장음표시 사용
141쪽
nes dimisisti fratri tuo, tame auge praeterea ma- suetudinem tuam in bonitatem per te ipsum: dc quavis ille no faciat, tu tame stude dimittere proximo,vi essiciaris filius Patris tui, qui est in 'coelis,& cum oraueris,exaudiaris tanquam amicus Dei.
suod oportet Epimpus ea quaepertinet adpace uerere laicisper Diaconos . . I VI ILIDEo,o Episcopi,cum ad oratione peruenietis post lectione,post psalmodiam, post Scripturarum doctrinam Diaconus astans prope vos, alta voce dicat,Ne quis cotra aliquem: Ne suis in hypocrisi. Vt L inter aliquos di lentio rPpserra tuerit,coscientia perculsi rogent Deum, cocili rurq; cum fratribus. Etenim si domum aliquam intrantes ante omnia dicere debet, Pax huic do. Matthio
mui, veluti pacis fili a, pacem largientes iis, qui
ea digni sunt, uti scriptum est, vicinis & longi quis,quos nouit Dominus, quod sint sui, multo magis eos , qui Ecclesiam Dei ingredium tur. Oportet in primis pacem precari. Quod si quis aliis eam precatur, multo magis ipse in pace reperiatur, veluti filius lucis. Nam, qui ibiam in se non possidet,non est dignus,qui eam aliis concedat.Ideo opus est ut in primis habeat pace ipse.Nam,qui ipse secu non dissidet, neque cum alio cotendet,sed erit pacificus, amicabilis, cogregans quae Domini sunt,cooperator eius se , dictus ad multiplicandu et illos, qui salui fiunt in concordia. Qui enim inimicitias & dissidia excogitant,nec non contentiones ac iudicia, im
probi & alieni a Deo iudicantur. l
142쪽
Connumeratio dariae prouidentiae , O quemadmodum Deus a principio per quamlibet
generationem iocauit omnes ad poenitentiam. Cap. LIX.
E v s enim cum misericordiae Deus sit, 1 principio singulas generationes ad poeniteriam vocavit per iustos ac Prophetas. Atque i
los quidem,qui ante diluuium erui, per Abel,& Se,& Seth, praeterea per Enos, & per Enoch qui fuit transsatus, instituitaeos , qui in diluuio reperti sunt ,per Noe:qui erant Sodomis,per hospitalem Lot: eos, qui post diluuium nati sunt, per Melchisedech,per Patriarchas, per sanctum Iob: qui in Aegypto fuerunt, per Mosen:Israeliatas percunde Mosen, &per Iesum Leb,Phineesta reliquos: eos,qui post lege merui,perangelos, ex Prophetas: eos te per propria incarnatione ex Virgine factarin illos, qui fuerunt paulo ante
eius corporalem manifestationem, per praecu sorem Ioannem: eosdem per eundem,etiam post natiuitatem ipsius(Dicebat enim ,Poenitentiam agite, appropinquauit enim regnum coelorum 'eos qui post eius passionem fuerunt, per nos duodecim & per vas electionis paulum. os ergo qui digni facti sumus ut essemus testes ad- uentus ipsus cum Iacobo frater Domini, & aliis septuagintaeduobus & septem Diaconis eius ex
ore Domini nostri Iesu Christi audiuimus, MPerfecte scientes dicimus. Quae sit voluntas Dei bona Placens & perfecta per Iesum C stum
s nobis demonstrata, ut nullus intereat, scd untiab i
143쪽
LIBER SECvNDus. 3 uersi homines unanimi sentetia credentes ei.&unanime laude ferentes in eu vivant in aeternu
s uod doluntas Dei est, hi omnes homine int
concordes inpietate ad imitationem coelectium Virtutum.
p. LX.Ho c est enim illud,quod docuit nos Domi
nus dicere Patri suo,cum Oramus, Fiat v luntas tua sicut in coelo & in terra, ut quemadmodum coelestes naturae incorporearum virtu, tum omnes concorditer glorificant Deum, itare in terra omnes homines uno ore, unoque a
sectu glorificent solum Deum, unum, ac verum per unigenitum Christum. Voluntas igitur sua est laudari ipsum concorditer, adorari unanimia . ter. Ea est enim voluntas ipsus in Christo, ut multi sint,qui saluentur in ipso .nec ei damnuna
demus, neque Ecclesiam extenuemus, neque numerum minuamus per unam animam hominis a nobis interemptam, quae cum potuisset sabuari per poenitentiam,periit non modo per pro priam iram Ad etiam per vestras insidias,& impleuistis quod scriptum est, Qui non congregat digit mecum, dispergit. Ac cum talis dissipator fueris, eris etiam ouium aduersarius,Dei inimicus, agnorum corruptor, quorum Dominus pastor fuit: nos congregatores ex variis gentibus & linguis in multo labore,in periculo, an latinatione assidua,in vigiliis, de ieiuniis, sitimi cubationi bus, Persecutionibus. plagis. carceribus, ut Dei voluntati obsecuti impleremus tricliniurecum-
144쪽
bentium, hoc est sacram & catholicam Ecclesia gaudentibus & exultantibus iis,qui sunt vocati: Iaudantibusque, & glorificantibus Deum, qui illos per nos ad vitam vocavit.Vos igitur quoad per vos fieri potuit,dispersistis, vos vero laici pace inter vos ieruate,studentes Ecclesiam amplia ficare,& eos,qui putantur agrestes, ad illam reducere . mansuefacere, atque restituere. Eaque semina promissionis merces 1 Domino propin nitur. Si separaueris ab indigno dignum, &prediciosum,'uasi os meum eris.
Demiptio Ecclesiae O Cleri, O quid Mius quisiue ex cogregatis meritas ct cocis is
Tu vero,o Episcope,esto sanctus, vacans cub, pa, no percusser,no iracundus,no immanis, sed aedificator,co uersonparatus ad docendii,patiens,benignus,mitis,longanimis, monitor, c , solator tanquam Dei homo. Cum vero Ecclesia Dei conuocasiveluti magnae nauis gubernator. - iubecu omni scietia coetus celebrar praecipiens' Diaconis laquam nautis,ut disponant loca fra-- tribus,taquam Epibatis cu omni diligetia & san-
ctitate. Ac primum sit longa domus .ad Orientecouersa ex utraque Parte passo horia habens ad Orientem, quae nauis habeat similitudinem : In eius medio sit Episcopi sedes,ad cuius utrunque itus conlideant 1 resbyteri,dc Diaconi assistant uccincti& expediti .Hi enim sunt ad nautarum dc muralium praefectorum similitudinem. Hortim cura laici in altera sedeant cu omni quiete
145쪽
& ordine .mulieres quoque separatim sedeat. si lentium seruates. Medius Lector e loco stiteriori stans,legat libros Mosis,Ies i Nauae, Iussicum, Regnorum,Paralipomenon de reditu :praeterea Iob,Solomonis,sexdecim Prophetarum:seruata Iectionum vicistitudine. Alius Dauid hymnos canat,& populus initia Zersuum concinat. Post haec acta nostra,& Epistolat Pauli cooperatoris nostri,quas ad Ecclesias misit secundum institutatione Spiritus sancti.Deinde Diaconus vel Pres byter legat Euaselia,quae ego Matthaeus,&IO
nes vobis tradissimus.& cooperatores Pauli Lucas.& Marcus accepta vobis resquerat. Ac cum
Euangeliu legitur omnes Presbyteri, Diaconi,& Laaci assis gant cu magno silentio: Scriptum est enim,Tace & audi Israel.Et rursum,Tu vero hic sta,& audies.Deinde vero moneat Presdyteri populia,ut sedeat,sed non omnes,ac postr mus omniti Episcopus,qui gubernatori est simialis.Maneat aute Hostiarii ad introitus virorum, illos custodietes: Diaconissa ad introitus freminaru more nauticorum custodu.Nam in tabernaculo testimonii eadeseruabatur forma cu po pulo Deo. Si quis inueniatur extra locu scdere. increpetur a Diacono veluti proreta. & in suu Iocu reducatur.No solii enim nauis, sed etiam
madrae Libet Ecclesia similitudine: na sicut pa stores pecudes,capras inqua,& oues secudii genera & qtates separat,& qutlibet sui generis similes sequitur, sic in Ecclesia iuniores seorsu s deat si fuerit locus,alioqui maneat recti gradio
es natu ordine sedeat pueros states reciei et eo
146쪽
rum patres & matres. Adolescentulae rursum . silit locus, leorsum maneant: caeteroqui post mu- ieres stent: nupta & quae iam liberos habent
sipox um maneant: Virgines & viduae & anus
primat omnium vel stent.veI sedeant. Diaconus autem Ioca videat, ut quilibet ingrediens in suulocum concedat, ac praeter decorum ne sedeat, Eodem modo Diaconus attendat in potulo nequis murmuret neuc conniueat vel nutet. oportet enim in Ecclesia accurate, sobrio, vigilanter manere attentas aures habentem ad Domini sermonem. Post haec omnes simul assurgentes, de . ad Orientem conuersi post Catechumenorum,& poenitentum exitum supplicent Deo coelum coeli tenenti,idque ad Orientem, in memoriam
veteris possessionis Paradisi ad Orientem positi,
unde primus homo contempto mandato,serpetis consilio obtemperans,expulsus fuit. Diaconi,absoluta oratione, alij oblationi Eucharistiae Ent intenti, ministrantes corpori Domini cum timore alii turbas videant quietemque illis im- perent. Dicat autem qui assistit Pontifici Diaconus populo , N E QI IS CONTRA A L
de salutet inter se viri, & inter se mulieres of -' lo in Domino. sed caueant ne quis dolosh id faciat quemadmodum Iudas Dominum osculo trac didit. Postea Diaconus oret pro omni Ecclesia.
proque uniuerso Mundo : pro suis partibus aci membris, item pro sacerdotibus, pro Principia j bus,tro Pontifice pro Rege,atque pro comuni pace.Deinde Potifex populo Precatus Pacheidq
147쪽
benedicat, quemadmodum Moses mandauit sacerdotibus, ut benedicerent populo his verbis, ,, Benedicat tibi Dominus, & custodiat te, ostem H dat Dominus faciem suam super te, & det tibi , pacem. Item Episcopus oret,ac dicat,Saluum fac
Domine populum tuum, & benedic haereditati tuae, quam possedisti, & acquisuisti precioso sanguine Christi tui, & vocasti regale sacerdotium, , re getem sanctam.His perfectis sacrificium peragatur as ante omni populo atque secreto Oran
te. Ac postquam oblatum fuerit, accipiat Iinguli Der se, ordine. dominicum corpus. 32 precio
sanguinem gradatim cum Dra 'r' 'ora mine
languinem gradatim cum pudore. ac timore tanquam ad Regis corpus accedetes: mulieres Eumque velato capite, quemadmodu eas decet ordiane accedant. CusFodiantur portae ne quis infide-lis.vel nondum initiatus ingrediatur.
De commendatis peregrinis Latias, Clericis, Episcopis . Cap. LX IL
CI quis venit a parcecia frater : vel soror com- mendatitias literas afferens, cognoscat de iis Diaconus: exquirens,an fideles sint,an Ecclesiastici,an ab haeresi non deprauati: & rursum sitne nupta vel vidua.atque ita cum perspexerit illorustatum, quod sunt vere fideles & concordes in dominicis rebus, deducat viati quemque in comvenientem sibi locum. Si Pressbyter a parcecia venerit, recipiatur a Presbyteris in communi nem:Si Diaconus,recipiatura Diaconis:Si Epic opus,una cum Episcopo sedeadeundem ab illo
obtinens honorem.Rogabist eum,o Episcope,
148쪽
ut sermones habeat ad populum ad docendum
accomodatos . peregrinorum enim adhortatio ita admonitio valde accepta, atque vehementer utilis este consueuit. di ullus enim Propheta, i
quit,acceptus est in patria sua Permittes etiam ei Eucharistiam offerre:si propter reuerentiam v luti sapiens, scilicet honorem tibi reseruans, n 'reuerit Eucharistiam offerre,coges eum ut vel populo benedicat. Si cum sedet is, alius quidam interueniathenestus de clarus in vita peregrinus vel indigena: tu Episcope, qui torte vel verbum Dei pramicas , vel Cantorem aut Lectorem au
dis, noli illius petionae obsequio ministeriu ve bi relinquere,ut illi primu consessum praecipias,
sed mane quietus non interrumpens sermonem, . vel auditionem tuam: fratres autem per Diaconos eum recipiant. Si locus desit. Diaconus excitato eo, qui iunior fuerit. non tamen iram am
libens led persuasionem illum in sede collocet. Est autem aequum ut beneuolus frater id per se faciat.Quod si renuerit, illum vi deturbatu post omnes statuat,ut discant reliqui praestantioribus cedere. Si inops aliquis vel obscurus,vel aduena venerit,sive senex,siue adolescens aetate issilit cusque dest, ei locum ex toto corde prouideat Diaconus,ne personis gratificari videatur, sed a Deo ministetm gratiam inire. Idem seruet Di conissa cum aduenientibus mulieribus pauperibus siue diuitibus.
Quid oportet mane essere coetus sta
149쪽
pulum Ecclesiam frequentare mane ac ves, pere quotidie,nunquamque abesse omnino, sed assidue unumquemque couenire, nec Ecclesiam mutilare se ipsum subtrahetem, neque truncum
Christi corpus reddere. Non enim solum de s cerdotibus dictum est, sed quilibet Laicus de se id audiat cogitans dictum a Domino, Qui non
est mecum, contra me est: & qui non congregat mecum,dispergit. Nolite ergo vos,mebra Chriasti cum stis,dilpergi,coetus non celebrado,Christum caput habentes, secundum promissionem suam,adiunctum & consociatum vobis.Nec ipsi vosmet nestigatis, neque Saluatorem propriis membris destituatis, neq; eius corpus scindatis, neque ipsius membra distipetis, neq; huius vitae necessaria diuino verbo anteponatis, sed quotidie coueniatis mane ac vespere psallentes atque orantes in dominicis, mane dicentes Psalmum sexagesimum secudum vespere centesimu qu dragesimus maxime vero Soc seruet s in ias bato& in die resurrectioni dicato. Verum in die dominico diligetius conuenite laudem Deo laturi, qui per Iesum cuncta condidit, & illum ad nos misit, atq; mori permisit, & a mortuis excitauit Nam quam excusatione afferre2otest Deo, qui in hoc die non conuenit ad audiendu salutaremae resurrectione iermonem. in quo tres oratio nes stantes concipimus in memoriam illius, quitertia die resurrexit, in quo Prophetarum lectio
oblatio, atque sacri cibi dispensatio3
150쪽
Xxemplum nos ad imitationem inducens, ductum ex Graecorum, Iudaeorum n/ano
concursu ad templa Synagogas. put LXIIII. v o M o D o non hostis Dei habendus esto iis, qui in temporalibus diu noctuque
est occupatus,aeterna vero contemnit ac balnea quidem & caducum cibum quotidie frequentat, Juq vero perpetuo manent,non curat 'in
o non dicet Dominus huic,Iustificatae sunt genii. tes supra vos: quemadmodum Israeli improperans dicebat, Iustificata est Sodoma ex te. Nam si gentes de somno quotidie excitatae concurrui ad Idola, ut illa venerentur, &priusquam opus actionemve aliquam instituant, illis supplicant,& a festis celebritatibusque eorum se non subducunt, sed in iis sunt intenti non solum indiget, nae,sed etiam qui longh absunt,atque in Theatra tanquam in Synagogas coueniunt. Eodem modo qui frustra Iuni nominatur,post sex dierum cessationem, septimo die in Synagogam conueriniunt,& vacationis Synagosam ue suae rationem habent (qui tamen in sua infidelitate virtute verbi sunt priuati,prqterea vero ipsius nominis,quo appellantur , vim proprietatemque amiserunt, Iudas enim, confessio est, ij autem non sunt costentes Deo, cum Christi passionem per scelus effecerint, ut per poenitentiam salutem adipisc tur) si igitur qui non saluantur in iis,quae sine se
istu faciunt, limi assidui: tu qua excusatione utereris cum Deo, i Ecclesiarn eius derelinquis,nec