장음표시 사용
71쪽
quanquam tu non reccandi studio hoc nefas
commisinsed tantum cultus caula, tamen non
ideo effugies poenam , quia illo ornatu coegisti
aliquem, ut ad te concupi lcendum Induceretur neque adhibuisti cautionem. ut neQue tu in peccatum incideres,ne ue alij in scandalum. Quod si tu quoque peccabis, laxata libidine M tu delia suisti,&illius animae rea facta es .deinde caena in Ino peccaueris, veluti in desperatione adducta,
in alio rursum delinques,ut quae omnem sensum doloris amiseris,quemadmodum affirmat diuinus sermo,Impius cum in profundum malorum venerit,contemnit:aduenit ei tristitia,& opprobrium. Talis enim mulier deinde,vltra modum . saucia,illaqueat animas insipientium Videamus uomodo triumphum agat de talibus diarmo odi supra mortem mulierem . quae emaquaeus,&plata animae. Ligatae sunt manugeius .Et alisi,Quali inauris aurea in naribus suis, sic mulieri insipienti pulchritudo .Et rursum, Siari cui in ligno vermis,sic perdit viros mulier mal fica. Et rursum, Melius est habitare in angulo aperto, quam cum muliere procaci, dc contentiosa. Nolite igitur imitari vos tales mulieres cum sitis Christiant. Si vero fidem seruare velis viro tuo,stude ut illi tantum placeas.In plateis vero caput tuum vela.Nam si te texeris, ab aspectu tui arcebis curiosos. Noli depingere os tuum. quod fecia Deus .nihil est: enim in te.quod Orn tu desideret. quonia omnia. quae fecit Deus erat vaIde pulchra:accesso autem ornamenti in nul- est importuna, & artificis laudem dedec
72쪽
ttBER PRIMvs Trat Demissis oculis viam tuam ingredere,obuo- Iuto capite,quemadmodum decet mulieres.
DE vi TA confusam una cum viris in balneo lotionem. multa enim sunt retia mali. Mulier fidelis cum viris ne lauetmam si contegit faciem, ut ab alienorum virorum aspectu os situm verecunde Occultet, quomodo nuda cum viris talis mulier in balneum intrabit 3 Muliebre si sit balneum, cum pudore ordinate, & modeste la- -rbia ordinet, neque superfluam lotionem faciat, neque o-
multam, neq; frequentem, neq; in meridie, sed se fisi fieri potest,neq; de die. Hora sit tibi constituta
balneo decima. Oportet enim te, fidelis cum Heranem sis,omni occasione, ev undique superuacaneam oculorum tedulitatem declinare.
CONTENTIONEM uero tuam aduersus omnes,maxime vero aduersus virum praecide, fidelis cum iis , ne vir tuus si infidelis fuerit, Avel gentilis,propter te offensus, Deum blaspheia Tria mei,& tu illius vae haereditatem apud Deum ade ' pta reperiaris.Vae enim,inquit,ei,propter quem ' nomen meum blasphematur inter gentes. Quod si fidelis vir tuus fuerit, cogetur tanquam scripturarum peritus dicere verbum,quod in Sapi tia inuenitur scriptum,Melius est habitare in d hi
73쪽
serto,quam cum muliere procaci, de contentio sa. Quare mulieres per pudorem, & mansuetudinem, religionem ostendite in conuersionem,& exhortationem fidei externis omnibus , siue mulieribus, siue viris. Et si his paucis admonitas instituimus vos sorores, filiae, & membra nostra,ipsae quoque tanquam sapientes absque ullo vitae probro permanete. Quaerite ut disciplinam cognoscatis, per quam poteritis ad Domini nostri regnum bona ipsius
voluntate peruenire,&requiescere.
74쪽
De Di vis, Presbyteris, , Diaconis.
Cap. I. E EPIscosis audiuimus a Domino nostro , Past rem , qui constituitur Episcopus per Ecclesias in omni paroecia oportere esse tane crimine, quem non cadat reprehensio, experte omnis iniquitatis hominum, no minorem annis suinquaginta:quod quodammodo in hac aetate iuueniles perturbationes, & externas calumnias superauit aduersus blasphemias , quae multis a quibusdam falsis fratribus infliguntur, qui non norunt verbum Dei,quod est in Evangelio, Oui Mamuclocutus merit verbum ociosum,reddet de eo rationem Domino in die iudici .Et rursus, Ex ve bis tuis iustificaberis, & ex verbis tuis condem naberis.Sit igitur,si fieri potest,eruditus,&peritus in scientia verbi conuenienter aetati. Quod si in parua partecia grandior natu aliquis non reperitur, qui testimonio probatus, & sapiens in Epia. scopum constitui pollit,iuuenis vero ibi est,testimonium habens eoru,qui cu eo vixerunbEpiseo
75쪽
patus munere illum dignum esse, in mansuet dine, & modestia senectutem prae se ferens, reprobatus talium testimonio cornmendetur,is costituatur in pace. Nam Solomon duodecimum 3 flet, ' ligent annimi,in Istaele regna uit. de Iosias octo P- annos natus regnauit iniustitia.Item Ioias ins a. Paralip. ptimo anno praefuit populo. Quare quanquam 13. iuuenis, at mitis esto, timidus, &quietus.quo-ID- niam per Ilaiam Dominus Deus inquit, Ad quo, tau ' respiciam nisi ad humilem,& quietum, & timentein sermones meos per omnia 3 Item in Euam, , gelio hoc modo,Beati mites, quoniam ipsi haeres,, ditabunt terram. Sit vero &misericors, quonia,, rursus dictum est, Beati misericordes, quoniam , , ipsi misericordiam consequentur. Sit etiam bonae conscienaiq:omni malitia,atque improbitates, vacuus: quoniam rursum dictum est, Beati inui do corde,quoniam ipsi Deum videbunt.
Qualem oporteat esse Oscopum, reliquos
Clericos. Cap. II., ad Timo. Oi T igitur sobrius,temperanS,moderatus, cono stans, placidus, non vinolentus, non percucsor,sed aequus,non contentiosus,non auarus ,noneophytus,ne in superbiam elatus, in iudicium,& in laqueum incidat diaboli: quoniam omnis, qui se exaltat,humiliabitur. Talem vero oportet esse Episcopumiqui sit unius vir uxoris .iluae Eubdem semel nupserit. Bene suae domui praesideat. Sic enim probetur, cum ordinatione capiens in Episcopatus loco collocatur,si sit honestus fide- lis,moderatusti uxore honestam habeat, vel li
76쪽
is filios religiose educatos, & in disciplina Domini institutos produxerit, si domestici vener biliter, reuerenterque omnes illi obediunt.Nam si secundum carnem propinqui dissident ab eo & parere ei nolunt,quonam modo, qui extra domum propinqui futuri sunt,ei parebunt)In quibiis oporteatprobaripropositum D, copum. Cap. III.
PR o B E T v R igitur an vacet omni culpa in iis, quae ad communis vitae usum pertinent. Scriptu est enim, Exquirite diligenter assiimendum in sacerdotiui p. Sit igitur expers irae, quoniam,inquit Sapientia:Ira ,sapientes perdit. Sit misericors, non illiberalis, charitate praeditus: quoniam dicit Dominus, In hoc cognoscent omnes,quod mei discipuli estis,si diligetis vos ii uicem .sit facilis ad communicandum,studiosus viduarum, hospitalis, promptus ad suppeditandum,ac ministrandum paratum se exhibens,sine pudore inseruiens,noscens qiusnam dignior sit, ut accipiat.
uod non oportet singulis Iuduis suppeditare sed aliquando nuptapraeponenda e letet quod
oratori, ebrio, inerti non es mini tran- . dum. Cap. IIII.
NA M si quae vidua sit, quae possit sibi necessa
rios virq usus parare,alia vero sit non vidua sed tamen quae vel propter morbum,vel propter alendos filios, vel propter manuu imbecillitate vigestate laboret,in hac potius manum porrigat. hi quis vero helluo, ebriosus, iners, inopia rerii
77쪽
vitae necessariarum prematur, non est is subsidio dignus: neque vero Dei Ecclesia.Scriptura enim .ra. de iis inquit, Quoniam abscondens piger manu suam in iliau, non poterit admouere ipsam in osseum. Et rursum, Piger comprehendit manus suas,& comedit carnes suas. Omnis enim ebrius& fornicator mendicabit ,& induetur scissa, & --. M lacera somnolentus. Et alibi, Si dederis ad phi Tharsen. las,& calices oculos tuos, postea ambulabis nu-dior pistillo. Vere enim pigritia mater est famis. uod oportet Episcopum non esse acceptorem personarum in iudicando, O moribus moderatum uctu frugalem. p. V. Na st autem Episcopus acceptor personaru,
neq; diuitem revereatur, vel mentetur ei,
praeter id quod decet,neque pauperem contem- ' nat, vel opprimat. Non accipies enim, inquit ' Deus Mon,personam diuitis:neque pauperis misereberis in iudicio, quoniam domini iudicium est.Et rursum,Iuste persequeris iudicium. In cibo & potu frugalem, & parcum se praebeat Episcopus, ut possit sobrius esse, dum corripit homines carentes disciplina, nec sit sumptuosus, nec delicatus,nec voluptuosus,neque bonorum ciborum vorator.Sit autem patiens,longanimis in admonitionibus,copiosus in docendo,media
ratione,ac studio inuigilans in Dominicis libris, nimius in lectionibus , ut scripturas diligenter
exponat.Euangelium interpretetur conuenienter Prophetis, & legi.Interpretation es ex lcge,
78쪽
& prophetis procedat ad conuenientiam, & s- militudine Euangelii. Ait enim Dominus, Scr tamini seripturas,quoniam ipsae testimoniu pe- Ioas.srhibent de me.Et rursum, De me enim Moses scripsit. Prae omnibus autem discriminator bonus sit,legem,& traditiones diuidens,ac demo-
strans,qui sit lex fidelium,& quod sit vinculum
infidelium, ne quis in vincula incidat. Attende igitur diligenter verboso Episcope, ut quatenus neri potest, omnia ad verbum interpreteris. Et in multa doctrina abunde nutrias, & illumines populum tuum illuminatione legis. Immittite, enim,inquit Deus,ipsis lunae scientiae,quod ad
suod Episcopus non debet es e turpis lucri cupidus,ne deiussor,neque AS
NE quaereat Episcopus turpe lucrum, imaxime in gentibus,detrimentum patiatur potius,quam inferat: ne sit iniuriosus, nec rapax, nec expilator,nec diuitiarum cupidusme inopes odio habeat,ne sit loquax,ne falsum testimoniu dicat,ne sit iracundus, ne contentiosuS, ne vitae negotiis impediatur,ne fideiubeat pro ullo, nec sit aduocatus in pecuniarum litibus,ne sit ambi tiosius, taec duplicis mentis,neque bilinguis, neque ad calumnia, neque ad detrahendu praebeat aures,ne sit hypocrita:ad festa gentium ne acce- edat vanis deceptionibus non utens, ne sit cupillus, nec auarus: quonia haec omnia infesta Deo sunt, di daemonibus amica. Haec omnia Episco
79쪽
pus laicis confirmando denunciet, induces eos, ut eius mores imitetur.Timoratos enim,inquit,
,, facite filios Israel.Sit sapiens,humilis,praeceptor in disciplinis Domini,bonae mentis,qui abrent clauerit omnibus,quae sunt in vita,malis studiis,& omnibus ethnicis cupiditatibus. Sciat bene praecipere,sit acutus in cognoscendis malis, iisq; vitandis :amicus omnibus,tustus, iudicio praedi-rus. Et denique quaecunque bona in hominibus
reperititur,ea Episcopus in se possideat. Quynia si vacaverit iniustitia Pastor, proprios discipulos coget, & consuetudine sua compellet, ut suarumaci tonu digni imitatores existant,ut inquit quodam in loco Propheta, Et erit sicut sacerdos, sic Ui i , &populus. Etenim Dominus noster,&magister Iesus Christus filius Dei,incoepit prius facere, dc ' postea docere,ut inquit Lucas, Quae incoepit Ie- sus facere,& docere. Propterea dicit,Qui fecerit '' & docuerit, hic magnus vocabitur in Regno Dei. Speculatores enim oportet vos Episcopos fieri populo:quonia & vos speculatore habetis Christu.Igitur efiiciamini vos quoque boni speculatores populo Dei: quonia ait Dominus per, , EZechielem, Speculatore dedi te domui Israel,et
M audies de ore meo verbia & custodies. Et annun-,, elabis eum ex me,dicente me iniquo,Morte mo,, rieris , & non locutus fueris , ut auerteres ini
H quum ab iniquitate sua. Iniquus ille in iniqui
,, late sua morietur, & sanguinem illius de manu H tua requiram. Tu vero si annunciaueris iniquo, ut aucriatur a via sita, dc non fuerit aucrsus, ipse,, in iniquitate sua morietur, & tu animam tuam
80쪽
liberasti. Similiter si gladius belli venerit, re
constituerit populus speculatorem ad custodia,& videns eum venientem non indicauerit, &ceperit anima,anima quidem peccato ipsius capta est,sanguis vero de manu speculatoris requiretur,quoniam non significauit tuba. Si aute si
gnificauerit buccina,& non cauerit, qui audiuit, dc venerit gladius,& ceperit eum, sanguis ipsus erit super ipsum, quonia non cauit audies buccia. nain:qui vero cauit,anima sua liberauit, & speculator, quonia significauit, vita vivet. Gladius est iudicium: tuba sacrum Euangelium: speculator, constitutus in Ecclesia Episcopus,quem oportet
annunciantem contestari,& confirmare de iudicio. Nisi annunciaueritis, & cotestati fueritis populo,in vos peccatum ignorantium recidet.Ideo carentes disciplilia admonete,& redarguite cum libertate,ignorantes docete, scientes coArmate, errantes reducite.Eadem de iisde rebus dicetes, non peccabimus fratres. Nam ex frequentibus
sermonibus verisimile est.aliquos pudore dete illos,quantiis semel aliquid boni factitros.& mala declinaturos Inquit enim per Prophetam DP aec .h. x minus, Contestare ipsis haec, forte audient voce tua:& rursum,Si forte audiant,si forte quiescat. Et Moses dicit populo,Si auribus audiueris D HI s. minum Deum, & feceris bonum & rectu in oculis citis. Et rursum, Audi Istael, Dominus Deus tuus unus est. Et Dominus in Evangelio cepe in ''culcat illud, Qui habet aures audiendi,audiat. Et