장음표시 사용
301쪽
tes per CHRISTUM CHRI ST I mutatur in gloria
,, Prae timore aute eius exterriti sunt custodes et facti,, sunt uelut mortiri. Miseri quos tunc percutit pauor mortis quando securitas reduitur tutae:sed crudelita . tis ministri, perfidiae exccutores alienae fiducia sumere quomodo poterant de stipernis e Obsidebat sepulchru:resurrectioni ianuas Obstruebant:er ne qua polsci intrare uita mors perire .seruabat merito eos Angeli perculit & prostrauir aduetus.Misera sibi semper inimica mortalitas dolet se mori: ne retargere possit oppugnat:sepulchrum aperire covenerat S ad resurgedum quicquid erat facilitaris afferre .ut esset miraculum de facto:de exemplo spesule reuerso res: credulitas de uidendo Grandas dementia est hoc hominem nolle credere ql sibi desiderat euenire .Hoc
de his iniitoflibus hodie dixisse lassiciar: quid aut nostra fides habeat ne hodie logum sit. post dicemus, praestate Domino nostro Iesu CHRISTO qui uiuir, S regnat cum parre Deus in saecula saeculoR: Amen.
Vantum a uobis ego,a me tatum peregri natus e sermo:ladorate fratres .ut scut me
uobis Deus reddidit .ita mihi dignetur reddere, et redonare sermonem. Audistis Euagelistam dicentem. Vespera, inquit,sabbati quae lucescit in prima sabbati. ωd hic intelligit humanuς sensus e quid hic humana sapit sapientia e Vc spera quae lucescit. Vesper finit. non inchoat me: nec lucem parturit sed tenebras: sed hic elementoruauctor elementorum uices mutat,ut in resurrecti
302쪽
ne Domini rotu diuimini sentias nil humanum. De iniis resurgente CHRISTO fidelibus lucescit uesper. dies infidelibus tenebrescit:Discipuli mox muta inldiem Iud. iis dies uertirur,&mlitam in noctem. Ab. hora inquit,sexta te brae factae sinu up uniuersami Luc. 2 3. rerram usi ad hora nona. Vt ipsa quae tota est meri diana claritas obscuraretur:et illud quod scripta est impleretur . Occidet illis Sol meridie: occidet illis, Amos.sidest Iudaeis:nostris aur, Nox sicut dies illuminabit. ps. linia uesper qtu in prosundam semper caligine uel git.totam tunc CHRlSTI ictendito erexit in lucerae splendore toto tota mortalium pectora ab instris CHRISTO resurgente compicuit. Vespera sabba ti. Quia illuminatur per CHRISTUM sabbatu non deletur: Non.n.uenit soluere lege,sed adimplere. III Mat. s. luminatur ut in die mico luccargiarescat in Eccle/sia quod in Synagoga Iudaeis obscuratibus iustaba/ε, tur. Venit Maria Magdalene S altera Maria uidere,, 4epulchru .Praeccdunt Apsos ad ministeri u sceminae. quae sexti uiros ordine discipulos q sequuntur.sed nohinc faciunt Aplas segniorcs.quae nosceminaru formas .sed Eccleliarum typum deserunt Dilicum ad sepulchrum.14aria 5 Maria sic altera ut ipsa:ipsa ut altera:altera ipsa Maria. MARl A mater CHRISTI: unum nonae duas geminatur in sceminas qa lucta clesia cx duobus populis ueniens una figurat:ex duobus populis idest ex getibus.& Iudaeis quia primi nouis stati.&nouissimi prinii.VenitMaria ad sepulchru, Mat. 2o.
1icnit ad resurrectionis.ulcrum uenit ad uitae partu, .
in iterum C H R I S T V S ex sepulchro nasceres fi/dei Aui carnis filerar generatus exuentre:& cu quem clausa uirginitas uitam protulerat ad praesentem,
303쪽
clausum sepulchrum ad uita redderet sempiterna. Diuinitatis insigne est clausam uirginem reliquisse post partulae sepulchro elauso exisse cu corpore est
Diuinitatis insigneraula,maria uenerunt,ut uide. ξ - rent sepulchraecides quia uenerunt,no ut Diam cer nerent,sed sepulchrumec quaerebat cu mortuis iam is uiuente,quae inim iam resurrexisse credebat. Ange,, lus.n.Dni descedit de caelo:et accedens reuoluit lapi . ξi ,,dem. Reuoluit lapiclam non ut egredienti Domi no praeberer aditum. ut Dominum mundo iam resurrexisse monstraretaeonseruis ad credendum daret fidem non ad resurgendum Domino praestarer auxilium. Reuoluit lη1idem. Reuoluitur ad fide, is qui ad perfidiam suerat aduolutus. Reuoluit lapi
,, de. Vt idem esset uitae titulus qui acceperat mortis tenere custode.Orate fratres, ut nunc descendat An gelus,et tota duritie nil cordis euoluat: aperiat seimsuum clausa nostroruuelarrexisse CHRISTUM nostris et restctur ex meribus: qa sicut illud cor caelu e,
in quo uiuir et regnat CHRISTUS . ita illud pectus sepiilchru i quo CHRISTUS adhuc habet mortuus, S sepultus CHRISTI mors sicut fuisse ta piransisse credas:CHRISTUS homo passus,mortuus,sepultus
fiui est uiuit,regnat,maner,pmanet Deus:au1 Apo2. r. s stolum dicentem. Et si nouimus CHRISTUM secti Rom.6: dum carnem ,sed iam nunc non nouimus: et, Qtiod mortuus est peccato,semel mortuus est: quod aute, , uiuit uiuit Deo hoc est uiuit Deus. Et accedens re/,, uoluit lapidem:et sedebat super eum. Scdebat addoccndam resurrectionem no ad lassitudinem sub leuandam. testis natura ignorat lassitudinemme
scit labore sed factus e lapis uas Angelicae sessionis,
304쪽
' i 3 doctrinae caelastis eathedra schola uitae qui a Iudaeis ad mortis ianuam ad cineris seruitiu ad triste silenis itum fuerat constitutus. Erat,inquit aspectus eius si is cut fulgur : uestimenta autem eius sicut nix. vultus claritas a uestiu candore separatur, & facies fulguri,niui uestis Angeli comparatur quia fulgur de caeso, nix de terra: audi in Thetam dicente.Laudare D- ps. de terra ignis grando nix. In facie ergo Angeli es, ritas caelestis seruatur naturae in ueste uerofiguratur gratia comunionis humanae: & sic teperatur species Angeli colloquentis,ut carnales oculin uestiu ferat placida claritatemaet ex fulgore uultus nuntium suisa tremerent,o reuererentur auctoris. Prae timore autis eius exterriti sunt custodes. Quare territie quia custodiebant crudelitatis studio,no pietatis obsequi Ruir destruitur,stare non potest,que conscientia destituitumpellit reatus:hinc est Φ Angelus percellit., impios pios alloqui β solatur. Nolite timere uos. Hoc est illi timeant:quaerentes non timeant, timeat νε persequentes. Nolite timere uos: scio enim-I GH S V M qui crucifixus est quaeritismo est hic. Hoc est,
ego ueni .ut instruerem uos non ut illu eximereis et rerum factor est5 sui est suscitatori mn est hic: M surrexit enim sicut dixit. Vides quia uenit Angelus, ut sactis assereret seruus,quae Dns praedixerat uerbis: de doceret moriedi,et uiuessiyenes illu potestatem suisse qui ante sua mone sua ixeratresurrectioneina utit qui scire potuit,potuit et cauere:sed quia uincere potuit declinare cotempsit quia resurgeris gloria sepeliuit morietis iniuria. De sequentibus fies se meti sermone tractabimus,sta Ptrahere nos, ct dilatare sermone adhuc reces itineris rhibuit lassitudo.
305쪽
DE EADEM, DEQ. SECUNDA CHRISTI MAH NIFESTATIONE FACTA MULIERIBVS ei A MONMENTO REGREDIENTI/
Maria Ecclesiae ex duobus populis uranientis figuram diximus habuisse: hoc ex sequentibus hodie cupimus approflbare, si modo nobis uester benignus 2 praebeatur auditus. Respondens inquit, Angelus di,, xit.Nolite timere uos scio.n.quia IESUM, qui cruci , , rixtis est,quaeritisnaon est hic: surrexit enim sicut dis . αir.Venito uidete locum ubi positus erat Dias. Ange ..tus praedicat nomen crucem dicir,loquitur passione, fatetur mortem ,sed resurrectionem mox mox Do
artinum confitetiit. Et si Angelus post rata supplicia. post sepulchrum agnoscit Dominum, sua loquitur ., eruitutem & iniuriam passionis totam transscte sen)n resurrectionis in gloriam,cur homo aut minoratum Deu in carne iudicar e aut in passione existimat.. ius desecisse uirtutem e aut cosumptam dominatio nem credit seruitute digna e Dicit crucifixum stem. dit locum .ubi positus erat Diis, ne alter, & non ipse , idem resurrexisse credcretur ex mortuis. Et si Domii nus cadem redit in carne, uulnera reportar ipsa cla uoruni foramina resumit,& ipsa facit restimonia suit corporis suae resurrectionis indicia quae suae suerant columelia passionis quarc homo la in alia putat aut ' in sua no putat carne; edituriae aut carne seruus χr tededignatur suadrum nostra Dias non mutarite Ac quiesce homo ipsum te futurum esse in carne tua,ne
306쪽
tu ipse no carne surrexeris aliena. Adiecit Anis gelus dicens. Et cito emtes dicite discipulis, cia sur D. I, , rexit:et praecedctuos inGalilaeaubi eu uidebitis..Angelus hic nomeminas, scd Ecclesia duabus in Remi nis mittit:una mittit ut ea mittendo sic longe, late diffundat:Angelus hic sponsam mittit ad sponsum: dcnim cutibus illis occurrit Dns: & salutat cas dices. 'Avete. Oecurritta no potestate terret,std praeuenit charitatis ardore:non auctoritate turbat, lad salutat . e tlege sponsi no dominantis iure onerat,sed honorat dilectione cosortis:salutar. Aucte. Dixerat discipuγlis suis ipst: Nemine salutaueritis in uia:et quid est Q Luc. t o. hic in uia tam festiuus salutat e occurrit, no ex 'ctat - cogno lai e inrclligi non reqrite non ut interrogetusi adnaittit sed in salutatione uadit rotuset vadit serueὸ et suu soluit ipla salutatione mandatur fecit,secit P totu uincir et exuperat uis amoris:simul qa RI
. STVS in Ecclesia se salutat. qua sua secit esse:et sic ui stera sua suu sic recepit in corpus:dicente Apso. Ex ip Colosa . sc est caput corporis Eccliae.In istis uero sceminis Ecclesiae figura manere plena res ipsa ondit euidenter, Odisti pulos suos CHRI STVS de resurrectione rati Luc. 2
tates arguit:trepidates firmat:onsione lateris,cla pecauernis silmptionc cibi uix reuocat ad fide.Vndeoc
merito in fide paruulos sic pueros appellat dicendo. . Pueri nunqd haberis pulmentariu ipsam alibi Ma Ioa. 21.
tia flente quasi dc mortuo muliere uocatratcp tange Ioa. 2 o. . di se liccntia iacgat istas aut sic perfectas in cnit, sic crcdentes sic no de sexu trepidates sed mystcrio curreres sc Diana toto fieici ardore requirentes ut habedii se tradat cis salutationc tali diccns. Auetc. MV gelus dixerat. Scio.n. quia 1 VM crucifixum qritis: l
307쪽
et requirentibus CHRISTUS. Auete.respondit: MIoa. IO. bi aut Mariae nec tangendi datur facultas:luc non is .lum tangendi ,sed & tenendi copia tota conceditur. M Illae aute inquir accesserunt:et tenuerunt pedes eius.
Istae tener pedes C H RI S TI, quae in Ecclesia typuEuangelicae praedicationis renent et meretur ex cui su:ac sic fide tangunt sui uestigia Saluatoris,ut ad totius Deitatis pertingant gloriam: perueniant ad ho Ioa. 2o. norem illa aut merito audit, Noli me tangere: quae in terris deflet Diim,et sic in sepulchro quaerit mor tuum,ut eum in coelis nesciat regnare cu patre. Noli. b. me tangere,idest obsequi tactu carnis quem fidei ractu deberes attingereuaec quasi hominem tantu rangere tu praestinias in terra . quem Deum nondum Lipis in caelestibus adorare:Reminea cura desinat, muliebris sollicitudo desistat uirilis credulitas tua comscendat in mentem ascensum meu cordis rui capiat latitudo ut in caelestibus aeterna ractus mei beatitu Psal. 33. dine perfruaris iuxta illud Prophetae.Beatus uircu
ius est auxiliu abs te Diaeinlaesus in corde eius disposuit. in terra non tangit CHRI STvM. qui fide in cae binio non conscendit ad CHRISTUM. Q a ergo eadeMaria nunc in fidei uertice constituta nunc in Ecclesiae sublimata fastigio et tangit CHRISTUM Stenet toto sanctitatis affectu,nunc imbecillitate car ness,& Reminea infirmitate deiecta dubitat. A tactu sui non meretur auctoris .non facit quaestione:siqui
dem illud de figura est ioc de sexu:illud est de diuina gratia .hoc de humana natura:quia nos idem ipsi cum diuina scimus Ici munus est: cu humana sapi mus,caecamur ex nobis:sic bius PetrusCHRISTUM Mat. io. dum Dci filium cofitetur,patre reuelante cognoscit: cum negat
308쪽
eum negat CHRISTUM, carnis sentit, & patitur
caecitatem. Inter haec Iudaei crimina aut male emut sua.aut distrahunt peius aliena, dum peccata taxant pretio dum pecunia pensant,&copentant delicta:dii in sceleribus suis fundunt quod toto scelere congre gauerunt:sic Iuda coparant traditore domini sui: 5e pretio redeptoris mundi sanguine pensant:sic aperti sepulchri fide claudunt sacculo,ut negandae resurre ctionis crimen numis criminii mercarentur. Pecu niam, inquit. copiosam dederunt militibus dicetes: Dicite qa discipuli eius uenerunt nocte et fitrati sunt eum uobis dormientibus: et si hoc praeses audierit, nos suadebimus ei:& securos uos faciemus. At illi ac , , cepta pecunia secerunt sicut erant edocti:& diffam, tum est uerbii istud apud Iudaeos uso in hodiernum sdiem. Apud Iudaeos nuquid apud Christianos eIu dare quod tu in Iudaea obscurabas auro fide toto claruit et eluxit in mundo:Discipuli receperunt,non furati sunt CHRISTUM:tu perfidia coparasti sed non Mat. 17. furatus es ueritatem:Iudaee resurrexit CHRISTUS, tu pecunia perdidisti.Sanguis eius super nos,& super filios nostros.Iudaee CHRISTU uiuit:tu et te,dctuos posteros occidisti.
DE RESURRECTIONE CHRISTI.SERMO. LXXVII.
Lenum satis,&persectae deuotionis imdicium Q tepore passionis tota creatori suo copatitur creatura: quae caro rerra tremente no tremuit, quae mens no
. ro uir, quod ingenia no desecit, cum
309쪽
SERMO Sol ante enapiis occidit f lux refugit c dente fratres&nostra occubuerc tunc uiscera. sensus cst comor tuus sermo noster suo est cosepultus auctori, ut eius
totam nunc suscitaretur ad gloriam. I sta extitit sile iii mei causa: ista debiti mei deuota dilatio filii. Nec mirum fratres si provide sermo meus toto affectionis obsequio ad iseros etiam suum securus est largi/torem:qtita sine ipso uobis talibus, ac tantis creditoribus quod redderem no laabebam:* si cupidus ali quis,& auidus cxactor de solutionis tarditate coqueritur calumnia temporis nobis desistat inferre, quia diues Dias meus multiplice scenoris ipsius auget, &repesar usura. Absoluat ergo nos ia Euagelicae larga lectiois humanitas, quos officii necessitas hoc tantuMat. 2 s. deduxit & addixit ad debitu. Vespera inquit, sabbais ti q lucescit in prima sabbati. In Dno rc turgete no humanae solii conuersum est ius naturae sed cria ipse, , crearia rae ordo insigniter est mutatus. Vespera laby. I ,, bari quae lucescit. Ecce Diao resurgente no tenebre scit uespera. sed lucescit:& fit lucis exordiu quod pricipiti noctis esse cosueuerat. Vespera sabbati quae lu, , cescit in prima sabbati. Sicut mortali ras in imortalitatem corruptio in incorruprione. caro in Deum, ira tenebrae rrasseruntur in luce: ut sc nox is a raliter
non periisse gaudeat sed esse mutata quae obscurita μte magis et tepore sic desecit: quae intcrualla quae ui cena H. et selicius perdidit scruitutis ut i perpctuae lu/cis profluerer & eruperet liberrare:dice te Propheta. PS.i 3 s. , , Et nox illuminatio inca in deliciis meis. Vespera qis lucescit in prima sabbati. Sabbatu secundariu se l. aetatur effectu.quod iusione legis torpebat in otio: Aper diei Dominici primatu in diuinae uirtutis opera
310쪽
mirabiliter ex iratur quod Iudaicae obseruationis Dertia a uirtute salutari reddebat extraneu:dicete Domino:Non licet sabbatis aegris cura afflictis ope,car Luta6.cis uisum, uita mortuis condonare e & interpretadotaliter a Deo diem sabbati sanctae legis studiis depu/ tatu, miserae tantii uentris addixerat seruituti. Ve , . spera sabbati quae lucescit i prima sabbati. uenit Ma/ ria Magdalene, & altcra Maria. Vna uenit nomis ,, ne, quae nunc alia legitur in diuersa persona. Venit ,, Maria.& alia Maria. Quo & unam in duabus nominis unitas figuraret: & mutaram Remina diuersitas panderet personaru:uenit enim,non uenerunt:& cudiciis alia in utrao candem mystico designat affatu, ut aliam uenisse ante fidem. aliam post fidem redisturana esse niostraret.Venit mulier, sed redit Maria: uenit quae intulit mortem, redit quae genuit uiram: venit Adam quae deduxit ad inseros redit quae ab in t is seris C H RI S T V M recepir. Venit Maria, & alia Maria. Quare e videre sepulchrum et non CHRI STVM quaerere: tatu uiderc sepulchrum, reatus sui ritulum facinoris sui triste documentu .suae cum diabolo praesumptionis sui quaestus serale comercium, ut inde recuperaret fidem unde perpetuum suae prae, , uaricationis sustinebat opprobrium. Et ecce terraeis motus factus est magnus. Si sic rerra tremuit, cum suorum Dominus resurgit ad uriatam quemadmo dum contremiscet cum noxiorum cosurget ad poe
nam e dicente Propheta. Terra tremuir, & quieuit, Pses. scum resurgeret in iudicium Deus. Er quae conserui, hoc est Angeli .praesentiam sustinere noua luit, que admoduDeum iudice sit stinebit Erechitae lineis quibus perierar salus humana reparatur. Prima ad