De cathedra seu Primatu singulari S. Petri in Ecclesia catholica Apostolica & Romana libri duo, Isaaci Haberti ..

171쪽

Paulus nunquamstus Acci Caput dicitur. C. VII. c ita est, in ea sedit Apostolorum omnium Caput GPetrus, inde & Cephas appellatus est : in qua huna Cathedra unitas ab omnibus seruaretur: ne te caeteri Apostoli singulas sibi quisque defende- ccrent. J G

Nihil mirum igitur sit omnia quae ad Petrum ut ad omnium Principem Apostolorum: ut ad Ecclesic totius caput: ut ad supremum Chrita norum Pastorem, ut ad Romanae demum Ecclesiae proprium Episcopum spectant: Paulo, prisertim soli, nunquam tribuantur. Quemadmodum Paulo nunquam tribuitur, PRIMATVs APOSTOLORUM , licui tribuitur Petro ut sit

ut libro superiori demonstrauimus. S. Augustino tam saepe,tamque magnifice,ut hic, Apostolus SA' L i. Petrus in quo Primatus Apostolorum tam excellenti gra-cent Davtia praeminet. Nec dicitur Pauli Cathedra,vt CA - THEBRA PETRx SINGvLARIS a S. Cypriano,i . . sit .&ab Augustino. Nec paulus dicitur Petra super i quam Christus Ecclesiam fundauit : sicut Petrus a tot tantisque Patribus ita designatur. Nec pavi si de vim, lus absolute sicut Petrus , etiam solus. Thradum Nec tandem sicut Petti, sic dicitur pasa ponti pia cep, iam ingulare ut S. Bernardo lib. sec. de conside-

ratione.

172쪽

De Primatu Pet et n. Lib. II.

CAPUT VIII. PAVLI SINGULARES OVAEDAM

praerogatiua, O postolis aliis minime communes: quaedam cum Petro: Primatres Ecclesiae

Hebasingulata Petrifolius. P Rimi Pauli praerogatiua, qua caeteris excellit vel distat ab Apostolis est , meationis genis di modo. Vocatio siquidem in eo quod immediate a Deo, similis cst Vocationi omnium Apostolorum: adeoque ipsius Petri ad

Apostolatum vocationi, qua in re consertur S et iam cum aequalitate a sancto Ambrosio libro de Spiritu sancto. Sed genus, modusve Voca,tionis miraculo conjunctus , Act. cap. ix.

plane singularis est in Paulo : quia simul ad si-dem & ad Apostolatum ocatus et quia per miraculum:. quia Solus & extra ordinem: quia a Christo suscitato, triumphante, de coelo vocante, sternente, exterius,interiusque illustrante. Illa enim fuit vera Pauli, etiam ad Apostolatum vocatio et posterior tanto in consentanea

ALTERA , Raptus i quem ideo inter dotes S. F.lib. 1 Characteristicas Pauli numerat sanctus Basilius

terrifico et t. ad notitiam euectus est. Imo & Gen-

173쪽

Paulipraerogat uaadia, non Primatus. pN IlI ε; tiles illum ex eo asnoscebant, Auctor Philo-- 'patridos qui vulgo Lucianus, sed antiquior est,ra p ita Christianum loquentem inducit,

lilaus, recalvaster, inquilo naso, qui tertium adusse

querulum subuectusso pulcherrima inde didicit, per

Guam nos innovavit.

TERria, Doctrinae sublimitas, amplitudo: et ira his ratamarios cinous hs. Orbis Magister a S. Chryso- , . et in stomo: ab eodem ita vocatur & Petrus, sed alia

ratione. Alij etiam Apostoli, sed alia quoque,

objus docendi&Missionem uniuersalem. Sed Paulus ob Doctrinae pne caeteris eminentiam &vastitatem. In Petro non minus fidei, imo &vium; & Petra fidei Chrysostomo dicio ista

tur: sed Paulus Doctrinae celsoris, amplioris: GI ,ho , quoad arcana praesertim illa verba quae non li ' - - cet homini loqui ser. Cor. xta. S. August. XII. de Gen. ad lit. & S. Thom. Lech. a. in illud Cap. QVARTA, labor & molestia: Plu Eo,inquit, , c, iis laboribus plurimis, in carceribus abundantius, in plagi supra modum, in mortibus frequenter. Quo referendus etiam est immensus ille tot regionum decursus, ac innumerarum , quas in tot perem inationibus conuerterat, non solum fumiliarum, sed & animarum pene singularum cura, Graci a.d de qua mirifice perorat S. Ioannes Chrysostomus. P

174쪽

6 De Prinum Petri singulari. Lib. II.

Qui NTA Paulus per excellentiam Apostolus vocatur. Ne ob Primatum putes. S. Augustinus Lib. m. ad Bonifacium Apostolus cum di citur si mon exprimatur quis Apopolus, non intelligurum

nisi Paulas, quia pluribus Epistob est notior, et psi i

omnibus illis laborauit. Verum hasce peculiares S. Paulo praerogatiuas eidem praeconi Chrysostomo tam luculenter excultas, Lectori commendare lassicit, qui eas vel Graece , vel Latine a veteri interprete Aniano factas non poenitenda opera perleget: consideremus quas habet cum Petro com

munes.

II MITTIMus igitur quas Paulo non solum cum Petro , sed & cum omnibus aliis Apostolis communes quisque perspicit: illas egregie S. Aiet Ab. complectitur ex ipsis Apostoli verbis S. Augu-- si SI', mnus de Gestis contra Pelagium. Hoc ' ' est quod quaerimus, nempe isto munere Apo

stolatus omnes illas gratias contineri (quaere- celentur a Paulo, i. ad Cor.) Non enim decebat aut oportebat Apostolum non habere,prophetiam, aut non esse doctorem, aut non clare cere virtutibus, donationibusque sanitatum, aut adiutoria non praebere, aut Ecclesiasnon gubernare, aut linguarum generibuS non excellere. Omnia haec unum nomen Apollolatus r amplectitur. Communes istiae sunt: hae vero

175쪽

Pauli aliaepraerogativa, non primatu CUNIII. si ad Petrum & Paulum tantum restriste PRIMA. Mutatio nominis. Simonis in Petrum : Sauli in Paulum.US. CH RusosToMus, Sch fhe scribit ideo mutatum huic nomen , ut similior ' v M

pham Apostolorumpraerogatiuam, maior que similitudinis argumentum acciperet.

ALTER A. Apostolatus tam in Occidentequam in Oriente. De Oriente, Act.xio.& Gal. sec. de Occidente S. CYRiLLus. on 8 s o ditauri- S P ULLU

Aiam , - Quod autem & diuinus Petrus& ipsemet sapientissimus Paulus, Occidentali bus partibus occupatis Iesum annuntiarim, ne- mo ambigat JTERTi A. Praedicatio Euangelij Romae, ha- bita, eaque operosa atque diuturna : cuius in partem licet venerit Ioannes Apostolus, quia tamen breuiori tempore, idcirco duobus Apostolis Petro primum,fidei illic annuntiatae,dein Paulo laus alcripta, societas laudata: praeter innumeros supra Chrysostomus copiose & ele- s Ch fho

trus re Paulus Romae praedicauerunt: crea praedicatio in memoriam scriptapermansit. QvARTA. Martyrij Societas. Tertullianus su-

176쪽

- Do minatis Petri sintda 1 Lib. II.

pra iterum Scorpiace. Orientem fidem Romae rimas Nero cruenta iit. Tunc Petrus ab altero cingitur, eum cruci adyringitur. Tunc Paulus mitatis Romanae

conse tur natiuitatem, cum illic Mart j renascitur H I. Haec tamen Petro Pauloque communia, PRIMATu M tamen ac Episcopatum Urbis o bisque communem non iaciunt. Vnde haec omnia ex veterum etiam tractatorum dictis recolis

gens Nicosisivs IU. soli Petro sedem reservat. Illustiis est lacus Decretal. Petrus & Paulus ibrest, c. ii, ex li sent per quos Euangelium Romq resplenduit ' Hi sunt eius Patres verique Pastores. Isti tantqui una die pro merito , uno loco pro gloria,' sub uno persecutore pro parili virtute compase' si, urbem ipsam glorioso cruore Martyrii Chis V sto Domino consecrarunt. Isti sunt qui illam in V hanc gloriam prouexerunt, ut sit Gens sancta, V populus electus, ciuitas Sacerdotalis & regeta, V PER SACRAM B. PETRI sEDEM Caput totius, orbis effecta. J

177쪽

Patriarchatam ex S. Gretreio pentum

euertitur.

ovo sancti Gregorij loc versute abuti- -- Atur Antonius de Dominis, ad Patriarchate, Sedraxum Romana exsiquandas,eiam in o. vii sibi licere putauit Eramstes ad S. Pauli cum Petro iniquam prorsus aequalitatem assercn

put &ivnus idemque Episcopus: quum S.CM- .egorius asserat tre&Sedes Patriarchales, Roma-renam, Alexandrinam, & Antiochenam cinere re unam & eam dem S. Petri sedem verba eius resunt. Cum erin unius atque una sit sedes, cui G RHA. c.

ex auctoritate diuina tres nunc Episcopi praemdent: quicquid ego de vobis boni audio, hoc mihi imputo. Si quid boni de me creditis, hoc vestris meritis imputate: quia in illo unum sin umus qui ait: ut omnes sint sicut & tu Pater in ume, & ego in te ibidem. Cum multi sint Apo- cstoli, pro ipso tamen principatu sola Apostolo- re

178쪽

os De Primatu pedis et ad . Lib. II:

si rum principis sedes auctoritate conualuit, quae si in tribus locis unius est.JELENCHus. Hoc a te, Eranista, & abom-- Inibus Catholicis, si sentire ita vellent, Schi

matici omnes magno mercentur, ut ex loco

Gregorij perperam intellecto, deterius aequinlitatem Pastorum ex unitate Sedium concludas. Ecquid autem tibi concludendum 3 Pe- trum& Paulum aequalis potestatis ac dignitatis suisse; id enim disertis verbis habes pag. 33. illo. o , Art. v. Vnde probas ex loco Gregorij. Quid

Gregoriust tres Patriarchas csse unu: Quomodo unum Charitate hoc certum. Verba Christi assumit, ex Ioannis cap. xxv. Ex unitate vero Charitatis, ut & fidei, Religionis quid speras3Vnitatem potestatis aequalitatem Iurisdictio nis ergo aequalitas potestatis erit inter omnes. Ecclesias, omnes Episcopos, omnes fideles:inter hos enim omnes, debet esse unitas fidei,religionis & Charitatis... i At Unitas est potestatis, inquit, in illis sed a ' P bus: nempe potestatis eiusdem, quam habuit Petrus de quem reliquit trinae illi Sedi Patria

.et . chali. Itane vero Elto unitas potestatis: una sit

potestas Dei in Petro, in Paulo , Petri in Epis .copo Romano , Alexandrino , Antiocheno, nunquid eodem modo participatur 3 num sub-- ordinationem utriusque erga Romanum excludit haereticis, hoc ut respondeant, sua

179쪽

et . ab unitate sedium Patriam cum tuu C. IX. 6 vdogmata relinque. Sed tu Catholicus Eranista, licet Catholice non scribas. Aut paterc hoc a gumentum: huius vim loci, huius impetum ain . ctoritatis aduersum te retorqueri.

Primo, si ex unitate illa morali ae spirituali trium sedium Patriarchalium sequeretur aequa 'm litas inter Episcopos, quid hoc ad Petrum &Paulum tam remotos 3 spectaret id maxime ad earum Episcopos, qui tunc sedebant quando Gregorius haec scribebat: nimirum ad Gregotium Romanum, Eulogiurn Alexandrinum, &Anastasium Antiochenum: atqui haec aequalitas Schismatica est: Si enim tres Episcopi non et i, Q.

fuerunt aequales . nunquam enim iure suo cessitu

vel cedere se posse credidit Gregorius Episcopus Romanus , quo duos alios sibi subiectos

diuina lege nouerate ergo & quaecumque altera consequentia de paritate alterius Episcopi, Romani etiam cum Romano,ut Pauli cum P tro, pariter Schismatica est. SECvNDo. Unitas sedium Patriarchalium, est tantum unitas relationis siue rationis non vero rei: quomodo apud Porphyrium omnes homines unus homo: imo analogica tantum est ut f hPhilosophi vocant, ab Vnitate Auctoris deriuata, ut iam diximus: ac proinde quemadmodum ex eo quod plures filii unum Patrem habeant : multae ciuitates unum Legislatorem; variae arbores, unum satorcm , non sequitur

I iij

180쪽

ro De Primis Petri singulari. Lib. II.

aut eas, aut earum possessores aequalerasse: ita neque ab Unitate fundatoris . omnimoda in caeteris Ecclesiarum illarum aequalitas et Epiccoporum concludi potest Non video igiturum de persectam aequalitatem Petri re Pauli inde Erans Em p tu nisi praepostere possit argutari, TERTIO. Unitas illa Sedium trium Patriarchalium petitur ab Unitate Auctoris seu tand

toris earumdem Ecclesiarum, Romanae, Athxandrinae , Antiochenae, ut ex contextu allato clarum est. Atqui S. Gregorius docet ibidem Solum Petrum, non vero cum Petro Paulum,

fuisse illarum Auctorem & fundatorem et ait enim. Itaque cum multi 't Apostat, pro ipso tamen Principatu,sti e postolorum Principis sedes mauctor tate conualuit: quae in tribus locis unius est: Ergo illa Unitas sedium solius Petri quidem potestatem supremam , non vero Pauli cum eo perfectam vastatem probat: quod sinistre concludit Etanis es: a quo alienissimus est S. Gregorius qui Paulum Petro minorem re Petrosubditum dixit.

Dic igitur clare, dic audacter quid sentias, Eranis a. Aut vis tres illas sed rarequales e atque ita nihil mihi terum hismatico: aut imae quales fateris Romanae sed duas: atque ita adaequalitatem, quam in Petro Pauloque vis probare , nihil conferunt. Tametsi vero nolinunquam illesedes com