장음표시 사용
521쪽
sacrorem Conciliorum spernere,& pravis opinionibus levissimoriim hominum adhaerere, conscientiam, & animam suam ac salutem iis committere, de quorum vocatione, Sc missione non constat, qui saepius magis corium& calceos, quam scripturam tractare noverunt . Proh pudori Non sic agit D Eus, dum Ecclesiae Praelatum alit Pastorem ordinat. Facit utique D Eus, quod egit in prima creatione Gen. I. v. 26. Faciamus hominem ad imaginem 5cssenilitudinem nostram,&praesit. Quae obsecro illa similitudo Z Nisi ut Ecclesiae Pastor imitetur in divinis potentiam Patris, sapientiam filii, & amorem Spiritus
Sancti. Advertendum autem quod non dicat, faciamus liominem imaginem, sed ad imaginem, quia in divinis filius est imago Patris,sed homo tantum est ad imaginem, ut scilicet illius imitetur attributa. Imitari ergo debet potentiam Patris, id est, animosus esse & co P r v datus, qui cedere nesciat etiam Regibus, ubi DEI Ecclesia patitur. Ostendit hoc Gratianus Nepos Eugenii Papae, Legatus ab Alexandro tertio Pontifice ad Angliae Regem missus in causa S. ThomaeCantuari- Patris. ensis, de quo Baronius Anno II 69. qui Regi multa minitanti libere &disertὶ dixit, minis abstine, quia de tali curia sumus, quae novit impe-Legati eos rare Regibus. Et hoc est, quod Exod. v. s. dictum est, cum e-iata adnim D Eus populo suo Ducem Sc Pastorem constituisset: solve Anquit calceamentum de pedibus tuis. Explicat Iioc S. Ambroficis. ΦΣς- 'Mortale igitur, ac terrenum calceamentum jubetur solvere,cum mitia ι ' teretur ad liberandum populum, hujus enim minister muneris, timere nihiIdebet, nec a suscepto officio, mortis periculo retardari. Calcei ex mortuorum animalium pellibus symbolum sunt nostrae mortalitatis. Calceos proinde exuere debet, nec u Ila sormidine mortis ab officio impediri. Hinc DEus Ezech. c. v. q. dixit. Ecce adamaniatem & silicem dedi faciem tuam. Et David ps. I. v. Z. Non timebo, S.raoma, quid faciat mihi homo 3 Certε vel ipse S. Thomas Cantuariensis Epi- Cantuar scopus Henrico secundo Angliae Regi sortissime obstitit, neque ullis
pollicitationibus, aut terroribus de sententia dimoveri potuit, ut ce- deret iniquae cupiditati regiae./Uos ego hic interrogo haereticos, petoque mihi ostendi ex toto grege Pastorum vestrorum, vel unum, qui
se ad exemplum S. Thomae Cantuariensis Episcopi potestati regi
iniquas arbitrio vestro leges, contra vos vel vestram synagogam statuenti, opponere ausit. Cum enim omnes arbitrio plebis, ne dicam
arbitrio regis, aut Prineipis facti sitis, vel ipse in pago rusticus iudex,
522쪽
in vos sus,& imperium exercere potest. Ut propterea ingeniose, acriter tamen perstrinxerit alithoritatem vestra ichardus cod in An lia a vobis captus. Hic enim ciuem in carcere Constrictus vinculis, a inini stellis Calvinistis moIestissime infestaretur,& unus ex illis Sae M., QMdniret. Uni Petro a Christo datas esse claves. R is eatasta posuit subridens vinculatus Sacerdos; Neque ego negaverim tibi ci ridet Cae- ves esse concreditas, sed Petro claves corIi, tibi vero cellae vinariae sicinnistam enim vox tua stridula sonat, & nasus rubicundus, ac cupreus indicat. Priaico Imitari debet Pastor Ecclesiae sapientia Filii. De Christo dixit Nsaias e. p. v. 2. Populus qui ambulat in tenebris, vidit lucean magna Paulor e- habitantibus in regione umbrae mortis. lux orta est eis. Adeoque i- rus hui, i dem Propheta c. a. v. s. Ambulemus inquit in lumine Domini. . quod utique Christus intellexit, quando Matth. s. v. I Apostolis dixit: Uos estis lux mundi. Quod explicat S. Bern. serm. 66. in Cantic. Dictum est hoc Apostolis, ideoque stiper candelabrum positi sunt, ut toti luceant mundo. Praeclare plane Nissenus tom. 2.Dorma. Adv. qui Apostolos leges animatas esse dixit, ubi alludere videtur.
Misy; A solςt, cum liber aliquis praelo subjicitur, cujus cum uis νὴ tali Ilisi numquodque solium,quod primum typo subjicitur,si vacuum, me Diritui S. dis & erroribus habeatur, solia eiusdem generis quae illud sequuntur,' errore etiam absque vitio erunt. Si vero illud mendosuin sit, necesse est. uti pris, reliqua etiam erroribus scateant. Omnis ergo reliquorum soliorum corruptela a primo solio dependet. Cum ergo Apostoli prima essent Ecclesiae Christi solia, & instar primarii cuiusdam exemplaris spiritus sanctus tam studios) illos sormavit, ut coeteri omnes Christiani ex eo rum doctrinati imitatione fierent persecti. Si enim in primis soliis. vel in iis qui fuerunt Principes Ecclesiarum, postquam eos spiritus sanctius ad lucem sui divinissimi ignis attentissime emendavit. & in die Pentecostes ipse suo divino igne purgavit, suissent reperta mendosa,
certo futurum erat, ut omnis posteritas corruiNeretur atque sic CXigua spes prosectus Christiani nobis remansisset. Divinus sponsus laudaturus sponsae suae pulchritudinem , collo commendare voluiticini. Φ. υ. o. Sicut turris David collum tuum. quae aedificata est cum propugnaculis. Hugo Cardinalis cum glossh ordinaria vult hic intelligi Ecclesiarsi Rectores. nam sicut per collum alimonia omnis insto inachum descendit & per hoc corpus vivit. & nutritur S c Ecclesiarum Rectores doctrinae pabulum, quod animarum victus est.
523쪽
populo subminisseant, ex quo robur omne, viresque anima trahit . Diximus paulo ante S S. Apostolos libros suisse plane absolutos. Occurrit mihi, quod glossa ex sententia S. Chrysostomi monet, ubi observa quod S. Matthaeus E vangelium suum ab hoc verbo Liber incipiat. Et S. Ioannes E vangelium suum a mentione verbi hujus nem ope libri claudat. Dicit enim Matthaeus Liber generationis JElaChri-Hi. S. Ioannes vero claudit: Licet & alia multa sunt, quae iecit JEsus. quae si scribantur per singula, nec ipsum arbitror mundum capere
posse eos, qui scribendi sunt libros. Qii id est, quaerit glossa, quod a libro sumat initium, & libris absolvitur, perficiturque Evangelium ZRespondet sibi ipsi; Libri arma sunt, quibus propugnandum est E-L I
vangelium, quae prima se hostibus obiicere,& cum postremis movere in legiones Catholico nomini insensas debent. Tolle D. Thomam, thestra. Ac dissipabo Ecclesiam dixit quispiam impii Lutheri emissarius. Sunt ergo libri inquit I ho m. de Kempisset n. 29. arma Clericorum , Ornamenta Ecclesiae, divitiae,& thesauri DD. tubae sacerdotuin, solatia religiosorum, epulae devotorum, testamenta Sanctorum, luminaria fidelium, seminaria virtutum, organa sancti Spiritsis. Non otiosa suit quaestio an arma, an litterae in republica praestent : Sed facile quis concludet, cum arma per litteras perficiantur. Habemus hujus pulchriam argumentum. 9. Quando David fugiens Saulem venit ad Achimelech , a quo cum postulasset David arma ; Respondit Achimelech : Ecce hic gladius Goliath Philistaei, quem percussisti in valle I erebinthi, est involutus pallio post Ephod. Erat autem Ephod vestis Sacerdotaliti Quid ergo nunc est aliud gladius involutus in Ephod,quam scientiam gladio praeserri i Quod
insinuat ADLich. c. a. v. . Labia enim Sacerdotis cultodient scientiam, &legem requirent ex ore ejus, quia angelus Domini exercituum est. Et certe militum omnia illustria licti facinora , oblivione quasi sepulta essent, & tenebrarum pallio jacerent involuta, nisi illis suam lucem litterae attulissent. t inde quispia in Ecclesiae armamentarium dixit. Quod confirmat Joan. Ger n. lese lavd scriptorum tom. I. Non habent tyranni depopulatores Regionum seu religionum efficacius machinamentum, quam si libris ipsas spoliaverint, ac privaverint. Expertus hoc est Sedecias Rex Judae , qui ubi vidit Principes Regis Babylonis ingre s Ierusalem, D sedisse in media porta,
524쪽
Tam illius faculi. S. Ignatius
Babylonis, & sederunt in portj media. Si quaeras quid sit illa porta media. Respondent Vatablus, & Aria Montanus , quod sicut Ierusalem habuit tres muros, sic etiam ha buit tres portas, in medio autem erant Iudi litterarii, &gymnasia. Quo innuitur, quod licet haeretici vel ut iurati Ecclesiae hostes , eandem variis persecutioni bus infestent,quamdiu tamen eo non progrediuntur , ut portam seeundam seu mediam invadant, Liniversitates evertant, libros diripiant , tamdiu timendum non esse. Ast ubi arcem sapientiae diruunt,&scripturam demoliuntur, tunc enimvero conclamatum esse, &ejus ruinam, ac interitum deplorari posse, est manifestum. Nunquam profecto Lutherus tam procul progressus suisset, si saeculum illud plures viros insigniter doctos, tisapientia conspicuos habuisset. tibi gymnasia erexit, L scholas publicas aperuit Societas JE-su, oppotito quasi validissimo repagulo iurens stetit haeresis, & t mentes fluctus suos infregit. Loquantur Flori inundus Remondus,&Thomas BoZius designis Ecclesiae ; ego pluribus hic supersedeo. Hoc unum dicam, quod sedes Apostolica in publico de S. Ignatio officio dicit. Ipse tamen ad praedicandum Indis E vangelium,S Fra cisco Xaverio aliisque in alias mundi plagas ad religionem propugnandam disseminatis , Ethnicae superstitioni, haeresique bellum indixit, eo successu continuatum, ut constans omnium fuerit senissus, & Pontificio confirmatus oraculo . DEum sicut alios aliis te in-lsoribus sanctos viros, ita Luthero ejusdemque temporis haereticis gnatium, & institutam ab eo Societatem objecisse. Qti aeris quom do Z ipse apertis inquit iv I ed. , ubiquet corum ad juventutem erudiendam in litteris , ac pietate gumnasiis in desessius lucrandis DEO animabus institit. Ecce quomodo in Ecelesia Catholica adlaboretur, ut imitemur sapientiam filii DEI. Ut Christi fideles ambulent in lumine Domini. Et praedicans unus sutor qui die dominica , veI festa dum declamat, quam non intelligit
postillam , aeternae veritatis verbum tanquam ab ore Christidisseminet 8 Merito exclamat S. Hieronymus . IOI. ad Paulinum. Taceo de Grammaticis, Rhetoribus. Philosopliis, Geometricis, Musicis, Astronomis, Astrologis, Medicis; ad minores artes veniam D quae non tam linqua, quam calamo administrantur. Agricolae, caementarii, fabri, metallorum , lianorum caesores , lanarii quoque, &sullones, & caeteri absque Doctore non possunt esse, quod cupiunt Sola
525쪽
Sola seriptuarum ars est, quam sibi omnes passim vendicanti Mu- sis; tu lierculae inverecundae inquit Cre solius cum duas , tresve Pauli Epi- ηο,6ὶ D. stolas didicissent oblitae modestiae, & impudoratae,non dubitarunt vi- eilis. ros graves in Theologia Principes acri ingenio , studioque politos invitare, & provocare ad disputandum: atque adeo gloriari, quod in sacrorum Codicum intelligentia , de Sorbonicis in Theologia Doctoribus palmas & triumphos retulissent. Hujus insaniae specimen exhibet S. Hieronymus, qui sic loquitur. Hanc utique scripturam
garrula anus, hanc delirus lenex, hanc Sophista verbosus, hanc universi praesumunt, lacerant, docent, antequam discant. Hanc mulierculae in curribus, in navibus deblaterant, hanc textrix ex textrina, Tonsor Elonsti ina, coquus E coquina , denique ministelli aliquando ex faece hominum conflati e cathedra depraedicant. Quam rectE in ilIos cadit illud D. Basilii in cocum garrulum. Tuum est pulmentum coquere, non Evangelium exponere. Tuum est garrula anus fila nere, non textum docere. Ut propterea S. Hieronymus merito queratur. Alii discunt pro h pudor a Deminis, quod viros doceant. Et ne parum hoc sit, quadam facultate verborum, imo audacia edisserunt, quod ipsi non intelligunt. Justo dolore plenus exclamat Hylareti Dom. r. pqst Epiphan. Mentiuntur proinde haeretici, qui Scripturam sacram facilem & cuivis perviam deblaterant. Nam si Iosephus tantus vir & Maria Luc. a. v. 2 o. Et ipsi non intellexerunt; statim verba sacra non intellexerunt, quomodo plebei Mindocti pifices, sine Doctore tam prosunda capient fidei musteria. O quam Ego rudibus fidei. M salutis aeternae Doctoribus optarem illam cathedram, quam P. Joannes Benedictus S.I. Sacerdos in Anglia pro fi de Christi vinculatus habuit: cum enim in catasta suspensus manicis
ferreis & aculeatis constrictus pependisset, sic pendulum Calvini- Pradican sta ministellus ad disputandum provocavit. Conversus ad Carnifi- tem ad pacem Pater, dixit subridendo. Age hominem istum sublimem rape, ut cujus tanta est disputandi mecum libido , disputantium more paribus subselliis decertemus. Haec ideo a nobis dicuntur , ut vel ipsi tandem intelligant, in scripturis sacris sine praevio Doctore eas non posse, quod cupiunt. Sed pro h pudor sola scripturarum ars est , uti deflet S. Hieronymus quam sibi omnes vendicant. LIt non immerito dicat Persius in suis Sa ris, scribimus indocti. doctique poemata passim. Ah quoties merito occinas illis rabulis divinam scripturam S s s a debla-
526쪽
ne a Litera occidatur, literalem sensum non
deblaterantibus, quod accidit illi, qui cum inscriptura parum versatus in quodam discursu, ubi allegabatur sensus literatis , ingenu Enon dicam stupide professus est, se litteralem sensum non scrutari,
eo quod Paulus dicat Littera occidit. Ingeniosξ alter respondit: Bene cavisti mi Domine, ne littera te occideret, quia nulli studuisti. Tumor quidam est, & trabeata ambitio apud homines istos, qui inter rudes docti videri cum velint, apud prudentes revera sunt Ariacadicae pecudes. Hinc quod ContZent. q. polit. c. oa. bene notavit cum suae doctrinae dissiderent ad Concilii Generalis alithoritatem exequendam se semper paratos dolosa simulatione ostenderunt, plurimos tamen Principes deluserunt. Dicunt enim in praefatione Augustante consess. Aci Generalis Concilii conventum provocamus 8c appellamus, cui appellationi adhuc adhaeremus , neque eam per hunc vel alium tractatum deserere intendimus, aut pOIsumus , de quo I solenniter protestamur. Ita illi Anno 133o. Et tamen cum anno Is I. a Paulo III. Pontifice Concilium ritὰ indictum fuisset, MAnno Is4s. primus consessus celebratus suisset, atque Concilium integris annis Io. usque ad annum Is 63. perdurasset, nunquam con- celso licet quocunque salvo conducto induci poterant, ut in Concilio comparerent; ut digia E de his dici possit: Haec est potestas tene
Aliter se habet dignitas Ecclesiastica, D cura Pastoralis I. Reg. v. r.. Ipse DEus quaesivit sibi virum secundum cor suum, ut esset Dux super populum suum. S. Gregorius in hunc locum, quaesivin, se virum DEus dieitur, ut eligendorum Antistitu in forma omnibus praebeatur. ut omnis qui ad Ecelefiae sanctae culmen eligitur discu- Eeele a- tiendus esse ab hominibus doceatur. Qtiperi autem debet secundum sicαῶgηi--DEI , ut videlicet non solum voluntatem divinam intelligant, sed g. bonis etiam operibus ostendant. Oleaster in verba Isaiae,& factus est eis titi principatus super humerum ejus dicit: Putant usque hodie insensatictu. filii Adam, imperia regna & Principatus hujus saeculi, honores esse,
9 non onera, quos puer divinus arguit, qui suum Principatum qua- Honores s grave onus sit per humeros gerit. Non ergo Praelate aut Princeps Ecclesia- eum ad Praelaturam vocaris, te ad honorem vocari putes, sed ad o-yri φηςrρ--9 sub praefectura tibi gemendum puta , sicut sub onere graVi. Lepidum est, quod legi apud probatum authorem. Quidam Episcopatum laboriose quaesivit, sed ubi ipso die consecrationis in loco
527쪽
constituto comparuu, interrogatus an velit consecrari ὶ Quid αὶ inquit , quando tam laboriose pro illo obtinendo egi. Interrogatus rursus, an in die judicii pro animabus sibi commissis respondere ve iit Z Respondit disertε. Nolo. & ipso Episcopatu cessit. Hoc ego de Pastoribus heterodoxis dicam, qui saepe ad Ecelesiam DSi, a qua
apostatarunt, redirent, sed hoc unum obtendunt, quia hoc mune-xe pastorali se, uxorem, &liberos sustentare debent. Erratis, quicunque Pastores dici vultis, & non animas , sed lac & lanam expectatis. Audite quid g. v. r. Sardicensi dicatur Episcopo.
Scio opera tua, quia nomen habes,quod vivas,& mortuus es. Alca-zar eruditὶ sic explicat: Respicitur ad ipsum Episcopi nomen,quod Graece significat inspectorem, sive speculatorem. Episcopus ergo nomen est hominis, qui ex specula omnia oculis circumspicit attentis & vigilis excubitoris partes agit. Et hic patet culpa , quae in Episcopo Sardit ensi reprehenditur. Nomen Episcopi . habes id vigilis, & mortuus es, quia oscitabundus dormis, nec gregi tuo in- vigilas. Benε itaque S. Gregorius Nyss tales nos in omni vita praestemus, quales nos requirit Christiani nominis excellentia. Nimiarum inquit Nyssenus in suo coel.polit.p. I. l. s. c. ρ. ut hoc semper agamus, quois inclytae Vpellationi congruit. Erudita 8c gratiosa id similitiidine declarat, si inquit in officinam intrares librariam, in qu, prostarent opera SS. PP. Augustini, Basilii, Chrysostomi, Gregorii, Hieronymidcc. si postquam exciperes, &aper res , atque inventiates e opera Lutheri, Calvini, Z inglii, Machiavesti&c. ne iii Bibliopolam illum rogo dignum exclamares Q iid Christus in die 'mu AMiudieii dicet ' Si in titulo Christiani, invenerit opera Turcarum ι
si in titulo Pastoris repererit praedonis aut nescio cujus latronis vitam &acta. An non merito tunc audietur tremenda illa vox. Ite in ignem aeternum. Estote itaque nominum, δέ officiorum vestro rum memores, & solicite curate,ne quod ait. S. Ambr. apud HKο- nemordinalem in c. 3. Ap . sit nomen inane , & crimen immane,
deifica possessost diaboIica actio ; religiosus amictus, & irreligiosus prosectus , gradus excelsus , & deformis excessiis. Ne locuduz. Vtionem simulemus columbinam, & vitam habeamus corvinam , ne professionem monstremus ovinam, & ferocitatem habeamus lupianam. Mementote vos debere DEO reddere rationean de ovibus
vestris. Tremendum est,quod Turonis accidit. Fuit ibi vir bonus
528쪽
A ε; & pietati singulariter addictus, qui quotidiὸ ad preces matutinas ma- Distuum joris Ecclesiae venire consueverat; quodam die solito citius venit. Tur en- Ecclesiain tamen apertam reperit, in qua dum ad columnam consi- repente vidit in Ecclesia lucem magnam , & Iudicem sedentem iiisti, is ,d , quem frequentes circumstiterunt Angeli. Cum ecce ve- Iudicesti Martinus cum multitudine Sanctorum ,& coepit graviter acc christom sare Archiepiscopum loci, qui citatus sedit in cathedra sua in Pontifi- accusat. calibus suis, sed cum nesciret is, quid responderet iudex pede percu Dpfλla ;;h cisthedram Episcopalein, eumque cum cathedra evertit, visoque disisi dii; sic disparuit. Ubi vero vir ille bonus, qui haec vidit, ad Archiepino judicio scopi domu in venit, eundem repentina morte extinctum reperit. extinguun Tertium quod in divinis imitari debemus,ut imagine & similitudinem divinam reseramus, est amor, quem habere debet, quisquisPa-
P auri Iis storis munus vult implere. Certe S. Joan. cum c. 3. U. Iri. Contest amore de- tur amorem, quo D Eus nos amavit, exclamat, sic DEus dilexit mun-h te - dum, ut filium suum daret unigenitum. Disputant SS. PP. an Abra-ς6η ς thanai tam parata voluntas,& prona ad victimandu filium suum,an matris Samuelis expedita filii oblatio DEO gratior, & in se magis meritoria suerit Arbitrum hujus quaestionis habeo S. Chrysostoinum inqui Annam praesert Abrahamo, eo quod Abraham habito primum mandato filium suum offerre voluerit. Illa autem sine omni mandato filium suum DEO sacraverit. Quid dicemus nos de Patre aeterno, cui nemo imperare poterat. adeoque ex mera misericordia, & gratia qua nos dilexit filium suum unigenitum mundo dedit. Cant. g. v. q. ferculum sibi secit Rex Salomon de lignisLibani, columnas ejus fecit argenteas, reclinatorium aureum; juxta communem interpretum sensum hoc serculum erat rheda vel currus,in quo
ipso die desponsationis suae, per plateas urbis cunasponsa sua vehebatur. Addit Soto Maior Salamonem in medio illius serculi, curiose curat se depingi amores suos, in summitate vero currsis amorem &affectum quo erga sponsam serebatur. Christus sibi praeparavit ser- Culum crucis scripsit& pinxit in illa vivacissime purpur1 sui sanguinis amores ardentissimos juxta illud Isaiae ψ9.υ. 16. Ecce in manibus meis descripsi te. O quanta haec Dei nos amantis est benevolentiat Non minus DEI filius nos amavit. qui pro nobis animam suam posuit. Certe complementum amoris sui statuit ipse Ioan. rs. v. 33. Majorem hac dilectionem nemo habet, ut animam suam ponat quis pro amicis suis.
529쪽
Fecerunt hoc Apostoli sancti, & quod singulare est omnes continuata, & nunquam interrupta serie per integros trecentos annos sancti Romani Pontifices, qui pro grege sibi a Christo per S. Petrum commisso, animam suam potuerunt, & glorioso Martyrio coronatῖ sunt. Sic enim Pontifices I. Anno Christi 69. 29. Iunii S. Petrus in crucem actus est. per ι e. II. S. Petro successitLinus, qui Anno Christi 8o.23.Septembris gla-tos a Mdio Martyr occubuit. MartFres. III. Linum secutus est Cletus, qui Anno Christis 3. 26. Aprilis subsecuri cecidit.
m. Ioa. a 3-Novembr. ipsi angeli sepulchrum ti templum efformarunt, quod annuatim recedentibus maris fluctibus, a Christianis magna cum plerate visebatur. V. Anactetus successit Clementi I. qui Anno Christi II a. 13. Iulii glorioso Marryrio vitam terminavit. VI. Secutus est Evaristus, qui a6. octobris Anno Christi Ia I.Ma tyr occubuit. VII. Huic successit Alexander I.qui sub Adriano Anno Christi. 33 a. 3. Ivlaji sub gladio cecidit. VIII. Post hunc Xixtus, vel Sixtus I. qui Anno Christi, I 42.6.Aprilis Martyr sub Antonino pio occubuit.
lianus in sillo carmine contra Marcionem martyrio coronatus est. X. In Pontificatu Romano Martyr fuit Hyginus, hic Anno Christi. 3 s8. II. Januarii occubuit. XI. Martyr cecidit Pius I.de hocBreviariumRomanum habet, quod sub Marco Aurelio Anno Christi I v. martyrii coronam acceperit.
sub Aureliano Anno Christi II s. II. Aprilis interemptus est. XIII. Soter fuit, qui sub eodem Aureliano Anno Christi I9 aa.Aprilis martyrii palmam est assecutus. XIV. Hoc eodem Anno successit Eleutherius hic a 6. Maii Anno Christi 194. uti habet Romanum breviarium martyr cecidit. XU. Victor I. Anno Christi. ao3. a 3. Iulii sub Imperatore Severo
530쪽
X HI. Callistus I. Anno Christi. 226. I 4. Octobris. XVIlI. Urbanus I. Anno Christi. 233.2HMaji.
XIX. Pontianus Anno Christi. 237. I9. Novembr. XX. Antherus, Anno Christi. 238. 3. Ianuarii. XXI. Fabianus, Anno Christi. 2 63.2o.Januarii. a
XXIII. Lucius I.: Anno Christi. Is 7.4. Martii. XXIV. Stephanus I. Anno Christi a6o. a. Augusti. XXV. Sixtus II. Anno Christi. asii. 6. Augusti. XXVI. Dionvsius, Anno Christi ara. 26. Decembr. XXVII. Felix I. Anno Christi. 27s. 3o. Junii. XXVIII. Eutychianus Anno Christi. a 83. 8. Decembr. XXIX. Cajus, Anno Christi. 269.22. Aprilis. XXX. S. Marcellinus, qui lapsus quidem, sed gloriose respuit, &Martvr sub Diocletiano Anno Christi. 3o4.26. Aprilis cecidit. Quartum saeculum inchoavit S. Marcellus I.qui sub Maxentio ad stabulum,
seu equite caesaris relegatus, inter peruinnas & labores serviles longo martyrio Anno Christi. 3o9.ls. Januarii contabuit. Quia vero Ecclesia a persecutionibus tunc respirare coepit nec amplius aperto serro saevierunt Tyranni, ego cum enarratis S. Martyribus contentus hanc laureolam tot purpuratis rosis decoram Ecclesiae Romanae in , . triumphum imponam. Eant nunc Lutherant, D vel unum ex suis
Mis 2 ιζh, Pastoribus larivrem,qui pro suis ovibus animam posuisset ostendant.
Ureddi e Non dicam ego quadraginta quatuor Pontifices Sanctissimos Conseia veros pro fores, quos omnes Eccletia solenni ritu canoni Zatos colit & venerasti . Gr- tur. Qitos mihi Sanctos numerabit omnis hactenus haeresis quorum nefanda scelera orbi universo sunt notissima. Insurgunt hic contra sedem Romanam pleno agmine haeretici,& nobis excessum quorun-
dam Pontificum obtendunt, sed latim aucorum errores non ossiciunt Pouii sitim Ecclesiae intaminatolplendori, cum inter 244. hactenus Pontinces errores non vix octodecim numerentur, quos cum aliquo sundamento historico-o i ut rum acrior calamus perstrinxit. Coeterum de his Pontificibus dixe- βψ' ityti, quod de Alexandro 6. Romano Pontifice scripsit Ioannes Maria nai. r. c. a. Multa inquit is de Alexandri vita tum fama, tum scripto prodita sunt, vera i an ex invidia' non facit E dixerim. Omnia conficta temere suisse non arbitror. Nisi velint Lutherani, ut nos Catholici omnia credamus, quae de ipsorum Evangelista novo Martino Luthero