Apologia Fratris Archangeli de Burgonovo (Arcangelo da Borgonuovo)

401쪽

tiam in bonu signant. No concupisces, c. quasi dixerit non auferas per potentiam bona proXimi, inferendo vim ei tanqtram te debiliora sed utere in bonum posse tuo. De,m imum est. Non cocupisces alterius ut Pta.& con lenit cum decima dest cli malchur. sicut e una mala luit ei uxor ipheret ab eo influxum recipiendo: ita Nortantummodo coire debet cum viro suo in semen ab illo, dc non ah alio recipere: tiare caeteri X cluduntur. Non cocupisces igitur proximi uxorem: eo quod illi a P propciatur 1 sicut malis ch ut ipsi ripheret. Ad coli clusione ergo dico qui scia erit correspondentiam decem praeceptorum ad Prohibentia quae sinit in

mi mero. 6s t e colatu laetionem veritatis

astrologiae, quia tot sunt gradus in Zodiaco, qui influit in decem caelos cui eritate theologiae scilicet secretioris, qu docet, qualiter Zodiacti archetypus, Te duodecim signis

conita sine a traicit seu reuollitionibus diuini nominis Tetra g. rvini liticii dece celos archetypos videbit ex fundam eiit nostro Pra' cedentis conciti sonis, bico parauit decem c Jos, decu numerationibus. Eadem ratior e compara,dece in praecepta, decem iupradictis uine rationibus. Primum praece pium, Primae numerationi, Sc.

402쪽

6 Cum dicunt cabaliste a septima de

octiva petendos filios ita dicas in merchaia in seriori accipi . ut ab una petatur, ut det ab altera, ne prohibeat. Et, quae det de qua prolubeat potest intelligere ex praecedentibus, qui fue

rit intelligens in astrologia, de

cabala.

Qua libet dimensio particularem inflii. xlim sibi attributum possidet ad quam a

cedere debemus pro obtinenda petitionem: sicut ad septimam,c o, lauam dimensione, pro habendis filiis, qua remigura Deil. 22. iubet, ut intiens ensis terra . vel in arbore niduni auium,& matrem pullis incubantem, accipiat pullos relicta matre . Hoc citioque iton piaecipitur, ne X tarpetur rada o eni- tutae sed intelligitur de illa matre hi prema binas . quam Dauid vocat matrem filiorum laetantem quae mater dicta est chauasi, id est, ni a te vitae Eua enim Xo Ads , non

sitit omnium viueutium mater sed homi

nunt primen tantia in modo mater . nam vera rvcnuum omnium mater est in terra

403쪽

viventi lim , quae est fons vitae passi uti na insusum illum habet a superioribus mensuri Binali uero es fons acti uias vite. Binali enim de suo insitiit ad inferiores Dii merationes in alch ut fonte omnia creata vitiunt, icitara dictum poetae Arati Deus. scilia et malchiat, est in clito vivimus , id eli, per eius insitivum impartitii nobis vita,n tus iis ectes luco ait movemur in iuncis si deit m elle leali in esse vero idea livia simias, timuemii , citi natis per binali Tolli ergo haec mater non debet, binali scilicet mater superior ad illam nanque non est oltrum polle conscendere . nec tolli debet mater inserior malch ut, quare dixit rieus ad Aliam ramis arrogantem ne rite extendat manum suam in sumat deligno vita comedat de ligno vitae , id est. de sonte v vj dc matre vitae alch ut 'lisi sons non cli absorbendus in hac vita corriis tabili cie reseruandus iis qui ad vitam illan, aeternam sunt vocati . Propterea diuit te vitas. Si ambulans per viam in arbore, ni id in terra nidum auis inueneris domatre hia ιαμ MA. Pullis, ei Otiis iactibantem , non teneo is

longo viva repore, quali concludes quod, qui illam uult vitam , quae nuncii obis lis debetur, ni utillianc ritia habemus. ia

404쪽

re Elgohar super his verbis cocludit quod has madocemur, ut influxus nobis tillati simus pr

O Itenti, ne tentemus haberes, quod nobistron debetur ne cum rubore audiamus verbuit illud Nescitis, quid petatis,4 Xem pliti at de iubile, qui et in gremio matris M. χμ

supremae bina h. quena nobis vendicare non debemus nisi tempore suo scilicet in quanquagesimo anno. Aliis vero temporibus co

te tui esse debemus filiis, id est influxu illi orini sex septiirot inferior urn , ' ad Ieso dure usiue quibus res 5 dent sex dies laboris labrice mi indana Scie aues volates id est. Iesbd, ne Zah aod, gedulati, geburali, Tipheret inter nos, Scis attem illam bitiali qui ei septimus dies, id est, abbati septimus an . Inus inculti agri,& sabbatum magnum id est lcibile is magnus, post septenarium quadra tum, in quo fiebat remissio me hac matreio luens Dauid dicit. iii habitare facit fleo, Grilem in domo. matrem iliorum laetantem. Hic non loci ii itur de mulieribus, quae ali cilii eriles fuerunt quibus data est oecunditas: sicut de Sarra. Rebecca. II anna, &Helisa bellegitur: n. in illis non competit, quod precedit. Vt edeat Oim principibus popillisin. Etiam letali . cir data est foecunditas Lligens quae erat sine citi tu istuc u grato Ueo

405쪽

Deo. Unde haec suscipiens Christum, si taest mater multorum filiorum: inde laeta&iucunda de qua loquituris itas, duast. Lauda sterilis, quae non paris, quonia multi silii de sevi:e, id est gentium, magis quam eius, quae habebat unum id est synagogae

De niat te illas Peria igitis est serrulo, sicut innuit Paul qui post qua locutus est ad Ierusalem ope am, quae est mater nostra: subinfisit Laetare sterilis, Sc. illa videlicet mater, a qua gentes influxuum suscipiebat,

quae usq; ad adiiciat uni Christi mali sit ne

rilis, Scab eo fuit sc mdata . iuxta illud surientes impleuit bonis, diuites,inc Hebraeos videlicet, dimisit inanes. Et hoc, quia dimiserunt legem matris suae, contra praeceptum sapientis in prouerbiis, ubi duit. Nec

dimittas legem in atris rupe laon carnalis. Et decernit potius obseruandam esse lege maintris, quam patris qua uis viri longe hiat communiter sapiemiores, quam foeminae per

matrem igitur intelligit synagogam ludeorum, vel ecctas iam ciar sit an Orti in Dam incommuni usu habe inus vocare sanctari a matrem ecclesiam per ina Nili Ie tamen loquitur de illa superiora matre . unde lex O

tenus data ut lebrata dicit ut pio cedit.

Quelorum4 emendatiora citi, vel mansionem

406쪽

nem Dauid vocat matrem filiorum . Nec mater coronat obseruatores ipsius legi : vim canticis dicitur. Videte Regem Salomo ne ni id est pacis cum liominem , c bene se regentem, in diademate, qliore in eum mater sua, in die despensationis sue , quan c

do videlice anima coniungitur Deo

die laetitiae cordis euis, quae vera est quandolaomo beatur. Loquitu agitur David de Clirilio, conseqtienter de membris eius.

Vnde to itiens ipse in Psal cum Deo ait. Gloria dc honore coronasti eum domine. Coronabimur a Deo patre iubete filio ad iudicanted matre approbantes. Quae quidem mater est illa de qua apostolis ait. Que sursum est Ierusalem, qua est mater nostra. Haec n. est collectio vera illius spons e Christid matris, suam Iohanes descendentem de caelo vidit. Nam applaudentes omnes caelestes illi ciues ob coronam nobis a Deo datam noua quadam corona nos coronabui.

Haec mater praecipue Christit coronauius ridie desponsationis sitae. Christum nauci in carne vitiens, alicui sponta coniunctus nota fuit . ut eo die mater eum desponsare potuerit. Dei ponsa uittam ei sponsam illam de qua Iohannes ait. Vidi ciuitatem sanctam Jerii falem, descend in te in de caelo a Deo

Dartatam laut sponsam o inatam uiro suo. Qita in

407쪽

Quam sponsam sibi desponsavit in cruce:

postea in coelum conscendens , coniunxit eam sibi gli itino spiritus sancti. tunc triumphans de maligno, ducensque secum cal inritatem, obtinuit thronum de quo ipse ait Uici sedeo in throno patri mei . Et tunc fuit coronatus, gloria chonoream tre superna videlicet Ierusalem cum ipsa sibi applaudens eum in regem susceperit Eandem .sententiam tenent Hebraei, in mi-dras si laossirim, id est in expostione Catirici cauticorum , ubi sic dicunt. Egredimini ii de te silii Sion regem Solomonem

cum corona , qua coronauit cum a ter

sua. Ibi sic ad literam dicitur . EgredimInim uidete filii Sion , id et . illi signati

mihi cum rasi ira in circuncisi Oiae ac simbriis regem Solomonem, id cit, regem persedituum, qui creati it omnes tueatura suasset om otii ubi id et , perrectas creauit nanq; sol om& lunam cum ple situdinu eortina Adam clito 1 Eua lictit j lii viginti annorum creata scint ite in alitior, Regem Paciliciam, sue u ista, .l P., vel regento Pacis clitia, qua pacalicati it citatum iusso P

ra sua. hiemadmodum pacalicauit igne Patri noltro Abrallem tribu si ueris, biora in Misach, Abdenago. .icant f ζ O ta C la diu in ii sala ac Rura b c iam i . ut ii in '

408쪽

resurri abac K Iterum alia r. Re rem Solomonem ad eli' riticit pacem inter creaturas suas. uic dixit Rab Iohanan scri .ptu in ei Mob. a. Fecit pacem in sublimi-biis suis. Et quam per belle hie comi eni-uut ricto patet intuosati. Ad propolitii igitur conclusionis, Binas it mater an ii auri sunt petendi ut patet de anna Samue . de ulis in atre ciue fili una in oratione a mali obtinuit, ut pate tua porta lucis dii nei

lioneo laua. Dicit igitur conclusio cum dicunt 'balis a septima. .i a bina ch: principitim enim si de sed, , sursum asiacen deiido bitiali est septi: ma octaua id est malch ut nam a bina ad malch ut deucen dedo malch ut est septima est mater mari piut 0r petendos silios quia prima mater tis ' id inach concepit stium se unda. .malcho se ira i ita dicas in mercha uali inferiori acci in duplex est merci auata superior. qilat i tribus primis consistit sephi tot creata ibi non

parvitur, sed tantia incretata id est per foliari u . Alia est inferior, in septem coii-im interioribus sephirot via bina petatur videt bina ch. s. superiori matre ab altera Π pi Umbeat).f. a malchiat: quia est ostium ingressi is ad bina ch, d qtia det, qua Pro . niuet.&c. qtra dat est Lmah. quae prohibe potest, est uia hut, qui fuerit intelligens

409쪽

gens astrologia. astrologi ponunt, lu

natu omnium planetarum matracem S obstemini minum eorum ommu, eriam,

solis, ut patet in eius eclipsi qliae fi interpositionem limae ad solem Luna igitur potest influere , initi ixum caeterorum Pla netarum impeii e sic malaliut, luna su-Pramu dana, resperui influxus aliatu sepiii-rot, potest insuere ampedimento esse ne influant ceteri planetae tanquam ostium introitus ad sephiroi.

Sicut fuit luna plena in Solomone, ita fuit plenus sol in vero Messia, oui fuit Iesus mde correspondentia ad diminutionem in Sedechia: potest quis coniectare, si profundat in cabala.

Iiad:eoru iniecta sicut supra patuit dimiliabet planetas sibi fauentes, Saturnum videlicet, &limam secta vero christianorum habet solem,&Mercurium. Llina. 4. habet dies augumento, totidem decrementi: in 1 .est plenitumum , quamuis quai doq; in plem lunio plures. q. dier vivi h beat, ast hoc sit ratione epici loria. quando igitur est in i .est periecia in pleni dine; deinde incipit decrescere. .catagitur ille

410쪽

doctor, pluna suit plena in Solomone ritus ratio est, quia donatis, siue familia Abrahq a quo dicti sunt Hebraei crescebat decrescebat, admodum linat . in tigmento habuit. q. generationes & in decremet totidem. Solomon autem fuit in .generatio ab

Abrahamo:& sic luna id est, Iudare, rum sescia cui una malchia fauebat fuit in plenilunio tempore Solomonis Solomon enim felicior fuit ciuic is regibus Israelis praede cessoribus suis, quia malchrit hina tunc eκ opposito illuminabatur a sole tipheret: postverci Solomonem familia illa decrescere coepit, exordiendo a Roboam a quo decem tribus recessere, cin Regem Ierob est conias timere,&inci . generatione decrementiclita si est poenitus destituta: tia rex huius de crementi sitit Sedechias .inti capitis,in exocula vi ductos est in captiuitatem S deinceps ne no rex est vocat iis de Hebraeis usq; ac Christum sed eorum rectores duebatur duces. Haec in prima domo, sitie templo, a Solomolle aedificato, tam sunt: loceli,

quod dicitui in ecclesia Solomon fuit in aperfecta in is diebus . id est, recipit optimum inui ix urna malchiat. Unde solis luna sunt uera lumina in Archetypo Mnon imaginaria. Unde propheta canit. In sole posuit tabernaculiam sum n. nec enim tabernaculuni -