Io. Genesii Sepuluedae Cordubensis artium & theologiae doctoris De conuenientia militaris disciplinae cum christiana religione dialogus, qui inscribitur Democrates

발행: 1535년

분량: 192페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

51쪽

ctus esset quod dco sciciat risi pergratum. Qui.

ergo bella cupit a mentibus hominum aboleri, rem cupit optimam,& omnium maxime huma no genes salutarem sed tunc iubeat bonos, tu stos uiros arma in alios usus uitae humanae nω cessarios consare,cum iniustitiam de scelus peni tus a facinorosorum animis extirpaue Nisi.n. Iupos sustuletis N malefica animalia nunt paystori persuadebis,ne utatur praesidio canu. Hoc enim esse principis ossiciumn ciuilis uitae ratioyni conuenire christi euangesica uerba declarant apertissime.qui licet ipe persectiore, spiritalcms uitam delegisser,de propterea rogatus,an rex esse sit,suum regnum non csse huius mundi respondisset illud in adiecit,si re hoc mudo esset re umcum,ministri mei utiq; dccertarent. Nisi forte tam stupidi,& in rerum intelligcntia tam plubes sum', ut putem' a christo damnata fuisse regnata principatus ciuiles ab hominib' duce natura, ues a deo potius constitutos.Non vi cnim porc stas ut testificatur Paulus nis a dco,ic quae sunt, a deo ordinatae sunt,at Christ' dco,quae dci,Caesari hoc e regib' N pncipib', i Caesaris sunt,reddi iussit. nec iussit tantum scd et tributuslat redato, pro se soluit , atqPctro . quamuis ipseli r AIct, ac immunis . Ne si tribucre pollu=Iatus recusasset, caeteris excmplo no xt . qui

factum Christi . qu fas est,quoad licet imitari,

52쪽

LIBER

secuti nihila sortasse magis sibi. es pcndedum

esse tributum stulte existimassent. Cur porro principibus tributa penduntur s Num ut mare praedonibus infestantibus,aut dum hostes agros rapinis,lc maleficio devastat, ipsi desitis in umbra fruatur uoluptatibus,dc odia pacis Pereunte

rep. supini Ac ignaui specie religionis p tenta sectent studebat is paulus vi principe negaret sine ca portare oladiu'oc cst armatoria habere psidia,quem in dei ministrum appalat,di uindirem irae ad malorum conatus non magis με nor,intra,s extra ciuitarem reprimendos. Nam

idcirco,ait tributa praestatis,tministri .n. des sunt, in hoc ipsum seruientes.quibus cum nos parer ipsoruml dicto, tum ad Romanos tum etiam ad situm scribes audientes esse praeceperit,putabimusnc,qui nos ad omne officium principi

prastindum adhortatur hunc operam militare,

sepe necessariam,& pro liboetate patriae, pro lis bens dc uxoribus,pro aris demum lc focis sus picndam reclusiste aut aliter sensisse ci; petrum Apostolorum principcm, qui nos subditos esse iubet omni creaturae propter deum,sive regi quas pnxcellenti sue ducibus tanqi ab co missis, ad uindictam malefactorum aud uero bonoruquod hec sit uoluntas dei. ε Nec.n. bellum iustum csse putatur, quod non se principum aut m agistratuum auctoritate sa

53쪽

PRIMVS. ai

sceptum, nec si quod sucrit causis nos ncccssaris

is,neo; honcstulissimis,qualcs supra nacmor. uim' qua situm. Itaq; non tuac magno crimine bcllum geri puto ab iis,qui contra citrilhanos opcra sua militarem locant principibus clitonis, cum quisbus nullam habent societalcm .col magis , si de causae ipsorum honcstate,quod picrumi accidit ambioatur. taloe. n. tantum abest , ut bellum ν

rant pacem spcctantes,qui animus, ad me dclactivite bellantibus, ut hanc exoli cupiant et Scntia dissonsionesta turbas. quod est omnino contra uirtute,ct religionem.bcllo autem logitime susce Pro ad glomaim fortitudinis aliquid, ad iustitia teste Augustino,nihil intcrcst,apcrsc pugnetur,an ex insidiis.ut. n. ait poeta,dolia S,an uirtus,quis in hoste rcquirat s quando id non modo ab opti σmiS ctia uiris omni in oria factitatum csse cos flat, in approbationc scitum.sed in sacrarum litterarum monumentis lcgimus fuisse a deo inagperatum Iosue tallum Ircnti cum ciuitate hai, ut insidias tenderet oppidanis. Itaq; licet hostes falicremsidiati,stratasematis cir umire loquor enim de his artificiis,quae more hominum, ac iuregentium poemittuntur,non de perfidia,N dolo

malo. Nam fides data etiam hosti bus cli scruanda,N pactis ac pollicitis standum. ci uero solum cum cxtcrnis,lcgitimisi hostibusu usta bel la gerere concediturchristianissed etiam cu sto

54쪽

umpotibus bonum e cm se re oporreat de claravit,qui cum a principibus facticnum mulstis in rcbus causa rei p.diflcntirer,di DcutriuS me rem plane probaret bello tamcn cxortoncn sibi quiescedum existimauit,sed eas partcs sevcndia, quae plus iustitiae atq; honcstatis habere uidebantur. bruto etiam dehortante. ad qucm extat Prudoetissimum de hac re Catonis rcsponsum Summum brute nesas ciuilia bella seremur, Sed quoiata uocant, uirtus secura sequcturi de catara, q carmine uobis noto psceutus e luca Nec mirem cst citcne intcgris uirib' arma pro rep.contra impiorum eonatus sumpsisse, cum sellius aetate dea ita, cui alterum crus fuerat in macedonia mutilatum, deserti se iusserit in castra pompriana . cui caeteris ridcntibus posspeius assurrexisse, occurrisIm; traditur, maSnu testimonium dc utilissimum ex plum ratus, si uiri aetate atq; uitibus exhaustis secum pro lita late publica comune 'riculam subire comeren tur . Qua de re lanem athcniensium imis latorem cauisse,resert Aristoteles, ut qui exorta seditione populari, dc scissa in duas partes ciuitate, neutri se adiunxisset, hic bonis omnibus publisi CatiS,mitteretur etiam in exilium. cuius leois hac causam testibat favorinus philosophus , ut bonorum uirorum s mr ad pacem spinantiu

auctoritas, quae initio non iuncisset ad nascin

55쪽

D 'LIBER

tem seditionem coercendam, ualeret sedatis animis ad dirimendam, cum in consiliis capiendis multo magis credatur sociis de re communi con

sulentibus, ψ alienis, qaorum fides plerunt, oratiri; suspecta elused huiusmodi leges N praecepta in eas pollisimum ciuitates conueniunt,

quae suis legibus uiuunt populari aut optissmatum consilio gubernantur. In re a uero rem optimus de prudelissimusquisi principis auctoritatem sempcr sequetur contra seditiosos po Pulos, ac ciues potentiores di turbulcntos.Re σges enim ac p incipes si boni sunt, summa pie εtalc coli de ni, quasi prae cellentes a deole misi, ut petrus ait, ad uindictam malorum,s .Pςx. δὲ laudcm uero bonorum, sin mali,omni patientia tolcrari, nisi forte ipsorum poeucrsitas , eg pra stultas tanta sit , ut in apcrtam, ac indubitatam reoni, aut religionis pernicicm ex cucrson spectre. tunc mim publica salus, S ucrus dei cultus unius hominis furori, ac impietati, pr.eser

xi deest, potiorqi de sanctior habcri . obedire Astu a ς im Oportet cur Pctrus aicbat dco magis, shominibus: caetera ucro principum, ac regum Peccata paticiator serenda sunt, de ad dci iudicium miclanda . cui placci intcrdum populos ob ipsorum crimini iniquitate frincipum amisi, j.nulla vi. mpotvias nisi adeo,ut paulus testas Adf.e.3. tur,qui nos principib' obedire iubctic mam

56쪽

stolo dissicolis etiam dominis parcre praecipi te 2 .rit. Σ. hoc eli dissicilibus N iniquis: ius rci clarisiunia habemus excinplum dauidis . qui cum cssct rex hcbraeorum diuina auctoritate dcsignatus,tamesaulcm Inti eidem praeter Lym diuinam , qua iam crat iure regni priuatuS imperitalcm, i bilinfensum simpcr est regia uincratic ne prosccu tus, tantum a st ut ui, aut dolo rcntavcrit ipsum dc regno deiicere Ic potuit paruo nego steio cundcm cum spcluncaman qua ipse latcbat, succcssssct sc lum, di securum adortus obtruno

carci

Nu tibi uideor Leopolde difficultates qui

impediebaris,corrimo e satis esk dcmolitussanadhuc heres in salibran supercit etiam num,qd tibi uelis expediri siongior i orationem desi dcras:ad quorundam bellorun honcstatem assrcndam Leop. Ego ucro dcmocrates profiteor. me oratione tua non modiocriter fuisse delccta' tum.habet mim tanq; nervos,ncc sne lepore adhibct quasi torminia quaedam ad extorqvcnda uritat . itaq; tibi prorsus assentior uste susci pi nonnu Ila bella eadcmi a legibus euangelicis non abhorrere.iussiquid contra uidetur Alson M. Almn. Mihi uero nunq; fuit dubitabile: qu nmulta talia itistissime:& christianae religioni conuentcntcr gacrentur: non solum ad repelli das iniurias, aut res ablatas repetendas sumau

57쪽

LIBER -

da'; de sontibus poenas sed ad subiugandos

impios, qui pacem noliram sollicitantra christianae religionis hostes,qui piis excidium, aut serui tutem moliuntur debellandos,qualia multa ge0sisse memorantur optimi ,& in primis religiosi principes onstantinus,& Theodosus Roma ρnorum Imperatores,di cum alii multi reges his Panie, tum in primis F adusn Alsensus,quorum alter bonus,alter sanctus ex argumcnto feserunt cognominati,ac ut caetcros principes uita ros omittam,Rodricus cidus, cuius nescio grabellica an sanctimonia magis sit nostrarum hi ststoriarum monumentis nobilitata. quibus traditum est,his cum impiis saracinis depugnantibus multa etiam edita fuisse miracuIa piam honcstatem talium bellarum significantia. sed tu mihi democrates, quae nunt dubitaueram magnis ration ins confirmas si,ut Lmpoldo llum omne studiosenatuideri poterat, christianis iterdiceti,aut in hoc certe nimis scrupulose dissercnti se tisfaccres,quod scire cupiebam de rebus priua tim interuenientibus,quae militarem uiuendi ra tionem, a chrilliana disciplina uidcntur exesu sidere nihil hallanus cum iam deabulando defessi.

explicasti Demo.Questio haec Alfonse, qua d e

sensu militiae cu christiana rcligioe tuo rogat udisserenda suscepimus tam multiplex vin uasti ut nec paucis uerbis possit, nec uno collo eo

definiti

58쪽

SECUNDUS. ar definire. Hodie igitur de bello, quae pars p rima

erat expcdienda, disputauimus, cras hic, aut in hortis potificiis cartara, si uidebitur,ta ocium erit pasequemur.

LIBER SECUN D US.

cra igitur dissi illa sectat disipu

tata,mane cum pontifcX maXimus,

ut sepe sotcbat,in cos hortos, uibycst nomcn ab amcno conspectu se φcini sic primus omnium dcmocratcs vcnit, ut qucmadmodum pridie conumerat, sermonem pererct,cum pontifice de rebus bElicis institu tum nec multo post Leopoldus adest. Alsonis enim postr us omnium aduciali, simul ut ualctudinc non dum confirmata, uitarct matutinam uaticani acris it pinem , simul ut co mitatum augcrct Maii oratoris Caesarci quo in=tcrumicte dcinocratis cum pontifice colloquin vi solutum. Cum igitur illi a turba rcccssislcnt, sit amico de more consalutassent, breui primu de rebus nouis sermone collato, iam enim rumor incrcbcsccbat,pontificcnaiac Caesar ,colloquc di gra Bononiam irerum convcnturos missia inquit Alsensius ista faciamus redeamus', ad he sternam disputatiocin sedentes tamcn:si uidetur: in his quae opportune adsunt subsellis . sic cnim

59쪽

Hrgratam qui mihi hcri uidcbatur his quoq; rebus no nihil commoucri. I OP. Mihi uero grasstius nihil possct contingc re. Dcino. Dabo equis iam opcram,ut uobis morc in Iram. Sed atclad argumcnta per uos allata rcipodco , ut uia ratione philosophcmur,ncccssariu csse puto,ali qua dc uirtutibus cis disscrct c, quibus potissimumiles prudciarium iudicio commcndatur, ut his,

contrariisl uiciis Fcrspcetis, quod sit ossicium boni m litis,ild ab eo dilacpet itclligat Lausin.

virtutis es Ic quo cssicitur rcs quaqr bona,id uir λxist. ι .eth. tus a philosophis nuncupatur. ia hominibus quidcm suo ncmine in catcris rcbus poe similitudiσDcm,ac translationcm. Nam bonus magiacs di citur di bonus equus,cum hic di ne currit,ille ser tum bene allicit,ta hae uirtures ipsorum appe lantur. bene nair sua uirtute,ut tradidit Aristotclo, ires quaaep pcriicitur. in igitur bonum subcrynatore dicamus, siquis b c N ex arte dirigat nauigium,bonum patrcm familias, qui rinc cura scrit m familiaris,& catcroS codcin modo, qua demum uirtutcm ab co postulabimus, qui se ussit.& cssera bonum militcm appaarisAt n. Ho mines prudeAti si miri rci militaris I mccpta lit' terarum monuinctiS tradidcrrimulta fracipiut obseruari in milite doli Indo. Qua cnim rcgione ortus quislsityntcrcsic putant. cmpcratas cae

60쪽

taeris omnibu3 antescrcntes,quales csse assit,quae quireto,ec qu lato climate continetur. Nam quae

ad scpaenitioncm propius accedunt,in his robustio: cs quidem animos,b magis intrepidos, sed

tardiora ingonia proucia re,ad meridiem contra

lutclliuntia praestantes homincs sed infirmiores animis ad subeunda pcricula scncrari, ad me

dium auicin homines nasci, utraq; re quantum satis est ualentcs,qui nec in consillis capiendis intelligentia:nec in subcundis periculis animo deficiant. quorum alter sine alicro plane infirmus est ad Mila g rcn da.Praeterca in corporis habitudisne magna esse mom nia conscribunt. Nam sta turae proceritatem: latitudinem pectoris, mc brorum agilitatem plurimum spei dare, roborista uirtutis confirmant. Demo. Ista Alsonse signa sunt hominis Milicis muncribus accomodati, de

quidem nec uana nec coni nenda . Nam quae ciuitates rerum potitae sunt,hassere uti coelo tessperato nemo ignorat . ut Athenas, ac Laccd

monem in graecia,N in Italia Romam, quae om nium maxime longe latcq; terrarum impcrium renuit. It in quorum uirorum Milica uirtus mayxime nobilitata est,horum picritS pro ro corpore,& hato pinore fuisse traduntur . ut Homegro auctore,cum alii pro res in bello troiano, tu maxime Aincas ec Hector ex troianis ex graecis

lamonius Aiax,ec Achilles,quales Ex goma

SEARCH

MENU NAVIGATION