장음표시 사용
121쪽
tamen non inter praesentes sed Constantinopolitana Synodi Canones collocatur. Vide hujuSce notae finem, infra pag. 114. Addas his libris, praetor anones Graece editos, Codices octo scriptos quibus usus sum Bodleianos. Insactis otiam hujus Concilii habetur, decima sexta nimirum Actionu ubi amon Paschasinus et Lucentius, Logati Episcopi Romani, hoc decretum ipsis absontibus et clanculi imoditum fuisse conquesti sunt. Et quidem ipsi aberant, atqui adesse nolebant, etiamsi rogati suorint. Patres enim
1 o diserte testantur se Romano illo rogasse, ut intereSSent,
τὶ σαντο δε λέγοντες ἐντολας ah εἰληφέναι τοιαυτας. Et addunt, quum hoc decretum fuit, nihil in occulto, nihil furtivo,15 sed Omnia canonice facta esse, Oram ipsis Logatis dicentes,
a sisse palam profitentur: adeo ut Si quis alius, hic logitimus hujus Concilii Canon habeatur necesse est, nisi EpiScopo Romano, Vel Legatis ejus, potestas concessa fuerit Omnia rescindendi, quae ab ipsis et oecumonicis Conciliis acta idecreta sunt, quo semel dato, frustrano simul redderentur 25 Oecumenica Concilia, utpote quorum deeret nullius erant momenti nec auctoritatis, nisi hoc Episcopo Romano placuerit cujus tamen auctoritatem Patres in hac re non tanti aestimabant, quin et ipso et Legatis ipsius, volentibus nolentibus, etiam post deliberationem in utramque partem 3 o habitam, Synodus hoc decretum iterum coram Legati confirmavorit. Quum enim Judices illud, vel saltem summam ejus repetitam, confirma 8Sent, reclamantibus piscopi Romani Legatis, Johannos Episcopus Sobastia dicebat omnes in eadem sententia permanere, et Judices addebant, ipsorum 35 dictum a toto Synodo approbatum esse. ι ἐνδοξοτaτοι
Haco BEVEREGIUS. Ita contraxit hunc Canonem Constantinus Harmonopulus in Epitome Canonum, O Noli του καὶ
commemorandum id est, quod satis vincunt Leonis M. epistolao, postea restitisse Pontificem hunc Romanum privi- slegiis a Concilio Chalcedonensi sedi Planae concessis ac
122쪽
decretis; sed otiam nobis haud tacendum, quod referunt historici nonnulli, Julium Episcopum Romanum diu ante in epistola ad Episcopos Orientalos in causa S. Athanasii
scripta affirmasse, Ecclesiae regula interdietum SSe, ne prae
ter sontontiam Romani Episcopi quidquam ab Ecclesiis d0 5 cernatur. Hoc tradunt quidem Socrates, lib. II Hist. Eccles.
ipSum Vero, ut monuit ad Socratem Valesius, in pistola Julii, quae apud Athanasium adhuc SupereSt, nuSpiam legitur. Et quidem, quidquid fecerint, aut Sibi assumpserint, Epi Ioscopi Romani, id certe constat, C0ncilium quartum generale, quamvis dissontientibus sedis Romanae Legatis, hoc insigno decretum anxiSSe. Hic quoque Operae pretium est historiolam quandam referre, in Actis Concilii hujus exstantem. Ibi tostatus ost Eusebius Dorylensis EpiScopuS, Se Sponte' 5 subscripsisse deeroto de privilegiis sedi Planae nunc On-ceSSi huncque ait Canonem, vel potius, illum a Concilio CPtan do eadem re prius Sancitum, Se in Urbe Roma praesuntibus clericis Planis Papae relegisse, qui eum recepiSSet.
Actio ducima sexta pag. 816 edit Labbe et Cossari; p. 6 2 oodit Harduin Sin vero, ut apparet Leo M. ibi significetur, is fuit, qui tam per Legatos suos, quam pSe poStea in epistolis suis his Canonibus sudis Planae gratia conditis pro virili restiterit. At plura ad Gelasium. EXStant cum ceteris juncti Canones tres ultimi Chalcedonii, ut jam ante dixi, in asCodicibus omnibus quibus ego usus sum Bodleianis. Porro in exemplo quod Bodleiana Bibliotheca tenet Harduinae oditionis Conciliorum, ad Canonem hune XXVIII, Vir quidem doctus hau scripsit; Comparet hic Canon in omni ius exemplaribus Graecis, et in duobus exemplaribus 3 o Latinis, quorum unum litoris quadrati Scriptum, et un- norum praeterpropter misso, os in Justolli Bibliothoea, alterum vetustum exemplar fuit in Thuani Bibliothoca. 'IIaec illo. Quibus verbis significatur prisca Latina Versio ante Dionysii Exigui tempus composita, quam ex patris 35 Sui Codice, tum vero X altero Thuaneo, Henricus Justellus odidit. In istac Versione repertus quidem est Canon
XXVIII Chalcedonius, Sed, ut everegius Supra monuit, inter Canones Planos errore collocatus. Ac Similiter res
administrata est in antiqua Canonum collectione Longo- obardicis litoris xarata, do qua agit Petrus Constantius in Dissortation de Antiquis Canonum Collectionibus. Vid. Seet. Xcvi. Porro ustelli patris Odicem, venerandae antiquitatis Stum, in quo plurima ad rem canonicam pertinentia exstant, Bibliotheca nostrae Bodleianae postea donavit Hen. 5
123쪽
IN CANONES CONCILI CHALCEDON. 115
Picus filius quod supra memoravi cum alibi tum ad Synodi Alexandrinae Epistolam, p. 94. Is in tria partitus volumina numeri 1686, 1687, 1688, in Catalogo designatur.
haec ex anonum editione principe, Codd. odi et StoLl0ydii desumpsi, qua absunt ab hoc saltem loco Conciliorum, a Synodico Beveregii, Pedasioque Graecorum. Antowλώ τιου habet αγιου IIS Lloyd. Vide supurius des hodio decreto notam L Beveregii ad Can. XII OnSeriptam. Ibid. L 9. Βηρυτου Habent υρo Vocem male repetitam Canonum editi princeps aliaeque Correxi locum o Codicibus quinque Bodleianis, ut Lloydii MSto, dum in Cod. 185 Scribitur γηρυτων, et in duobus alteri. locus non exstat.15 B0νιφατιος nomen scribitur in Ll0ydii MStomo infra.
P. 7 a L 2. ροσυλία εστι, DConserendi Canon Aticyranus decimus octavus et Canon Nicaeni Concilii Octavus quo quidem posteriore jubetur Episcopus Novatianus ad Ecclesiam Io conversus, Si XStiterit in urbe Episcopus catholicus, resbyteri aboro honorem; ne, ut ibi declaratum est, in Una civitate duo Episcopi existorent. Cons infra Synodi Nicaenae ad Aloxandrinos Epistolam de Meletianis secundo loco post Catholicos collocatis. Me Ovatianorum I χειροθεσια, Utrum 25 repetenda ea fuerit, nonnulla ad Canonem ante dictum L caenum notavi, Om i, P. 4I6.
Ιbid L 18 ΓΙαντες οἱ ευλαβέστατοι 'Επισκοποι- φυλαττεσθω Addidi haec, et qua sequuntur usque ad Canonem XXX 3 ex principe editione Canonum et Stis jam ante dictis. Sunt olim recepta ex Concilii Actis in anonum collec
Ibid. Q. τῶν 'Αρχιεπισκμων Significantur, ut opinor, 35 Praesules tantum sedium Romanae, Politanae, Antiochenae, quippe quum Alexandrinus Archiepiscopus Dioscorus in hoc ipso Concilio sed dupositus fuisset. Ita Sabinianus Pari Episcopus in Epistola precatoria ad hoc Concilium, earundem sudium Archiepiscopos Leonem, Anatolium, MaXimum, et oreliquam Omnem Synodum, adit Vid. ConciL Chalcedon. Actionem XIV, p. 72 ed. Labbe, p. 57 edit. Harduin. Ibid. L 11. Ἀαι ἡ υπερφυγης Συγκλητος Non Solium rar-
124쪽
ehonteS, Seu magistratus, Viri summa imperii mei gerentes huic Concilio jussu imperatoris aderant sed etiam alii fuerunt iis conjuncti, viri illustres, convocatio 7 Συγκλ)ὶτος, Seu Senatu appellati. Nomina eorum initio Actionis primae hujus Concilii recensentur. 5
P. 3. L 3. της Αλεξανδρέων ριητροπολεως Habent τῆς τῶν 'Aλ. hic quidem, sed non infra, Concilia et Buveregii Synodicum quum vero nesciant articulum τῶν his locis cotura Canonum Colloetiones, tam Seriptae quam XeUSae, Iocundum hic delevi. Hujusco rei narratio exstat in Actione IV Concilii p. 5O9-517 edit Labbo. In canonis interpretation Latina Graecis Verba adjuncta Superflua Sunt. P. a. l. 5. μιεγαλοπολεως Adduntur in Conciliis aliisquo
Ex Alexandrina sed Dioscorus, ut diXi, expulSus fuerat.
196 et 3385 et l0ydii S. Non exstant haec, quae XCanonum editionibus sesumpsi, in Codd. 158 et 2o5 RuigeStae concluSionem nobis in scriptis servavit Liberatus Diaconus in Breviari suo, cap. iv Dioscorus quidem eXSu 3O lare in Gangrena civitate praeceptus est; reverSi Sunt au tem Alexandriam, qui quum eo senserant Episcopi et clerici, Athanasius Busiridos Episcopus, ut Nestorius PhilagoneOS, et Auxonius Subsennytensis, et Macarius ChabaSenenSiS, qui con- sederant in Chaleodono, ut anathematigaverunt Eutychen et 35 ejus dogma, cum Dioscori damnatione, epistolao Papae Leonis
subscribentes ut cum omnium civium voluntate eligerent Or-
dinandum Episcopum, sacris ob hoc litoris praecedentibus ad Theodorum tunc Augustalem p. 97 odit. Garnerii. Hinc liquet Subscripsisses Leonis opistollae, antequam ab urbe odiscederent, Aegyptios Episcopos Interea insulsa Sunt et cori aptissima Latina illi ab Eli ingero in ditionem suaui
125쪽
IN CANONES CONCILII CIIALCEDON. I 17
Canonum itebergenSem undecunque desumpta, certe a
P. 6. l. I. DEFINITIONEM FIDEI mo hac ofinition itas Secunda Prosessio Fidei ineunte saecul OctaVO Scripta, quae o Libro Diurno Romanorum Pontificum deprompta infra sistitur Pro hujusmodi orgo do incarnation Do Verbi ro- gulis explanandis etiam quartum sanctum 63O Patrum Sane torum Concilium sub augustae memoria Marciano Impera-Ι toro in Calchodona concurrit, cui apostolicus Papa Leo per togatos o Vicarios pra0suit, cujus, Dei gratia reSerante, vonorabili tomo firmati Patres sententialiter promulgaVe- runt e duabus et in duabus naturis, sive substantiis, id est Deitate, atque humanitate, unum eundemque Filium Xy mo Dominum Jesum Christum quod in nullo perempta
sit ditarentia naturarum, magis autem SalVa proprietate, utraque natura in unam personam atque SubSiStentiam On- currerit: etenim e quibus eum Veraciter subsistere credi mus, in isdem inconfuso, inseparabiliter et indivise et esse, ZO it contemplari, nihilominus praedicamUS.'P. 75. l. o. προς γηλον ανεστησώ Quum Vertat vetus Interpres ad elum dei uscitavit, ortasse, ut emendetur
locus, scribendum Si προς χηλον της πίστεως . Ibid. l. I. και τους πανταχῆ FOPS. Scribendum O κα τ α.*5 Habunt qui undiquo duas hujus Definitionis Interpretationes Latina a tophano Balugi in Nova Collection Conciliorum
collocatae p. 1389-1392 Altera harum interpretationum tantum priorem partem Definitionis praestat. P. 76. l. 3. αυτην καταπιαινειν aegendum est αυτα Ha-3Obent eas, quae edita sunt interpretationes Latinae apud Concilia, sed omittent locum, ut videbis, interpretatione hic subjecta.
Ibid. l. 12. γην τάξιν και τους περὶ τῆς πιστεως παντας
τυπους 4 υλάττοντες Num significat hoc loco vox ἡ ταξις 35 Synodi Ephesina statuta, qua ad ordinem et disciplinam Ecclesia spectabant i Habet Apostolus ad Colossenses, βλε-
O sic, νίας απέτεκον Apud Euagrium Hist. Ecet ii, 4, ubi hujus Definitionis partes aliquot asseruntur, positum St, οἱ γῆς αληθείας ἔχθροι θετεῖν ἐπεχειρουσι-καὶ aς- ὰ Verum sa-ciunt cum Conciliorum lectiones Latinae interpretationes,
126쪽
immo, ut jam opori, Nicophorus Callistus, qui in lib. I Hist. Eccl. c. 6, o Theorianus in Dialogo suo cum Catholico Armeniorum apud Auctarium Ducaseanum Bibliotheca Patrum, p. 476, Similiter atquo Euagrius Definitionem Xeorpserunt.
Theophanius autem pro κενocpωνίας OSuit καινοφωνιας Om-5nibus intorpretibus hanc uouom recte fortaSSe gnOSeentibus. f. 77. l. I. πάγοντες DAdnotata est ad marg. Conciliorum lectio Varian επεισάγοντες, quae apud Euagrium Nicephorum Theorianumque extat. In textum recipi fortasse de Iobuerat. Ibid. l. 23. γραφικαῖς μαρτυρίαις τρανωσαντες FortaSSe designantur Scripta, quae haud SuperSunt. Ibid. l. 29. συνοδικας ἐπιστολας προς Νεστοριον καὶ πρὸς τους γῆς Ανατολγὴς Addit 'Επισκοπους Nicephorus quidem; 15 hanc Vero Ocom agnoseunt neque alteri ScriptoreS, nec Vett.
Intorpretos Intorea in actis Ephesinis nulla exstare videtur synodica epistola ad Orientales. P. 78. l. a. ερμηνείαν δε τῶν ἐν ευσεβει ζήλω Pro eo quod ost institutio hominum do sensu Symboli. Habet Vetus In Ioterpretatio, quae a Balugio odit os pag. Ι39 Nova Collectionis Conciliorum, Interpretationem eorum, qui religio8ozelo salutaris Symboli cupiunt intellectum. Voc dissimiliter vortitur in utraque Latina Interprotation Conciliis adjecta. Sed variant inter so in vocibus vortendis quatuor alii 25 apud Baiugii opus hujus Desinitionis Interprotes, aliis ad litoram, aliis ad sensum loci vertentibus. Habent τῶν νευσεβεῖ ζήλω Euagrius Nicophorusqu0, sed Concilia et Thoorianus ἐν mittunt, quod recepi. Ibid. l. 4. τῆς μεγίστης ast πρεσβυτερας bycis χης VOee καὶ 3o πρεσβυτερας Euagrio loci, adstipulante veteri interpretati no hic subjecta, ac Nicephoro. Ibid. l. 8. τῆ του μεγάλου ΓΙέτρου ὁμολογία Αpud S. Mat
Ibid. l. 8. του δουλου μιορφγην παραπαίοντας Formam Deinestantes, habet Interpretatio, quae sequitur, Latina, Sed servi ad marg. positum ost Verbum nutem παραπαίοντας, odelirantes dicinit bono redditur in Interprotationibus apud C0ncisa positis. Norba addidi Intorprotationi subsequenti.
Ita locum o Evagrio consontionio leophoro, correXi, dum minu commodo, sed aventibus Intui protibus, Concilia ha - s
127쪽
bent ομολογεῖν pro μιολογουμιεν, particula και miSs ante συμιφωνῶς. Similiter constructa Verba sim apud Thoorianum, et ubi affertur locus in Patrum Doctrinam Vorbi Incarnatione, p. 37, 47, quod quidem opus partim odidit Cars dinalis Maius in vol. VII Collectionis Vett. Scriptorum Novae,
Ecel. OL IV, p. 477. Habetque tam Interpretatio qua hio 1 oposita est, quam illa apud Concilia Chalcedon o CPol. IIetii duabus naturis, immo vero Euagrius et plus som0 Thoorianus εν δυο φυσεσιν. Verum lege Vonemam ipsum adoscribuntum Quinta actione, quum fido definitio contra Eutychen praelecta, et a majore parte adprobata esset, interis ' cesserunt cum alii Logati Papae, contendentes a in osse maneam, eique Verba Leonis Papae ex ejus opistola osso inserenda, unde ingens orta est contentio. Reclamarunt nimmaximam partem Episcopi, innitio est orthodoxa, Spiritus . eam dictavit: qui non subscripserit haereticus 8t.2, Sed alii contra clamarunt, tonentes, haeresin Eutychianam non clare Satis per eam jugulari, quia tantum habebat, Con- stemm . Christum esse ex duabus naturi po8 adunationem : quod ab Eutycho etiam diei poterat Synodo hac ratione Seissa, Marcianus, de eo cortior laetus, novam jussitst, cum Definitionem, qua praelecta omnium meruit calculum.
Verba itaque o Leonis pistola Senatu id Suggerente, et Legatis instantibus, addita sunt, quibus dictum est, Christum non tantum ex duabus naturis osse, sed et in duabus, Seu esse in eo duas naturas unitas inconfu8e, inconvel tia, biliter, indivisibiliter, GP aσυγ τως, τρέπτως, ἀδιαιρετως, ὰχωριστως. Logitur quidem in Graeco toXtu εκ δυο φυσεων, Sed legi debere εν δυο φυσεσιν in duabus naturis multa comprobant, et jam occupatum est. Hanc secundam formulam Imperator quum etione Sequente PROSOn Confirmasset habita oration0, i vario a Patribus Synodi adclamatum est. Haec Venema. At vero potius propter istam varietatom octionis, quippe non tantum apud Concilia, sed ut in una Theoriani ρησει, sormula ε δυο φυσεων comparente; et praeterea quoniam diserto rofert Secunda o Prossessio Fidei Pontifidia, a me supra adducta, Concilium hoc Chalcedonium praudicasse unum eundemque Christum ex duabus et in duabus natur/8, adducor ut credam legen
128쪽
Proximo anto praefixit Euagrius Ino ουν voci ριστὸν dissentientibus vero antiquis Interpretibus. P. 79. l. 7. υδαμιου Seribunt Omne ουδaluto eum Patrum Doctrina, quod opusculum Supra a me commemoratum μετα pro δια minus recto praeStat Post paulo υχ ως ει Pro ου 5es o Evagrio ot Nicephor recepi. Ibid. l. 17. ἐτέραν πίστιν c. Qua usque ad hujus es-nitionis num sequuntur ipsa verba sunt Ephesin Canonis septimi, conditi a Patribus post luctum Symbolum Nicae
fuserat d0finitionis hujus forma cura trium et viginti Patrum Concilii, o quibus, ut constat, fuerunt Archiepiscopus Planus, odisquo Romana Vicarii, et Antiochiae atquo Hierosolyma Episcopi. Vide Actionum V Concilii Chalcedon. 15 P. 559 d. Labbe. P. O. L . δῆλα τῆ θεία γενγὶ τεται κορυ γῆ J Imperatori declarabuntur.
Ibid. l. 16. Imperatorum aluntiniani ad Martiani ordo
Imperatorum ab Interprete Latino mutatu Videtur, pro zopterea quod apud Occidentem regnabat Valentinianus. P. I. l. 3I Monachomenos Contra Pneumatomachos Hae- rosis os lxxiv apud Epiphanium. P. a. l. o. promiStionem i. e. permiStionem. Promi8cue, Promi8ce, pr omi8ces, apud auctore Scribitur as