장음표시 사용
81쪽
AD L.j.F. DE Ac POS. σθprasscriptio .libr.Vj. Olim naturalis possessio sola pariebat dominium, quia omnia erant communia,Sc ideo efficiebantur occupantium. Nam illo tepore terra absque hominii cultu,omnia sponte serebat glandibus enim, dc castaneis homines vestebantur,& hoc ante Saturni tepora. Cresicente vero postea hominum malitia,nec non vicinorum inuidia,Oriebantur lites, S propterea homines coeperunt construere aedificia, de ob supradictas causas, distincta ta erunt dominia, & bona non sint communia. D. Thomas , quem omnes hic reserunt in z o. quaestio .in s. articulo,dia cir , quod tres rationes assignari possunt.
7 t Nam quando bona sunt propria,quili,
bet magis est solicitus ad rem propriam, quam ad communem, ob affectionem,M magnam diligentiam propriae utilitatis,ic prima charitas incipit a seipso. libr. .cum ibi not. C. de seruitutibus M aqua. Et quia homines naturaliter semper anhelant ad
lucrum . l. cura. f.deficientium .de muner. α honorib. l. ij. C. arbit.tutel. Cofirmatur etiam hoc quia quod communiter tenetur negligitur,ut dici solet, dc est tex.in L h.
82쪽
o BAR T. ROMUL. REPET C.quando & quib.quarta pars.libro.X.Ibi etiam dicit Imperator, quod si quis rem communem possideat rem aliqua posside-
Te non videtur,rerumq; experientia magistra,nostristem solibus,id manifeste attestatur in bonis Reip. quae ob communione negligatur.Secunda ratio est,quia natura dictat,quod res singulariter distinctie inducut quanda ordinatione,& e regione adie-Tunt confusione,quae ex comunione resultat. Tertia ratio erat,quod ideo merito inductum fuit bona amplius non itae comunia: Nam ob communionem nascuntur discordiae &. lites, natura quae communionis solet parere lites & discordias .l.esim pater. g.dulcissimis. de legatis .ij. ' Accedunt ea, quae DD. dicunt in.l.nemo potest.de legat.1.vt no valeant conuentiones inter socios,ut bona maneant in perpetua communione.l.hoc iudicio. 9.si conueniat comu .diui. per quae Castrata inserebat praeceptum paternum in testamento relictum, ut situ perpetuo debeant manere in communione,non valere.Vidi plures testatores in hoc errare, adcoque inualida est ista
patris prohibitio. Quod etiam si iiiij pro-χ ta prio
83쪽
AD L.j. E. DE AC Pos. Trprio iuramento firmare vellent,non Val Tet tameA,Ita tradui DD.in l.nemo potest. post. Paul. Castr. ratio est quia tale esset contra bonos mores,ex quo oriri possent lites,ic discordiar,ac iuramentum contra bonos mores nihil operatur. per c.non est obligatorium .de regu.iuris. lib.vi.Vide late
in l.1tipulatio hoc:& in.l.qui superstitis.de acqui. haered.& ad hoc etiam facit teX.ini. si conuenit pro socio:ubi textus voluit, ciet alcm dirimi pcsse,si aliquis illorum sociorum cset rixosus.Nam Reip. interest, ne lites intcr subditos oriantur l.si quis.β. incivilibus' infra de capti. M postlimin. reuer. t Ex nostro textu insero ad duo.Pri
' mo,quod cxqtio dominium habuit initiua naturali possessione,ut textus noster discit,sequitur Principem non posse offerre, ut DD.dicunt inca.quae in ecclesiarum .de consti. Et hoc sine causa,alias princeps hoc potest l.item si verberatum. β.j.de rei ven. I huius de euicti. Secundo eadem ratione, princeps non deberet posse auferre possessione naturalem,quia iura naturalia sunt immutabilia.iuri.vulgarib . secus vero,sciuilem auferre vellet: Nam hanc auferre
84쪽
posset,ex quo est iuris positivi. probat tex. noster in simili. in f .si vir.ubi naturalem
possessionem tollere nequit. Notandum est ibi iniuraris Q 'U Uarto . , i γε. rer c. quod etiam hodie vestigium aliquod remansit in casibus hic enumeratis, videlicet in hi quae capiuntur coelo,terra,marique,videt icet volucres capere posse, pisces, serasque capere,prout haec verba ipsemet declara l. c. in t j. s. tit. prox.& Impe. in Inst de rorum diuit .g s ras. Quamuis autem tex. noster tantum de mari loquatur,idem tamen est in fluminibus publicis: ut in I.j. 9.fluuioru de flum. facit i.quo minus.eod.ubi cuilibct licitum est ducere aquam. Ex isto textu apparet, ut diximus,lus gentium,& naturale adhuc ,1 manere. Insero ad pulcherrima quaestionem,quae apud vos magis,quam apud nos seruatur. Nam apud Italos seruatur iste textus. Verum quia vestigium non mansit
apud vos:Quaero, An principes vestit ita re potuerint, & possint prohibcre subditos suos venari sec ne. Et pro principibus, ut possint prohibere,plura iura in eorti fauore videtur posse adduci,existimo. Primo quia
85쪽
illis istud ius venandi,aucupadi,& piscandi
competit iure c5muni, ex quo inter regalia connumerantur:vt in c.j. in Verbo,piscationum, quae sint regalia.Vbi textus vult, pisi callones inter regalia connumerari ,& licet de piscatione duntaxat teX. mentionem faciat,extendi tamen quoque debet secundum Aluarol.& alios,ad venationem,& aucupia. arg.l.si fundi. g. aucupiorum .de usus Secundo facit, quia si non Iure communi saltem ob in uestituras,quas principes a Caesaribus consequuntiar, in quibus cauetur, ut illis competant haec iura,& de potestate Caesarea ,no est dubitandum,neque disputandum, cum sit supra ius.Tertio videtur facere textus in c.j. . nemo retia.de pace tenenda.ubi expresse prohibetur, ne quis possit tendere retia, aut laqueos ad capicndas seras,praeter ursos,lupos &c. Ergo a paret Imperatorem prohibere venationes, ut ibi And.de Iser.& Aluar.inferunt,quod
saepe principes solent prohibere e subditi
capiant perdices &c. Quarto accedit i .vni. C. 'e venat. ferar. libr.Xj. ubi Impe.faciunt copiam occide torum leonum. Ergo in caeteris animalibus prohibetur,per regulam,
86쪽
qui unum concedit,aliud prohibet.l. cum praetor .de iudicij s.c. nonne. de praesumptio. Quinto iacit quia clericis,epis. δί religiosis venatio est interdicta. 3. .distin.c.j. dc ij. necter. vel monac.quod ausci iam apud mornachos non seruatur hodie Itaque si Pontifex potest clericis inhibere venationem, poterit eodem modo Imperator,praesertim,ut dixi,cum Principes vestra in suis Dominijs reprcsent et Caesarem. Sexto, in hoc est potissimum fundamentum. Nam prae- tetidiit Principes vestri habere ius acquisi tum vigore praescriptionis,accedente consensu lubditorum: Nam ex quo prohibuerunt venari, Ac non reclamar ut,vel cotradixerui principibus, pr iudicarunt,& ob hoc potest princeps illi dius acquisitum retin ere, ac tueri, Zc inobedientes punire,etiam ad poenam mortis. Et ita Do .voltint,ut Hos fieri. Ioan . Anch Butr. Card. Flor. in .c. non
est. dedecimis. ubi admonet subditos,quod quando huiusmodi emanant edicta, principib. contradicant,ne acquirant ius,alias
si paruerint, erit acquisitum ius principibus,ex ipsorum consensu,tc penes principes erit summum ius,ut non possint postea
87쪽
con silium principi b. tradebat,ut si velint istud nis prohibiturum habere, ut prohibeant subditos venari,&. si non contradiXerint , firmum erit ius postea prohibendi. arg. l.j.&.aj. C. se seruit. SI aqua. Hoc idem voluit Baldus,in suo tract. praescript . quem recentiores quoque Ticinenses sequuntur in .l.ij de flumi. Et pro hac sententia videtur este textus in j. si quisqua.dc diuer. M temp. praescrip ubi si quis sit in quasi possessione piscandi, potest alium prohibere.S 'ptimo, pro hac sententia facit, nam ex quo
principes hodie sunt in quas possessione
prohibendi, merito videtur titulum acquisuisse. s.l. hoc iure. I ductus aquae.Octauoctiam facit, nam si priuatis dominis licet venari in suis agris .i diuus . de ser.rust. praedi.quanto magis Imperatori,qui est dominus totius orbis. l.deprecatio. ad.l.Rhod. de iactu. Vltimo facit,quia si omnibus liciatum linet venari, agrorum cultura a rustiscis desereretur,quod in damnum Reipub, uergeret. His tamen non obstantibus,dis. putandi saltem gratia,& non animo laed
88쪽
di principes,saluis ipsorum iuribus,contrarium verius videtur in puncto iuris: dc DD. maluisse blandiri principit, ,quam Veritatem proserre: ut dicebat Bald. in consit .viti.
lib.j unum deesse principibus,quod non haberent penes se consiliarios,qui eis veritate dicerent. Etenim durum,& iniquu videtur
quod principes possint prohibere vasallos, ac punire illos ad poenam mortis,quod plane impium videtur. Primo,quia tu, Venandi, aucupandi,& piscandi omni iure concessum est. Iure diuino,ut in c.j. Genestos, ac in plurib. alijs locis .iure naturali. in l.j. S. ti. proxi.& in lege nostra.&'in d. I. serae. Estque ratio manifestam am ex quo supradicta in bonis nullius sunt,merito occupanti concedi debent, ut voluit I. c. reseruatum esse. Iu re canonico non prohibentur laici, sed tantum clerici, ideoque 1 ratione cessante arguendum est. Si ergo huiusmodi iura competant iure diuino,naturali,5 gentium,quomodo principes prohibent ,cuni nullam habeant in hac re auctoritas Clo, etia si sunt supremi principes. Tollere na-que non possunt ius naturale, diuinum Mius gentium,licet ius positiuum possint,vi
89쪽
not.in l. fi. 8c ibi Bar.& DD. C.sa contra ius, vel vii l. public. M DD.in d .c.quae in ecclesia- rum. Et hanc senteatiam noitram plures tenuerunt indistincte. Primo Ioan. Fab. subtilis,dc vci itatis doctor n .f. flumina. in finInst. de rer.diui. Idem Guido Pars in quaestiodi incip.v. BaroneS. Vbi adducit cundem Ioan. Fab. Hoc idem etiam sentire videntur Host. Ioann. Andr. Butr.in d. c.non est.de decimis. Hoc in specie voluit Iason inconsit.I I9. libr. . M proe ptor meus Decius in conii l. I97. col. j. Idem etiam voluit Sciatur pHus vester, licet obiter,in con-
sit. j.lib.iij. 8c facit optime teX.in l. qui init riarum. I. fina. de iniuri)s. Vbi I. c. ipsc metcorrigit illud, quod usurpatum est:ut quis possιt prohiberi venari,& iterum statuit neminem prohibere posse Quia supradicta iura competunt iure naturali,& iure getium. Secundo facit,ex quo edicta principum plerumque ingerunt poenam corporis,m mortis, com pelluntur subditi parere, nec id sponte faciut, sed metu coacti,& violentia: ac licet non contradicant, non tamen illorum resultat consensus licet longum tempus lapsum sit,quia ex quo durat 'causa
90쪽
8 B ART. ROMUL. REPET. causa metus, ideo semper durat metus,ut dicebat Panormi. in simili ua c. accedens. de procur. Anchar. in consit. I 39O. coliam. fin. Card. in consi. I37. incip. Rede piori s Omnium. Calde. in l. j. quod metus causa. Decius
in consit. 68.co L . Tcrtio facit Nam ex quo iura supradicta sunt mere facultatis,
iuris naturalis,& gentium,metato praescribi non debent. l.j.de iti.actuque. pri. Et itate Iazndo non obstant .s. adducta in fauorem principum. Et primo non obitat d. cap.j. in Vcr. piscationem:N gatur enim conseque-tia, Piscationes num crantur inter regalia. ergo ius venadi,M aucupandi &c. Imo DD. dicunt illum tex. non extendi, S c. ita Per-nerde rus dicebat,uic peritus in praxi, Ius
Venandi ,6c aucupandi non numerantur inter regalia, primo in constitutionib. Baliaricis,Secundo in d. g. serae. Sc teX.m d. c.
jan verb. piscationem. Quod non debeat extendi, facit, quia ille textus loquitur in materia prohibitionis, Sc sic odiosa: quia
ius gentium,& naturale merito non debet extendi.l. cum quidam. cum similibus. deliberis &. post humis .Doctores in l. si con stante.l.si vero. I. de viro solui. mair. Text.