quis surdis, imperia
non exaudientibusiquid si pueris,quod neglecto dispectu officiorum, ad lusus& ineptos aequalium jocos spectentiquid si iidis irasci velis, qui aegrotant,
senescunt, fatigantur 3 Inter caetera mortalitatis incommoda , dc haec est caligo mentium: nec tantum necessitas errandi, sed errorum amor. Ne singulis irascaris, universis ignoscendum: generi humano venia tribuenda est Hac conditione nati sumus, animas iaminia obnoxia non paucioribus animi,
in- quam corporis morbis : non quidem durgen- obtusa nec tarda, sed acumine nostro utentia. Altera alteri vitiorum' exempla. Quisque sequitur priores, male iter ingressos : quidni habeant S.f. i publica via errave- rint 3 In singulos severitas Imperatoris
p.reatis distringitur : at necessaria venia est, pauco- ubi totus deseruit exercitus. Quid tollit rem ex--sapientis p turba peccantium. In L telligit quam & iniquum sit, & pericu- publico vitio. Heraclitus
quoties prodierat di talitum circa se male
258쪽
s ENECAE. 2s Imale viventium , imo male pereuntium viderat , flebat, miserebatur omnium, qui sibi laeti felicesque occum rebant, miti animo,sed nimis imbecillo ι & ipse inter deplorandos erat. D mocritum contra aiunt,nunquam sine critM risu in publico fuisse : adeo nihil illi videbatur serium eorum , quae ferro gerebantur. Ubi istic irae locus estpaut ridenda omnia, aut flenda sunt . Non irascetur sapiens peccantibus. Gare quia scit neminem nassi sapientem, sed fieri : scit paucissimos omni aevo sapi entes evadere , quia conditionem humanae vitae perspectam ha
bent: nemo autem naturae sanus irascitur. Quid enim si mirari velit, non in silvestribus dumis poma penderet . quid si miretur spineta sentesque, non utili aliqua fruge compleri Z Nemo irascitur , ubi vitium natura defendit. Placidus itaque sapiens dc aequus erroribus, non hostis, sed correptor pec-
cantium , hoc quotidie procedit animo. Multi mihi occurrent vino dediti, eorrept.
multi libidinosi, multi ingrati, multi avari, multi furiis ambitionis agitati. Omnia i sta tam propitius aspiciet, aegros sitos Medicus.
259쪽
asa F L O R E sNeeesse eu multos timeat, quem multi timent. Ita natura constituit, ut quod alieno metu magnum est, a suo non Vacet.' ' Leoni quam pavid a sunt ad levissimos' strepitus pectoratacerrimas feras um bra, vox& odor insolitus exagitat; quicquid terret,&trepidat.Non est ergo quare concupiscat quisquam sapies timeri. Nec ideo iram magnum quid quisquam putet, quia formidini est: quoniam quidam etiam contemptissima timentur : venena, & ossa mortifera, & morsus. Vanis enim vana terrori sunt.Elephantes porcina vox terret. Sic itaque ira metuitur, quomodo . umbra ab infantibus, a feris rubens pinna . Atqui nihil est tam dissicile ε arduum, quod non humana mens vinucat, & in familiaritatem perducat aulidua meditatio : nullique sunt tam feri & sui juris assectus, ut non disciplima perdomentur. Quodcunque sibi imperavit animus, obtinuit. Quidam ne unquam riderent, consecuti sunt: vino quidam, alii venere , quidam omni humore interdixere corporibus . Alius contentus brevi somno, vis-
liam indefatigabilem extendit: diA-
260쪽
sE NEC M. asseerunt alii tenuissimis & adversis funibus currere, dc ingentia Vixque humanis toleranda viribus onera portare,& . in immensam altitudinem mergi, sine ulla resipirandi vice perpeti maria. mnia
Mille suntalia, in quibus pertinacia
impedimentum omne transcendit, ostenditque nihil esse difficile, cujus
sibi ipsis mens patientiam indiceret. Istis, quos paulo ante retuli. aut nullatam pertinacis studii, aut indigna merces fuit. Qitiden im magnificum consequitur ille, qui meditatus est per inten s sunes ire 3 qui sarcinat ingenti cervices supponere 3 qui somno non submittere oculos 3 qui penetrare iii
imum mare f& tamen ad finem operis, non magno autoramento, labor pervenit . Nos non advocabimus patientiam,quos tantum praemium expectat,
felicis . animi immota tranquillitas Quantum eis effugere maximum malum iram , & cum illa rabiem , saevi- 'tiam, crudelitatem, furorem, & alios Comites eius affectus Nec, ut quibusdam dimim est, ar- Faeilis duum in virtutes, ct asperum iter est: 'Vir plano adeuntur. Multo difficilius est,