장음표시 사용
101쪽
DI VOLUCCI SALUTATI. 83 cum multis enim michi contentio eSt, plenius Sta percurram, ut elego, Si fuerit ita comes, a sententia mea deliciar, vel te et alios tanto errore, tam turpi fuga tantaque possim formidine liberare. Principio quidem civitatem et patriam, ut cum omnibus Simul L loquar VeStram, patriam, inquam, in Tuscia principem, in Italia maximam, in orbe clariSSimam et, quod Summum populorum decus est, liberam et libertatis undique genitricem patriam, inquam, quam finitimi Venerantur, hoSte metuunt, reges honorant et nationes musti respectibus admirantur et fas sit Vera loqui, Io patriam pacis artibui florentem isti belli turbine formidandam; viri fortes, o viri Romanorum de Semine procreati aut Romanorum heredes, incerte morti periculo ducitis relinquendam λhonestumne est, omittamus mortis dubie devitandi causa, sed
etiam mortis certissime metu, patriam tantam et talem dimittere Lageiae iretiste
IS paventem et languidam an manibu hominum perditorum ho ridoli non 3 opera
minum, inquam Θ imo non hominum, sed truculentissimarum beluarum, qui alias, urbe flammata, tot civibus expulsis, tot ditissimorum hominum domibus spoliatis, succesSi inflati, reda onusti et licentia scelerum flerati, Summam reipublice et moderamena regiminis invaserunt ' quod periculum, quis labor, que mors alacriter subiri non debeat, ne liberam et Ornatam patriam, quam tantis cum honorum fulgoribus a vestris maioribus accepistiS, tam ignominio Se tamque turpiter amittatis P sed dicent hi transfuge:
multi remanserunt in patria magna militum, equitum et peditum M se altri ima-
a L conducta manus, ut certa sit et parata defensio contra conatu funderia, et molimina scelestorum ut iam nos mordere non debeas quod
patriam indefensam et vacuam in periculo dimittamus ad hec ego quid vobis honoris accedit et quid osticii patri necessitatibus exhibetis, si vestri concives patriam defendente et mortem
3. tantaque G Lyciamque 5. L et incit II. δ mette viri a seconda Olta. 13. M GR uretton mortis i 5. reca qui in margine a postilla eguente mota quia hoc fuit tempore quo Ciompi civitatem Florentiam occuparunt
I Si avvertira una notevole dis di essi ha data eli ep. 11 de lib. IIII ferenga fracia descrigione heci S. cf. ol. I, 289). qui de moti et I 378 e uella che
102쪽
quali se aveSSero presengiat i moti
ben si arebbero accorti come osse ardua impres fre
nar a plebaglia avida di novita edi preda. Gran disserengaseam Romani antichi e questi loronepoti devotissimi quelli alia patria, Ogni cosa offri- Tono per ei;
non renuunt et istis crassantibus Se opponunt quantum isti merentur laudationum et premit, tantum vos vituperationis et damni. nec iam Venalem manum et gentes vestris, imo Vestri et aliorum
conductas stipendiis, opponatis ostentui sunt illi potius quam defensioni quid Θ si quanta animi magnitudine quantoque Vi Sgore XXI die mensis ivli proxime elapsi gens illa vilis et sordida,
vexillis erectis, prime noctis silentio tantam urbem invaserit et totam peragrando civitatem pauperes ad predam invitaverit, VidiSsetis, non iam solum virtute bonorum civium, qui in patria Sunt, aut militari potentia diceretis obsistendum satis esse, Sed et Otunc fuisse et semper fore, si similis furor ingruerit, omnium Optimatum viribus et totius reipublice corpore dimicandum nec unquam, credite michi, gens illa pauper et inops, infida, mobilis et rerum novarum avida, cum spem conceperit iterum pretiosa Vestra re et splendidam supellectilem posse diripere et SVeterum spoliorum fuerit in memoriam revocata, niSi forSan O-rum protervia Severius comprimatur, pacifice requiescet, ut iam
non credatis hac peste rempublicam liberatam. o quantum inter vos et veteres illos Romanos interest illi se vivos in ardentem hiatum terre pro salute patri demergebant, pro victoria publica os morti certissime devovebant, pro libertate hostibus commoriebantur, obsidionem patiebantur, manu adurebant, tranSnabant etiam muliercule fluvios et singuli se exercitibus opponebant, ac
acie Stricta e tanquam murum, dum pugnam OnSerunt, exhibe-1. M G crassatoribus L R omet tono isti . L defensun sic qito si . M G R omettono die . I ereptis . L M G invitaverint R invitarint 17 MLG quiescet 18. O quanta
2 I. si commor hoStibus 22 L transnatabant
assoldate alia repubblica era plena-inente iustificata agi avvenimentistessi di que giorni, e singolarmente
dat contegno di Hawhwood ne moti deicis labbraio 382 cf. PERRENS, Op. cit. VI, 8 gg. a Sul traitato ordito peris gente minuta nil a Lluglio veggansi illicr.
RATO, p. cit. XIV, 76S, chiam questoi quarto e ultimo sollevamento de' Ciompi; gli storici recenti per concordano eli assermare che UeSto, comem precedenti, furono traitati erumori di iuna importanga, i quali servirono tu che altro a insorgare lanu ova forma di reggimento cf. GHERARDI, pres alliar d' anon. sor. p. 274
103쪽
DICO LUCCIO SALUTATI. 87bant pro hac rege eXpulerunt, et non solum cum hominibuS, sed cum beluis inusitatum genus certaminis inierunt O Alexandrum, Pyrrhum, Hannibalem et ante omnes, Brennum et aliOS Gallorum duces, intra Italiam et etiam ipsorum unum intra menta pertulerunt. VOS, O Romanum semen, o viri sortes et omnis laudis avidi, non gladio, non in acie, sicut illi, sine dubio morituri sed in vestris delicatis domibUS, Sine Sudore et Sanguine, eostor della pio-
sub naturali et incerte morti eVentu, Sola VeStra preSentia a tanto der, derosi,
triam defensuri, patriam deseritis et quasi rem mortiferam abhorio retis nec dubitem quin reverti per omne labore et quecunque pericula, i Obi negaretur patria, curaretiS, nec graVe tunc foret reditum pro luce pacisci ' , quoniam non nisi amissa patria Scimus quantum patri debeamuS VOS autem incerti nunquid Siti lageiania patria eol
manente in patria moritur et an recedente V1Vere debeatIS, 1 la per sempre.
II patriam linquitis quod ipsam irremediabiliter ammittere aleatis.
que est ista vestra caritaS, que maior qUam erga patriam CSSe non Non equesta ea-
. . . . . i. i. . . ita, ne gluStiZia
debet In terriS; que Iusticla, Vitam, quam aliquando Im1SSUrUSSiS, incerte Salutis tu studio certe sali iti patrie, cui cuncta debemus, non letis animis exhiberes que fortitudo, nedUm non con non forterga, a temnere mortem, sed illam tam acriter formidare Θ Ue mode n temperansta, ratio, cum te patria poscat, et non mors, Sed incertum mortis periculum deterreat, sub certo periculo patriam linquere Vestram mortem vero cum certitudine non vitare que denique prUdentia, non infitie
cUm Videas et spere post Xactam pestem multos in patr1a de 2D remanentibu remanSUrOS, nec ignore quocunque perreXeri mori posse, fugiendo patriam fugere mortem, quam poSSis etiam Xtra patriam invenire an ignoratis, o miseri, Vos, etSi OrSan OSSitis iu momento
r . . . . . della nostra vita h
potestatis arbitrio non habere scriptum est enim : longitudo die-3 rum in dextera eius et alibi numerus mensium eiu apud te
5. R Romanorum II. R tum i6. R invece di quam pone que I 8 momette cui 22. R. terreat 26. Mim non fugere
si Allud alia uerra coi Taren si armis, addito insuper ferarum tertini e con Pirro, quale fass, in si rore B FLOR Epit. I, XVIII, 6. Italia, incognitis ... in id tempus ele- 2 CL STAT. Theb. I, 17. phanti S mari, terra, viris, equis, 3 μου. III, I 6.
104쪽
est nec desit, ut hoc idem pluribus astruam, Prophete auctoritas, qui inquit quoniam ira in indignatione eius et vita in volun-Iddio ne eri'arbi late eiUS ' . nam, ut SapienS ait: tu es Domine, qui vite et mortis habes potestatem et deducis ad portas mortis et reducis non est enim, ut idem testatur, in hominis ditione prohibere spiritum Suum, nec habet potestatem in die mortis in quibus videre potestis in vestre libertatis arbitrio non esse quod vivatiS, Sed Disonesta e a solum qualiter vivatis in vestre voluntatis libertate manere. in
b ' μ' honeSta Si igitUr Sta fuga quam facitis, quin contraria quidem est cuncti Virtutibus, que Verum sunt honeste pulcritudinis in Iodamentum nec putet aliquis virtutes divinas, quas fidei nostre doctrina ab illis quatuor moralibus separavit, contra fugam Stam non men alle Simili ratione non Stare que quidem fides in illo potest esse,
de qui putat ad citium docum fugiens omnipotentis Dei iudicium evitare, aut , eo quicquid facimus mortale genuS, quicquidve a S
alla speranga, patimur credere non Venires quam vana Spe eiUS, qui mutata ciVitate, cogitat evadere mortem, quam sibi poteS Deus, qui SolUS,NUand Vult eam mittit, non minus in loco refugii quam alia carita tessa. unde SeceSSerit prepararet quam autem caritatem habere potest qui dubiam de salute patriam, cum prodesse posSit et debeat de Iorelinquit ut cum ista vobiscum volueritis reputare, mittamUS quam vile Sit mortem timere quamque Stultum, cum ad ipSamnatus is et eam Vitare non possis iniusti, timidi et contra rationem sensibus obsequentes, summo debeatis rubore perfundi, videntes vo ad honestatem natos tam ignaviter in obscuritatem a 3 turpitudinis a claro virtutum omnium lumine decidisse. si oppone esse Sed peStis, inquiunt, unicum remedium est de loco infecto
unico riparo li ad salubriorem aerem se transferre. que dementia est ab aere
non fugere venenoso editur venenis, non alitur, humana na-
I. R Omette est I-2 L auctoritatibus et D dignationes G. V G omettono potestatem . m nostre correti in vestre 3. V esse potest rao Ura omelion possit et 2I A m Dygono causa in uogo di cum e taceano cum a vobis 22. R quamquam 25 L obscuritate 29. R aliter
105쪽
DICO LUCCIO SALUTATI. 89tura; hoc medici consultuat, philosophi tenent et certior omni ratione
experientia clare docet. paucos enim ex ualentibus secundum pQς' . Risui de
nUmerum mori, Ulto Vero e remanentibus videmus extingui, A N 'β Qix δὲ ut cum ex fugientibus Vix de centum unus expiret, de stantibuSD in patria pene quarta aut quinta parS, Si recte computaVeriS, absumatur hec sunt fere que dicitis hec in tanti erroris excusationem, imo iustificationem, si bene concipimus, allegati S.
Sed de aere paucis expediam. si venenosus St, cur non oc a Paere non e
cidit omnes sed dices aptior est unius quam alterius natura Io tales impressiones accipere fateor Venenum autem nullius hominis complexioni dicitur convenire, ut saltem, licet non occidat, sensibile tamen asserat nocumentum multos tamen hic videmus hoc tempore non solum non mori, sed nec quidem etiam leviter infirmari an forsan aliquis hominum nactus est turdorum na-Ι turam, quibus apellus SuaViSSimu cibus est, qui ceteros animantes extinguit Sed esto, Venenum Sit non est tamen, ut sensus admonent, adeo violentum quin de multis plurimos non relinquat hanc autem fugam, dices, medici consulunt medici, i medici nulla san
inquam, qui se plane confitentur de morbis pestilentibus nichil tui a de morbi pe-2 scire medici, qui cum miranda promittant, mortiferis tamen egritudinibus fateantur nullum posse remedium adhiberi P medici, quorum opera, Sicut Cato teStatur, Rome non fuerant ad Sex- centeSimum annum usque recepta H medici, quo multe nationes ignorandi et sine riuorum antidotis qui egrotant liberantur aeta j optima valitudine perfruuntur medici, qui fas si vera loqui, faciunt de nostris corporibus experimentum, quique nec morti remedium sciunt, utinam non adiutorium darent, nec morbis SO-lent aut posSunt in operante, imo curante natura, liberationis beneficium invenire; medici, qui, Si ipsorum unus, quem aliquando 3 visitatorem habui, hominem, iudicio meo, tum scientificum tum
1 G physici 4. M G de lag. 7. R in ιος di iustisic ripete excusationem 8-9 L Omn non occ. 2. multos tamen M G multos autem 14 U aliquid corretio in lla seconda mans in aliquis natura o Ura Omettono cum 23. G recepti 24 Uis G omettono qui 25 L med si fas est vera loqui qui MI G fas sit 29. My mette qui e aggiunge in margine que mam qui
1 Cf. C. PLINII Nut hist. XX, 33 e XXIX, S.COluccio Salutati, II. 6'
106쪽
9 EPISTOLARIO iocundum, verum dixit, suis acquiescentes consiliis nunquam ad sanitatem devenire permittant medici, qui, quod tacere non OSSUm, pauciores liberent quam occidant medici, quibus, ut Sententiam suam probent nunquam deficit ratio, si pereant de quibus Salutem quanVis certissimam promiserunt medici denique, qui, cum impossibile sit omnem proportionem, pondus, menSuram et Ummerum compleXioniS, nedum omnium, sed ne alicuius hominis didicisse; et, si quid ars veritatis habet aut habere potest, medi cinas oporteat in relatione debita ministrare, differentiarum tam compleXionum quam medicinarum prorsus ignari, se curandis Omorbis omnibus, quos etiam nesciunt, probatissimos artifices prO-fitentur; hi demum, quibus quid et quantum credi debeat et de se patet et Xperientia quotidiana demonstrat, ne parum multa scire videantur, pestilentie, quam Dei iudicium constat SSe remedium fugam dicunt nam quid de philosophis asseram, qUO ISi filosofi assermano rum iudicium solet a physicis in his que medicinam respiciunt
communiter reprobari, et qui, etsi pungentibus rationibus aliquid astruant, cogunt id quod affirmant credere potius quam ostendant ΘLa pestilenet lia Vellem autem unus de medicorum aut philosophorum grege do-
hili, ceret cur in eadem Vicinia, e una domo tot educantur funera Oqua infierisce, a quot sint ibi iiVentes, ex contigua ero nec unicus Oriatur;
cumstoxo; cur in illa senes deficiant, in altera pueri hec masculos, illa mulieres amittat hec, si quid de complexionibus Scire OSSumUS, robustiores perdat, debilioribus reservatis et denique, quod ante omnia interrogari debuit, quid aerem inficiat et corrumpati et a Jsi venti, si pallades, si neglecta cadavera vel aliud quippiam, cur in eadem regione pestiferis his pariter obnoxia, non omne urbeS simul, sed nunc ista, nunc illa nulla de vicinitatis ratione vexetur λcome uviene ora cur Xtra nauro ciVitati nostre, quod hoc tempore vidimus, usque
Pi in ianuas pestis illa sevierit et intra menta nullus penitus egro 3Otaret cur Pisana civitas inceperit intra menta laborare, cum extra porta ubique salubriter viveretur an muro Separatur aer salutifer ab infecto an forsan potest obiectu murorum morS
2. M sanctitate 3. M G scientiam 5. I promiserint, quidem 6 MyG ac io ML G curationis D. V MI G probissimos 15 Um physicis 2I. O unus 29. po hoc dis nostro che u cancellato.
107쪽
DI COLUCCIO SALUTATI. Iimminens aut peStis veniens arceri sed vidi et epo, cum tem es vide dei 369
pore felicis recordationis Urbani quinti curia romana Viterbii te peste se sollanxo
neretur, pestem maximam solum inter curiales et forenses terri gini P00xisi '
biliter debacchari que quidem ad tria milia virorum absumpSit, cum interea nullus civis cuiuscunque foret elatis et sexus penituSegrotaret 'h quod si vellent dicere infectionem illam Rome ubi hiemaverant, fuisse conceptam, dicant cur in Urbe toto illo tempore saluberrimus aer fuerit. Sed, crede michi, Supra naturam vito ei di-
sunt ec, sicut et supranaturalem habent auctorem et qui ventis pranaturali; Io non indigeat, non exhalantibus stagnis, non infecti corporibus, ut pestem mittat Solo verbo, sicut cuncta fecit, ita potest et cuncta destruere. adde quod, cum pestes ille deseviunt, et in sy poich in tempo
nagoga circuncisioni Visus est angelu ceden populum 'Τ, et in siό belectorum ecclesia Visus Si angelu malUS Um Venabulo percu .llyh. duo es. 'si I cliens ostia iussu boni angeli, de quibus mox, iuxta percussionum ' '' 'numerum, funera Videbantur efferri. et Gregorius, beatisSimu . antiSteS, nonne OnSpeXit angelum super castrum memorie Adriani sive crescentii, cruentatum gladium abstergentem, et intellexit peStem que Seviebat Dei misericordia cessavisses quid dicam λ2 referamne que hoc nostro tempore visa sunt si de carebit oratio, quia nec David, nec Gregorium habemus in testem. dicam a e se merita ede
men, licet irrideas iam in duobus urbis nostre locis viderunt attrettanto si e r
similes visiones alique puelle, quibus facilius propter innocentiam vite et mundiciam cordis se divina revelant, et videndo nomen a matris cum fletibus implorarunt, dicente Virum magnum, alatum atque terribilem, munitum gladio in aere se cum terrore perspicere, qui peteret eas infesto nucrone quarum Una e per-cUSSam cum lacrimi inSseverans, mox egrotavit et requievit in
i CL II ita Vrb in MURATORI, si sunt quinque vel sex cardinale B. Rer. D. Scr. III, 34: Similiter hoc a Cf. Reg. III, O gg. e partico tempore mense augusti 369 Vi larmente I 6-I7. terbii fuit mortalitas arans 3)CL SARONIUS. Annales eccles. α montanorum, sim qua mortui . 9O S XVIII, X, 494.
108쪽
9 EPISTOLARIO Domino. Si non ulti hoc credere, non vos cogo. sussicit enim duriquet, pe aliquando fuisse peStes Dei iudicio potius immissas quam aliqua,
gedo, sicut Volunt nostri medici, vel elementorum vel aeris corruptela quo manifestius scire possitis inania iudicia medicorum esse, qui peStem referunt ad corruptum aerem vel ad aliud quippiam ele Smentorum, cum eiu causam dicere debeant solam Dei, punientis multos et probantis aliquos, voluntatem, contra quam nec me dicine valent nec fuga prodest nec aliud quod possit humanumelle solo a perii ingenitim reperire, nisi Solum converti ad Dominum et eius iu-
clim enim Sicut ait Vir sanctus, quem Deus tot flagellis et plagis per Satan permisit siligi constituerit homini Deus terminos, qui preteriri non poterunt cumque, sicut sancta dogmatigat Ecclesia necnon vera diSputat philosophia, cuncta Deus ab terno preVi- Lamorte cico derit et, ut Ventiant, ordinarit et tunc, crede michi morimur IJ
stabilito a Dio, et a morimur, ubi et quando fuerat a rerum omnium principe conStitutum. nam, sicut super dictum textum vult divus Gregorius nulla que in hoc mundo hominibus fiunt, absque Dei occulto consilio Veniunt nam cuncta Deu per Secula rescien S, ante Secula decrevit qualiter per secula disponantur et subdit: Ostatutum quippe an homini est vel quantum hunc mundi pro-Sperita sequatur, Vel quantum adVersita feriat et paulo poSt Statutum quoque est quantum in ipsa vita mortali temporaliter vivat si ergo Statutum est quantum hic vivere debeamus,sieeli inutile pre crede michi, nec Vitam adimit in loco pestilenti degere, nec a a S
cauetione e la fuga iro . o. Il
dai luoghi inlatii morte defendit, quod maXmae credit1S, peSti tempore ad loca
salubria commigrare nisi forte Deum, quod ridiculum esset dicere, credatis futura non X sed conditionaliter ordinare, quasi Deus sic enuntiet: si manebit Antonius in patria hoc tempore pestifero morietur; sin autem in oppidum se Sancti Miniatis Flo 3o
I IOB XIV, s. cap. XIV Iob, cap. II, 393 in et S. GREG. D. XII Moralium in opera, , 986.
109쪽
DICO LUCCIO SALUTATI. 93rentini reduXerit, non morietur non esset hoc iam futura disponere, sed potius Sub incertitudine contingenti relaxare adde quod qui se putat, hoc aere derelicto, aut plus vivere aut mortiS viciniam evitare, infert ea que a Deo fiunt non ordine fiX pro se altrimenti fosse,
P cedere, sed fortuita quadam conStantia ductuare ut in Demo rebber date in balia
criti et Epicureorum detestabilem et explosam opinionem, qui mu alia sed contraria. tare fati vestri diem fugiendo creditis, incidatis, quasi cuncta non ordine divine providentie, Sed casu potiuS OnSequantur. Irrefragabiliter, ut arbitror, probatUm St, quantum ad fugien De rimasti in
sed quomodo inquieS, nonne Sensibili ratione Vldemu de rema cato illimite estre
nentibus plures mori plures de remanentibus moriuntur, fateor, oro, sed morituri fuerant; et postquam, ut Videmus, Venerat die eorum, si pluribus annis ante fugissent, si ultra Sauromatas et gla-IS ciale oceanum latuissent, crede michi, eadem illa dies et hora, qua mortui sunt, eo sine dubio rapuisset a de recedentibus pauci, Sicut cernimuS, moriuntur nonne tutius manere cum illis, dices, quorum Sint paucisSimi morituri, quam cum eiS, quorum ingens multitudo prostratur non fatear tutius quid enim tibi a proderit superviventium turba, si cum paucus morieris Sique fueris inter superstites periturus P quod si evaseris, firmiter tenete non fuisse eo loci vel temporis moriturus. nam si videre possemus, quod os putatis, fugitivos illos, qui supererunt, fuisse remanentes in patria morituroS, et in patria mortuos, si vobiscum a diSceSSiSSent, UaSuros, VeStre sententi consentirem et, ut dici solebat, pedibus in eam rem. Sed cum in patria et extra patriam solum morituri moriantur et evasuri supersint, non video quale sit remedium contra pestem natalem fugere civitatem. dicam ieehera inutile per
quod magis admireriS, et non rarrationabiliter forte dicam, Sto u pericolo non
3 qui patriam fugiunt et a suis, in quibu nutriticiunt, delicii elon aristi, suggendo,
tem, cuiu, dies ab terno statutus est, sed ex lac migratione mortis sibi causam invenire hec hactenus.
2. M G certitudine . fiunt M G sunt 8 G consequentur 6 L ac I7. G ag g tange est a tutius 22. V eo loco vel tempore 26. V omette in 3i MyG properate
110쪽
94 EPISTOLARIOPaas pol di Nunc ad tua refellenda convertar principio quidem, Ut tua
'ά- '': 'ia Verba referam, dici quod cum te Deus patriam fugientem in-
sitionem debeamus potius appellare hec tu, solen me meo, ut ais, telo confodere. sed, o ridiculum caput, quanVix enim cuncta que fiunt, licet impotentia, hoc est culpa nostra, de r-mitate damnabili a bono deficiant, in eo quod fiunt et non deficiunt, a Deo et a Dei dispositione sint, nonne debent tamen et bona et mala et recta et Stulta et iusta et iniqua, Secundum in AEOtentionem et qualitatem mentis agentium appellari si quis ergo hominem occidat, quia Dei dispositio est talis occisio, non peccabit, non dicetur male fecisse, non in legem Domini commississes nonne nosti aliud esse timere, aliud dignum reprehensione timere stulta est igitur sine contentiones ista fuga, que I SVO graVat eXpensiS. Vexat incommodiS, nec Si mortiS, quam vultis effugere, medicina usitan imitas etiam St, cum Ob metum necis solummodo fugiatis, licet ad hoc, quod est fugere, Deus
concurrat. nec contendam hanc SSe, ut tu ipse teStariS, ite re non provocata tinendo curam, Sed Vanam fateorque vitam omni studio iun- O
lecitudine di tute AEtisque laboribus conservandam, dummodo scias solum illum, qui
δ φRδ', vitam dedit, eiusdem esse sine tua diligentia vel laboribus servatorem sed is quid luce carius P si de terna intelligis, nil profecto si de hac vita mortali et transitoria, quam optimi philoSophorum mortem dixerunt, tecum sentis, nichil vilius nichilque a minori impensa curandum est sed, ne videari non philosophari, subdis vitam caram et omnibus sumptibus redimendam et, ut tui utar verbis, presertim cum ad boni finem, non adcumulanda opeS, non ad stum avarici focillandum, non adcerVicem Superbi erigendam, optetur, sed ut nobis natisque onoStris ceterisque necessitudinibu necessaria ministremuS, Subveniamus amicis, indigentes sublevemus et huiusmodi faciamus.
hec tu; quasi michi persuadere velis, dum fugis patriam, te aliud