장음표시 사용
31쪽
Lis. I. CAp. III quae a sanctis Pallibus sunt tradita. Addit deinde , sanctissimum hunc& Apostol
cum virum , verbo & actu corusseum,remouisse Romam & Italiam ab obedientia Leonis & imperij sub ipso constituti. Nec tame facilis fuit Pontifex ad istam exemp- 'tionem. Refert enim Zonaras, Gregorium , antequam Imperatorem cum sequacibus Synodico anathemare obstringeret; & vectigalia quae ad id usq; tempus imperio pendebantur, inhiberet ; prius saepe dedisse operam,ut Leonem per litteras ab odio Dei reuocaret, atque ad cutitum sacrarum Imaginum reduceret. Sed
id, ait Zonaris, plane erat Athiope lauare. De Gregorio tertio, quo fidei ardore permotus Synodico Constituto decreuit, de Leoni ac Constantino Augustis saepius comminatoria scripta miserit pro erigendis imaginibus, habet in Pontificali Anastasius Bibliothecarius. Brevitatis causa nihil addo de icto per eum cum Francis foedere Successores habuit uterque Gregorius, Zachariam, Stephanum, Paulum, re alterum Stephanum: qui, ut proaim eorum successor Adrianus Constantino scribit, auum patremque serenitatis ipsius pro restitutione sanctarum imaginum saepe interpellarunt, & ut in scripto de imaginibus asserit, pro sacrarum imaginum erectione in Spiritu sancto seruetes,rectae
32쪽
fidei zelum habuerunt. Porro Stephanus postremus cum episcopis partium Franci & Italiae , venerabile Concilium praede cessoris , sanctorum patrum lcstimonijs
Post hos Hadrianus primus, qui in tem pora noui Constantini & nouae Helenae
incidit, scripsit binas litteras pro sanctis
Asa. t. imaginibus, unas Augustis,alteras Patriar
chae Tharasio. Ad quarum lectionem 1
septima tota Synodo acclamatum est. - . Vniuersa sancta Synodus sic credit & sic docet. Sanctissimi Papae veteris Romae litteras sequimur, recipimus, approbamus. Eiusdem authoritate apud Nyceam Bithyniae urbem , celebrata est secunda Nicena Synodus, quae fuit anno 789. sep tima Cecum enica, in qua catholicum dogma roboratum est multis patrum testimonijs, & omnium quae ob ij ciebantur dissolutione, atque saluberrima plenarij Con-ciiij authoritate. Concilij ipsius definitio& conclusio est in septima Actione, Fate
mur unanimiter nos ecclesiasticas traditiones siue scripto, siue consuetudine v lentes & decretas retinere velle: quarum
de numero est imaginum eiu guratio . Et inferius, Regia via incedentes, & sanctorum ac diuinorum patrum doctrinae insistentes, & catholicae Ecclesiae in qua Spiritussanctus inhabitat traditionem obse
33쪽
LIB. I. CAp. III. i t uantes definimus, omni diligentia & curao venerandas & sanctas imagines in templis, Ianctis Dei collocandas, habendasque,&c.
α Huic fidei confessioni subscripserunt vi- cvij. Romani Pontificis, .& Episcopi 3so.' qui ex Graecia, Orienti uc tractu con- i gregati aderant. Post sub Dgnationem au- a tem sancta Synodus inter reliqua excla-s mauit, Omnes sic credimus, omnes idem sapuimus, omnes approbantes substripsi-
i mus, Haec est fides Apostolorum, haec esti fides patrum , haec est fides orthodoxo--i rum,hqc fides orbem terrarum confirma, uit. Qui venerandas imagines idola appelut dant,anathema.Qui dicunt quod imagines
. Christianitur Deos adorent, anathema. . Rugienti conciliabulo contra Veneranis' .das imagines, anathema. Si quis has nono, . salutauerit in nomine Domini & Sanctorum eius, anathema. Si quis traditiones 1 . Ecclesiae, siue scripto, siue consuetudine
i valentes, non curauerit,anathema. Eius-
modi anathemata in Iconomachos habet quoque finis quintae Actionis: quibus ibiau dem subiungitur, Exstirpatores nuperaeit opinionis Domine conserua. Piam illis vis eam. Domine tribue. Idem Adrianus cum, hanc Nicenam Synodum obscuri quidami homines calumnijs potius, quam Veris obiectionibus oppugnarent; ijs ad singula, respondendo librum conscripsit, cui citu- lus est,
34쪽
i 8 D 8 P L c T V R I sius est, scriptum de imaginibus ad Carolum Magnum. Qui ab Iuone Carnotensi Episcopo frequentissime citatur parte, quarta decreti, & anno superiori typis ex- p. 83. cusus est conciliorum tomo 3. Vnuni si x I porro ex scripti huius antepenultimo fo- Ο lio reticendum non est . Interrogant illi. '- Vbi in sex Synodalibus Concilijs iubeamur imagines facere , vel factas adorareὶ Respondet Adrianus, Illi nobis dicere do-
s bebant, in quali de ipsis sex Synodalibus
Concisjs reprehense sint secret Imagines. Enimvero, in primo Sancto Concilio saepius ostensum est, quia sanctus Sylvester Papa, : de Constantinus Christianissimiis . Im perator venerati sunt sacras: Imaginea, & palam coram omnibu, eas ostender . Et a tinc v*i hactenus sanctorum Pontificum, Sylvestri, Marci & Iulij, mirae magnitudinis sanctae Ecclesiae apud nos sunt depictae, tam in musivo, quam in caeteris historijs, cum facris Imaginibus . Rescrideinde, quas Ecclesias quibus picturis o nauerint, Damasus, Celestinus, Leo & Vigilius, quorum avistoridate cofirmata sunt generalia Concilia, 2.3. . & s. Addit d inde ex sexto Concilio testimoniuin pro imaginibus. Anne hoc sanctissimi Pontifi- .cis claro testimonio docemur, non talum septimae cucumenicae Synodo, sed & om- .nibus eam antecedentibus, placuisse C
35쪽
LI B. I. C A p. I II. rytholicum de sacris imaginibus dogma)Hoc Pontifice moriete, sedem eius excepit Leo tertius, qui ut Dia. Onuphrius, piae memoriae, in chronico Ecclesiastico, annotauit, anno goo. cum Imperij Romani maiestas, Barbaris sibi omnia vendicatibus, obsolesceret, nec in foemina Eirene, Costantinopoli reru potiente, quavis altae indolis, multum praesidij inesse videretur, Carolu Francoru & Langobardor u rege, ob egregia in Christianum nomen & Romanam sedem merita , Romanorum Imperatorem primus appellavit,inunctumq; Augustum consecrauit. Subsecutaq, mox
fuit S. P.M . acclamatio, Carolo Magno Imperatori Caesari Augusto, piissimo &pacifico,ὶ Deo crearo,vita & victoria. Post tot autem tantorum Pontificum labores, qui eos secuti sunt, non putauerunt a se praedecestarum diligentiae nihiI
addendum esse: sed ipsi quoque pro sacris
imaginibus strenue decertarunt. Nam, ut intermedios omitram, Nicolaus primus. qui nono loco Leoni successit, hanc ob rem laudatur a Leone nono , in epistola aduersus praesumptiones Michaelis. Iconomachis,ait,quamuis restiterit Romanorum authoritas, prae cunctis tam ε sanctis
simi Papς Nicolai ubiuis laudada libertas; qui per Legatos suos ta pro sacris imaginibu , qua pro depositione beati Antistitis:
36쪽
Ignatii, & substitutione Photij neophyt
Ecclesia hagiae Sophiae clausit, done C Sedis Apostolicae acquiescerent decretis. Nicolao in Cathedra Romana successit Adrianus secundus , qui in octaua generali synodo pro sacris imaginibus Cano nes emisit, tertium & septimum . Porro tantum in hac synodo pro sacris imaginibus laboratum est , ut ab eius tempore nullus ex Constantinopolitanis principibus imagines oppugnasse tradatur. Exstant vero Phot ij, Pselli, Metaphrastae, Zonarae, Balsamonis,Euthymij, Niceti, Pachymeri, Nicephori,aliorumque Graecorum scrip
ta: e quibus quid illi quidque reliqui Gr4ci, a temporibus octavae synodi de imagi. Sus. s. hibus senserint, facile aestimabitur . His adde quod in Florentina Synodo, Graecis
ipsis consentientibus, iterum approbata Se confirmata sit septima Synodus. Porrh ad praedicta haec cecum enica Concilia respexerunt Tridentini patres, dum decretum suum de imaginibus,Conciliorum, praesertim ver b secundae Nicen
Synodi decretis, contra imaginum oppugnatores, sancitum esse as ierunt . Et narchactenus, qua potuimus breuitate perstrinximus de Romanis Pontificibus, &Concilijs per eosdem conuocatis.
37쪽
diuam multos habuerit Romana o catholica Ecclesia filios, qui zelum suum pro catholico dogmatefoderitatistari
CApvet IIII HAbuit vero eadem Romana & Catholica Ecclesia multos filios, qui
zelum suum pro catholico dogmate plurimum, posteritati commendauerunt. In ter quos fuit Ioannes Manetur Damascenus: qui tempore Leonis tertii. contra eum,& alios, qui in Graeeia sanctas imagines traducebant & criminabantur H tres scripsit libros in Arabia habitans, inter Saracenos & Barbaros homines . Quos Go defridus Tilmannus anno Sy. in Lativam transtulit linguam. Propter hos autem libros in pseudo synodo contra euna clamatum fuit , Manzuri ignominioso & ActSaracenico,anathema, Icono filiae & falsi 1 n. grapho Maneturi. anathema, Doctori impietatis & peruerso interpreti diuinae scriptura: Manauri,anathema Addit vero Ioannes patriarcha Hierosolymitanus, in Damasceni vita, Leonem Isaurium Imperatorem, quia aegre ferebat impietatem suam traduci per scripta Ioannis, inuenta epistola quam Ioannes manu sua scripse-
38쪽
rat,quaesiuisse notarios,qui scripturae characterem tam verbis quam sentent ijs ini taretur , ac essinxisse litteras quasi a Ioan ne missas de Damasco sibi per eum Prodenda,easque ad Saracenorum Principem cui Damascus suberat,transmisisse. Receptis litteris, iratus barbarus Rex, nec ulla ferens Damasceni responsionem, dexteram manum ei abscindi iubet. Itaque ab- secatur dextera quae inter Orthodoxos scriptione sua tantas Virtutes est operata,
& pro tramento , cui prius intingebatur scribendo libros de adorandis imagini-b's, nunc proprio sanguine tingitur. Haec ver b eidem manus postea diuinitus ei est
restituta, maximo Saracenorum stupore,
cum ante imasinem genitricis D ei e profundo pectore oraret, & inter reliqua di- ceret , Domina & sanctis lima mater, amputata est dextera mea ob sanctas & diuinas imagines . Zelum quoque suum pro
Imaginibus declarauid Italus populus. i . Omnis . inquit Diaconus , Rauennensi exercitus L Venetiarum , Leonis iussisyno animo restit cre, & nisi eos Pontifex prohibuisset, Imperatorem super se constituere aggresti fuissent. Nunquam , ait Anastasius , se Pontificis neci conde endere dicebant , sed quod pro eius defensione viriliter decertarent. Et paulo pos', Cognita ergo Imperatoria nequitia, Pria
39쪽
r Imperatorem & ducerent Constantino: polim , sed compescuit tale consiliumst Pontifex, sperans conuersionem mincia
o nibus , videre. licet 'Malaseidum Strabo - inem de rebus Ecclesiasticis ca. 8. Longum, vero esset ii praedictis addet em eos , qili i sub tot Iconomachis . I annis potius
a quam principibus, fortissimi Martyres ex-lr stiterunt,aut ulta perpetiendo clarissimi a Confestares. Quorum si quis celebriores li ex vetustis Scriptoribus simul collectomi videre velit,legar quintum D n. Al ni C it: pi dialogum,cap. 21. Nos cis Hildebertumst Gandaulen sein Abbatem apponimus , 'pa-li trium nostrum martyrem . Is enim, ut in a Commentarijs rerum Flandriae scribit Ia-:ι cobus Meyerus Baliolanus, 'Ga3aui ciuili motiexcitato propter sanctorum imagia 1 nes , quas nonnulli seu idololatriae instrua , menta execrabantur , interfectus est, quia ἱ contra fautores Caesaris, decretis Pontifi- , cum de habendis statuis adhaesit. Eamque 'εb rem inter beatos martyres relatus esset dicitur. Commendatur autem Hildeber: ti martyrium , quod inciderit in annum: Iz. quo nondum sacrae imagines oecum e i nica Synodo confirmatae erant.
De Gallorum pietate pro sacris Imagi-
40쪽
si uam multa sint, quae nos in sacrarum Imaginum legitimo usu, hucianus a Ecclesia Catholica usurpato , merit.
SEd nunc tempus urget, Π ad tertiam
siue postremam orationis nostrae par rem transeuntes tum malim ex ijsqvie ha. Renus dicta sunt indicemus, quam multa nos in sacrarum imaginum legitimo usu, hactenus ab Ecclesia Catholica usurpato, continere debeant.. Primum quidqm quod earum impugnatores fuerint , seclusa etiam meresi, corruptissimae vitae homines, & humani generis pestes, ut mirum sit tam deformatae vitae homines agnosci potuisse resigionis Christianae reformatores. Istud autem a posterioribus scriptoribus ex antiquitatis monumentis non abs re diligenter est annotatum , quod dum Saluator docet nos, attendendum esse a falsis prophetis, subiecit , A fructibus eorum cognoscetis eos .Hanc sane rationem attendit quoque septima Synodus. Nam & sexta Atiione valde horrenda Icon0clastis attribuuntur, nempe, monachorum si gellationes, sacrorum vasorum ablatio, librorum exustio a