장음표시 사용
81쪽
.1 Gn Fratrem caIceatorum ' luernestae. Haneant autemisfiriri s propuer aliorum aedita ficat iohem , ne vestimenta Iuleaeis cinacessa exterius 3ppareant. Nemo autem, sub mena grauioris culpae. huiusmodi rebus lineis ratatur, nisi cum Praelati e pressa licentia, infirmitatis, vel necessitatis causa sup
. aEiusdem qualitatis. & materiae vestibus utantur tam fi atres Obedientiae . main Clerici choro depu4tati, tam nouiti, , quam proseia 2 Donati etiam, excepto caputis .i, & quod tunica superior dimidio pG de , aut1 laorte vinae in Castella usuatae, a terra distet: dcapulare etiam, & pallium aliquantulum
breuiora sinta i rv O l it:i i. Praeterin , omnibus uiuerantibus galerus albi co- Iotis concedatur. Habς atque Ru ilibet conuentus personam aliquam lmaestam sad omnim religiosorum vestimenta lauanda : nςc alicui alieri in particulari permittatur suas velles tradere,' nisi ei,. cui totus muentus. In mmun, tradit, & ad lauanta totimiumhitari id gnavit. lj Μ ina Fiatres nostii Qmui tempore i discalceati incedant; andabis,tamen utantur ex canna νel spatio com
nis , aut ligno o vulgariter', ocius in su perpositis
corrigi js, calceamenta fiant: ita ut in anteriori, dc. pusteriori parta pediunuseruas apparaerepserueturque ita eis forma, di materia. quae communi ulu , dc consuetia
Caligas in cruribu&portare possint, sed ita dispo.-fito, ut talas non trata rediantur, & omnino nud
82쪽
38 Beata QMartia de Mercede. Dist. I. tas totius pedis appareat. Pedalia vero tegumenta quae vulgo dicantur, Escarpines ) tantum infirmi tatis causa, & non sine Commendatoris facultate ψportentur i maturius tamen examinetur causa, ut cum
eis e conuentu ad oppidum egrediantur; & si fuerit perpetua, aut diuturna, consulatur pater Prouincia sis , & sine eius licentia, nequaquam fiat. Poterit tamen quisque itinerans eis; absque facultate , uti. Nunquam dormiant nudi fratres, sed cum tunica superiori, vel media, scapulario, & praecincti i Ceant. Scapularium tunc temporis sit. diuersum a Communi, unius tantum palmi longitudinem , ω latitudinem habens. Pro lectulis utantur tabulis, doquilibet lectulus sit in latitudine quatuor, vel quiaque palmos habens , & octo , ves nouem in longi tuadine. Lodicibus etiam laneis , aut alijs cooperturis pauperum proprijs, utantur, s ne pictura , aut Curiositate aliqua. Pelles item addi possunt, in terri praecipia bi magis frigus urget , i veli humiditas,& in personis debetioribus. Culcitrarum auiam lusus, aut linteaminum cnisi necessitas instaee, infirmitas aut . itineris labor, a quo requiescere necessumst in omnino prohibeatur. Pulvinaria etiam lanea omnibus
Non decet monachum, unquam fine habitui esse, re multo minus, quod morν eum fio ex improuiso inueniret: quaproptEr statuimus, ut nec in som-rio , nec in vigilia, quis in caeliae reclusus , absque habitu sit. Si quis valens sic inaeuiatur, reprehend
83쪽
.1 Cons. Fratrum Excalceatorum.Υ 'tur pro prima viee ; pro secunda grauius corrigatur. Infirmi autem saltem cum scapulario palmo minori
De Priuatorum circa communem Usum, ρο epistolas pr
OVia communis vita fundamentum est pauperiatatis , & vinculum regularis obseruantiae, Prae latis omnibus seuerd , arcteque praecipimus , ne Iubditis suis quidquam denegare audeant; ex his praecipue , quae ad victum , vestitum , libros, medicinas, aut quodcumque aliud necessarium, s ea ad vitam nol- 'tram spectans : quin potius,ut veri pastores, si quid eis desit etsi non petatur, sedule inquirant, & de omnibus sufficienter , ac diligenter, secundum nostrae paupertatis statum , prouidere non differant. i silla tamen rerum usum Superiores inferioribus tribuant, aut permittant, . ut eorum suppellex , siuό utensilia, tam in victu, quam tu Vestitu , tenuitatem, paupertatem, Unitatem, &jasperitatem praeseserant, ut sic a filijs discernanturisaeculi. Specialiterque in terdicimus, quae aureo , argenteo , vel simili ornata afficiuntur , etiam si in parua quantitate sit, vel pro imaginibus, aut reliqui js Sanctorum decenter inci dendis , id fieri dicaturi . In caeliis quidquid superfluum, aut curiosum est, abdicetur , tantumlhe una Crux ex ligno confectam; sine
84쪽
ω BGM Mariae de Mercede Dist. I.
sne curiositate ulla, Miduae s vel tres concedantis imagines in papiro, & non nisi nigro dumtaxat exaprelis colore. Mensas praeterea, sediliaque viliora, Bosimplicia ad usum habeant,& supra mensam cranium, seu caluariam cliquam. Caeli m vero; quamlumuis humilem, nemini liceat quasi propriam habere, sed semper eam indifferentes, & resignata, ad' nuturli
Praelati, habitet: nullaquei sit clauis, nisi in qua res et Piu latus pro communi deppilao custodiendo, di in communibus cissiciniτι Quae quidem proa libri vestibus, & alijs ad vietam pertinentibus, in qualisee domo fiant et eisquE deputentui proprij custodes : en
illisque omnia , tam tempore salutis, quam infirmitaatis ψ tam in conuentasi squam illi itinere, tant religio
sis omnibus , quam Donatis, inspectis eorum neceia statibus , & aetatibus , prouideantur , sub poena priis nationis officijPraelatis in hoc negligentibus,&non sis corrigentibus, thfallibiter exequenda. i Statuimus in sup- , ut a Pascha, usque ad festum omnium Sanctorum, Rasura fiat quintodecimo quorque die, ita tamem, quod propter seita dolemnia per aliquot dies anteponi, vel postponi possit. Alio
ero tempore , praecipue. in terris frigidis, a tertia in tertiam thebdomadam habeatur. Rasura in parte s periori capitis sit non modica, ut religiosos excalcea tos decenv set autem Vt inter ipsam, & aures non sint plus quam tres digiti. In omnibus choro deputatis tonsura fiat desuper aures: in fratribus autem obe dientiae usque ad medias aures, religiose t4men. .. h
85쪽
. Ciret. Fratr- E caiceriorum . o Volumus praeterea ne ab hac communi vita religiosi, aut Plae lalii , fluaesitis coloribus, occa sionibus ve excusentur ut nullus in negotijs quantumlib EzPys i etiam in munere .praedicationis, ita se Occupet, Icommode salo dinis regqt m, & communem
vitami, cui sta se i professione diuinxit, seruare non possv. Sed ita se gerat in omnibus his exterioribus, Vς Proselso, quae . caeteris alijs arctior, ac principalior obligatio e M integra, & illaesa permaneat, i Vt autem in omnibus huiusmodi aequalitas dicta,& humilitas observetur, ad ossicia humilia peragen-
d sticandi i scilicet, & verr dj, deputentur ia
tibula communia omnes. Praelati, tam inferiores
quam superiores , etiam pater Viς rius generalis. Et offici, exequen dis , singula quaque hebdoma 3, in communi tabu la designantur, ea, quae sibi imposita siqnt, obseruare diligenter curent. Et qui urgente necessitate ab OLficio libis ipjumo excissatur i. statim Praelato , seii Vicario conuentus denuntiet, ut eius loco alterum
Epistolae nunquam sine Praelati licentia scribantur,& tam quae mittuntur, quam quae recipiuntur, ab
86쪽
61 Beatae Mariae δε Mercede. DistJ r.
troe scribatur nisi materia scribenda amplior sit, quae. integram papiram postulet, vel nisi epistola ad saeculares mittenda sit. Hortamur item maximoperό subditos, ne Prae- Iatis, ac Superioribus suis epitholis inutilibus snt oneros: ipsique Euiusnodi literas absque spciali hece state minime permittant: eas nimirum quae tantu re- comendationis, aut gratulationis causa oo clectionem suam , vel pro diebus Paschalibus, inseribi solent. Haec enim, & similia voluntatis signa, tamquam secularium adulationum indicia procul fiant a nos. tris religiosis. Licebit culibet tamen ; si scribetidi necessitas his temporibus occursat, Eon' quasi per functorie, de praedictis gratulari. Praelatus vero: homine totius conuentus , hoc gratulationis, & s lutationis debitum, omni adulationis specie seclusa, Fersoluere post:z-
AB hoc communi vivendi usi, aut infirmi, ob
naturae dispendia, aut bent valentes , ob itia neris incommoda solum eScipi possunt, ciuos Prael tus specialiori cura prosequatur: maxime vero aegrotos. Circa quos minimό pater Commendator sit ne .gligens t sc enim curandi sime infirmi, ut citius conualescant: ut habetur in Regula Patri nostri Augus-
87쪽
,Const. Fratrum Faccesceat s .gustini. Et sic etiam infirmorum sollicitudo ante omnia adhibenda est, ut sicut Christo.aut membris ςius, ita eis seruiatur. Maximam ergo diligentiam inhibeant Praelati, ut ita eis necessaria miniuentur, quod nec saeculi dilicias, nec consaguineorum affectum desiderent. Quod, vi commodius fiat, deputetur a Commendatore , praeter chori hebdomadarium c cui primario aegrotantium cura si annexa θ alius, ut dicatur minor infirmorum ministeritimens Deum,
iligens, ac sollicitus , charitate, & patientia praeditus , qui ab omnibus alijs feriatus , huic curae semper intendat, quique medicorum iussa opportune
texequi, & cuncta alia necessaria praestare conetur. Praelati vero, non aliter ac patres filiorum, subditorum teneantur curgm gerere, eisquε, secundum medicorum consilium, de necessarijs prouidere. Ne .que in procuranda infirmorum salute, caeterisquis ad eorum solatium necessarijs, unquam admittenda est paupertatis excusatio. Quantum fieri possit, quotia die eos visitent, & omnem humanitatem , & pate nam beneuolentiam eis exhibentes, eos ad patientiam, & resgnationem cum diuina voluntate ho - .lentur , & Vt Sacramenta Ecclesiae suo tempore eis
conferantur , procurent, ne s quod ab sit ) absquε
eorum sumptione infirmi aliquando decedant. Prae- . lati circa infirmorum .curam negligentes, ita Ve notabile periculum aliquis, ob alicuis rei desectum , i incurrat ri vel abique Sacramento aliquo moriatur; per
88쪽
irae scribaturmisi materia scribenda amplior iit, quae integram papiram postulet, vel nisi epistola a l lx culares mittenda sit. ' . Hortamur item maximoperet subditos, ne Prae- Iatis, ac Superioribus suis epitholis inutilibus sint onerosi: ipsique huiusmodi literas absque spetiali necesistate minime permittant: eas nimirum ciuae tantu re- comendationis, aut gratulationis causa ob elactionem suam, vel pro diebus Paschalibus, inscribi solent. Haec enim , & similia voluntatis signa, tamquam faecularium adulationum indicia procul fiant a nos. tris religiosis. Licebit culibet tamen , si scribendi necessitas his temporibus occurtat , non quasi 'pet functorie, de praedictis gratulari. Prflatus vero nomine totius conuentus, noc gratulationis, & l
Iutationis debitum, omni a lationiS Upersoluere possit-
AB hoc communi vivendi usu, aut infirmi, o
natum dispendia , aut benε valentes, ob ittaneris incommoda solum excipi possunz, quoe Prael tus specialiori cura proseidiatur: marime vero aegrotos Circa quos irinimε pater Commendator ne negligens: sic enim curandi fiunt infirmi , ut Cmovconualescant: ut habetur ita Regula Patri nostri Au-
89쪽
Const. Fratrum ricalcentorum. q3gustini. Et sc etiam infirmorum sollicitudo ante omnia adhibenda est, ut sicut Christo.aut membris ςius, ita eis seruiatur. Maximam ergo diligentiam abhibeapi Praelati, ut ita eis necessaria minitrentur, quod nec saeculi dilicias , nec confaguineorum affectum desiderent. Quod , vi commodius fiat, deputetur a Commendatore , praeter chori hebdomadarium c cui primario aegrotantium cura si annexa θ alius, ut dicatur minor infirmorum ministe timens Deum, iligens, ac sollicitus , charitate, & patientia praeditus , qui ab omnibus aliis feriatus, nuic curae semper intendat, quiqud medicorum iussa opportune
texequi, & cuncta alia necessaria praestare conetur. Praelati vero, non aliter ac patres filiorum, subdi-.torum teneantur cur m gerere, eisquό, secundum medicorum consilium, de necessarijs prouidere. Ne--que in procuranda infirmorum salute, caeterisquis ad eorum solatium necessarijs, unquam admittenda est paupertatis excusatio. Quantum fieri possit, quot die eos visitent, & omnem humanitatem , & paternam beneuolentiam eis exhibentes, eos ad patie . tiam, & resgnationem cum diuina voluntate hor - .lentur , & ut Sacramenta Ecclesiae suo tempore eis
conferantur, procurent, ne s quod ab sit) absquε
eorum sumptione infirmi aliquando decedant. Prae- Iati circa infirmorum .curam negligentes, ita Venotabile periculum aliquis, ob alicuis rei desectum , i incurrat ', vel absque Sacramento aliquo moriatur; per: unum annum ab officio sint suspensi : caeteri vel o ἡ-
90쪽
Beatae Mariae de Mercede Dist.
fictiles arbitrio Superiorum grauiter puntantur. Circa senes eandem curam habeat Commendator , M. circae reliquos infirmos: senectus enim ipsa morbus sane est. Egroti vero se pauperes infirmos esse reeolant ἀpauperumque proprium, modicis esse contentos, ne cestarijs sepe carere, ac desectus aequanimitόr toler re: nequi enim diuites omnia pro votis habere quaeunt Quare nec superflua in Monasterio quaerant, quae forte vi inquit Pater noster Augustinus) nec in sa culo habere potuerunt; nec de obsequio, non ita sibi opportune impenso, seipsos,aut patientόr sctuten tes, contristent. In conuentibus autem ubi stater aliquis, qui aliunde sit, coeperit in firmari, ibi omnino curetur, donec recte conualescat, nisi alia ter per patrem Vicarium generalem, vel Proui cialem fuerit rationabiliter ordinatum. Si vero infirmi , ob paupertatem monasterij proprij, vel ius. tam aliam caulam , in aliud a Superiori mittantur, benignε eos Praelati recipiant, & non aliter ac cael ris conventualibus , eis charitatiue de omnibus prouideatur, sub poena suspensionis ab officio per duos menses oppositum facientibus. Si autem ex frequenti hospitum aegrotantium cura domus nimis gravetur, Prouincialis arbitrio, a praedicto onere, sublidio alia quo ab alijs conuentibus persoluendo, subleuetur. Prohibemus stricte, ne religiosi nostri in saecul
τiam domibus, etiam parentum , curentur : interumniente autem graui, urgentique necessitate, cui ia