De cathedra seu Primatu singulari S. Petri in Ecclesia catholica Apostolica & Romana libri duo, Isaaci Haberti ..

151쪽

cumret. D. Pontificum Hssutium. CUN. gainibus, 'quia Christo milli sunt dicente, rim me

misit vivens Pater in ego mitto vos. Et haec missio tradux Auctoritatis tacta est omnibus Apostolis Ioannis cap. xx. Altera vero Auctoritatis eiusdem dissime soli Petro ut Vicario suo summo, concessio facta est per haec verba, Pascei moues meas: atque haec est participatio diuinae auctoritatis Petro ut supremo Ecclesiae Pastoria peculiaris & singularis: qua secundum discrimen inter Petrum & Paulum inducitur: Paulus enim ut Apostolus tantum: Petrus vero & ut Apostolus, & ut Apostolorum Princeps,ac vnbuerialis summusque Ecclesiae Pastor & Caput, auctoritatem Dei accepit & exercuit. hummus Pontifex Romanus Auctoritatem quoque diuinam accipit ae exercet ut Christi Vicarius, ut Petro succedens quatenus Apostolorum Principi et Paulo vero succedit quatenus Apostolo

tantum, qui cum vocatione & merito caeteros

inter Apostolos eximius esset, ac Petro in vita aeris , & mortis passione conjunctissimus ; ei merito & nomine suo adiungitur, ut caeteros Apostolos etiam repraesentans; quibus disium, mus Pontifex omnibus ratione ac iure singulari succedit. Unde Apostolicus Episcopus dicitur si mei Paschasinus Episcopus re Legatus Romanae

152쪽

. . V m Prima, Petri ' dei. I, lt. di e saeiri Episcopi Romana Ciuitatis, Fui fra put ommim Ecclesitarum. Papa, Apostolicis absolute dicitur inlib. Pontificali in vitaliano Papae dignitas, Apostolitus, frequenter in Epistolis. ad

Horimsdam, Iustiniani di aliorum, postea se ' qtimuer:primus aurem de se loquens texis bino , Nicolam dixit, Apost tm noster. S. Be nardus ad Eugenium, Tutares Apost mm P te e Perrus, e m. Longe quidem eminentiusquam aliquando aliorum Episcoporum dicitur Apostolatus ut 1 Sidonio Apollinari epist. c.

aeq. lib. 6. Quod autem exemplum utputat antiquissimum a ilicol. sec. S: Gregor. septimo accersae Erami es :Poterat antiquius,a Nicolao i. qui ita

Epistola quadam ad Hismarum Archiepisse AM. 8ss. pum Remensem ; Dei summi sanclammae , Abram Prmcipum Petri cur Pauli, re nostru per m

Quartum Antonij de Dominis re Era, ear rure tu huiusmodi est. Sigilla qmdamtetera Pontificiorum diplomatum memorat, in a quibus Paulin non soluin Petro coniungitur, ede iam aliquando dextram occupat, sicut alias dextram quoque Petrus , Minde et ligatur, .m v i inquit Eran es, res ummi esse, rerum ter retarem no rem perstium c tecum. eterminatu minime

153쪽

si ritates L. Pannyc. cutiuntur. QU.V. spati. Si nosset discrimen Eranis es, inter typum&ectypum, inter sigillum&numisma,plumbeum hoc argumentum non excudisset. Scio quid aliud respondeant Cardd. Baronisa di mis Bellarminus ; nam &haeretici contra quoi ta* Arunt, iam istud ad nauseam dudum obiccerant, R..Hhi.c. Legantur otiosis certe nec Oiij jactura Vrit. Pi- a .cturarum istarum suus non me magia mouemquam situs ille in Carmine , quo Paulua ante cam. ti Petrum ponitur a Gregorio Theologo. ram ,

Roma tera Paulus et Petrus ructoriam rediderunt. Sed Paulinus Episcopus aliunde me solatur. Paulin.N Romi Petro Pauloque potens. MI F. S. HI

Extremum huius articuli argumentum ex Ecclesiastici ossicij variis locis exquiritur: in quibus nunc Apostoli me in vitta me in morte separati: nunc Principes terra: nunc ligandi soluendique licentiam accepisse dicuntur: tandem simul celebrantum.

sed quid haec probant omnia i nisi Apostolatus

ut iam diximus consonium non vero Cathed di primatus unitatem: ubi vero quaedam parilitatem inculcant, passionum certe di mortis, atque meritorum, non vero Hyremae Dignitatis, ut iam ostendimus, statimque ex SS. PQ Fhura tribus quos ipse praeripere scilia Eramsta ,

mus declaraturi.

Conticere vero non possum de Hymni Ec-

154쪽

rarer eti

De Primatu Petri singuli R. Lib. II.

clesiastici, quem idem male occinit, arguta parodia r dicit, inquit, Eolsa Petrum Or Paulam esse aequaliter iudicas mundi Cr Principes Romanos. Quo carmine id probat di Ianitor Cesi, Doctor orbis pariter, Iudices mundi, vera mundi lumina.Sic tamen, ut legis, interpungit: quo certe modo, Pariter nil aliud quam simia, non vero aequaliter significat: quo sensu dicitur Ach. cap.ri. Erant omnes discipuli pariter in eodemloco. vel vn nimiter o sIam vero quam pueriliter, concludit Petrum& Paulum aequaliter Roma: Principes vocari: ex his versibus. o Felix Roma, quae sanctorum Principum Et purpurata pretioso sanguine Idcirco enim ut sensum nunc vitaret sacra vates,quod facile ad metrum potuisset, noluit moreum Principum, sed tantorum Principum, dicere: quod refertur ad titulum Apostolatus quidi Principatus dicitur Psal. cxxxvm. ut Apostoli omnes dicuntur etiam Principes Psal. xLiv. In

quo nihil vetat, inter Principes ut quidam primarij , eximij &-lint, sed non sequibtur eos eximios, absque ulla subordinatione continuo pares esse.

Illud ergo pariter,id est simul,in quo neruum ponit Eranis es sententiae suae, refertur ad S cietatem martyrij, ta gloriae, & ad verbum.

155쪽

Auctorit. n. Pontificum discutiuntur, C p. V. aspossieni, quo tetrastichum hymni termin

turis

Ianitor Caeli, Doctor orbis pariter, o Iudices sedi, vera lamma, Per Crucem alter, alter ense triumphat sim, Senatum Laureati post dent.

8quati sunt enim illi Apostoli in Martyris

passione vi statim ex S. Maximo dicemus. Teta misistullianus antea. Bene quod Petrus Paulo in Mamfrix . rao adaquatur.

monia Patrum quibus At e retonius de Dominis necnon Eranses aequalitatem Pauli eum P

tro in Cathedra re Primata E esia Catholicae poposca re Romana suadere conati sunt. Iransa illa re conferta Sanctorum Patrum

testimonia quibus per omnes Ecclesiae aetates circumfluentibus singularem Petri Cathedram seu Primatum, innumeris aliis prae copia praetermissis, ostendimus: exiguam aut potius nullam abiis opem Aduersariis sperandam relinquunt. In illa tamen patrociniorum qua laborant inopia, perpaucam speciem non tam ultro succurrunt, quam ab ijs auida quadam, quicquid obuium est, prensandi cupidine rh

156쪽

s De Primam Petri singulari Lib. II.

Mutuantur hoc primum ab S. Ambrosio testimonium. Petrum re Paulum esse sciris Doctores Gentium, auctores Mart rum, Principes Sacerdo

tum.

ELENCHvs. Haec omnia dici possuntnon deSS. Petro & Paulo tantum, sed de Petro de de omnibus aliis Apostolis verissime praedicari. Ductum igitur putemus de omnibus Apostolis, Petrus & omnes alij simul Apostoli, lunt D

ctores Gentium, Auctores Martyrum, Principes Sacerdotum et quinam inde aequalitatem omnium Apostolorum cum Petro sunt illaturii sunt vero multi, nempe haeretici: hoc enim iam fecerunt Lutherus, Caluinus, Brentius, Beeta: Tic etiam Antonius de Dominis; Eranesei vero multo m oderatius, qui ex hoc loco solam Pauli cum Petro parilitatem concludit, sed tam impotenter , tam absurde, quam haeretici ex simi ibus locis caeterorum Apostolorum aequalitatem cum Petro inducunt. Icario est , quia quamuis hoc cum Paulo commune habeat Petrus visit Doctor Gentium, Auctor Martyrum& Princeps Sacerdotum : non desinit habere

hoc sibi uni peculiare propriumque, distincturia Paulo, vilit Primus Principum Sacerdotum, Caput Ecclesiae uniuersae, & Apostolorum om-

157쪽

Testim a Patrum disi untvr. p. m. I nium Princeps de Pastor, adeoque ipsius Pauli

quod non habet Paulus: non enim Paulo Pe- S Greg. ho. trus, sed Prudus erat Subdurus Petro ut ad S. Gregorius.

Alierlorauest missum eiusdem S. Ambro' s. M v. iij, pro certovero B. Maximi Taurinensis Epis uum, s. d. copi. AEquum erat ut ricti Gentilium Prioripe, habi- P in P tabant, illae Eta arum Principes morerentur. Commparat,inquit Eranis es, principatum illorum Priscis patui Imperatorum, hac significans comparatione e esse Capita Ecclosiae Romana sicut Imperatores erant Urbis et Imperii. ELENCHus. NulIa comparatio,nulla igitur illatio, aut si quae comparatio: unus erat tunc temporis Romae Imperator, Nero et Unus igitur Pontifex supremus Ecclesiae,Petrus. Ita Eusebius in Chronimi ita caeteri historici sacri ut libro superiori ostensum. Quod autem allusione quadam ad Principes Gentium, Principes

Ecclesiarum vocet Maximus isto communi titulo aequalitatem omnem Potestatis de Dignitatis cuiusuis ua utroque 'mox; istantem non significat, sed Apostolatus ratione tantum , ut toties dictum est. Enimuero Primarinootesta-gem, quam Clavem Potentiae vocat, Petro pec itatem: ut clauem scientiae sublimioris peculia- ead. h..ptem Paulo,facit idem Maximus. Atque postea in quo pares aestimari debeant, iubiungit.

158쪽

8 De Primatu Petrisin dari. Lib. II. I Ergo Beati Petrus & Paulus eminent interis uniuersos Apostolos, & peculiari quadam prae-

- si rogatiua praecellunt. Verum inter ipsos quis,, cui praeponatur , incertum est. Puto enim

G aequales esse meritis, quia aequales sunt passio-- ne: & simili eos fidei deuotione vixisse, quos si-H mul videmus ad Martyrij gloriam peruenisse. Et postea: Cuius autem meriti sint beatissimisi Petrus & Paulus, hinc possumus intelligere, quod cum Dominus Orientis regionem pro-- pria illustrauerit passione, Occidentis plagam, ue quid minus ellet, vice sui Apostolorum san-- guine illuminare dignatus est.J

III. Tertia, qua nititur Aduersarius, auctoritas, nullius auctoritatis est, quum sit ut fatetur ipsemet Eranis es, Hilarij, Diaconi quidem Romani, sed qui Luciferianum schisma fovit atque propagauit, haeresimque schismati adjecit: viicribit S. Hieronymus,qui eum ob iterationem, baptismi Deucadionem orbis vocat : Periculosus iae. Luris auctor, a quo sibi timere debet Eranistes, ne in

fragaueruviasiderit ait S. Paulus. Quamquam hinius smptoris auctoritas explicationem etiam

facillime pati potest. Confert enim Paulum P tro solum vi mnanimem et Coapostolum: deindentiamin i dicit habuisse Primatum in praedicatione Gentium, v -- quod tamen limitat ad tempus quo Pexxva dicitur

159쪽

n ymonia Patrum disicutiuntur. Cap. VI. 'dicitur Antiochiae habuisse primatum in praedicatione circumcisionis: nullam vero syllabam habet de Ecclesiae Primatu, de quo quaestio est. Imo vero idem ipse in eodem commentario sic ait: Petrus accepit primatum ad fundandam lassiam :Iterum : Soli Pereo gratia Primatus inter effomlos concessa est. ivo Aliam autem difficultatem parere videtur locus S.Cyrilli Hierosolymitani qui utrumque r simul Ecclesiae Praefectum vocata verba illiusm' 'quae apud Antonium de Dominis & Eranistam

ama era, Bonomes par Petrus re Paulus , errorem corrigunt, Ecclesia Praefecti, re Simonem sese pro Deo ostentantem, morti flatim tradunt. Verum haec praefectorum Ecclesiae connumeratio, quae cuilibet alteri Apostolo cum Petro conuenisse nihil ad Pauli aequalitatem: a quo Petrum rati ne potestatis continuo sic distinguit Cyrillus.

o eis Temp νώ et p- h. Petrus erat Claues c icircumferens. Paulus erat in tertium certum quondam ramptus. Propriae sunt hae notae, proprij Characteres et nec Petrus in coelum raptus erat: nec Paulus primarias & singulares caeterorumque clauibus don inantes habebat claues, solus th

160쪽

so De Primatu Petri si igidari. Lib. II. les habebat Petrus. Qua ratione peculiari Petrum a caeteris discriminat S. Cyrillus Catech. xl. & xvi x. ut antea fidem fecimus.

Grauior paulo controuersia est, quoad Ecclesiam ut Romana est, a M. Antonio de Dominis ex antiquioribus Patrum excitata. Ex Ca-jo primum re Dionysio Corinthio apud Eusebium. Ille sic habet in disputatione cum Paulo Cataphryge, (verba Graeca, ideo pono, quia

ex versioni s proletariis mirificas nobis ambages aduersari, struxerunt im eteo, et

a, Em. Ego possum tibi Apostolorum trophaea ostendere qm hane Ecclesiam fulciuerunt. Petri scilicet in Vaticano: Pauli in via Ostiensi. dic autem in epistola ad Romanos. s e si Aie A si s rudi

Haec simpliciter ita reddi debent. Haec in veseadem consilio coniunxistis , Romanorum scilicet re Corinthiorum a Petro re Paulo factam plantationem. Ambo enim serentes etiam in nostra Corintho, nos similiter docuerunt. Hi vero loci sic conuersi nihil an plius difficultatis exhibent et nihil enim aliud volunt quam Petrum & Paulum Romae docuisse Euangelium , quod vitio confitemur, Paulam vero Ecclesiae totius Caput non pro