장음표시 사용
151쪽
Iarere sed homines:quia non nisi a solo Deo ponsit
D latens uideri:audiri tacensae lata curari. Accaei, deis tetigit fimbriam uestimenti eius. Q uia in C H R IS T O mi postremii credidit et nil iudicauit extremur quia nec minoratur Deus in homine: nec uirtus at tenuatur in fimbria: nec caelestis natura naembroruuariatur officiis Hinc est mulier per dorsum per uenit ad laciem:per uestimetum penetrauit interna: S per fimbriam capitis tetigit summitatem: nec hoc PS i 3 λ, sine mytterio: auctite prophetam dicentem.Sicut unguentum quod descendit in oram uestimcnti eius. Videtis fratres in fimbriam uestimenti huius totam plenitudinem diuim chnimatis rotam diuini capitis transisse uirtutem.Scicter ergo mulicr sacra C H RIS ΤI fimbriam gestiuit attingere,ut de occulto mν sterio uulneris possetistimere medicina.FratreS, majgna haec mulier,& nimium permiranda, quae scietia doctores legis uicita sacramento Omnes Iudaeos su perauit fide praecessit Apostolum: nam Iudaea cum Scribis,& Doctoribus suis Dest totum desperit in cor Ioa. 2o. pore:Thomas Apostolus ut C H RI S T V M Deum. Crederet,im misit manus: iniecit digitos patefecit uulnerata ut CHRISTUM crederet iterii pati com pulit C H RI S T V M.Sed haec mulier quam perso
na teneat Auius typum praeserat,cuius praesenter imaginem spirituali intelligeria perquiramus. Q uae est . ista,quam sic genuinus sanguis, naturalis debilitas, originalis morbus ad causas mortis, ad lethale uul nus ad foedi languoris adduxit angustias et qua sic sordidauit uitiis: foedauit criminitas: secretis uulnel ribus sauciauit,ut eam ars curare: non solum uidere oculus,non soluintionestas Pateretur: non praeuale
152쪽
ret lex ipsa mundare: immo quam lex iusserat arceri templo:prohiberi sacris: sanctis omnibus abstinere: et quam sic dixerat immundam, ut quicquid tetigistset haberetur immundum Ista est statres, ista e cista est E cclesia:quae primi hominis uulnerara peccato,toito fluebat sanguine: rora originaliter decurrebat in
Hoc loco diuus Petrus obmutuit: cuius silentii ra tio abunde redditur Sermone LXXXVI.
. ARCHISΥNAGOGI. SERMO. XXXVI. debitoris est mox promissa
di lueremec creditoris animum, aut deludere moris:aut longa cxpectatio ne suspendere . Cum Archisynagogi, uel Haemorrhoissae mulieris connexa sibi et producta narratio a consueta sermontas nostrihreuitate discederer, maluimus dimidiare tractatur ne non recrearetur ramum quantum uester oneraIretur auditus. Domino Archisynagogus occurrit: et torus prolabitur in terram: causam resert: insinuat dolorcm:na et praestaris affectum :impetrat ut pro peret et accedat ad curam : econtra mulieri Domi/rius non quaesitus Occurrit: praeterien& occasionem salutis ingessit:tacens causam tacentis agnouit: Occul tum uulnus etiam celantis aspexit. Inter Dominum, et mulierem furtiuae salutis agitur tam grande com mercium: et dum publica petitione uiam facit roga rus fidei cogitatio diuinum penetrar, et peruenit ad
153쪽
L. I SERMOseerelli. Felix mulier quae in tanta multitudine est istia cum CHRISTOnit sola sit conscia et salutis redditae, et uirtutis excessie.Beata quae rate repperit accese siam, cui nullus possit obsistere. Beata quae tali uia adiuu proripuit, et irrepsit auctore:quae anteqde uulnere suo cofunderetur ab homine careret ipsius uulne ris sceditate:sciens sibi apud holes er per holas inter elusum totius aditu sanitatis:qui horrere magis, si curare uulnera cosueuerunt Deus abstergit uulnera humana no despicit:.ael horret laguores hominu , sed depelliiniec detestatur imunditias hunaani corporis. sta emutatoquia creaturae suae ad tactu nescit deus, deus no pol sordidari.Ad Euangelista generat quae Mar F ,, stione cu dicit. Et statim Iesus in semetipso cum cognouisset uirtutεq exierat de eo, uersus ad turbam i M aiebat. is tetigit uestimcra meae Du interrogv. uelut ignorantia profiteturaexiisse uirtutem de se sentit, ad qua exierat nescit quod praestiterat nouix,cui praestiterit ignorate de persona dubitat,qui certus inde salute collata veru non ignoratis errore, sed maiestate Dominus hic scietis, et praescietis interrogaret nec quod occultu ista esset requirit: sed eripiam sibi hene esse cognitu sic demonstrat:dum taliter quaeredo cunctis ignoratibus solus aperit quod latcbat. Iibterpellatricem tacitam,et suggerentem cogitationibus solis ac post tergum uirtutis suae consiliis adliae gente no ut discutar nescius sed ut praescius inquisi tor producit in mediu suis facit a stare cospectibus utqsibi portarat saltate ossius reportar et quae uir
tute probarat agnosceret maiestatem nec redirer.ut
putabat incognita quae plena sui dederat notionem. Dum erubescit uulnus,dum in tali cura ipsum uere
154쪽
tur ut deum fidei suae mulier non parua nubila sustonebat:et mentis suae lumine colastonu nebulis ipsa ea iligabat.Vox ergo inquiretis Diti uelut flatus salutatis sugauit nubcs:dibriit nebulas illustrauit fidem:etili tam,quae noctis latebat in tenebris ipso sole reddidit clariore.Aut minor e ista sole; quae toto orbe radiat: quae toto Ecclesiae fulget et resplendet in coetu e si sic rediisset inuisa dare uenia,eluserat medicu no probarmet sibi quod cosecuta ruerat ascribere potuit, non sinanti:quae se cura rapuisse de fimbria curatis credis. derat,no de sensu: aut quid illius csse crediderat: cu ius in se uirtute senserar,uoto in iudicabat extraneue a uae utio et si ante cura uerecundiae suerat j late . har humilitatis ql se iudicabar indigna cur post cu/ram no spote ut ageret grarias, ut honore redderet,l ut gloria tali operis referret , curit sed posteaq ut i dii Ddm in inquisitione psistere et discipulis excusantibus,& copressione turbae opponentibus, no posse cospicit se latere,postq illa timor, de tremor coscienciae ccepit arguere,uenit in mediu:ut quem occulte senserat medicu .pala ipfiteretur,et adoraret ut Deuta tami plantibus,si futuris fieret de tanto suo languore me ,, dicina dicete Euangelista. Mulier aut timens ac treis mens, sciens ql factu esset in se uenit: & pcidens ante M pedes eius dixit ei omne ueritate. Veru quia historica relatio ad altiore semper est intelligentia sublimada:& figuris p sentibus sutura sunt nosceda mysteria. Archisynagogus, uel eius filia, siue mulier in fluxu ' sanguinis costituta quid sub haru specie personant teneat sacranacti allegorico nuc sermone padendite.
Archisynagogi filia ad quam uenit C H RI s T VS, uadir,et properat,et humano gradu iter facit, Midi I iiii
155쪽
limitus loco non porcst promoueri sine dubio syna Mat. l F. goga est dicente Domino. Non sum missus rufi ad oves quae perierunt domus Israel Sed dum ad illam CHRISTUS tendit Ecclesia in cunctis gentibus posita,amisso naturae bono,perdebat,et profundebat sanguinem generis humanix uius laguorem peritia hu mana dum curare nititur ipsum cumulabat: na ccn
sura fragilitatis humanae, ac mundanae districtio dissciplinae et populorum semper sanguinem fudinetramen nec hostes abolere nec ciuium bella compescore,nec criminum potuit dementiam perdelare. Haec ergo talibus confossa curis ubi quicquid suae fuerar, et erat substantiae uidit esse consumpta, idest animia, mentem,sensum, ingenium, laborem , industriam, rationem , quae utim rectoribus ad prosectum Iut medicantibus commodamus, ubi CHRISTI praetereuntis sciasit praesentiam,retro accessit:quia uidete eum sanguine polluta non merebatur: acceditrerro,hoc est fidei laquitur auditu:& extrema CHRI' STI uelut ipsam tangit fimbriam:dum non honoratur in parribus:non lanctificatur in lege:non se iacti rat in prophetisvGDominico ipso honoratur in corireli iam ab illo generationis CHRISTI ordine hatur extranea. Post tergum,hoc cit nouissimo tepol re CHRISTUM sequiturta sancitur occulto fidci. sacramento:& uere tetigit uestimentum quod in se pulchro repperitaper quod rcsurgentis Domini cre didit & praedicauit insignia.Sed du circa hac CHRI S T V S suis uirtutibus occupatur. in Archisynagogi filia deficit et moritur syna Oga:ut & ipla ad uitam per fidem redeat, quae per sege mortua fuerat S pe
, , rictat per naturam. inter haec ueniunt de domo Ar
156쪽
ehisynagogi: ct dicunt. noli vexare magistrum,mor ,oma est puella. Hodiet Iudaei nolunt uexari CH RIS Τ V M quem cupiunt non uenire:& morte pronuntiant qui spem resurrectionis infideliter perdideriit.
'Sed & illud huie assertioni nostrae si conuenir, quod Archisynagogi filia duodecim annos egisse refertur
in uita et haec duodecim annos perseuerasse mem ranir in uulnereaeu utrist nouimmo, et expleto rem Ipore salus redderetur et uita:nain iste numerus tempus humanae uitae concludit:qui ut annum faciat,duodecim distinguitur .et numeratur in mensibus: unde
et propheta lub annu Domini acceptu CHRIST- Isa. si . indicat aduenisse:& Apostolus temporis plenitudine intraan. C H RIS T V M uenisse approbat,dicens. Postq ue Cal nit temporis plenitudo misit Deus filium suu. Orate fratres ut sicut sibin legi ut CHRISTO uiueret de i functa est synagoga ita & nos peccatis moriamur, et carni,ut uiuere possimus in CHRIST L LOI
Ratres sanctorii gesta casibus no sunt deputanda,sed signis:et quae uitia pinatur ilibrum mysteriis sunt applicanda, non lapidibus:sicut hodie Dominica signauit,& patefecit instructioMicensia U I urbis autem concurrentibus ecepit dicere IESUS. Generatio haec nequam est:sigi una quaerit: & signu-ii . D non dabitur ei nisi sigmin Ionae prophetae sicut.n. Ionas signu filii Ninivitisata erit et filius hominis geri; nerationi isti. Ecce .ppherae fuga ipsius Domini uer
157쪽
titur in figur1:et quod celebratur strale naus agruse
hoc sacramentum Dominicae resurrectionis extitit. i Nam queadaaiodum Ionas typum per omnia tenuerrir,et linpleuerit Saluatoris,hist uiae.quae de ipso scri Ionae. l. Pta est,textiis ostendit fugit inquit Ionas a iacie dei. None Dominus ut hominis faciem pr elarier, ex is mam faciem.formal propriae Deiraus ausigilrApoPhil. 1. istolo sic dicenrcu ui cum in fo*ma Dei esse non rai lyinani arbitratus est esse se aequalem Deo: sed seme/i ripsum exinanivit sormani serui accipiens.Formam i suscepit serua Dominus in lateret munduriit diabolu. i d .su I pr memier,in homine se fugit ipsum. Et bene typus .et l .i Christi ipsius Ionae seruatur in uerbis:no dixit, fugio .φ. b. 9 Deum,sed,a facie Dei ego fugio ; Deus qui ubil est, quo seipsum fugiat non est: led CHRISTUS non Ait ioco,icd sicut specie faciem Deitatis aufugeret, r*nostrae seruituris confugit ad uultu. De laedit, inquis, Ionas in Ioppen ut fugeret in Tharsis Audi desces o Ioa. 3. rem.Nemo,inquit,ascendit in coetu, nisi qui de coelo deice . Descendit DBs de coelo ad terram : descedit Deitas ad humana:descendit ad nostram superna dominatio seruitute:et in qui descenderat ad nave, Meam nauigaturus ascedit:sic CHRISTUS qui in hucr mundu descendit,uirtutibus, S mirabilibus Ecclesiae . . suae coicendit in naue. Quid sibi uult aut colata iretis i l procella nisi diabolii, qui cor Iudae penerras, reges.
Sentcs,populos,militia iudices anarinos eleuauit, et
linil uir in il rusAt ascendentes et cadetes undae au. a l. 1 l l .ctore suu saeculi peterent ad quieteraudi undas tam Psal. r. li audi propheta dicente. Qirare fremuerunt geres Eci populi meditari sunt inania Astiterut reges terrae, α PIuWipcI coueneIux in unu aduersus Dbm.&aduer
158쪽
las CHR STO eius.Et quia sors Imiam proditura non desiit implet super CHRI S T UM Dauidicam
prophetiam cluae dicit.Et super uestimentiun meum miserui sorte. od aut Ionas auctor suae demersionis existit. cu dici Ossire me,et mittite in mare: uo
Iuniaria Diti indicat passione: nam quare sibi illi su/mnem haec iuberi,qui sibi in periculo rati spine poterant subueniret Quado.mmultorum salus petit unius inorto ,mors in intereum is artauio collocatur : quiaci morituru retardare potest ad morte uolmas,et periclitantis mora periculu praeuenire a sic hic ubi totudita geritur in figura expectaturmorietis auctoritas, ut moti no sit necessitas, sed potestastaudi min dic. rem . Potestate habeo ponodi anima mea: etpotesta te habeo itepe sumMi ea: nemo tollit ea a me. Quot /-quiacHR STVS et si emisit spum,no amisit: quia Qui olum in sua manu cipit et tenet aras, ipse aiam qu admodu possit perdere no uidetur: audi Pro ela dicente. A ia mea in manibus tuis semp. Et ali bi.In manus tuas coniedo spum meae Sed qd plura currit, currit,adest bellua de undo totu Dincae resurrectionis impletura et i itura imo coceptura, et paritura mysteriti: adis bellua, adest imago horri da,et crudelis 4nserm:quae clusertur auidis faucibus in ypheta,uigine sui sensest degustauit auctoris: incurrit na ieiuniu deuorando: sed donaiciliu cordis sui tremes adfii mi hospitis aptat a pparat masio me: ut ipsa q suerat tota causa discriminis, ipsa fieret necessariae nauigatiois. inaudita uectura, uectore situ reruas ct post triduu rescrEs ad supernaaethoc daret sentibus quod abstulerat a Iudaeis:quibus fgnu quae rentibus solii dandums esse signu hoc decernit: et
159쪽
quod scirent gloriam quam in Christo sperauerant 'totam esse gentibus conserendam. Generatio. in . quit, haec nequa est:signum quaeritaex signum nota bitur illi nisi signum Ionae propheroe. Sicut enim Io . nas signum fuit Ninivitisata erit & filius hominis ge . 3 nerationi isti. Quia Iudaica perfidia fluctuante in .ferni CHILISTVS demersus est in profundum Sui iduano cursu tota tartari occulta percurrens .et ludat .cae crudeliraris,et maiestatis suae, ac peremptae. inor
tis dedit indicium cum resurgeret: merito ergo fur gent Nihi uitae in iudicio:et condemnabunt illam generatiouem:quia illius unius rphetae naufragi .aduenae,ignoti fraeconio corrigutur:isti post uirtutes rastas,mirabilia lata cum toto resurrectionis corust . ad fidem non ueriunt: ad poenitentiam non mouet, tur: ipsum nam resurrectionis signum non credur . . sed gestiunt infamare: dum pretio militum claudiit. ulos,corda corrumpunr, quod scierant,quod . yant ut tacerent: redimentes mendaciunn ut tollem ueritatena facinus suum in Christi retorsere discipu=ia . Mat. 23. los .cum dicunr.Dicite quia discipuli illius nocte ue/nerunt,et furati sunt.Erras Iudaee: hoc discipuli non tulerant sed magister:et ipse se furatus est, qui uide/batur occisus.Sed miror quod Iudaeus CHRISTUM requirit:quem inter duos latrones seraliter colloca/rat:comittit male:custodit impie iniquius quaerir. Iudaee CHRISTUS perire non potest: sed tu eum tibi tuo scelere perdidisti.Veniet. uenire in iudiciu Regina aristri:et eo ipso q furatus putabas iudice te Nemnabit:qa illa uenit ab extremo terrae audire sapientia Salomors:et tu ad te ueniete sapiamDei ita icissi nesoccidisti.Niniuitae credituraru gcntiti Regina atruri
160쪽
Ecclesiae tune prouisa est in figuram. Beati sumus fratres,quia quoa praecessit in typo, quod phomissunt ε
Vanta sit caelestis philosophiae magni
ludo,quanta uirtus militiae Christia nae hodie docuit Dominus sic dicedo. Si quis re percusserit in dexteram ma Matis. Aillam tuam , praebe illi & altera. Hoepurai anata qui praemia patientiae quata fuit nescit. Patas ne potest iste uulneribus inuenire uictoria, qui Mec ictu palmae acquirere uult coronam e Potest istentorre Iaquirere gloriana cui pro honore diuino hunaana grauis uidetur iniuria r Homo none praeceptistasibus infantiae tuae rudimenta coponuntur e Palinae Daruulorum sunt uerbera no uiroru . Hinc est quod leuibus madatis pueritia CHRISTI ammatur: ut adgrauia roto iam robore Euangelica iuuetus accedat: ur hoc laboribus poenis morte se gaudeat obtinere,
quod per insalitiam paruis iniuriis acquirere no ualebat.Vt autem dura no esse quae praecepta sunt appro bentur mandatorum series ipsa replicetur. Audistis Exo.2l. quia dictum est antiqvri:oculum pro oculo, & dente Deu. is. pro dente: Ego autem dico uobis non resistere ma lo ted si quis repercusserit in dexteram maxilla tua, praebe illi & alteram:& qui uult tecum in iudicio co tendere & tunicam tua tollere, remitte illi & palliu: