D. Ioannis Molani, s. theologiae louanii professoris, ... De historia ss. imaginum et picturarum pro vero earum vsu contra abusus. Libri 4

발행: 1617년

분량: 567페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

281쪽

asiij

monumenta su per sint. Verum Pontifex his acceptis, benignissima responsione animum Imperatoris mitigauit . Cum enim summa cura debeat elle unicuique ne Magistratum aut Principem laedat: singulariter tamen istud exigitur a Ciero.

Romae rariores esse sanctorum statun, quae apud Belgas sunt crebriores , quod, hac diuersiitas nonsit reprehcn

denda .

On est autem necesse quidquam 1 l praeterea de famosis. injuriis atque impiis picturis adiicere: cum quisque facile intelligat,minime eas esse licitas. Transeamus itaque ad varietatem illam, Quod Roma, atque italia tota ratio res habet statuas, quas Belgium habet creberrimas. Vbi notandum est, quod Romana Ecclesia non cupiat suas consuetudines solas . in alijs Ecclesijs obseruari. Sicuti pulcre indicat responso Gre

gorij Papae ad tertiam interrogationem et Rugustini Anglorum Episcopi. His enim ἱ, g

verbis ei respondet: Nouit fraternitas i 1. rue- tua Romanae Ecclesiae. consuetudinem , si. in qua se meminit nutri iam . Sed mihi placet, ut sue in Romana, siue in Galliarum, rumu

282쪽

13o DE His T. S. IMA rum, seu in qualibet Ecclesia, aliquid inuenisti, quod plus omnipotenti Deo potast placere, solicite eligas & in Anglorum Ecclesia, quae adhuc in fide noua est, institutione , praecipua quae de multis Ecclesijs colligere potuisti , infundas . Non enim pro locis res, sed pro bonis rebus loca amanda sunt . Ex singulis ergo quibusque Ecclesijs, quae pia , quae religiosa, quae recta sunt. elige: & haec quasi in fasciculum collecta, apud Anglorum mentes in consuetudinem depone. Cur autem Romana Ecclesia non habeat tot Sanctorum statuas, quot aliae multae regiones , scd solas fere depictas eorundem imagines , dissiculter & non nificoniecturam faciendo dicere possiem . Si autem coniecturam audire non graueris. eamque tantum , Ut coniecturam recipere velis; suspicor Romam rariores ad misisse Sanctorum statuas, propter multitudinem prophanarum statuarum, quas etiam in Ecclesijs ad memorias defunctorum habet plurimas. Quare inter tot statuas dissiculter aliquando Sanctorum statuae , defunctorum statuis distinguerentur: nec magnum videtur Sanctis honorem statuarum deferre, qui tam multis ibi communis est , maximε ubi habentur ipsi cineres & corpora Sanctorum.

Audio etiam Antuerelae, & alibi , ubi

283쪽

LIB. II. CAP. LXVII. a fracta per sectarios altaria , iterum , Deo nobis propicro , erecta sunt, rariores ita altaribus poni statuas Sancto tum, crebriorcs vero depictas tabulas: idque non

aliam ob cauis m, quam quod plus artificii dicatur esse in illis picturis , quam in

statuis.

Si quis autem dicere velit, rariores esse Romae Sanctorum statuas, quia sculptilia sunt: quae sacra Scriptura frequentissime detestatur, is tota via, imo & coelo, aberrare conuin Citur. Primum quidem, quod sic Romana Ecclesia non admitteret rariores Sanctorum statuas , sed omnino nubias.

tavo, sacrae statua nec siculptilia a Veia

An sint;nec mulacra. C A p v T L X VII I. DE inde , quod huiusmodi statuae sculptilia non sint appellandae. Imo

nec statuae Principum , aut maiorum, &celebrium virorum , sculptilia recte no minantur. Et quidem non disputo an huiusmodi statuae sint sculptilia: sed sue talia sint, siue non fint, tamen non sunt ap

pellandae sculptilia . Statua principis meisi sit lapidea, & ob id eam lapidem Voce, loquor quidem id quod veru est, sed non

284쪽

recte loquor Cum enim statua ea plus sit i quam lapis, merito reprehendor, si eam. demonstrans sic loquar, Vide illum pulcrum lapidem. Sic si statuam quia sculpta est . asserere velis sculptile, malim id tibi

concedere, quὲm multum contradicere.

Eo a. Sed clam Apostolus dicat: Cui honorem, honorem: honorifice de imaginibus loquendum est propter eos quos repraesentant: Si abstinendum est a generalioribus vocibus , quae in ipsia locutione conleptum aliquem prae se ferunt , aut ferre videntur . Est & altera ratio , ob quam huiusmodi statuae sculptilia non sunt appellandae , quod nusquam ita nominentur, vel in sacra Scriptura, vel apud Ecclesiasticos scriptores , quantum qui, dem ego meminerim : sed in utriusque

Testament D sacris libris solae falsorum deorum fictae, & salsae statuae, siue idola, . usitatissime & frequentissime sculptilia

nuncupentur , eo quod non plus sint quam sculptilia, quamuis eas qui in magno vivebant inscientiae bello , Deos Sap.r . suos esse putabant. Hinc etiam lapides,&similibus multis vocabulis nominantur, ad maiorem detestationem vanissimae

Idololatriae Est postremo & tertia ratio, ob quam statuas potissimum sacras sculptilia nolim appellari, quodi Imaginum

sacrarum osores, haeretici nostrae te m pe- statis,

285쪽

introd 'cant, ut si c faci licis simpliciores sy'. Ren Ripsi cunt Dum enim usu toci x se pri sacrae ltatuar

sculptilia dicuntur, tacilius.incautii ne suadetur haec e illa sculptilia, toties in sacra SAriptura reprehensis. Nec aliam oucausam sectarii libentius utuntur simula-

nac locutione introducta, maiori appa-

dςsiderat Sander us, Quod Cedreni com- I AEDeendium e Graeco vertens, in Copro ny ΟΥ Mima omnibus suo imperio subiectis, quo confirmarent nulli se simulacro sup plicaturo . Ita enim Latita vertit Cedreni ver a , tanquam aliud non sit Dηών, qu mi simulacrum : aut aliud non sit γ'ν i , quam supplicare. Ac postremo omisso , quia praesentem tractationem 'n' ' concernit) non satis probo, subdit sanderus,qubd simulacrum dixit,ubi nos . Imaginem potius dicere solemus. Quan quam enim non me lateati quosdam & De Or in iis Lactantium) a similitudine simula: η'

cxum derivare , atque in eo leniuid in Omen

286쪽

se vidule illa quae rein nyotitium huἱii' Vr: Eeruein repraes emare Eo natur; s cur apti elen, emem: Simon Migu, Statuas animatas reddant; It, 'r pluentur' iis qui vidἡtiti, homines essed ii omisententiam ussis , qui gister est di-

287쪽

n Naan bteri t, Eulla adhibita distinus nri contra pressentes heseses, de EcclSsiasticae usurpationis restrictio ' Quibuin praesentiarum obiicio Nice . oncilium, Qui venerandas Ili ' appellant,anathema. 1

Raesenti autem libro nihil ago

L tificio artis pictoriae. aut reliun hastium Prae Picluram comitantur:

288쪽

rib. r. res impendebantur. Vnde iiii Godice Ia-

io. coronat Imagine Impe atoris , utiq; illa honorat, cuius Imagine coronaui P.Hinc socrates Ioannes C hry sos o inus ferre noluit Alu-bb 6.ς. gustae Eudoxiae tangenteam statuam chlamyde circumamictlim, super columnam

ex Porphyrite factam, prope Ecelesiam, quae Sapientia dicebatur: Populares enim ludi & acclamationes turbabant Eccle-2. ἡ ' sam Mittebant etiam Imperato res suasi, j. statuas sive Imagifies , in prouincias , o lati. in quas ipsi alioqui non proficiscebantur: haeque Imagines a populis de more prope religiose excipiebamur. Sic Ιmp. Theodosius Si sacros, inquiti vultus in ohiantibus: sortF populisi inferimis,

sine immodico precio excipi praeci Pimus . .Imagines illam vulg6 vocabant. Laurata. Vnde in Actis secundae Nicenae An i Vbi de silcris sinaginibus ageba ,. .i. xur, legimus, Lausata & iconas,Pue mittuntur ad ciuitates vel regiones, ob vij adeunt populi cum cereis retricensis , non cera perfusiam tabulam sed Impexatorem honorantes Jsed in huiusmodi Imaginibus & statuis

suis quantum religionem suam declararit Constantinus magnus, indicant libri de

eius vita ab H qebio Caesareae Episco pa

conscripti.

289쪽

conscripti A a rinstar crucis fabricauerat , appendebat vela - με fi iEP , ad pectus usque concinne do

scriptae.

post multas victorias in urbem Ro-inam' introiens, statuam suam in 1oco Romae celebri collocari noluit, nisi cluat hastili ad formam crucis in manu pro is priae imaginis , de cum nscriptione, Hoc salutari signo, vero nititqdinis in- ' odicio. ciuitatem vestram tyrannidis iusto liberaui.

Ω 6mnium oculis contemplanaustὸ hq satu salutanque passioni; iresi De supra

caputipsius focatum in pictura exserime- . dum : inimicam autem illam& houilein 'beluam, quae Ecclesiam Dei impiorum tyranide optugnasset, draconis mecie ia' figura describedam curauit, medio verre .

transfixam & in profundos malis fluctus praecipitata, subtili Sc artificiosa pictuta. Ita Imperator voces Propheticas adumbratione quadam est imitatus . In aureis nummis Imaginem ita insculpi curauit, ut pansis manibus instar precantis cce Lib. . tum contueri videretur . In tabellis, quae eat.

290쪽

. ant. , erecto statu pingebatur : sur- . sum in coelo contemplans, i&. pr.ecan-- λὰ i iis forma manus sursum tollens . Vt . ch. Vζxo imporator Vita 'no us est, be- cap. 69. natus populusque Romanus non voce. tantum beatum imperatorem Deo a C ceptum, & vere imperio dig'um praedicabat , verum. etiam re ipla declarabat. Nam in nummis tanquam in Lm-lum ascendentem sculpseruntes: &, cum

coeli essgiem in tabella proprijs coloribus expressissent, depingunt eum per coelestes orbes in aethereo coetu requiescentem . Et haec de Constanti-7s

- horro

ct rinus, doctissimus senex, & omnium liberalium doctrinarum peritisti 'ius , doctox tox; nobilium Senatorum , ob insigne praeclari magisterq , statuam in

SEARCH

MENU NAVIGATION