장음표시 사용
141쪽
donec requiescat iti te quia scilicet ea nostra quies, sicut ipse Christus testatur, dices Venite ad me omnes, liu laboratis.&one rati estis Meeo refici a vos. Ducimur erito per Christinia ad illum sinem, propter que creati sumus. Conueniens igitur mi in eius nomine scin literam imponere, quietem significantem . Alia litera huius sanctissimi
nominis Iesi est Iod , id est quod visu. Pra vi damus totam repraesentat trinitatem, ut ostendat, quod in Christo est tota trinitas, diuinitas, ut ipse ait Ego in patre, Spater in me est. Et de spiritu sancto ait viath. spiritus sani his super me, eo qdvn-Xerit me. Sc. Alia litera eius no 1s est vati , , ii, significat arborem vitae fontem vi te:
Panem vitae, ipsam vitam, ut ipse ait Fgo sitim uia veritas ct vita. Et Pata uiuo ego tam non ego , vivit vero in me Christus . via de locus Christi in cabal dicitur Tipheret L 3n: est in medio Sephiro positus: influit in omnes alias Sephi tot vitam,& boni im in Ruκum ita Christus omnibus commiliticat viventibus vitam, elia: ierit Iam viam, perquam a Deo et Te accepimus,
per eandem a Christo deducimur ad Deli, qui alpheret seu pulchritudo dicitur in quo secundum paulum , limus, moue mur, sumus &si per animam foran ah ter
142쪽
vli limia tradicaliter tamen Tipheret, hoc est, a christo, an qua ii radice idea lituit mris. Praesens vita, propci non est vita n, ita it Paulus quadrea in hoc mundo vitii irrus, peregrinamur a domino Christi is enim in nos vitam dis undit Muti uinnos reuocat ad quietem unde proprie quiescere, et tineri , ad quem condui sumus,
vi sequi scut lapis in terrae centro quiescit,
tanquam in locus ibi conuenienti: Pro Pter
hoc Christus 1 Apoc ait. Ego sum alpha α& omega ιδ. Et, quia ipse solus hoc facit ideo hoc nomen Chri lio competit,& nulli alij. Ad propositum igitur. In nomine Iesu D , duae literae tetra . pu includuntur, lod , , videlicet quae est liter patri coin petens notam antiqui theologi , vocantes
ipsur patrem coronam supremam & au, , quae est vita designans siluim . Duo vero teum, significalitia spicit tim sanctum . alterum in eo, q=elli ex iis p. tris Milii: alterum is eo quod est opife ct medium quo pater dilius se nobis communicant ni utata suere In scin , , quod ii principiuSabba tria id eit,ic quieti ut dixi Ad quadandam vi init Iesus sicut ipse testatur, di
143쪽
anno septimo requiei deddit, Quia Deugianti facit quietem diei & anni sabbathari j:
ut promittat dare fecunditate in terrae duplicatam anno sexto: ut expresse habetur in textu . Quod ordinatum nur, tan hoc se
ιυ Tritenario obseruaremus quietem , qua ipse H - obseruauit pos mundi labricam: qtiam
in liberatione & remissione quam e ipse facit anno sabbatario . Quam remissionem Hebraei vocant Semithi Puta a verbosamat u , quod sigili ficat re imiit ordi-riata quoque fuit huiusmodi requies, ut inde indicarethri millenarius sabbatarius in quo ut Iohannes inquit, ligato satana, Oln-nes erunt sacerdotes Dei cliuisti:& regna a b Moia iunicii in illo milleatinis, id est, aeteria aliter, inriti iete, videlicet per hunc annii sabbatarium figurata. Et hec est requies significata per scin e literam nominis Iesu D , mediantem . Figuratur etiam requies ista pannum Icibile qui perficitur per quadratius eptenarij . In quadragesi in enim notio antio erat semita hi in prediet , quod remissio in terpretatur. Quia in hoc tempore Iobilei diuersaliebant primo en in rem ttebantur peccata. Et laoc erat in quadra toseptenari j memori re in istiui I tu dole..
p. -- bat quadragellino notio anno Postea libe-
r. itur captiuid serui: Si omnia ad pri-
144쪽
6 Isti nos possessores rei tertebantur. Et hoc si fiat anno quinquagesimo . Qui numerus protrahitur ex ptimo ultimo circulari quinario videlicet laenario quando alter
per alienisiciam catur Quinquies enim
decem, reddunt iti inquaginta: dcccouerso. Sicut enim planete omnes completo suo curriculo, aliud eodem ordine incipuint. Relictis autem alijs de soleto itiamur. Sol completo cursu per dilo decim gna , item eundem cursum repetit, in qualibet re
petitione, tota terra renouatur, noua dans germina nouos flores, nouosque frutri is, a
deo ut videatur redire S restitui omnia dita . sic completa supra mundanorum sy-derum reuolutione sequitur annus sabbatarius. Et completa reuolutione ita adrata sequitii plena restitutio, ,enouatio om-uiuna, iue perdit, alienata fueriit. Hoc
enim diuitius ordo exig:r, ut, que aeternitate gaudere nequeunt, saltem renouatione
d i , propter hoc mysterio semis iis sui su τα ίλαια per Apostolos in quadrato septenari numeri, si est, in quinquagesimo die. v per illum Apostoli amisitiarent mundo Euangelium , id est quietem vite aeterne, V Patebit insequetibus. Quieuit igitur mundus et inscii odioiunctus sui cum au in notu Iesu.
145쪽
est nomen ineffabile quod di cunt cabalistae futurum sic noumen Messiae, euidenter cognoscitur futurum eum Deum Dei
filium, per spiritu nia sanctum hominen factum 4 post eum ad persectionem humani generis super homines paractetum de
γ. . Olebant antiqui patres secretiores theci
Aegyptius,&plures alij. qui stra Pserirnt, secundum praecepta magisti orum, illud nomen Tetrag. ciliqua mortali ostendere, nisi admodum digno. Sic enim dixerunt,in Inon tradatur nisi hi malli, ei, qui stat in dimidio dierum suorum , non tractando non ebrioso, nec prauis moribus sedato, sed viro pacifico, qui suaviter loquatur cum creaturis, 'tii custodiat illud cum munditia tat, erit m dilemis elisursum,&circa nos desideratus deorsiim timor eius cadit supcreaturas. Eristi id nomen est in nominabile non enim qualitec scribitiir, Prosemir nam
146쪽
uεro per Adonat. Hoc dicunt caballitae. Et si hoc nomen leuetur in mutationibus, hoc fu in duodenis reuoluti ibus, etiam in proprijs aracteribus simplicibus, sic ridelicet, nari , vel etiam ii caracteribus integri, sic a , haec fieri non post intsine magno aescrimine vitae debet fieri,
siue proserit nemine audientes quatuor tamen ille iterae non sunt mas una Dei nomen nouiter nominabile, prout Propheta
uit Estii nomen nou. quo scilice ad prolationem faciet dominus nos quo ad si- sui sicatum. Et laoc ei nonae Iesu ' Messam vocari Tetrag. nomine pateti doctores Hebra os . Vnde Tarsum stabbi Ionathae sic dicit acce di s venierit, dicit Dominu Et statua a Dauid M istam iustum, hoc est non e cius quod ipsi ppellabus e uis D eus Ian ira et in ima tori iusiis
noller super plantinia Ieremia: ubi dicitur. Quia elongam ei a me consolator conuertens animam meam . Quod est notne esse, labbi Abba dixit Deus: in) aetra - ammaton ellhaomen eius sicut dictum est Ieremiae. q. Hoc est nomeri eius, quo vocabim eum Deus Cletragram maron ) ustus o fur. Dixit nanque Rabbi Leui. Fel, ciuitas, citius nomen est, sicut nomen
147쪽
Regis sui . sicut scriptimi est Egechies vitiano mei citi itati se dies, Deus aetra gramaton ibi Fino inen Regis siti, sit it nomen Dei sui. ut disti tui est,& hoc et nomen eius, clito vocabunt eum, Deli siti sitis noster. Haec traditio . Nomen igitur Te trag. ποῦ 'futurum erat nomen Messia I su 23, sic iit ab Esaia prae inintiatum fue rat, dicente nomen nouum faciet Dominus super terram . Et si Dauid de hoc nomine loquens dicat. In capite libri scriptues de me . Cui aditi putatur paulus dicens. Ipse est primogenitus in multis fratra biis .et alibi Claruis. Qui est imago Dei inuisibilis,
primogenitus omnis creatu e . si igitur est omnibus antiquior etiam nomela eius omnium anti iiii timui esse debet. Dicitur tamen nouit Messiae nomen , quia nunduin terris si ierat audi in per nomen etiam saei enumero apud sapientes virtus Dei intelligitur vocatus fuit Messias nomine nouo quia venit cui irtute Notia ne dum faciendi
miracula quia in nomine Tetra g. multa per Mosem latio facta sint in iracula sed cum virtute a ova facilius & perfectius remittendi peccata, aperiendi coelos, pacificandi omnia , quae in coelis , inue: in terris striat, attrahendi omnia ad se.&inulta huiusmodi faciendi, qua nunquam
148쪽
6 anas factativisse inuitur: Et quamuis in
nomine sui sin tali cluae hein nomanis Terra g. non per hoc cadit adngnitate diciana . Nam paulus horum sacramentoriinti consius, diuit. Dedit illi nomen, ou6d est super omne ornen . Interpo ita enim sint inter duas literas quadrili tertio-c duarum literarum pretermissimi me Lino: otiae liter, ut di fuim est Sabbat naz id est requiei principium e l. Et hoc in
figurata se mysteriosa factum est. Unica enim est literat res habens ramos Et laaec inmiti personarum trinitatem in una essentia . Qitarum trium per mirum virtus in Iesu habetur conclusa i non tantulo ex Augustitii sementia , dicentis . Pera rim latis ad extra sunt indivisa, sed eκ sacris oraculis . Divit enim Gabriel Nirrius aitis sunt bombrabit tibi. Ecce pater. Et Spreisse spiritus sanctus superueniet in te . Quorum scilicet vitilite paries filium, qui dicetii & erit filius Deio nam curri
ipso semper fuit pater Micta Ilii 1 Qui me misit pater videlicet mecum est. . llit quoque semper spiritus sanctus . cunctistum et Iohanni . per quem videris spiritum sanctum descendentem manen
tem hic eli scilicet filiais Dei medemptor oui baptiua in spiritu ancto, ciuem suP.
149쪽
missuriis erat in pentecoste, ut patuit in pr cedenti conclusione . Etiam is supra vidimus in hoc nomine sunt chio hei, in scini inclusa in es uod & vasa per primum hem, signati irinio patrisin filii, terna a spiritu sancto fasta per mutilum amorem qui heri est sigillum in ah . loci spiritus sancti persecundum heri signis statur quod Christus Dei filius uniendus erat cum homine per assumpta humanitatis v Dionem God , est sigillum choc mali loci fili Dei,& in se colatinet totam trinitatem, siue diuinitatem . Concludendi in est ergo
quod Iod heiaule napiri est nomen es si , id est Iesu : Quapropter Christus in diebus carnis suae dixit Quicquid petieritis patrem in nomine meo, dabit vobis Et post
suam carnis resurrectionem ait. In nomine meo demonia ei j cient, ' quae sequuntur silentio praetermittit nomen magnum
in quo Moses,4 caeteri prophete usque ad
Christum miranda ope labantiar. Non arrogauit hanc sibi rapinam, ut se arbitraretur aequalem Deo elis. Hoc reste egit: quia sensit magni nominis virtutem , a patre sibi donatam , atq; in proprio nomine suo conclitiam . Dedit itaque potestatem hominibus inui miracula perpetrarent, loquerentur linguis, S huiusmodi quae fiebant in
150쪽
qvirtute nominis naagiri Tetrag. Sed hoc non to temporis curriculo a Iesu citra portare debe musipinis Ieui, nomen m corde, conseqlienter magnum Dei nomerarim , in
ipse nomine Iesu inclusum. Et hoc est il .it Auitur, quod in virtute tutius sanc is si nilo nitiis, se restos salictu, est descetis i- usa i humani generis perfectionem, ut testatii ipse Christus dicens spiritus sentius,quein mittet pater in nomine meo c. Et hoc .ctum est in die pcntecostes propter in quem piissillam me apostoli, mulieri verba
patiemes, audaces facti sitiat, non timetes principum verba nec minas nec verbera, neque nece in m d gaudetes ibant ad morteis, nil, ii primicipii in iussa tiri enses 'M O niam digni sunt habiti pro nomine lesii 5- tumeliain pati , propter scita spiritu sanct ireceptum amor enim foras mittit timorer quia , moriendo, vitan acqu: rere putabant:
quoniani christus est vita a ostra teste David. Apud te est fons vite ratiorae cuius ponitur,au, et, qd est sigilsum alboris vitae,=.M. Ex mysterio testina literarum, quae si sunt indictione Sabbath nes possumus interpretari abalisticae, timc sabbatigare mundum, carn