장음표시 사용
111쪽
. Tertium. Fides uiua dc salutariui hominem pie securum facit , iuxta iti ud . . Paralip i is Credite in Dos' 'φ' mino Deo uestro rac securi exitis. Haec 'λ securitas in tranquillitate conficientiae 'put, sita est: Nam cum fides operatur sens sum econciliationis in cordibus' ' . . ii minum i conscientia, antea turbata Pec Gai catorum sensu pacata sic tranquillati alta redditur. Hinc illa Pauli πα b Hi id, ni, Si Christus est qui iustificat, quis est
Missi in qui condemnat, Securum proinde de ali inihi fastite fides credentem faciti in t Quartum. Fides uiua saluta his, ris exultationem spiritus operatur:iuus a M. ii ta illud, 1. Petri .Credentes autem exut ultabitis laeticia inenarrahisi Haec laetiia i , Cia est inchoatio beatae uitae , quae consi, est sis im bituriosi resurrectione corporii.
Lues nc saeticiam spiritus,Paulus pronunciσ Mutat esse egnum Christi.Nam est testimo lim iiii tari e Christi super Satanam,
qWi sui momsi damnatione captiuos
tenet omnes , qui non sunt ad Deσ1um fide conuersi. Ad hanc piritialem exustara
112쪽
exultationem hortatur Ecclesiam regie Propheta, idq; in ocis quam Plurimis. Psal s. Laetentur omne speranotes in te, aeternum tripudient L prole gas eos. Exultent in te qui diligunt,6 men tuum. Quoniam tu benedicis iusto domine,d ueluti scuto beneuolentia co
Psalivi, Laetabor dc exustabo in te, psallam nomini tuo aliissime. Psalm M. Laetamini in Domino ae exultate iusti, dc gloriamini omnes recti
Psalmi 33.Exultate iusti in Domino, rectis decora est laudatio. Psalmi o Laetetur cor quaerenti um Dominum. Psalmos .Venite exultemus inimino iubilemus Deo salutari nostro, Praeoccupemus faciem eius in cofessione,
in Psalmis iubilemus ei. Haec spiritualiso uera felicia, gustus aeternae uitae, tissimum sentitur in seria dc ardenti inquocatione, sicuti ex Psalmis patet, dciborum experientia testatur. Quia b d is
113쪽
Quintum Fides uiua dc salutaris pretientiam sub cruce operatur. HinCest quod Paulus L Thessa u. Fidem dc patienciam coniungat. Nam e Patiens ly, ni afflictionum, uirtus fidei declaratur. ζῖς , Ita enim ait . Gratias agere debemuSunt i Deo semper de uobis fratres, ut pax est, quod uehementer augescit fides uestra Dei illa re exuberat mutua uestra omnium cha IisSine. xitas cuiusci in alterum, adeo ut nos ipsi ii alant de uobis gloriemur in Eccles s Dei, de Haemi Patiencia uestra .d fide, super omnibus
Persecutionibus uestris d afflietionibus sita θρniquas sustinetis. Haec fides non solum os Peratur patienciam sub cruce , ut iam in aedictum est uertimetiam gloriationem.
Ita enim ait Apostolus austificati igitur, uti ex fidei cem habemus erga Deum, per Dominum nostrum Iesum Chralium, per quem dc accessum obtinuimus ad gratiσam hanc in qua stamus 3 gloriamur sub spe gloriae Dei mec id solum,uerum si etiam gloriamur in afflictionibus. Hinci est quod autor Epistola ad Hebraeos,dissis ' cat sanctos rapinam bonorum suorumas, cum
114쪽
cum gaudio sustinuisse. Quoties igitus
cruce Premimur,excitetur fides,quae ex citata patientiam operatur; idq; hoc
Primum enim persuadeat noliis x es Deum placatum esse , Peccato expis to sanguine Christi Deinde, persua deat nobis crucem non impositam esse notas, ut sub illa collapsi pereamus Sed Potius , ut Probatiores reddamur, ac illauisti aduersus omnia Satanae tes . Ita enim Petrus ait : Paululunia nunc Perma vias tentationes asse fit , ut exploratios dei uestrae, multo preciosior exploratio in auri, quod perit Sc tamen per ignea LXPsoratur, comperiatur uobis esse lacidi, dc gloriae, dc honori. Praeterea,sdes Persuadeat cruce pressis certissimam si e propositam liberationem , qua omnes si Dei liberabuntur ita , ut nulla uasi quam sit issis amplius pertimescenda affli io. Nam Christus uictor at nae, suo glorioso aduentu mortem a s libit,d absterget anctorum suorum lachrymas in Perpetuum. Sextum
115쪽
. t uim de efficaciam, etiam erga ProXimos i nostros declarat, etsi non simili modo. Primum en1m erga eiusdem fidei consors. ' λ es, uim suam exerit. Deinde in genere
e Ytendit ad quositis mortales, Praepos nil ergo fideles caeteris mortalibus , etsi pὐij. omnibus studet benefacere. Hic ordo
pζῖ λδ commendatur nobis ad Gala is hisce V iudi uerbis Dum tempus habemus OPeremuri Hicia honum erga omnes, Praecipue uero erga Mnunc idomesticos fidei. Erga hos operatur fides Ic lorat concordiam in Christo dc mutuam conia Plior I loniunctionem. Huc pertinet adhortatio illusi tris Patisi ad Rom in Ephesi .d 1.Cor icere isti hi Apostolus confert Ecclesiam corpostri. mirari,in quo sunt diuersia quidem membra lis titis sed ut uno Christi spiritu uiuificantur inimis re uirtutem accipiunt Ita coniunistis uiribus corpus incolume conservabunt,
si sitire se mutuis officiis fouehunt . Hinc est is quod Paulus asserit dilestionem quae ex
ἡ- fide nascitur, esse uinculum perfectionis. .lusi' in coniungi membra, ac1tq; ut
singula suum locum dc officium tueania
116쪽
Septimum. Viva Ialutaris fide, operatur piam dc sanctam in uocatione cuiusq; solicitudinem Nam ut diffiden tia ethnicanae prophanam solicitudi nem gignit , d caro saepe etiam in an istis limites transgreditur ita fides Clitiistianam dc sanctam curam gignit,6 spitritus seu nouus homo se carni aedifidentiae opponit. Cuiusmodi pia sanctas cura,quam a fide proficisci diximus,cuntestimoni j scripturae tum sanctor in exemplis nobis commendatur. Ad Rom iri Qui praeest,in solici tudine. Prioris ad Timoth Si quis suorum dc maxime domesticorum cui non hahet, fidem abnegauit, dc est insdes deterior Abraham , Isaac Iacob, i iam suae familiae curam habuerunt laseph septem annorum pro regno Egppti dc Ecclesis seminario quod illic erat,
curam in se receperati Moses quadruginta annis non sine maxima solicitudini Populum contumacem in deserto exit.
Daniel in Babilone,d multi pii reges. Prophetae in populo Dei, tanta non gesserunt
117쪽
ω serunt sine magna cura paulus quoq; a. hii Qxioth Colosis Prioris ades Thessal: L Suam solicitudinem pro Ec
metticis Synceri Euangelia praecones ' ἐν pro suis auditoribus fideles praeceptos ' λr Jese pro suis discipulis areuiter, singuli
' β' in sua uocatione, sanctam quandam exta id sisset fide manantem solicitudinem , habere istin is solent. Vt autem haec sancta cura non contaminetur ethnica dissidentia ,eadem hy inludes et fici quae perpetuo non solum toti . inandatum Dei intuetur , E prouidens ii sinistriam , uerumetiam suam curam dc solici; V t, citudinem uoluntati Dei subiicit,eamq; ad n ita, gloriam ipsius dirigit, cuius honitate in imbhas omnibus suis actionibus nititur.
ut nit Octauum Vivara salutari fideq i etiam Promissionem bonorum in hac uis ta respicit. Vnde de Mose ad Hebrae sunt, ListribitWr 'Hod respexit ad remuneratis . i VJtic ergo Dominus promit
118쪽
ctabit pr ii largitionem promissam. Cum ita 3 pius legit Matth hanc Christi promissionem Qui recipit Proe
Phetam in nomine Prophetae, mercedem Prophetae accipiet Q qui recipit iusiuin nomine iusti mercedem iusti accipiat: dc quicunc dederit uni ex minimis liis, calicem aquae frigide in nomine discipulli Amen dico uobis nequaquam perdet inexcedem suam Delici eam promissio nem fide intueri, dc expectare promissam mercedcrin, non quod eam pius tmeritus dignitate obedientiae suae, nascum discipuli Christi omnia fecerint noscunt se inutiles servos esse,d nihili icisse quod non debuerint sed fretus nitatcDei promittetis,cui ita placuit sui in nobis coronare dona.Huc illud ad Tomoth Pietas ad omnia ualet,habet enia Promissione presentis uiis et futurs.Ηἰ Proinde fides remunerationis,eXcitet Miad maiorem erga Deum obedientiam. Nonum viva dc falutaris fides Phil unquam tentat aut aggreditur,lquo coscientia dubitat fluctuatue.Qui qui
119쪽
9ς quia enim sic uererrante, uel dubitanu : 1 te, uel repugnante conscientia , id fides missi uera peccatum esse agnoscit at 3 ideo illis cauet, ne quid tentet de quo non habeat qui aerbum Dei, certissimam agendi regula. lenius ii Huc illud Pauli ad Rom: sis istit nitit i ρ α ρος rit m est,Vnusquis O niuiat plene certus in suo sensu, seu Nemostg rgia lui quam agat contra conscientiam, ne is en si nifaciat quod dubitat licitumne sit ani , ton Hec salutaris fidei uis refutat opinis o tali enςmsQmm, qui hoc textu Evangelicis
sistities olim Duu sunt,ues hodie abutuntiar, i Quidn*ix in Rcludendo, siue in panno, siue inti, se , νη ψ,siss in auro, ac in collo circum se uis unx duersus Satana tuti
t VOntenuntDeu,nam tes rari hanc superstitione, et cultu idos itricii precepto Dei anteponti cis enim
ait:Ne faciatis singuli quod sibi recturi ideturate ii praeceptis meis ambulate up einde coscientia errat impingui, unde
superstitio in certissima illis ruinam
120쪽
stitionem, d exemplo nocento quod sa ne multo grauius scelus est quam uulgo aestimaturi Quarto. Sacrilege trituunt chara steribus iterarum esticaciam, qua re prophanos sortilegos de magico; facile aequant. Nam ut uiua fides statuit uerbum Dei auditum, intellectum a creditum efficax esse cita scriptum de circumgestum superstitiose , mortuanagnoscit literam. Quinto Rumath stiperstitio homines a uero dc salutari usu huius sanistissimi Euangeli D, quiti ut credamus synccro corde dc credentas aluemur. In locum huius ueri usus Ba holus obtrusit mundo hanc superstitio nem dc idololatrix, ut credant hominis uirtutem quandam occultam inesse claracterihus iterarum huius Euanyli
Contra febrim , contra incantatione
Satanae insidias. Quicunc, ergo hac su Pexstitione tenetur, fidem uiuam dc Mixam abiecit , gratia excidit, Satanae , non Christi seruus esse conuincitur. ΟΘi it