장음표시 사용
301쪽
in loquendo quam maxime ab haereticὀ-ru phrasi bus 'recedere conem ut: eb -
accidisse scio quibus dim mulium Ciu h b-llieis. Nam per tria nitentiam,' a tu imprudentiati hrast catholicis Eo loci antea inusitat, sed haereticis, oui eius au
thores erant P mestum grata, Chiisti in cruce pendentis Imaginem, Deumappet Iare dceperunt .dicendo: Dei illius facies artificiosissim Esculpta est: 'Dien Godi u mel ghemaem de similia. a Intolerabile verb est . quod nonnulli . ''
siasticae usurpationis restrictione. Quibus
inpraesentiarum obiicio Nicenum Con- Nicem. cilium, Qui venerandas Imagines Idola Acti. γappellant,anathema.
ui de arie pictoria scri Nerint.
P R sonti autem libro nihil ago de a
- tificio artis pictoriae, aut reliquarum artium quae picturam comitantur: qualesi . suiu,
302쪽
, D E , H I s T. S. IMA G. sunt,statuaria,& plastica, fusoria,& crip 'ca. statuaria, ex lapide, ligno, ebor C, re rum Imagines sebricat: eademque ex gle- libros tres. Albertus Dure rus edidit institutiomim Geometricarum libros qua-lgor pro pictoribus,lapicidis, &c. Inter veteres de pictura vitaris pictoribus plastice scripsit Plinius librum Naturalis historiae. Ego vero, ut dixi,de artifi-AEFa- . eio, nec tractare volo, nec iudicare, nonn 3 in . enim beo oculos arris ' p eru's,ut dis- AI cernere possim quae pictura cui sit praese-
si candidus: sed in huiusmodi oculi mei caligant . Quare ignorantiae meae conscius, hic sisto. Nolo enim mihi obij ci vulga tum prouerbium : Coecus de coloribus: aut illud, Non sentis te vltra malleum loqui: aut postremo illud Apellis, Ne sutor vltra crepidam. Ne autem existimes artificium in picturis sacris Deo minus gra Σ-.ῖ tum esse, memineris Beseleel impletumba fingit plastes: Ars autem fusoria haec inr 'el 'ςiς perie alijsque metallis expri- Pomponius Gauricus, Leo .Baptista de
Albertis Florentinus scripsit de pictura 38 esse Spiritu Dei, sapientia, & intelligen'
303쪽
I i v. I 1. ' C A b. L X I X. 13 etia, dc scientia in omni opere, 'ad excogi. t fatid una quicquid fabri fieri poteli exau- η' ro ' & argento & aere, marmore & diuir sitare dignstrum: ut sciret fabrὸ operari, quae in usus sanctuari, necessaria erant, quae praeceperat Dominus. Posilit etiam Dominus sapienti aut in corde Ooliab, dei, omitis erit diti, qui spo fite se ob uter deii id faciendum opus. .
R Estat nunc huius libri conesusio,
quae bipartita erit. Prima ad eos qui Ecclesiani exiti erunt. Posterior ad pict*- in rires. Quod ad priores attinet, nihil periri. est ius de gratum est ijs: qui sese e sanctae Caiar tholicae Ecclesia gremio eiecerunt, de ad ni partem Lurhqri, Cainini, aut alterius se-a, ctarii transierunt, quim quoa nancisca iri rur occasionem quandam calumniandi, p, & inuehendi in abusus Catholicorum. si Atque utinam illi perinde omnes ab u-l , sus detestarentur,quemadmodum eosde- ti testatur & damnat sancta Ecclesia, d 'lens i, plurimim eos in quibusdam ibis filiis vigere s
304쪽
niς0dacia, quae ad i ungunt , peiores furit ipso cham : procul a spiritu Constantini, qui dictaat, Si propriis oculis vidisse in
sacerdotem Dei, aut aliquem eorum,qui
monachali habitu circum sit. Peccantem , chlamidsm m eii R spolia
rem , & cooperirem eum , ne ab aliquo videretur : procul etiam ab admonitione Nicolai primi: Si de Domini sacerdotibus qui iure patres animarum dicuntur)aliquid contigerit vos audire, quod confusionem piis mentibus ingerat, non in
frunitum , sed pudoi os filios Noe imi.
tan es , paternam de reliquo verecundiam contegatis ut affluenti quemadmo um & illi in benedictione repleri,moderante Domino, mereamini. Quanthinautem hasi in parte recesserit Lutherus,
'on solum inteii alia multa testatur scrip. tumelias, quod edidit de inscripsit contra pontificat inamini 1 sathanae coniti tu tum: sed de praefixa ibidςm pi Jura, qua Romanum Pontiscem auribus asininis super suem sedentem 'lijsque inep-lijs,tradu it, non tam in Pontificis, quam suum & suorui' dedecus. Vidit AEneas Silvius in porta ciuitatis
305쪽
pictus erat , homo senex, p. Vt IO qu or batus lumine , que ita coecum secuti sunt.
ducem . Et Dpmui picturas Chruti sanctor ut F o. huiu* .tamen Imagine in r I g se . Fini p., i &i honorem Rapm Q Pegins 'btendunt Vidit .etiam. 4nuhss Uyd 'pus, LuthemG. R. Imaginem , titulo diui Martini praeno Dubit inlatam . . Ul: t. Dia. Staph Ilvs I ex Germaniam Iconoctastas , pro risti& siancto vin Asyaginibus , bat reti cor μ' cssigies reposuisse H ' orum talum eleganter & amatorie depictas . . Vidi. Pr fat us, ait ad Borbonium Feun ardentius, Melanchthonis , Caluini , Ite - , aliorum Apostatarum iconas a sectator tibus, ambitiose circumferri, & ingen ii pretio comparari . Crucifixi ver b. B. Mariae, & Apostolorum de ij cii confringi. ,. & flammis vi acibus tradi. vidimus ipsi latronum , qui circum Chri sti Imafinem depingi solent , integras& saluas eingies dii crucixi vero IES VChriiu nsulam pugionibus. gladi0lis& punctioniblis deformatam, c όnso flam& effractam. Eani etiam quae diuum Archangelum Michaelem refexebat lace
306쪽
άας D, H 1 s T. S. I M A G. ωυεteri eius occasione seditio in prima orien- τευῖεν - tis ciuitate, Antiochiae videlicet, quae
ob pietatem dicta est etiam Theopolis.
Sic ea ciuitate , qua nihil erat venerabilius, nihil factum eli miserabilius :
dum in ea , mulliitudine saeuitum est in statuam Imperatoris, & in statuam defunctae Placillis , religiosissimae Im- peratricis. Acta sunt & alia, quae multitudo imperita, occasionem se diuonis nacta, patrare soler. Tunc Flauianus pater, hoc est Episco pus , pro salute ovium profectus est acyς-Ists eastra. Imperatoris. Nec eum a profectio
ne retardare potuit aetas ad ultimam se innectutem prouecta, aut corporis imbecillitas, aut anni tempus hiemale , aut Paschalis celebritatis necestrias,aut detii que soror unica an extrsmo spiritu co stituta. Quanto autem Verborum ac rationum pondere pro Antiochensibus intercesserit,& se flagellis,& iustae indigna- tioni Principis,velut murum opposuerit: quanta item clementia religiosus Impe- irator se permiserit a Flauiano superari , Omnemque indignationem deposuerit et ilegat ista, qui Volet, apud Ioanem Chrysostomum in homilijs, quas ad populum Antiochenum habuit post statuaru subuersionem : potissimum tamen homilia io. ' Cum missi a rege ad commis-
307쪽
serum inquisitionem , Antiochiam intrassent, qua animi fiducia pro reis intercesserint, monachi, velut Angeli de coelo profecti: & sacerdotes Antiocheni.quo modo etiam missi iudices se frangi permiserint , & sese pro Antiochensibus intercessuros spopondexilli, resertur ab eo. deni Chrysostomo, homilia i . ad eunde: ''π' populum . Sic nostra aetate Pius quartus Pontificatus initio,quo re ipsa praestaret, 'quae Pij nominis appellatione pollicitus fuerar, clem etiam dico & humanitatem, omnium poene Cardinalium, sed praecipue Carasarum , qui alioqui laesi videbantur , precibus , populo Romano, omnium eorum veniam condonauit, quae in Pauli IIII. marmoreum simulachrum, insigniaque & sanctae inquisitionis contumeliam,ac dedecuς, vacante Sede commiserat, damna modo ac detrimenta illata , quoad posset ipso sumptibus suis sanctae inquisitionis offi- octo sarciret.
AEterum ut in his commendada est Principum clementia , sic nonnullii E. si quae
308쪽
H8 DE Hi s T. S. IMA G. quae sincero animo depicta fuere, malo Sison. da stomacho acceperunt. Cuius rei memO- i t rabile exemplum est de coronatione Lotharij tertij . Cum enim ab inno- ' centio diadema Imperatorium accepisset in Laterano . series facti ibidem in pariete depicta fuit, cum carminibus, Rex venit ante fores , iurans prius Vrbu ha--es , post homo fit Pape, 'mit quo dante coronam. Quae perinde a nonnullis interpretata sunt, ac s Lotharius Imperium a Romano Potifice in beneficium accepisset, seu seudum. Crevit autem controuersia culari Adrianus nihil tale cogitans ad Fredeticum scripsit, Neque enim credo oblitus es quantum tibi honorem tribue rimus, ic quato studio imperialis coronae tibi insigne contulerimus, cuius nos facti beneficij non poenitet. Haec enim verba quam aegro animo acceperit Fredericus, respos iam declarat, Olim inquit, Imperium Ecclesiam extulit, nunc Eccletia Impexium deprimit. Coeptum est a pictura, inde ventum est ad scripturam. Non patiar . Imo ante coronam deponam, quam de Imper ij auctoritate detrahi ulla ratione permittam. Pictura de-. leatur , scriptura reuocetur ne interregnum & sacerdotium aeterna simultatu
309쪽
L . II. C Ap. LX V I. rasmonumenta supersint. Verum Pontifex his acceptis, benigniss3ma responsione animum Imperatoris mitigauit . Cum enim summa cura debeat elle unicuique ne Magistratum aut Principem laedat: singulariter tamen istud exigitur a Ciero.
Romae rariores esse sanctirum statun, quae apud Belgas sunt crebriores , quod1 hac diuersitas nonsit reprehcn
CApur LXVII. On est autem necesse quidquam IN praeterea de famosiis. injuriis atque impiis picturis adiicere: cum quisque facile intelligatiminime eas esse licitas. Transeamus itaque ad varietatem illam, Quod Roma, atque italia tota ratiores habet statuas, quas Belgium habet creberrimas. Vbi notandum est, quod Romana Ecclesia non cupiat suas consuetudines solas in alijs Ecclesijs obseruari. Sicuti pulcre indicat responso Gre- :gorij Papae ad tertiam intei rogationem za Augustini Anglorum Episcopi. His enim ' guerbis ei respondet: Nouit fraternitas ii. rue- tua Romanae Ecclesiae. consuetudinem, Iri.
in qua se meminit nutritam . Sed mihi placet, ut siue in Romana, siue in Galliarums
310쪽
Ecclesia, aliquid trita quod plus omnipotenti Deo potactae, solicite eligas & in Anglorum Ecclesia, quae adhuc in fide noua est tutione , praecipua quae de multis Ecclesijs colligere potuisti , infundas. Non enim pro locis res, sed pro bonis rebus loca amanda sunt . Ex singulis ergo quibusque Ecclesijs, quae pia , quae religiosa, quae re et a sunt. elige: & haec quasi in fasciculum collecta , apud Anglorum mentes in consuetudinem depone. Cur autem Romana Ecclesia non habeat tot Sanctorum statuas , quot aliae multae regines , scd solas fere depictas eorundem imagines , dissiculter & non nisi coniecturam faciendo dicere possem . Si autem coniectiaram audire non graueris eamque tantum , ut coniecturam recipere velis; suspicor Romam rariores acta misiste Sanctorum statuas, propter multitudinem prophanarum statuarum, quas etiam in Ecclesijs ad memorias desunctorum habet plurimas. Quare inter tot dissiculter aliquando Sanctorum defunctorum statuis distinguerentur: nec magnum videtur Sanctis honorem statuarum deferre, qui tam multis ibi communis est , maximὰ ubi habentur ipsi cineres & corpora Sanctorum.