장음표시 사용
281쪽
spensatores ut rescripsit Marcellus Papa ad Ma entium episcopum .ec habetur in c. i.
Decimotertio Officium principis est, prouideres, ne hi qui lites coram iudice laabent, siue ciuiles, siue criminales sint, ad arma deueniant, ut statuitur in t aequissimum .f. tibi decretum f. de usus Actor doct. cano inc in praesentia in si de proba S per Bar ini nequicquam s. ubi decretum .is de ossic.
oliartodecimo, Ad oficium principis speciat, lilis secontrouersia antiqua fuerit, difficilis
discussionis, partes ad concordiam cogere, Ut not. Oct. m. c. I demtat peti per c placuit regio .cius, . di repotissimum in criminali causa' ut not. Ab . in rubrica detretag. pace. Iar. in . congruit.s .i. E. de offic praesid. antequam tamen scandalacueniant, aut delictum ut est teX. in . Denuntiamus. C. de iis qui ad ecci confiig.βin . illicitas. s. nepotentiores. Scribi Bari . de otii. praesi Bal. in . aequissimum . . de usus per . Si quis ingenuam si ciuilibus si de capi licet alias in causa ciuili concordia
282쪽
suaderi possit , non imperari , secundum Bal in . ex stipulatione C. de senten. Decimoquinto, Cum imperialibus tona pontificum legibus sancitum sit, ut confugientes ad ecclesias tuti sint, nec inde ui extrahi
possint . fideli praesenti C. de his qui ad
ecci confiig. c. reum dcc si quis contumax xv I. PII cI. c. inter alia&c. f. de immu .
eccle nisi in casibus in dictis iuribus exceptis ad ossicium principis spectat, non permittere huiusmodi immunitatem uiolari, quae data est nodum ecclesiis, sed etiam carum atriis c. quicquid c dissinitiua c. id constituimus ea .ca. A. Decimosexto, Ad ossicium principis spectat, in capitulis conciliatae pacis cum hostibus ab omni dolo refraude cauere quoniam non est pax ubi latent insidiae, secundum Bald. in c. i. in princip. de pace tur. fir ex sententia Aug. Sc ideo divit sanetus Tho in Mat. cap. X. dc in euangelium Io cap. X IIII. quod paX, quae est causa peccati, simulata et imperfecta pax est imo nequaquam paX. Bal. m consilio ccc L XX i. cuius initium est, Visis in Ili uolt, inquit, quod paNnec bona, nec pax censenda, e qua iniustitiasib sequitur, aut magniam detrimentiam.
Decimoseptimo, Similiter ad principis officium spectat, quod eius scripturae, quaecunque
283쪽
I ECCLESIA i 26 sint, omni prorsiis dolo careant, ut recte not. glo. in . probatorias C. de diuer reseriptis lib., ii hinc dixit Anabro . lib. III. de ossiciis Nec enim est regula iustitiae, aqua non decet principem declinare, ut non assiciat quem damno iniusto, nec doli aliquid annectere, fraudisci componere.quia decet principem omnem sellentnae materiam remouere.l quoties C. de pond. deau illa.
Decimooctavo, Ad officium principis spectes,
adhaerentes ista os securos reddere, cum pacem facit cum hostibus. c. ad apostolicae de re iudi libro not. Ange consilio CC c LXXXIX. cuius initium es , Inter capitula pacis. Decimonono ad officium principis spectat, cogere ciuitates, talios principes inferiores, adseruandam pacem inter se contractam .c.
nouit de iudi ubi But ili alii notant, pacta etiam hostibus seruanda, Scio magis cum ciuitatibus subditis inita. Bal in l. h. C. de transac . dc debet princeps diligere pacem, Momnia dirigere ad summae prouidentiam trinitatis. I. I. in princip ta de uel iure
vigesimo, Ad principis ossicium speistat, ciuitates sub eius dominio, aut protectione susceptas etiam armis defendere. l. I. C. de dome i. dc proruet. Ray.kalii ini non omnes
284쪽
DE OFFICIO PRINC CHRIST. q. de re milita.
Vigesimoprimo ad ossicitim principis spectat,
pacta etiam nulla stipitiatione ues ita seruare. l. I. C. de donat inter uir uxor quia principis praesentia omnem supplet solennitatem .l omnium. C. de testa .uam si pactum nudum si in iudicio stat essectum habet agendi, secundum glo. in auten generaliter. c. de epis descieri quanto magis si coram principe, aut a principes Vigesimosecundo, Ad officium principis spectes, conferre dignitates , propter labores remerita uirtutum , non ambitiosis aut adulatoribus . dc uirtutum praemia C. de statu . imas l. contra publicam .indi. C. de re mili. Vigesimotertio, Ad silicium principis spectat, noua uectigalia aut tributa non nisi ex causa imponere alias deum ostendit, icccat. Inno. inc innovamus de censi. Imminens autem bellum licitum, si princeps alninde non habet, quo bellum sustinere possit, una est ex causis imponendi noua Deeitigalia. Bar
Vigesimoquarto, Adisiicium principis spectat,
inferre aut propulsare bellum cum moderamine inctilpata tutelae, siccundum Bald. Inno in .iicut detur iura pertex in cap.
285쪽
olim de resti spolia. vigesimo quinto . Quoniam casia dc irrita sunt
quaecuncque statuta consuetudines contra libertatem ecclesiae eiusq; Personas, Uten. cassa. C. de sacrosan .cccle ad officium principis spectat, ea nec obseritare, nec a suis magistratibus, ius dices itibus Obseruari permittere, quin potius declarare illa fore irrita inania in propterea, si e flatuto uel consuetudine minor poena imponatur interficienti clericiana aut cicerdotem , quam interficienti laicum abrogandum es huiusmodi statutum sed tollenda coiisuetudo: quod his patientes timidiores reddantur clerici. Vigesimo sexto, Similiter abrogare debet legem, statutinan, aut consiletudimem, non solum cum principaliter disponunt, sed etiam si subtrahantur commodum, quod prius dederant, glo .ini de puellis, in uerbo nullatenuS XXXVI. l. II. Federi consilio XXXui. cuius initium, Casiis talis est, Maritus uxori Abb. Si alii in c. cum M. de consti . . vietesimoseptimo, Eodem modo abroganda sta tuta , dc decreta nulli licere apprehendere possessionem ecclesiae sibi collatae sine eius permissu aut licentia, quin potius declarare illa nulla re, ut sunt, nec obseritanda quoniam priuant clericos priuilegio, per quod
286쪽
DE OFFICIO PRINC CHRIST. sola ecclesia ecclesiastica administrat.c. si imperator X et I. i. c. f. de reb. ccci .non alio.dc priuilegio dato clericis, qxiod in suis actis minime teneantur uti secularibus legibus .c. II de iudi . quinimo statuentes sunt ipso iure extra ccclesiani, it impii censentur.per c. nouerint . .. graue de sent. XcOm. nec eos excuset timor scandali, propter quod aliter sensit Angel. consilio, XIII. cuius initium, Sola persona quoniam in statuentibus non sufficit, quod rationabilis c aequa
causa eos moueat, sed a uetoritas u ua- tuendi exquiritur, siccusidum Io an in . si a tutum . delicere. lib. v I.
Visesimooctavo, Eadem ratione ad principis o siclita pertinet, statuta reuocare poenam imponentia ciericorum consanguineis, ut clerici statuto coherceatur , cum nullam habeant firmitatem : ut disseruit Bar. in . s. in n. F. de his qui poenae nomi per illum teX et in .is pene C. de agrico et censi lib. X II. cum ex illo tex. colligit, non ualere statutum gr*uans colono clericorum pro actis a clericis:
quod prorsiis iniquum est et iniustum. Vigesimon ono, Idem iudicium est de legibus aut
statutis prohibentibus matrimonium his, quibus ecclesiae decreta permittunt qualia sunt matrimonia inter tutorem et Pupillam, inter rectorem prouinciae et prouinciales ut
287쪽
Trigessimo, Idem de legibus exigentibus instrumenta dotalia, it suscepta proles legitima
censeatur quod sancitum fuit i. iii C. de natu .libe nec enim seruandae sinat, ut not. doc . in c. I. de sponsa et in c. tanta . qui filii fuit lega His similia sunt stituta prolii bentia matrimonium cum alienigenis aut imponentia poenam amissionis dotis mulieri nubenti uiro digno , et disparis conditionis; et de altis similibus enumeratis per Felin ind. c. cum M. de lais enim officium principis est, ea pro nullis et irritis habere, nec Permittere secundum ea iudicium fieri. Trigesimoprimo, Ex praemissorum ratione, cineollendatur libertas ecclesiastica, et ne principes rebus ecclesiae sese immisceant iubsequitur, officium principis magistratuum,
et officialium suorum fore, non Iu dicere, nec fortina laabere in ecclesiis: ut statuitur . cum ecclesia. etc. decet s.cessit. de inanita. eccle lib. v I non laospitium sibi in aedibus episcoporum, aut ecclesiarum Hendicare.c. I. de immu . eccle et t. l. C de epis et cleri. Non clericos ad sumendas tutelas laicorum compellere c. generaliter X v I. q. . non ut aut metu absolutionem a censuris aut inter
dici ecclesiastici a iudicibus Xtorquere c.I.
288쪽
DE OFFICIO PRINC GH MVS T. Quod et cata lib. v I non bona ecclosia rum in uacleiec qui Christi. c. nulli liceat. c. quicunqUe X II. l. II. et c. conquestus . csero compet nec episcoportam , aut clericorum bona c. suntliter et c. qui iuXta X I. q. IIII non Onationes ecclesiis factas reuocare c. Sunt clui opes etc. sacrilegium XVI. l. IIII non priuilegia ecclesiarum, aut clericorum an tarre c. Omnes X XII. i. non gabellas, collectas, aut pedagia a clericis exigere c. non minus .c. aduersus de imm .eccle. c. I eo. i. lib. VI. c. quanquam de censi .eo. lib. ct in clem praesenti eo ti non pensiones, procurationes, Ut Poenas a clericis, et
personis ecclesiasticis sub protectionis, aut
alio quouis titulo extorquere c. qUtcunqtae XU. I. I. alias tenentur actione iniuriarum c. oluia de uir. iur. c. qtlam UiS, XIIII. q.
VIII non recipere ab episcopis, aut his maioribus homagium, uel fidelitatis iuramentum, cum nil temporale ab is recognoscunti e diligenti desino. c. nimis graue cum se l. de iur iur et c. f. de res tur non iubere, aut statuere , sed potius decreta reuocare, quod ecclesiae infra annum , aut aliud quod uis tempus uendere, aut alias distrahere teneantur bona immobilia, qua eis donari aut legari in posterum contigerit, contra indultum ad generali rei iubemus.
289쪽
I EccLESIA . lay C. de sacros an eccle S il.Dccernim S O. ti. L Omnia priuilegia C. de pis descier. Trigesimosecundo Eadem ratione boni principis osticium est, non cogere sacerdotes Is sarum solennia, aut alia diuina osticia inter- dicti tempore celebrare non episcopos, auti alios collatores cogere, sibi gratis Macceptis Personis conferre beneficia non se benefi
ciorum patronos, cum non sint, constituere.
non cogere Patronos, quos ipsi uoluerint, Praesentare non inhibere impetrationem beneficiorum Rom. pontifice non rescripta , aut alias quasvis iteras gratiae uel iustitiae a sede apostolica impetrari non prohibere clericos in t omana curia litigare, non laicos in spiritualibus causis non isterarum apostolicae sedis, aut legatorum executi O-nems non siit, custodiae praeteXtu, ne distrahantur, uacantium beneficiorum reditus u-silrPare non laicos cogere diebus festis ope
rari in nritrorum reparatione, aut arci seu
palatii sit reparatione , aut constructione. non applicare fisco suo mulctam, quam operantes diebus es bis eis nodalibus cons itutionibus incurrunt non cogere monaileriorum, aliorum regularium locorum rectores, aut recipere, aut dimittere quos uoluerint: nec regulares suis monas criis, aut
domibus extrudere , praetextu quod con-
290쪽
DE OFFICI O PRINC CHRIST. ventuales sint, requos obscruantes uocant, introducere . non moniales ad eligendum, quem ipsi uolucrint, confessorem non regulares cogere, capellanos ad ipsorum aedes pro diuinis celebrandis destinare quos saepius ultra meridiem se praestolari permittunt non inquisitioni haeretico prauitatis se immiscere non admittere qui iurarunt ad iudicium sine absolutione a iuramento. Non impedire qui absolutionem a iuramento petunt pro contractus rescissione non impedire laicosa prorogatione iurisdictionis ecclesiasticae non usurpare iudicium , an quis clericali caractere insignitus sit.no prohibere notarios contrahentium iuramenta recipere, si suscipere uobierint pro firmiori contractus
robore non cogere clericos, coram se praestare testimonium non abuti priuilegio puniendi etiam clericos pro latrocinio, aut alio enormi aut atroci crimine, in his quae atrocia Menormia non fuerint, usurpando priuilegii pretextu quocunque casu ui clericos cohercionem . non se iudicem praetendere clerici , si coram se causam contra laicum prosequendo falsis testibus aut instrumentis usus fuerit, sed ad suum iudicium remittere. non praetendere se iudicem clerici, si celesiasticus negligens fuerit contra cum laico iustitiam ministrare . non in causa delatio-