장음표시 사용
431쪽
ANALYTICORUM PRIOR LIB. II asy
Quare, si quidem .posito eo, Cnon posito, sequitur impossibile, non tamen seqUetur propter thesin. et Autrio, si hoc non sit, nihilo minus sequi falsum, non ita accipiendum est: ut alio positori sequatur impossibile , verum ita, tit ablato illo, per reliqUa propositiones idem impossibile concludaturri cum , unum idem falsum per plures suppositiones sequi, fortasse non sit absurdum taut, et ri timeas parallelas coincidere, insi maior sit interior Panoctiso exteriori; si triangulus plures quam duos rectos habeat.
Falsa autem ratio fit propter primum falsum Aut enim ex duabus propositionibus, aut e pluribus omnis syllogismus constat. Si ex duabus quidem necesse est,
432쪽
433쪽
ras ibo a rosyllogis nais colligant non colite iratu sed , hinatis proposition Ius clusione, otae maneant. CPraeterea a pro xlj sunt, aliqui Linterroget, me liti sit demonstrandum edem Oportet ergo Oetam Lin-R Crursus, non fla- . sed num bis et D in reliqua si Et si per unum ipso medio oportet eum)
rationeri conclusios poterit C c
434쪽
αον λ ττι το πλεονακι λεγομενον. et LIM A δεί- ο; καTTO TU Am αα μα η ειν ο μετον, *αri opalteram, aut trasque, falsas esse; ex veris enim ante dicebat tir non colligi falsum syllogismo. Si vero ex pluribus ut, quidem per .prapositiones' A B; hae vero per D E CH; horum superiorum aliquid erit falsum, propter id collectio si sa); nam et Ain et B per illas propositiones' concluditur. Quare per aliquamst rum sequitur conclusita falsum.
Ne vero in ipsa rationum collatione syllogismo e cellamur, observandum est, quando aliquis , non additis conclusionibus, rationem exquirit, ne his idem in propositionibus concedatur; quoniam quidem scimus, qtiod sine medio syllogismus non fiat, medium vero sit id, quod saepius nominatur. 2 Quomodo autem circa UnamqUamque conclusionem investigandum medium sit,
435쪽
ANALYTICORUM PRIOR LIB. II. o I
clusiones praecipuaso non prosyllogismis colligant non ab initio sedillogismis colligantae sed , sumtis propositionibus
necesiariis, Oconclusiones Lignotae maneant i Praeterea vero, si non, quae proxima sunt, aliquis interroget, sed quam maxime media . Ut sit demonstrandum A de et media Lautem E. Oportet ergo tarm interrogare , num A insit et B; Crursus, non timo , num et B insit et C sed num o CT D; inde, num et B QCc sic reliqua. 6 Et si per unum ni dium fiat syllogismus, ab ipso medio voetet eum inc peres maxime enim hac ratione conclustos poterit
436쪽
Quoniam vero compertum habemus , quando, quomodo se habentibus terminis fiat syllogismus manifestum etiam erit , quando sit futurus, quando non sit futurus elenchus et Omnibus enim concessis, aut alternatim positis responsionibus, ut hac quicem negativa, assirmativa autem illa contingit, eri lenchum. Erat enim syllogismus, 'oc, misso modo se habentibus terminis. Quare, a quod positum est, sit oppositum conclusioni, necesse est, fieri elenchum est enim elenchus contradictionis syllogismus 3 Si vero nihil fuerit concessum, impossibile est, fieri elenchum. Nam non erat syllogismus, cum omne termini sint inestativi Quare nec erit elenchus. Nam si elenchu fiat, ni cesse est, syllogismum esse; si vero syllogismus sit,
437쪽
ANALYTICORUM PRIOR LIB. II. o 3
De deceptione ex opinione ortet. Fit autem aliquando, ut, quemadmodum in positione terminorum decipimur, ita quoque secundUm opinionem fiat deceptio. Ut si contingat, idem pluribus primo inesse; Choc quidem latere aliquem, adeo ut hic arbitretur, nulli scillud inesse hoc autem eum scire Insit enim et cetra per se, haec omni, eodem modo si ergo aliquiso arbitratur, bcinesse omni itidem hoc omni in nulli autem et A, hoc omni, unius eiusdemque secundum idem habebit scientiamin ignorantiam a Rursus, si quis C a
438쪽
Tora in rc et hepον χθεντο; gi μγ εχ η αυTηh GTοίχια To F φον, καθ Κατε ον μεν αν λεφαν α' Cor. α et OTα ι ουκ ἐγχ ET ATOAαμ ανείμ. olor, si et A si e B ναντι τω δε Γ μηδενί, αυτ δε αμetore et Trem et A. V υμβαίνει αe, Agratas, επί τι λαμβάνεφθαι ἐναντίαν ην Utar decipiatur circa ea, quae sunt eiusdem ordinis Ut si et Arines et B; hoc vero et Co et C et in subsumit autem, et Comni R inesse, rursus, nulli C. Simul enim sciet, non subsumet inesse. 3 Numquid ergo nihil ex his aliud verum censet quain, quod scit, id se non subsumeres scit enim quodammodo, et cinesse et C per B, tanquam universali particulare. Uare, quod Uodammodo scit, id omnino se non intelligere subsumit quod quidem est impossibile absurdum). Secundum vero id , quod antea dictum est, si non fuerit ex eodem ordine medium, secundum Utrumqtae inedium fieri non potest , ut utrasque propositioneS(contrarias veras esse aliquis subsumat. Ut Oib et Ammiai quidein B, at nulli, mess), utraque vero haec Om-stitit omni . Accidit enim , aut simpliciter, aut secundum aliquid accipi contrariam primam propositio-
439쪽
ANALYTICORUM PRIOR LIB. II. os
nem. Nam si, cui omni et B inest, et carbitratur aliquis inesse, at B et D inesse scit etiam et D scine se et A scit Quare, si rursus, cui et C scine si x, eidem nulli arbitratur et cinesse cui alicui et B inest, eidem huic non arbitratur et ira inesse Arbitrantem autem omni, cui B inest. inesse, rursus alicui, cui inest, non arbitrari, inesse , aut simpliciter, aut secundum aliquid contrarium est. Sic igitur non contingit subsumere. s Secundum utrumque vero . medium unam, aut secundum alterutrum utrasqtie propositiones contrarias opinari , nihil impedit. Ut et comni inessio BG, o B et D Crursus , et A nulli C. 6 Similis enim est talis deceptio illi , qua, circa particularia decipimur. Ut si et comni, inest, et B autem omni C; et comni, inerit. Si quis ergo scit, quod et A
440쪽
λο οσ, T κ μ αθη σμνάμνη σ. UO'.o Pete TU Z- βαίνει, mptegris Tασε α το καθεκαστον αAA e tacet,Eναγωγ 'αμσανεί T 'ων καTα, ,eso EAT; TT F. , Tm αναγνα ίζοντα; ενια γα ιδοντε ευθυ ιτμεν sit. Ut si Ioco A quidem sint, duo recti tanguli a at loco Graiiangulus loco autem C, sensibilis hic triangulus et Dre ech in de Anschauting . Arbitrari enim aliquis possit, non esse , sensibili triangulum non esse triangulum , quandoquidem scit, omnem triangulum habere duos rectos angulos . Quare simul sciet mnesciet unum, idem Nam et scire, omnem triangulum habere duos rectos, non est simplex hiet nichi einen in-fachen Chara ter); sed quoad hoc quidem, universalem respicit scientiam quoad hoc vero, particularem. Sic
igitur ut in universali propositione scit, Cri triangultim habere duos rectos ut particulari autem hoc non scit; quare non habebit contrarias opiniones . Gi- militer vero etiam se habeto sententia in Platonis
Menone, cognitionem esse reminiscentiam. Nulla enim in re fit, ut praecognoscamus singulare sed inius per inductionem coiisequimur singularium rerum scientiam, tanquam recognoscenteS. Quaedam enim, dum ea animad-