장음표시 사용
101쪽
Ecclesia atque a spe in Deum abalienabitur, re implicabitur impietati: tuq; illius interitus reus
emcieris.Non enim est a quum Prometum esset ad eliciendum peccatores, tardum ad recipiet Mum reuertentem, & paratum ad abscindendit, . i. durum ad aegrotos curandum. Nam de talibus
diuina Scriptura dicit,Pedes eorum in malitiam currunt, veloces sunt ad effundendum sanguine. Contritio & labor in viis eorum, & viam pacis n5 cognouerunt. Non est timor Dei ante oc los eorum. Via pacis est Saluator noster Iesus Christus, qui docuit nos cum dixit, Remittite,& remittetur vobis et date & dabitur vobis: hoc est,date remissionem peccatorum,& remittet tur vobis delicta, quemadmodum & per orationem,nos instituit ut Deo diceremus, Dimi
te nobis debita nostra, sicut &nos dimittimus debitoribus nostris. Nisi ergo vos dimiseritis .
Peccatoribus, qua ratione remissionem pere torum vestroru obtinebitis Nonne contra ipsi vos aligamini dicentes dimittere cum non dia mittitis=Nonnevestro ipsorum ori aduersamini, dicentes,dimittimus, non dimittentes Scitote enim quod,qui innocentem eiicit,uel redeunteno recipit. interse hor Iratris existilita eius inimpuinem Sundit ut Cain sanguinem Abel fratris: sanguisq; eius clamans ad Deu requiretur Nam iustus ab aliquo iniuste occisus,in requiete apud
Deum manebit in aeternu. Eode modo si quis temere ab Episcopo fuerit eiectus. Ele,qui ei
cit innocente,tanqua peccatore, acerbior inte
fictor censetur,ctim non respiciat ad Dei misi
102쪽
ricordia, nec memor sit illius erga poenitentes
bonitatis, neque talium rem scopos habeat eos, qui multitudinis peccatorum in poenitentia remissionem impetrauerunt.Quare audacior existimandus est interfectore corporali is, qui ii sontem reiicita eodem modo qui pCenitentes norectost Tilloat quae Christi lunt, contra ulti v niens. Nam ut Deus iustus est in peccatoribus codemnandis, sic etiam misericors in poenitemtibus recipiendis. Misericordiam enim, & iudicium canebat de eo pius David.
Luid magnum exemplum poenitentia proponitur nobis David, O Nentuitae oe Enechias, , eius Flius Manasses. Cap. x C.
NE c E s s E est autem,Episcope,ut ante oculos habeas exempla praeteritorum, iisque perite utaris ad regedum eos,qui vel asperis, vel lenioribus opus habent sermonibus. Praeterea vero aequum est ut in iudicando,Dei sententiam sequaris: desii Dcus iudicat peccatores, vel cor uersos, item tu codem modo iudices. Etenim nonne David la um increpatum per Nathan dicentemqne se poenitere,continuo morte liberauit inquiens, Confide, non morieris. Ionam nolentem Nineuitis praedicare, iussit a mari atq;a Ccte deuorari, orantem in ventre Cete ab in teritu in vitam reduxit. EZechiam paululum insuperbiam elatum cum lachrymis rogantem,crimine liberauit. Audite, o Episcopi, utile ad tales
res exemplum.Scriptum est enim in quarto Regum,& in secundo Paralipomenon libro diem,
103쪽
his verbis,Et mortuus est EZechias, ®nauit filius eius Manasses:duodecim annoru erat cum regnare coepisset, de quinquaginta quinque annis regnauit in Ierusalem : & nomen matri eius
Epsiba. Fecitque malum in conspectu Domini, non abstinuit ab abominationibus gentiti, quas exterminavit Dominus a facie filiorum Istaehec conuersus est Manasses & aedificauit excelsa,quq di stipavit Erechias pater ipsius,& statuit colum nas Baal, & erexit altare Baal, & fecit Lucos stacut fecerat Achab Rex Istaei. Et fecit altare in domo Domini n quo dixit Dominus ad Dauid ad Solomonem filium eius,Quoniam in ipsuponam nomen meum. Et statuit Manasses alta
re, & in ipso seruiuit Baal, & dixit, Erit nomen
meum in aeternum: &aedificauit altaria in duo
bus atriis domus Domini militiae coeli.Et ipse traduxit filios suos per ignem in Gebenaenom , de ariolatus est, magicisque artibus operam dedit,& habuit Pythones,vates,coniectores, & Seraphim & abundauit ut faceret malu in oculis Domini,vt irritaret eum .Et posuit fusile, & sculptile luci imaginem, quam fecit ii domo Domini in quo elegit Dominus ponere nomen suu illic in Ierusalem sancta ciuitate in aeternum,& dixit, Non faciam pedem meum moueri a terra Istaei,
quam dedi patribus ipsorum. Verum s custodi-uerint omnia quaecunque mandaui ipsis secundumandatum,quod mandauit seruus meus Moses,& non audiuerunt.Et seduxit eos Manasses ut facerent malum in conspectu Domini super gentes,quas deleuit Dominus a facie filiorum Istaei.
104쪽
., Et locutus est Dominus ad Manassem,&ad p , , pulum eius in manu Prophetarum servoru eius,, dicens, Eo quod fecit Manasses Rex Iuda abo-,, minationes has malas, ab omnibus, quae fecit, , Amorraeus in conspectu eius, & peccare fecit Iu,, da in idolis suis,haec dicit Dominus Deus Israel, H Ecce ego porto mala in Israel, & Iuda, ut omnis, , qui audit illa ,personent ambae aures eius: & e , , tendam super Israel mensuram Samariae, & pon- , , dus domus Achaab,&delebo Ierusale tanquam
M tabulam,quae deletur:&euertam in faciem sua, ,, & trada reliquias haereditatis meae,& dabo eos H in manus inimicorum ipsorum,eruntque in v stitatem, ac in rapinam omnibus inimicis ipso ,, rum, eo quod fecerunt mala in oculis meis, dc
sunt irritantes me a qua die eduxi patrem ipsoru a terra AEgypti, usque ad hanc diem.Insuper san guinem innocentem effudit Manasses multum M vehementer,donec impleuit Ierusalem usque ad G os,praeter peccata ipsius,quibus peccare secit Iu dam,ut faceret malum in oculis Domini.Et edu xit Dominus duces copiarum Regis Assur,cepe
runtque Manassem in vinculis,& vinxerunt co M pedibus ferreis,duxeruntque Babylone, & erat vinctus, & totus ferro circumdatus in carcere, H dc dabatur ei furfuraceus panis pondere modis, cuS,& aqua cum aceto in mesura,vt vivere pos
set. Et erat oppressus,dolensque valde. Et post-D quam vehementer afflictus est quaesiuit faciem H Domini Dei sui,& humiliatus est vehementer a
H facie Domini Dei patrum ipsius, & orauit adH Dominum dicens:
105쪽
oratio Manasiis Regis Iuda. Cap. XXV
Do Mi NE Omnipotens Deus patrum nostrorum Abraha, Isaac,&Iacob,& seminis G ipsorum iusti,qui fecisti coelum, & terram cum ,, omni ornatu eorum:qiii ligasti mare verbo ma ,, dati tui,qui conclusisti abyssum, Sc contignasti,, eum terribili,& glorioso nomine tuo,quem o-,, mnia pavent,& trem ut a facie virtutis tuae: quo-,, niam importabilis magnificentia gloriae tuae,&,, intolerabilis ira in peccatores comminationis tuae, immesa , & ininuestigabilis misericordia ,, promissionis tuae, quia tu es Dominus miseria ,, cors,toganimis,multae misericordiae,& poenites,, super improbitates hominum. Quoniam tu,, Deus secundum bonitatem probitatis tuae,pro-,, misisti poenitentiae remissionem peccantibus in ,, salutem.Tu igitur Dominus Deus iustorum no,, posuisti poenitentiam iustis Abraham,Isaac, &H Iacob,quino peccauertit, sed posuisti poenite Q
super me peccatore , quonia peccaui super ni ,, merit arenq maris. Multiplicatae sunt iniquitates,, meae Domine,multiplicatae iniquitates meae: &,, no amplius dignus sum figere oculos, & intueri altitudine coeli a multitudine iniquitatum me rum:Incuruatus multo vinculo serri , quoniam irritavi furorem tuum, & malum in conspectu ,, tuo feci,statuens abominationes,& multiplicas offensiones.Et nuc inclinans genua cordis mei, ,, rogas bonitate tua:peccaui Domine, & peccata ,, mea ego cognosco, sed peto,rogans te, remitte,, mihi Domine, remitte mihi,& ne simul per tri
106쪽
M me cu iniquitatibus meis, neque in aeternu iras, tus conserues mala mihi,neque condemnes ine,, in infimis locis terrae. Qulatu Deus,Deus poenis, tetiu,& super me os edes bonitate tua, quonia,, cum sim indignus,salvabis me secundu multam ,, misericordia tua,& laudabo te semper omnibus,, diebus vitae meae,quonia te laudat omnis virtus,, Ccetorii,& tua est gloria in tacula. Amen. ,, ET audiuit vocem suam Dominus, &mise ,, tus est eius,& facta est circa ipsum flama ignis, ,, dc liquefacta sunt omnia circa ipsum ferrameta,, re sanauit nominus Manassem 1 tribulatione,, eius, & reduxit eum Ierusalem ad regnum fuit.,, Et cognouit Manasses quod Dominus ipse est
., Deus solus,& seruiuit soli Domino Deo in totos, corde eius,& in tota anima eius , & putatus est , iustus.Et sustulit Deos alienos,& sculptile a do-,, mo Domini, & omnia altaria, quae aedificauerat ,, in domo Domini,& omnia altaria in Ierusalem,, eiecit extra ciuitatem,& direxit altare, &sach
,, ficauit seper ipsum sacrificium salutaris & lai
,, dis.Et dixit Manasses Iudae, ut seruiret Domino,, Deo Israel,& dormiuit in pace cu patribus suis, ,, & regnauit Amon filius eius pro eo,& fecit mae,, tum coram Domino,secundum omnia quaecun-,, que fecerat Manasses pater eius in primis, & i ritavit Dominum Deum suum. Audistis,siiij cli rissimi,quemadmodum Eominus Deus eii, Sui idola coluerat & multos sontes occideratae uiter castigatu recepit,& dimissis delictis, esi in re num reduxit. No solum enim poenitentibus indulger,sed etia pristinam dignitatem restituit.
107쪽
Contra eos, qui ex contemptu pe cant sit exemplum Amon. Cap. XXVII.
v LLvM peccatum idolatria reperitur gra. uius: ea est enim contra Deum impietas,sed tamen ipsa quoque per veram poenitentiam co- donatur. Si vero quis de industria peccet tentas Deum, quasi non ulciscentem malans remissio Dem non conseqtmur, quantiis secum ipse di
cat, Sit mihi propitius Deus, quonia ambulabo in euersione cordis mei praui. Talis fuit Amon Manastis filius. Inquit enim scriptura, Et cogitauit Amon cogitationem transgressionis malam:&dixit, Pater meus a iuuentute multa intia
' que fecit,& in senectute poenitentia egit, & nuc ' ego ambulabo prout concupiscit anima mea,&postea conuertar ad Dominum. Et fecit malum ' in conspectu Domini supra omnes, qui fuerunt' ante ipsum, & exterminauit eu Dominus Deus ' cito a terra eius b ona: dc irruerunt in eum serui ' sui,& occiderut ipsum in domo ipsius,& regnabuit annos duos solos.suod Chrisus Iesus denit 'eccat ressaluare per poenitentiam. p. XXVIII.
ATTENDi TE laici,ne quis vestrum cogitationem Amon in corde suo confirmet, Ac breui lcmpore pcreat. Eodem modo Episeopus conseruet quantum potest, eos, qui non pecca
108쪽
uerunt,ut sine peccato perseuerent: dc eos, qui a peccatiS conuertuntur, curatos recipiat. Si vero poenitentem contra misericordiam non admiserit,peccabit in Dominum Deum sium, iustificasse ipsit ni silpra illius iustitiam, dc non recipiens in ille recepit per Christum : propter quem
mist filium suu in terra hominibus tanquam hominem. propter que voluit de muliere illu nasci cum esset factor mulieris & viri: cuius causa non parcenS cruci,& morti,ac sepulturae,permisit ib. tum pati,cum estet natura impassibilis, filius dialectus, Dei verbum, magni confiij angelus, ut morti subiectos,morte liberaret. Hunc irritant non recipientes poenitentem. Is enim me Ma tti eum,cum essem prius publicanus,vocare non . . vcritus, dc Petrum, I ui eum o S timorem ter , negauit,'imis Per poenitetiam ipsum placasset, NM.1 n ta amare fleuisset,in gratiam recepit,pastoremq;.. propriorum agnorum constituit. Et Pauluco postolum nostrum, q ut multa nosis prius intum . . Ierat mala, dc blasphemaverat in nomen sane si:
pro Ecrsecutore Apostolum fis vas electionis etra
illu instituens,& alteri cuidam mulieri peccatrici inquit,Remittunturtisi peccata multa, quoniam dilexisti multum. Quandam aliam peccatricem statuerunt seniores coram eo, dc reiecto in eum iudicio,exierunt.Cognitor vero cordium
Dominus,cum quisisset ab ea,nu seniores ipsam condemnassent, illaque negastet, dixit mulieri, Vade,neque ego te condemno. Hunc Saluatore, Regem,&Dominum, & Deum nostrum Iesum Christum,o Episcopi, tanquam scopu vos hab
109쪽
re,huius imitatores vos esse oportet,inites,qui ros,clementes,misericordes,pacificos, mansu tos,promptos ad docendum,ad conuertendum, ad recipiendum,ad cohortandum, no percusi res,non iracundos,non petulantes, non glori ses,non superbos, non vinolentos, non ebrios, non inanes sumptus facientes,non delicatos,nosumptuosos,non tanquam alienis, sed tanquam propriis Dei donis utentes,tanquam bonos di pensatores factos, tanquam eos, a quibus D ei minus ratione est postulaturus.Sufiicientem habeat victuin & vestitu Episcopus, usui, & dignitati accommodatum : non utatur Dominicis rebus tanquam alienis, sed moderate : dignus est enim operarius mercede sua. Delicatus ne esto, ne leuis,sed tantum expetat,quae faciunt ad coi
De primitiis O decimis,Wquomodo debeat Episcopus ex ijs ipse capere, el
p. XXIX. Qv AE ex decimis,dc primitiis secundu manu
datum Dei dantur, ut Dei homo confirmar,voluntaria, quae occasione pauperum osse runtur,recte dispenset orphanis,uiduis, afflictis, Q peregrinis egentibus:vt qui habet Deum harurerum ratione ab eo reposcentem, qui hanc dic pensationem illi commisit. Omnibus egetibus cum iustitia tribuentes, ipsique iis utentes , lild non abutentes: comedentes de iis. sed non soli orantes,menisque impertientes,Dei offensio-
110쪽
nem vitabitis.Nam si soli haec consumetis exprobrabitur vobis a Deo dicente,tanquam insatiabialibus,& voratoribus, lac comedebatis, & lanis vestiebamini.Et in alio loco, Numquid habit bitis soli super terram Propterea in lege praece 'ptum est vobis, Diliges proximum tuum lactat teipsum: Atque haec non ideo dicimus, ut non capiatis fructum laborum vestrorum. Scriptu est enim, Non infrenabis os bovi trituranti:sed mo Derum. ets derate,& cum iustitia. Vt igitur in area laborans in somnis bos comedit quidem,sed no totu absumit,sic vos laborantes in area,hoc est in Ecclesia Dei,de Ecclesia comedite, more Levitaru mianistrantiu in tabernaculo martyr , quod per omnia Ecclesiae figura referebat,etiam vero ex nomine martyrium Ecclesiae tabernaculia designabat.Hic igitur levitae tabernaculo assidentes, de iis,quae Deo offerebatur ab omni populo, donis, partibus,primitiis,decimis,sicrificiis,oblation
bus sine prohibitione parte habebat ipsi,&vxores eoru,siiij &filiae eoru. Quonia aute eorum officium erat tabernaculo ministrare .proptereas, sortem terrae no acceperunt in filiis Israel, quod
oblationes populi sors Levi, & sors tribus eius. Vos igitur hodie,o Episcopi cstis populo vestro
sacerdotes. Levitae, qui ministrant sacro Tabe naculo sanctae,& catholicae Ecclesiae, atque assiastentes ad altare Domini & Dei nostri, de adducetes ei rationales de incruetas hostias per Iesum magnu Po tisice. Vos laicis,q ut inter vos sui.estis