장음표시 사용
261쪽
bantur Si talis tantaeque Magistrae tam dilia genti instructione adeo nihil profecimus; quid siet, si ea subtracta nobis ipsis relinquamur At ego, ne nihil dicendo omnem earum spem euerterem,singulis nam tales admonitiones cor magis feriunt ita locuta sum: Eequid tandem deses S ignava, est quod in me speres te visuram QE ID. VIDE-BI IN SvLAMITE, NISI CHOROS CASTRO-RvM non disces meo exemplo in otiolo
porem, in laboribus pigritiam , in difficultatibus ignauiam in actionibus socordiam in orationibus teporem,remissionem in morti, sicationibus, in moribus lasciuiam,in verbis leuitatem. Alios ludos aliasque choreas ex hoc exercere assuefies , si me sequi amas. Scito meas oblectationes esse , ut labores subeam , virtutes exerceam, hostes inuisibiles superem, sedem passiones edomem esse chus, novasque de me ipsa victorias quotidie referam. Haec imitari si velis, abunde
didicisti', si neges, vidisti nimium. Nec est quod inpraesentiarum quidquam amplius
a me eXpectes. Haec locuta, ad Sponsumiterii me contuli, sperans fore ut animae ista obiurgatione magis quam antea in bo
262쪽
DESCENDI IN HORTu M vcvMι Theodore ius ostendit homines pios, quos diuina Scriptura Sponsam appellat, propria salute non esse contentosa neque illis satis esse, quod ipsi soli nuptias optata sint consecuti, sed totis viribus meam cura in incumbere, ut reliquos omnes homines ab infrugifera vita dinaqueant, ud fertiles fafecti,virtutis fructum ferant. Per hortum nucis praesentem intelligimus vitam, quae cum amarast,& aerumnis atque laboribus plena, reconditum tamen habet virtutis fructum. Nam nucis fructus, cum corticem extrinsecus priorem ama 'rum habeat alterum autem asperumis durum in tus tamquam in penu quodam nucleum esculena tum continet reconditum, qui sine labore non potest extrahi Tres Patres apud eumdem eodem esiam
modo haec accipiunt. UT VIDEREM POMA CONVALLIVM J S.
Orgelitanus Vt viderem pomaeonvallium , ut viderem fructus humillimae in Ecclesia plebis, sicut in Psalmo canitur: Quoniam tu populum limat M.Li'. lem savium facies,& oculos superborii humiliabis. .is. Aponius Vt viderem poma convallium , hoc est lacrymas iustorum, quas pro exilio vel carcere omnium hominum, qui in inferno a diabolo, siue et ros idololatriae tenebantur captiui, fundebant. Tres Patres apud Theodoretum iam fere is nos
nius Vt inspicerem si flores agrorum cogitationum orirentur in ea per quos dignus fructus poenitenti P a ado-
263쪽
ar IN CANTICUM CANTI C. adolescat. S. Iustus Orgelitanus Vt probarem, si tantum profecitat Ecclesia, ut germinarent in ea, qui ad martyri perfectionem attingerent, iro- pter rubicundam Christi sui sanguinis estiisionem pulchri essent. Tres Patres Vt viderem rursus, an is qui in Evangeliis dixit, Ego sum vitis, in hac patientia appareat, sicut sos botri vinum haturam obi upefaciens per diuinam gratiam producentis. Qui enim ipsam quoque naturam propriam per patientiam despicit,didimtatis gratiam itatura pre-1tantiorem adipiscitur.
E GERMINASSENT MALA PVNICA J Theodo
retus: In hac vita, ex variis virtutum ossiciis qui . . dam per transationem vites, quidam autem mala punica nominanturmam ali charitatem colunc, &concordiam diligunt, animi sensu sic inter se coniuncti, ut mali punici grana coniunguntur alii autem vacantes contemplationi, vinum patriis torcu 'latibus dignum ferunt. S. Vrigorius: Vineae forent, quando in Ecclesia filij recenter in fide generantura ad sanctam conuersationem quasi ad fruct us soliditatem praeparatuur Mala punica germinant quando persectequique per exempla sua proximos aedifican;; in nouitatem sanctae conuersationis per praedicationem, bonorum perum ostensionem, in
Tres Patres: An instar malorum punicori , quibus cortex quidem extrinsecus adesi astringen-c vim habens,intrinsecus autem inest fructus gustantibus dulcedinessi adferens virvites illa tinioris austeritate conseruatae gustantium autem ani- in spei in te dulcedine delectantes nempe prudentia
264쪽
P H Ni 229 dentia dc simplicitas , ad similitudinem fructus florescentis extarent in patientia. Nεscivi. J Ideni Ad discipulos conuertens sermonem S ponμJ Descendi,inquit, ad vos ab arcana illa speculatione, qua Sponrum meum in me ipsa contemplor, ut viderem ipsum in vobis, quemadmodum dixi. Sed non nouit anima mea nondum profecto illum in vobis perspexi, qua quidem ad inuc perfectae non estis secundum Christum.
Aestu MEA . CONTvRBAVIT ME PROPTER LADRIGA AMINADAp. J S. Gregorim explicat quadriga seminadab, quatuor Christi Euangelia in mundo currentia,in cordibus hominum feruenilia ,quorum consaeraItones quis minus mouetur, merit. confusioneo conturbatione dignus habeatur Potuisset ista ex sicatio nostro etiam instituto accommo dari. Verὰm neque rester conces impine aut lore est: etenim pomis, Aminadab, inquit, interpretatur
lingua Hebr olum,populus meus spontaneus Hic ergo populus immundorum spirituum, qui impiorum ceruicibus insident ad sceriera perpetranda, per hoc quod factura est uti, quam diu voluit perii bertatem arbitrisin sanctitatis stare vestigiis, populus Dei fuit ubi electus, propria voluntates, relicto Rege suo spontaneus factus es .quare etiam hicisqu'tior has quadriga hostiles Deo agnoscit.
mur te.Ab arcanae contemplationis sublimitate ad moralem quatuor generalium virtutum doe rinam descendes; atque ex quadruplici earum ratione, nos
265쪽
23 IN CANTICUM CANTI quae perturbationibus adhuc movemur,rege atquς institue,5 Sulamitis; ouae ab omnibus perturbatio nibus libera, tranquillitatis iacis nomon habes; ea spectabimus in te, quae per nostram imperfectionem in nobis adhuc non vidimus. In Vi DEBIM IN SvLAMITE NISI CHORoscAsTRORvM J IJdens e uni: Quaerit uicina discipulis Sponsa,ecquid in Sulamitide, quae venit sicut chori castrorum,sint visurae: Quid conspicietis in me Pacifica quae ex perturbationum bello multiplex redeo, sicut chori ex praelio reuertentium, victoriae praeconium celebrantes. Cum enim vos strenue incertamine aduersus Vitia, virtutum institutis isoribus gesseritis, horum ra- iones uti victoria laudes scite concinetis.
Sulamitis ob diligentem animarum curam
vAM pulchri sunt gressus tui in calceamentis , filia principis.
Iuncturae semorum tuorum, sicut monilia quae fabricata sunt manu artificis. Vmbilicus tuus crater tornatilis,laumquam indigens poculis. Venter tuus sicut aceruus tritici, vallatus liliis Duo
ubera tua, ficut duo hinnuli gemelli ca
266쪽
preae 'Collum tuum sicut turris eburnea. Oculi tui sicut piscinae in Hesebon, quae sunt in porta filiae multitudinis. Nasus tuus sicut turris Libani, quaerespicit contra Damascum. Caput tuum ut Carmelus: comae capitis tui, sicut purpura regis vineta canalibus. Qua pulchra es, inuam decora hariss-ma,in deliciis Z Statura tua assimilata est palinae, Lubera tua botriS. . PARA PHRASIS.
reuertens, inueni illum, quem soleo, amantem stimul S amicabi
lem. Is prima statim ad me salutatione, quasi continere se non valens, Here, utut filiae meae sese habebant, ex parte saltem mea bene gesta gratulabundus, QUAM PULCHRI SUNT, dicebat, GRESSUS Tvi, quibus quotidie noua diligentia ad me roperas, IN CALCEAMENTIS quippe seduo caues, ne ex terrenis sordibus aliquid pedibus tuis, id est affectibus, sordidi adhaerescat, o FILIA PRINCIPIS magnamini,ipsa egregie patrissans, & ex sedula magni Patris imitatione aliorum te saluti Dauiter impe in dens.
267쪽
bus ossibus ossa fortis lima maximaque con
nectis: id est illa diligentia qua ad uigilas, t
. praestantes animae aut se mutuo ad Dei obsequium trahant,aut etiam connexionem inter se per amicitiae charitatisque legem se uent illae inquam, iuncturae sunt T
MANV AERTIFICIS adeo fortibus intelsi ac pretiosis nodis cohaerent. Adverte autem , quod non cuilibet catenae illas comparo, sed pulcherrimis monilibus: animae enim illae,quasi insertis sibi mutuo manibus, ct cum circa collum choreas ducere videntur, cum in operibus suis, in charitate mutua fundatis Dei considerationem semper ante Oculos habent. Verum operae pretium erit, sanistam istam sobolem quam mihi quotidie producis educas,considerare,tum ant2 partum,tum in partu,tum post partum Ante partum quidem UMBILICUS TVVS , qua nimirum via embryones in utero materno alimentum trahunt, SI cv CRATER TORNΑΤi Lis est, NUMQV AM INDIGENS OCULIS:
torno elaboratum opus versatile est, admotum facile expeditum quo affluentia notatur,x copia nutrinienti. Nam de habes unde nutrias, d libenter nutris tenellas istas mentes,4 veluti reccier conceptum foetum cautp
268쪽
Caut gestas, praecauens omni cura, ne inum fumigans extinguatur. Ubi vero deinde ad partum peruenitur,tum VENTER TUUS: ICUT ACERVUS TRITIC est, multiplici augmento quasi foenore depositum reddens , quod terrae optimae indicium esse, nemo possit dubitare. Sed est v ALLATusLILIIS partus enim spiritalis mundus est repurus, habetque aliquid virgine Deiparae
partu respondens : nam utrobique conceptio sancta, nimirum a Soritu sancto, SI parturitio immaculata est. Denique in educando foetu no minor adest diligentia. Etenim Duo UBERA v , doctrina, exemplum, quibus recenter natos infantes foues, iuri sicut vo HINNULI GEMELLI CAPREAE quibus optime inter se conuenit illud enim gemellorum proprium est deinde caprearum hinnuli ad stipem ora semper
ascendere consueti sunt. Tu Vero nec propter hanc de tuis curam minus tibi vacas. nam COLLUM TvvM, id est contemplationis studium, si Cur iv RRI EBURNEA est Mornamento&munitioni solidae. OCvLI vero qui lacrymis saepe animi affectum pro dunt,sICvΤ Is CINAE IN HESEBON, adeo continue lacrymis madent idque I PoRT FILIAE MULTITUDINIS. In portis urbis Principes Hebraeorum commorari solent:
269쪽
fida autem multitudinis per Hebraismum dicitur quae multos recipit. Hoc ergo dico: Oculi tui ob curam S tillicitudinem multarum animarum, quae tibi commissae sunt, non sine fructu multis lacrymarum imbribus madent , adeo non tepide aut oscitanter illarum curam gerit. Asus porro VVS, prudentiae discretionisque symbolum,SICvTTVRRI LIBANI est, in altum erecta, ubi
excubiae per vigiles prospicere possunt, ne quid subditis labstite obueniat quippe quae
aduersariorum machinationes longe ante praeuideant QVAE turris proinde RESPI cIT DAMAsCVM, Syriae metropolim ex qua parte Iudaei maxima bella formidare solent. CApvHΤvVM,charitas virtutum summa, UT CARMELus est, montium fertilissimus: sincenim omnibus tecum agentibus beneficae Voluntatis tuae nec pauca nec obscura indiscia nastuntur, nec aliter quam montis illius incolae Sesaccol ex eo copiosos fructus reserunt. At vero COMAEcAPITI saevi, id est cogitationes ex ista charitate tamquam ca
denti murice nihil vulgare aut abiectum spirans: adeo heroica ac diuina assidue animo tractas, nullasque cogitationes abiectas aut dissolutas pateris tibi' versari. Estque pu pura illa VINCTA CANAL illus ego enim ipse
270쪽
variis eam gratiarum riuulis perluo in quibus,ut colligati fasciculi in muricis sanguine alte purpureum colorem imbibunt;ita tu, ut quae mihi grata sunt asssidue mediteris, nouis te affatim muneribus S amoris mei incitamentis quasi delibutam reddis. Vno verbo, cum te non tantum per partes , sed totam λmul intueor, non possiim quin exclamem:
QUAM PULCHRA ES, ET QV.AM DECORA CHARISSIMA, quae mihi tota es IN DELICII si si enim tuas virtutes omnes, simul eleganti quadam harmonia inter se connexas,
S in maximum iam cumulum excrescentes considero; aduerto,quod STATURATU ASSIMILATA EST PALMAE, super omnes arbores erectae, quaeque ex dissicultatibus assu gat de hoc ipsum non ubiuis obuia virtutis est, aduersitatibus non frangi, sed honorum inde titulos sibi comparare Palma es ergo, Amicissima mea,in te ipsa;neque etiam ahorum comparatione cedis illi laudi: nam ETvBERA Tu cassimilata sunt BOTRIs, illarum nimirum vitium, quibus palma ista pruamite est,eas sustentas de eleuans. Nisi enim tantae tu virtutis roborisque esse , nequa quam tot animarum curam sine aliquo ex vana gloria aut aliunde damno sustineres: periculum enim foret, ne onere isto piaegrauata S prcgabascens, illarum insimul, quae tibi