장음표시 사용
81쪽
ANTONII MIZALDIset ad tollendos in cerebru noxios uapores accessior sanguineq;, ob deicietii &laguetexomiscuit Ioue, r- metabit: acuet ac extimulabit: qua ex magnu erit periculu. Adde dii, ait, quod ille ide Martis radius, quouis igne rapacior, intacta pituitan 6 praetermittet, na be illa exacerbabit, & ut filia, mordax atq; rodens euadat, quasi selle qtioda suo, longe late si etia codiecimolieturq;, cdspirante Saturno, ut ex his omnibus talis connixtio fiat, talisq; ferme tatio elaboretur, de stilliciditi ipsum eo furoris perueniat tit Ulceret, erodat,&tade perdat n5 solum partes in quas docti in bat,sed etia quidquid succi, bc humidi ali laeti in corpore erit reliquu . Ex quo miro uidebitur, nisi etia in carniforme, ait loquutur medici, substat iam grastetur: fiatq; hectica paulatim depasces&ui tale olex parte calore depopulans atq; exhauries. Haec climamicus ille noster no nihil comotus audisset, uide, inquit, uir optime, quid pro nuties: na hcc fati mei uera os tabella, hoc natale meti coetu . Iae uox,cu siletius mulo dolore, iterpreti amico ex tepore indixist et, nullii uerbii amplius addere proponebat, nisi multo acrius ille institisset, bonoq; animo seco esse iussistet: Mue i NAH- dictitas se ex eorum Christianorum militum est enu se iastis i aer , qui quoties imperatori uisum es et, alid immi FI-. grare libentissime sustinerent: Adliciebat, se ola se rio scire percupere, it cosilio, precautione remedijs, Scope com humana, tu diuina tibi mature prospiceret, ac uiatico parato sarcinas in tempore colligeret. Que ex animo loqui com ipse obseruare, uigilantia Christiano adolescente dignam, Ut laudaui, ita prudentiae nonnihil ibi desideraui. Ostendi quicquid astra de nobis pollicerentur, id totu in humana positum esse coniectura:Nam astrologorum, medicorii,
82쪽
nautariam, dc agricolarum ars omnis,ut apud Cic
ronem Quintus frater loquitur,opinsibilis est, bc in coniecturis post a. Cogita, inqua, imo uero tibi certo certius promitte, sidera ipsa nullum malum nobis facere poste,sed&nequire, quia nolunt: uelle autem idi .. o posse, apud coelestes id esse, tuus te docuit Plato. Maratione, amabo te, inqua, nos summi Dei filios laedent, qui a se inmo bono una cum illis origine traximus: An aequum censebis, fratres fratribus obessepc Id si secundus & terrestris hic pater, tantum diligi t filios suos, qu i cdparatione caelestis, uix semipater dicendus est, quantum primu illum, & uerum coeli ac hominis parentem nos amare existimabis i Ergone ridemur ab his qui co uiuunt in domo patris nostri patieturne suos filios pater, quorum gratia coelo stellarum domicilium praestantissimu fabricauit, detri
mentum a pro Uidentiae suae ministris ultu acciperer Cave, qui trice, Caue, inqtiam, si meus esse uoles, ne
posthac qiiicquam sinistri de coelo & stellis in animuinducas tuum, nec astroru decreta tanti facias, quan-q iam Ora nino negligere te nolim: quae quia magni
ficis, ideo times. Probabilia inquit adfers Mi Zalde, propriis oculis mihi charior , sed quorsum igitur
poetae, rertim coeli & naturae peritissitari, fatu incla
mat inelii tabile, inexpugnabile, ineluctabile, inreuocabile, oc inextricabiter Quod equide, cum recentioribus multis, antiquissimus ille Mercurius uere Tri- megis lus(que Laes antius, de diuus Augustinus inter Sibylla s& Prophetas adnumerandum censent nihil aliud esse uult, quam septempla notarum, quos mUdirectores instituit dominus, decreta: quae idem tuus& idem noster hic Iolainus, scite admodum ex meo
Genethliaco mihi palam hodie secit. Bene inquam
83쪽
o bene,sed heus tu,num aliquado apud eunde Mercurium in Pimandro etiam legisti, humanam mentem omni fato superiorem ester irosq; rationales, quibus Deus illa,ceu currus corporei aurigam de se et qui di imon eadem modo quo cctera animantia fato sub isci Certe erudens,qui uera Dei est imago, non solum fato, sed & caeteris rebus uniuersis d*minabitur. Fato,inquit poeta,prudentia maior:cui subscribit Ptolemaei plebeium hoc, (nam aliter sonant Graeca sapiens dominabitur astris. Dubium no est,quod astroru decreta neminem condemnant, ut qUae prae toria non sint nec homines, ut pareat, ullo modo cogunt,quamquam propensionem quandam infunde re,&1Hare:obstinate tibi negatum nolim. Pr terea, non existimabis,omnia a supernis causis, significata uel promissa, in res humanas recta derivare , quasi inuiolabili edicto ut nulla alia ratio,seu uis,quin ita grassentur obsistere possit. Nam ab antiquis didici sti,quod inaugurias auspiciasq; multa per aues po tendebantur, quae nec per illas agebantur, nec ab illis emergebant, nec ut fieret, homines ullo modo cogebant. Maxime, inquit, unde me Plato in Timeo docuit,stellas nullo modo quidqua facere, sed praenuntiaret1ntum, ac significare. Hinc Hebraeorum sapietissimus Legislator,in signa positas esse scribit: non quidem omnibus,sed his duntaxat, qui ratione
illa alloqui postulat. Porro quid qued Trimegistus
meus, in Pim adro,ine comonefecit, humanta animunegligere nodebere, quae fatu ualentat3 mi id quod tuus Ptolemaeus dixit rerii coeli peritu, multos stel- larum effectus posse auertere si se a iosue ante illoruad tuentu praepararitὶ Iaesententia pro me quantufaciat,propius, si placet , expende Certe si stellarum,
84쪽
mearu natalitiarii decreta antequam accidat,ceu de sp ctila praeuidero,si minos illa amoliri, saltem praemollire vicUs potero,meq; ad eoru aduentu costanter excipiemdu opportune coponere. Osre ne incautus opprimar, ii rem gratissima mihi ex animo tibi amico, es facturus, imo verri quia facturus,sublata omni isthac disputatioe, permiti obsecro ut noster hic amariti mi IolamuS,mor borum meoru prognostica ex natalibus stellis astrono inice ac modice, ut coepit, aboluere satagati ciuid tamdem hic obstinater illum operam dare cum videremuS, omnia ut serio intelligeret, propositum fuit. Itaque ad phi sologiam 5c sinaeioticen,medicinae, Ac asstronomiae . partes non ignobiles, commodum diuertimus: corporisnabitum in primis cum totius teperameto excutietevd inde ad vitae,5 victus rationem cum praeseIte,tum prae teritam,ad alias multa artem utranque spectatia de mentem dc oculos conuertentes. Paucis deprehendimus in
adolescente caput supra aliarum partium iustani finirimetriam en ornae, cum oblongo collinthoracem plus aequo angustu quae in Phthisim,aut tabem procliuislaominis vera sunt signa necnon ad excipiendas,reddedasqiluviones,organae Enequam apposita. Dicimus insuper in multam quandoque noctem illi familiaremes uisses: cum inexpugnabili in somnum propes ne,
statim a mensia,neglecta tuo tempore cum ani j,tia corporis omni exercitatione:ex quibus quatus cruditatum, vaporum,oc essumationum fiat prouentus aestimandum
relinquebamus. Haec, oc item alia multa quae prudens omitto cum superioribus, vere hoc est medica astronomicis cεiucta,coelestibus decretis subscri--:bere cum intellexisset,atq; admodum probasset:agite (im creti militas
quit amici,quando huctisq; progressiam est, de tempore t , Iis i infirmitati dicto, nisi aliud vos distrahit, et pera sim.
85쪽
liontum drae, quas vester Ptolemaeus mei rim nuncu pat aliqliid obsecro) pronuntiate. Bretiis erit historiar hic directioniim,ut vocant, abacum, queadmoduin ara
exigit consulimus: ostendinausq; septimum me in post quartum d vigesimum annum a natiuitate,morbum illum promitteraesed qui mitissimus estet futurus, si adhibitis in consilium peritissimis medicis, sibi praecauendo prudenter prospiceret victus ac vitae rationem aliam a priore sibi institueret, bono animo ac infracto esset. upd se facturum com libenter recepissset, non sine iticiu bc lactar mis, patriam breui post tempore reuisens, nos dimisit. Id praetera duobus abhinc annis, supra messes aliquot,ecce literas ad nos seribit, quibus significat se haemopim, tabis pr ludio,correptum, malo decubere atque sibi pessime sermidaretna decretorijs ex caliaculo praesagijs,tempus illud respondebat, ainc nos hinc
grauiter casum miseramur amici. Rescribimus, mon m tis hortamur,amicum ne despondeat, qui multum in re mala v et, seque non neglectis humanis praesidi js,
, Uttam,quantus es medicorum summo sine quo est o mdidicina venenum, tutusime comittat. Addimus optim . morbum ex eorum genere esse,quos sine periculo a dinuncupant: quamquam revera aliter sentiebamus, di
cam paucis: rescribunt amici rem talo inualescere hoc est morbum radices altius in dies defigere: proinde praecari ut fratres in fratris negocio non defatigemur Quid faciastaut quid obsecro)amicis neges honesta petetibusEobsequimur,authores bonos excutimus, decreta natalium stellarum iterum percurrimus, anni conuersi alem exploramus, missam ad nos decubitus horam cum sua coeli facie obseruamus, presentem anni tempestatem ac futuram animaduertimus,aliaque no pauca Coeulestis philosephiae praecipua in eam .rem capita consuli
86쪽
mus et quae cum Martium mensem de omnibus fatalem illi minarentur,oc medicorum placita, atque adeo unius Hippocratis inclamantis ver tabidis perniciosum, subscriberent tanta est coeli cum medicina harmonia illico amicis rem eam literis indicamus. tumet tristissimo huic prognostico, o fata, scius luctuos is non defuit euCntus: qui utinam tam vanos & falses nos habuissset, quam veros repent. Itaque sub fine Mariij quo tempore Sol crisis eius moderator na chronicus seu longilserat morbus) primu tetragonum loci ,in quo luit decubitus hora, attigit( ut in eam rem alia multa taceam praesentibus amicis taliciter in Christo obdormijt. Haec sunt quee,ut amicorum quotidianis esilagitationibus a quiescerem,hic scribere visum fuit. Ex quibus, rerum coeli Se medicinae candidati adsimilia perscrutanda, si nestram sibi aperiam habebunt, facileque in posterum intelligent,quid commercijoc societatis sedum ubique gerat,astroru peritia,cum robus medicis. Adhaec, quam
legitimum sit Aeseulapi j oc Vraniae coniugium a nobis alio libro scriptuni dc demonstratum. Quod tum sane disset uedum arbitraberis cum Apollo ipse, aut,si mauis,
Phoebus,medicinae pares hc autor in coelo quod mediscas materias vegetat )esse,ac lucere defierit.
87쪽
LA T I o : QUAM DUM SACRIS . .
pridem initiaretur, praecipitauit erius,quam
C OE L v M, d terra, o maria Neptuni. Si humanu corpus theatri coelestis imaginem pulcherrimam circuiert si dies oc noctes coelorum agitationi subiicituras ad imita
tionem coelorum c5ditum esti si eadem diuinitatis substantia, Ncognationis ope, seu simile, a simili modificatur devitaget 3 fi animorum origo , si prima hominis formatio est vere coelestis si post coelorum usqueadeo venustam fabricam , unus homo i Deo optim. Maxim. erecta sursum facie patetibus ad astra oculis solus de omni bus mundi animantibus est aeditus3 Os impudentia
88쪽
G gantes irato cogo nati, audetis Pertim coeli,no dicam peritiam,sed & contemplationem una homini inuidere N(quod certe doledum agis interdicerei uid Dii gere hoc est,nisi mera insania est/Epicuri de grege porci,inter spumates pateras,oc suauiter fumates lances distento pin- , reram eo-gui aqualiculo obganiunt si dijs placet coeqoru historia ita ex scele- cum suis rebus sabtilas olere: ac coeleste illud theatrum o- s mni admiratione superius inutile er o talparum humi perpetuo defossarum caeca pectora 3d inutilem gregemtonaturae horrendissima monstra,ferro , igni Ierdenda quibus videre, ne tu intelligere prorsus negatu est, menti diuinae propinquissima illa corpora, lumen amoenisiimum,& vita caducis mudi rebus quotidie accedere. Ut quorsitim,(obsecro coelo qua eminetissimo,quod omnia quide tegit atque c5plectitur Diro ordine, meatibus' ue indefessis ferretur, nisi mudo sublunari aliquid quotidie irradiaret & inspiraretiquod tu se prodit cu res ipse in lu-
lo,quia a positis coeli oc terrae fundam et is cotinua ruit , Ac nos in Illex asscietudine nisi a doctis, & bene iratis neglecta, vel ' 'U salte parci animaduersa,ideo ab istisin natura qua reru omniu parete sactu v(ulgo reiici solet ac si natura & coelupugnaret: dc Solint scripsit philosophy,d planta, plata nogigneret Nai isti perinde atq; Vpupae&Scarabei infimo
stercore peperitio versantes,sacrilega cogitatio e sibi p- suadet,coelos,opera manuia Dei in ta stupeda rern naudimultitudine ociosos esse,quos Aristoteles diuinoru co portam, quae sidera appella plenos esse ad Alexadrum regem de discipulum, cite admodum scripsit ad eosque numeros quotidie moueri, quos Deus coelestis chori ven randus magis er 52 inudi totius Cor ph Us, vis uvi 2
auspicando sua illis modulatur benignitate. Velim mihi dicant isti,vel potius pro illis mihi respondeat alter,
89쪽
factu ne fortuito fit quod honio inter omnes mudi ani- Cur tam ere mares,sbius erecta corporis figura, & ab omni deiectioella H cetur aliena spiret nequaqua: quin potius ut coelu s sic
tacie crevitia . n. r. . . r . .
ualtituente ditima prouidentia prima oculor tim apertione,recta, primoque intuitu albiciat atqu ellinc conceptos coelestes igniculos, ta antiquum ilium hospitium agnoscatin quo si h stant proserre nihil cunctabor Nasonis elegatos ea de re versiculos. Pronaque cum 'Ennis inquit animantia caetera terram: Li i. Meta. Os hominis ime dedit, coelumque cindere Iussit, que ere Ios ad dera tollere .multus.
Haec si minus isti recipi ut dicat pro illis quispia,ud est si
inestabilis ille abi ambobus oculis sedc in capite eminetiore corporis parte, poli' addixit,qua i thorace,vet re aut pedib'rrespsidebit, opinor, unu holem qu sursumu,-- h. sunt,' O qu supra terra,omni u maxim apere vellet: ocuebra .rυμο- loruq radios, coelestibus radijsastines in coetu antiqua patria,& beator i sede covertere. uod Grici nomeci
tores innuere mihi videtur, ob r. . 3 - , - Phrum, Mnucupates,ac deduceres: ioc est,a couersioe oculoru ad
superiora. Aqua sentetia,nd longe recessit Milesius Tholes,vel ut alij tradun ClaZomenius Anaxagoras: qui aliquado interrogatus, quid natus esset,ut coelos, inquit intuear,oc quo me pedes ferre minus possunt,eo,visu sal. Cur homini- tem,oc cogitatione perrepte.Nec multu abfuit Plato scribas . M WA--hominibus oculos in erecto corpore datos fuisse, ut duces ad Dei agnitione essen uviso coeli lumine,, cognitis motuu coelestiu legibus. Quoru pr sidio, paperquata voluptas no modo terras de maria. Ied&.sidera ipsa cognatosq; coelos pererrare: & celeri impetu per tenuissima quM aeris spaci aferri plabetes J , Nemerget ES,Dccndm diu itineris fili cursum tenetes cu planetis coelestes ii in agineS,ac alia pleras intueriis uo tande gaudio stolidu,d fruges
90쪽
seu sconsumere natu pecus hoc Epicureu assici credat eos, qui cu his curis,imovere cu meris oc solidis hisce gaudijs pernoctat interea du vino, ale , sono, furto, caluuiis
, homicidijs sese perditisime dedit ac veneri (ne ud foe
dius dica impia sacra facit.Nescit,ita me deuS amet, D scit mens caducis inudi sordibus obruta,omnia quae va. stissimus coeli circui lexus capit admirationi,spectaculo, senificationi de usui i primis dicata esse Isi; inuisibile ocsapiente reru omniu coditore maxime voluissetqui in tata opem qu diditvarietate Im holem ex olbus animatibus sermonis ocronis capac paululustipra terra (hinc inde superstrato coelo recta collocaui Eut sursum deo sumq; speeiado haberet quod admiraret i quo uteret a a quo signa exciperet: pr terea in quo se oblectaret, oblectaedo miraculoru tantoru aut iore agnose et,ag ittam amaret, amando frueretur,oc fruendo vitam eterna post
sideret.Animus certerero coelestivi studi js1ddictust propterea quod diuinu nescio quid habet,imo vero dei ob potetis gloria planerenarrat ea cocupiscere no pol quae sunt vitia: non illicitis di stringi curis:tatu id q& pulchruest 1i ctas, quod puru est amplectes,quod diuinu sipies de immortalitatis ardore,quod mortale est, ac perituru, canc peius,5 angue prorsum fugiens. Faelices animae inquit Abase quibus haec in ereptim Diei .e domo vervis indere cura fuit. Credibile est illos pariter nisi sique,tocibile, Altius humanis exeruisse caput. Abon Venus, , minumsublimia pector egit: iciumquefota,militiaue labor: NEn leuis ambitio,perfusque gloria fuco: Taenarumquesam sollicitauit opum. Λdmouere oculis distantiasidera hostris: AEtheraque ingenio, Fur o.