장음표시 사용
291쪽
216 IN AE A N ICVM .ANTI secti excrescunt. Videt etiam, si floruerint mala punica;quia perfectos quosque respicit, doquid utilitatatis in proximis habeant,quasi in floribus fructum
alboriun cognoscit. MANE svRGAM vs AD VINEAS, VIDEAMUS I FLORVIT VINEA, SI LORES FRUCTU PARΤv-
RivNT.'Idem lib. II ncoral. cap. 27. Florent vinbae, cum mentes fidelium bona opera proponunt sed fructus non pariunt, si ab eo, quod proposuerint, aliquibus victi erroribus, infirmantur. Non ergo intuendum est, u vineae florent Tediu flores ad parcum fructuum conualescant. M iamirum non est,siquis bona inchoet sed valde mirabile est, si quis intentione recta in bono opere perduret unde fit plerumque,ut si in bono opere recta intentio non tenetur,etiam ipsunt hoc opus,quod bonum credi
Si FLORvΕRvNT MALA P, huic A.JPhilo Carpa, thius Ecce Iustorum animae, ecce sanctorum mentes, quae punicorum instar ab honestis floribus virtutum ad excellentissimos fructus gloriosissime perueniunt. Vt nim malus punica multa grana multosque sinus in pomis suis generat, intrinsecus cortice ruffescit scri EccIcsia Dei multos populos intra se continet, suoque renas complectitur ac fouet; S amictibus mandatorum circilinte- iura, atque velata Sanguine IES CHRIs T consev vatur; dc Martyrum corporum , Velut corticum rubentium,sanguineri miraculis decoratur. ID DAB Tisi BERA MEA. IS. Gregorius Pa-
parti malis punicis dat Sponso pons ubera, quia in perfectis vivit charitas gemini; ex qua dum in-sirma lembra in Ecclesia nutriunt,quali Christuim lactanc
292쪽
PARA PHRASIS ET NOTAE. II Iactant, quem in minimis suis esse praesentem
Anselmuc Veni Dilecte mi, ad quos quidem vcnire mecum debes; quia ibi dabo tibi, id est ad
tuum honorem, ubera mea , id est doctrinam uream, qua tibi optimos acquiram filios.
jus intelligere mandragorico pomo murar diopiam
famam, non eam quae confertur, cum laudant hominem pauci iusti atque sapientes sed illam popularem,qua etiam maiora clarior notitia comparatur. Non ipsa per sese expetenda, sed intentioni bonoru,qua generi humano consulunt per necessaria. S. Gregorius hic, alij,odorem exponunt de bona exiymmatione hominum: quιbi addita verba Theodoreti nostramplane mentem exponunt, ita enim habent. Mandragora vis est,ut Medici tradunt, soporifera: quare hin praeceptum sit nobis,ut mortificemus membra quae sunt super terram, non ut Camorte assciamus , sed ut mortua malis actionibus reddamus merito mandragoras hoc loco posuit, dixit Mandragorae dederunt odorem id est, Coeperunt homines dormire peccatis;&, quemadmodum qui mandragor hau1erunt, corporis Otiones non sentiunt aliqui pia doctrina poculum biberunt,perturbationes student consopire.
Art. 23. Omne bonum cum ingenti gratiarum actione tibi semper adscribam,nec in exercitiis vitae activae a tuo cessabo intuituri amplexu. Theodoret . Huic loco conueniunt ea quae ad Minoth,
293쪽
218 IN CANTICvM CANTI C. Timoth.aB.Paulo scripta sunt. Bonum cereamen certaui, cursum consummaui, fidem seruaui. Iam
reposita est mihi corona iustitiaeHuam reddet mihi Dominus in alia die iustus iudex. Item illud, quod M- Euangelio a Domino dictum est Simile est regnum caelorum homini, qui profert de thesauro
De modo parandi se ad transitum ex hac vita. SECTIO PRIMA.Sutimitis petit isso, o incipii se ad
vis mihi det te fratrein meum, sugentem ubera
te seris,Mdeosculer te, &iam me nemo despiciat Apprehendam te, ducam in domum matris meae: ibi me docebis, dabo tibi, culum ex vino condito, mustum
malorum granator meorum. Laeua eius
294쪽
eius sub capite meo, dextera illius amplexabitur me ' Adiuro vos filia Ierusalem,ne suscitetis, neque euigilare faciatis Dilectam, donec ipsa velit. Quae est ista,quae ascendit de deserto, delicijs assiuens,innixa super Dilectum
ENi Mus tandem ad ultimum huius dramatis actum, in quo uniuem fae peregrinationis meae historia desiderata catastrophe co luditur.Post bonum itaque certamen certatum, cursum consummatum , fidem seruatam, tandem desiderium in me accendit Sponsus coronae gloriae adipiscendς,quam aduentum eius desiderantibus praeparauit. Saturata orebus temporalibus, cupiebam dissolui de cum Dilecto esse: quod ipsum votum meum talibus ad ipsum verbis exposui: Quis Mi Hr
DET E FRATREM MEUM SUGENTEM BERA MATRIS MEAE, UT INVENIAM J Fou.
Ris Effecit quidem benignitas tua supraequam umquam antea ausa fueram expectare. Vidi, agnovique in hac Iacrymarum valla te fratrem meum, stigentem ubera matrie
295쪽
ex terra etiam quoad corpus nutriri voluisti: at quis iam mihi det, ut SC foris carne isto
carcere liberata, & a terrea hac mole expedita, te inueniam ET DEOSCVLER TE , ac in te spiritum meum transfundam quem ad modum initio conuertionis meae osculo oris tui oscuhari petebam, ut tuum intra me spiritum attraherem S secundum te viverem.
Quod si iam id etiam obtinuero,vt in osculo hoc in te meus recipiatur spiritus, haud
dubie fiet, ut IAM ME NEMO DESPICIAT.
Etenim in praesenti vita ita me habui, mi Sponse, ut tuis insit stens vestigiis contempta libenter despectaque viverem, Vt Via angusta ad augustam illam , ad quam tu nos inuitasti, patriam aliquando me reciperem. At vero alia ex hoc inibitur ratio, cum tu me ad immarcescibilis glorifcoronam exaltaueris: istinenim nemo despicere audebit, quam Rex tam insigniter voluerit honorare. Iam dictabat mihi spiritus non irritas me preces fudisse,atque adeo terminum exili mei non longe abesse. Quare,ut ad momentum illud,
ex quo pendet Hernitas accurate me comparatem,statuebam, omnibus aliis rebus exclusita, uni me Dilecto meo quam accuratissime coniungere. Quam deliberationem coram ipso etiam professa sum. Iam ergo APPREHENDAM TE,dicebam, firmo dc amicabili
296쪽
cabili complexu, ET D VcΑM IN DOMvM MATRI MEAE, Ibi mera solida quies erit, ne quis interueniat, qui me adulci tecum
negotiatione studeat auocare. IBI ME DOCE-
Bis discipulam Magister,qui vera es Sapientia, quo pacto hunc numquam antea tritain pedibus meis viam sine periculo tuto sim transitura.Etenim etsi ego alijs hactenus magistra fuerim, hic non possum non formidare,ne in exitu aduersarius scandalum ponat, cui solitum est calcaneo insidiari:& tum violentius irruere,cum scit,quia modicum tempus liabet. Quocirca necesse Hubeo ad te eo maiori cum studio confugere, quo periculum vicinius intueor. Ibi ETego AB TIBI POCVLVM EX VINO CONDITO offeram
enim contemplationem, quam potero, et uatissimam, varijs assectuum aspirationibus, tamquam vinum vari; aromatu in condimentis in gratissimam dulcedinem alteratum. Dabo ET MUSTUM MALORUM GRANATORvM MEORUM, Osteramque tibi quidquid virtutum in sancta fuerina conuersatione assecuta. Neque ego alium Vmquam bene agendi scopum mihi propositum aut habui, aut habere potui, quam Vt in extremo hoc transitu viam mihi ad te, qui summum solum bonum meum es, quam tutissimam redderem.
297쪽
1KL IN CANTICUM CANTI C. Interea mortis praecursorem morbum persentiscere coepi, agnoui inuitationem:&,Ecce,dicebam, L EV EIUS SUB CAPITRMEo est: nam ut a corpore morbo nihil
aliud boni expectari possit certo omnia quς carnem, sanguinem , atque adeo omnia temporalia pediant, quibus alias animus f cile in deuia abriperetur, in morbo facilies vilescunt δέ stiriemnuntur. Acceptabam ergo tesseram M. pignus amoris eius, qui mihi facile fiduciam consequendae paulo
post aeternae selicitatis adferebat, ubi DEXTERA Livs mPLEXABITVR ME, quae omnibus me undique bonis circumfundat &cumulet. Licet paulo ante Dilecto meo nihil poteram gratius praestare,quam ut subinde ad alias me conferrem iam tamen nola' bat me earum causa vel in minimo ab se diuelli quapropter, illis minitabundus interdicebat: ADIVRo vos FILIAE IERUSA
LEM, NE SUSCITETIS, NEQUE EVIGILARE FACIAT is IlLECTAM,DONEC IPSA VELIT.
Ne autem mirum alicui sit,quod iam,vt antea, Capreas ceruosque camporum in adiuratione sua non nominauerit ratio est, quod filiae hae iam eo prouectae erant, ut satis esset etiam nulla apposita poena voluntatem Regis intellexisse Iim et go sanctam meam solitudinem, in ea conxemplationem meam
298쪽
PARA PHRAsIS ET NOTAE. 263 rursus admirates,&quasi in aliam me personam mutatam significantes, QvIEis IsΤΑ, dicebant inter se, ASCENDIT DE DE-sERTO, rebus humanis, ut videtur, nuntium remittens, DELICII caelestibus AFFLvENs, MINNIX sv PER DILECTUM SUUM. Nam
S si bonis operibus sit cumulatissima, quae merito bonam illi fiduciam parere possint: tamen non tam in illis, quam in abundanti super omnia miseratione diuina spem suam videtur collocare, illique tamquam solidae basi inniti.
GENTEM UBERA MATRIS MEAE, UT INVE
NIAM TE Fo Ris,ctc. Tres Patres apud Theodoretum: Quoniam prior aduetus tuus me ad te perfruendum praeparauit;ecquis tribuat mihi secundo aduentu tuo te Dilectum meum nobiscum in Patris regiasquae fidelium est mater superna Ierusale nouum bibentem poculum 'quod ex ipsa in nos per gratiam sine medio,quasi lac ex matris uberibus in filios ipsius fluat, atque ita salutem animarum nostrarum nutriat, finemque fidei praebeat, nempe bonorum,que su a naturam sunt,communionem,& diuinam illam ac incredibilem voluptate, quam ipse naturaliter obtinens dignis coniunctus per gra tiam impartitur. Sic enim inueniens te foris lua-utabor dc nemo despiciet me licet nunc a mundi sapientibus spernar, quod propter amorem
299쪽
APPREHENDAM TE, ET DUCAM IN DOMUM NATRI MEAE. Philo Carpathius Mater hominis carnis eius,terra est omnino promptuarium vera vel penus quod ipsum colligit ac fouet, eadem
tellus est, secundum illud: Terra es,4 in terram reuerteris. Huius penu vel promptuarium mors est: ut enim promptuarii in loco thesauri reconduntur, sic&in mortem animae iustorum requiescunt, ad perpetua vitae felicitatem gloriam transferuntur. δε om istum Doctorem legere antroducam in domum matris meae, in promptuarium eius quae me collegit. S. Ambrosius Sem. I .in Psal 41 8. Fortassis domus est, quae praefulget mortalium disciplina esse cretum autem istud est,in quo sunt altiora mystc ria. IBI ME DOCEBis. J Anselmus Ibi me docebis, quia ego aperiam os, de tu illud adimplebis, sicut promisisti. α Venerabilis Beda lib. 6. huc applicat quod soriapus dixit maec in prouerbiis locutus sum vobis;venit hora, cum iam non in prouerbiis loquar vobis,sed palam de Patre annuntiabo vobis id est, palam Patrem ostendam vobis.
ET DABO TIB POCULUM EX VINO CONDI-
To, dic. J Tres Patres apud Theodoretum Capiam te qui mihi diuinitatem largiris, cupida splencioris tui,in eoque contemplando introducam te in men tem,quae domus est Spiritus sancti, a qua ut a matre per Baptismum genita sum. Ad haec tibi sitienti salutem meam,quasi poculum quoddam,os feram pereetuam tui,qui veritas es , cognitionem, ex compositione diuersarum rationum,quae in omnibus creaturis, Scripturaque sunt, instructam de
300쪽
PARA PHRASIS ET NOTAE. 2ς 'concinnatam. Haec enim tamquam vinum odora
ratum laetificat cor, laetitiaque aspergit animas, a quibus percipitur, perennemque mihi tui ut summi boni amorem infundit ex prestantia amoris tui,& desideri te perfruendi: quorum quidem tamquam malorum punicorum alter acerbitate sua comprimit,alterum dulcedine oblectat.
S. Hiearonymus in cap. I 2. Zachar iuxta emita
hunc locum legit Potabis me ex vino unguentarii, de vino malorum ita exponit Huiuscemodi potio non blum aestus stomachi fugat, sed corruptum ventrem sanare dicitur, reliquis prodesse visceribus. Nihil hoc pomo pulchrius: in rubcre Ecclesiae significat verecundiam, in granorum ordine gradus,&membra totius corporis per singula ossicia distributa.
Lav EIvs V CAPITE MEO, ET DEXTERA ILLIUS AMPLEXABITu ME. J onuenit probe cum ea,
quam in Paraphrasi attulimus, expositione, id quod Glossa interlinearis habet insens cap. Id. v. 9 ubi
aduersitates temporales per uam exponuntur , rum tum haec, tum ea quae proxime sequuntur antea explicata ui iterum multis declarara non egent.
QUAE EST ISTA, S. E ASCENDIT DE DESERTO, DELICII AFFLVEN , INNIXA SUPER DILECTvus v v M. S. Ambrosius lib. de Initiandis, c. 7. Haec vementa scandida initiatis dari solitarcernentes filiae Ierusalem, stupefactae dicunt Quae est haec, quae ascendit dealbata, ita enim legit. Marcerat nigra, unde nunc subito dealbata Et lib. de Isaac cap. 8. Superius dixerunt Quaenam est haec prospiciens tamquam diluculum, speciosa sicut luna, electa ut