장음표시 사용
331쪽
asit S de facto tremunt .& in1ulchrum sicut moriatus adhuc mortaliter expauescuntulinc est, nemi is ni quicq dicunt. Et nemini quiri dixerunt. . mulieribus audire non loqui titum est: distere da 1 Cor tum est non docererdicente ApD.Mulieres in Ecclesia taceat. nil eadem Maria postea 3c uadit,& notiar, sed iam non sceminam,sed Ecclesiam gestis ut ibi sicut scemina taceat:hic ut Ecclesia enuncia, εἰ loquatur. Post haec,inquit duobus ex his ambulatibus. ,, ostensias est. Quare non tribus, quare non quatuor,
i sed duobus e quia duobus populis .idest gentibus, N Iudari resurrectionis fides hic praedicanda monstraturTunde sicut diximus, probat in duabus Reminis,. - aut in discipulis duobus Ecclesiam unam figurari. is Ostesus est in alia effigie. Nemo putet CHRISTUM
sua resurrectione sui uestus effigie comutasse , ut qui in uulnere erat ipse alter esset in uultu sed murat in mes,dum ericitur ex mortali imortalis, dc ex corru . l ra ptibili incorruptibilis. ut hoc sit mutasse substariam, . l non mutasse personam:et acquisiuisse uultus gloria, non uultus notitiam perdidis .Et ne sestinus sermo aut fugiat aut transvolo quaestiones, quod sequitur proximo sermone,Dno reuelante,innotescemus.
DE NONA CHRISTI MANIFESTATIONE FACTA RECUMBENTIBUS UNDECIM DISCI PYLIs. SERMO. LXXXIII.
Odie bius Euangelista se rettulitApostolos in ipso crucis tempore mεsisde editos.inhiantes epulis conuiuiis palos, Dominicae passionis oblitos.
332쪽
MI,, Recumb&ibus nor,illis undecim apparuit DomM mus. Recumbentibus ubi e ad sepulchrum Domini. mox ad mesam serui e Haec est seruorum fidese haec discipuloru charitas hic Petri ardor maec est Iohan bilis de twCHRISTI pectore assumpta dilectio haec
est ranto tempore tantis donis,uirtutibus tantis, sinctio conquisita ut in ipso articulo passionis, calente adhuc morte .recenti adhuc funere,exultantibus ira micis insultate Iudaea tota discipuli toto tori cultu.
rotan discumbentium uoluptate praderent e Moysi Iudae. mortuo assistunt Anulingit sepulchri curam De ipse: Iudaica castra simitutidissimulatur iter: horri da eremi statio duraturandicitur triginta dieru pla/ Deu.34'ctus:ri longo lamentationis obsequio seruile funus honoras:et CHRISTUS uel unus Dominus,
creator rerum Aedemptor omnium, post illam tra gicam passionem post mortem ,&mortem crucis. triduanas a Discipulis lachrymas non mereturaer ra tremit.Turbatur tartarus:scinduntur saxa: mon
menta dissiliunt:Sol fugitubes sepelitur:fit nox to et
soli Discipuli alto sigmare,choro uno , toto otio, deliciis securi epulanturaet hoc fratres reuersus ab in , seris ipse sic magister inuenit. Recumbetibus ergo is illis undecim apparuit Dns exprobrauit increduliis talem eorum , et duritia cordis quia his qui uiderant eum resurrexisse fio crediderun Ad haec Petre fid iis Petre deuorissime quid dicemus e Recubentibus illis. Nunquid prandentibus e Fratres hoc non erat discumbere sed iacereulec conuiuii erat chorus ille, doloris erat ille conuentusnbi panis no erat gaudii, sed moeroris ibi crucis felle no uini dulcedine pocq Ia miscebantur.Eram,inquit, clausi propter metum IoLeto.
333쪽
Iudaeorum.Si metuentes,si clausi certe tuna prancitesaei si non prandent gam erat domus illa ed carri, eeraliud sigmano erat sed inralchrum:tinaciora ad discipulos pCena Dnicae transiurat passionis:etnoso lam lateribus eorum sed et cordibus doloris lacea icuta figebaturo tristitiae clauis affixae manus eom. pedetis tenebantur:tunc illis acerum .iunc fel aniarui tudo Iudaica propinabaraunc illis sol occiditidies sui gitnunc illam mentes.animast nox profundissim possidebatra illos in peludite seopulos. in naufra/i gium fidei cogitationui mitratio laeuissima collidei balatic desperatio quae est intes omnia mala peiori: Gl et in aduersis uenit semp extrema lancreis illos steri nebat sepulchris: de sicut diximus,non discumbe t rcs non epulantes cos Dus,sed iacetes inuenit, sed sepultos:& idco exprobrat incredulitate eorum, quia i tantu crediderant desperationi ut resurrectioni praedictaea Domino nil crederent, a seruis non credxret nuntiatae:atis in se nihil fidei relinquerent.& salutis, sed saeculo mortui sepulti mundo, unam domum illam unum sibi esse oes crederent iam sepulchrum. Hinc est .m eos Dominus uidens exemisse se inudo, is ad naudii reuocar remittit in mundu dicens. Ite in is mundum uniuersum:praedicate Euangeliu uniuersae.. χreaturae. Venire in mundum . ut qui putatis uos uno oes domicilio iam iacere subiacere uobis Cenauriundu repente uideatis uenite in mundu uniuersu: praedicare Euangeliu uniuersae creaturae: hoc est di/.cere estote uos spes omnibus.qui uobis ipsis despera. tibiali causa mistasta incredulitas uestra quata sit tuc probate cu uideritis auditui uestro mundu credere,, 2 2Gi . qui credere uestro uisui no potuistis: & cordis uestri
334쪽
quata si duritia tuc scitote,cu senseritis n5 uiso me, orbe toto geres scrocissimas me lateri, que positum uris in oculis uos negastis. Videbitis a terra diuisos; clausos insulis .pedetes rupibus,solitudine remoto Magoni sciolos Graecopi qrulos RomanoRseritosside fide sola qrere, qua manu digito, sulcatis meis uulneribus uos qsistis:sed qa meae passibis meae mortis meae resurrectiois uos mitto testes altius uos istapscrutatos csse cocedo:dumodo cuctatio uia fiat ei, ., qui uobis credituri sunt firmametu. Qui crediderit.,, iner,et baptizatus fuerit saluus erit. Fies, ' e aia corpori hoc est baptistiati fides minc est qui giles ex
fonte ex fide uiuit:Iustus inqr,ex fide uiuet orie er Rom. l.
,, go oli sicut fuerit sine fide. crediderit. Quia Trinitas Deus unus desa in Pre et Filio et Spu sacro una. est rota aequalitate maiestas:qa Deitas Trinitate diuilla est,nsi est unirare colata sed Deitate una est,est tridia psonis:qa Deus Trinitatis nome e:M Pr. & Filius nocesendi sunt ordine sed aestimadi sunt charitate: Q Spus larictus no est habendus inferior plus, minusue no ut exterior lindus E plus minus aena nelait ex icriora Diuinitas: na xps sic ho factus et , ut in Deus est pnaaneretisic est mortuus ut mortuos totis saeculis uia resuscitaret ex morte:* no sibi resurrexit ille sed nobis:* nos caelo intulit dum se sustulit caelo: scder ad auctori ate iudicis,no ad requie fatigati: cpueniet no loco qui ubil est ad mouedumet ut mundu suu teneat,q totu possidet munda, sed ut inudusia semper uisione sui mereas auctoris.Credat homo etiam peccatorum remissionem:quia caelestis regio eum sit latissima non capit peccatorem rael de suo rum desperet homo magnitudine peccatoru,quia si
335쪽
est quod Deus donare non potest. Omnipotens no est.Credat S carnis resurrectione, urbsit homo ipse: ut accipiat ipse qui peccat poenam: ipse praemiu qui
laborat.Credat aeternam uita . ne locu habeat niors secunda. Quod aut de humanis corporibus Darmornes adest hostes effugantur antiqui. ex uno ore uarius fundis sermo linguarii et, tacti p CHRISTUM
nesciunt sua uenena serpentes. uenenata pocula bibentes non ualant nocere per CHRI STVM, Q morvi corporum fugantur CHRISTUM praedicatis ad tactum .ess fratres summum credulitatis in iii. Signa inquir,credentes haec sequentur: In note meo,, daemonia eiicientsinguis loquentur nouis: serperesseitollem: et si quid mortiferum biberint, non nocebitis eis:laser aegros manus imponent.& bene habebunt. Homo ergo esto tibi per ndem medicus ne cogarisi extraneis medicis modispessio subiacere. & caro qδgraris possides comparare.Orate fratres ut et in praesenti medicinam semper fidei sentiamusta in expe clatione CHRISTI positi in aduentu eius securi de nostra conscientia gloriemur.
DE QUINTA CIMISTI MANIFESTATIONE FACTA DISCIPvLIS CUM ABESSET
THOMAS, DE Q. SEXTA CUM ADESSET.SERMO. LXXXIIII.
Iebus quadraginta .quibus post resur rectionem sua Diis diuerso modo re str & credis suis apparuisse discipulis. haud imerito sermone ipsis lectioni bus,ipsis deseruit.& nicitur sacramen
336쪽
sis ut Dominicae passionis moerore multiplici resur rectionis indicio persectum uestrae charitatis c5uer rat in gaudium:er qui ante per ui te suam nostro. resurre tincorpore, nune etia perfidem nostris re.. , surgat in cordibus. Et cu esset sero die illa una sab/ν, batorum Ic fores erret clausae ubi erant Discipuli cogregari propter metum Iudaeorum uenit IESUS: ξι,, stetit in medio eorum. Cu esset sero: sero erat plus
mcerore,quam tempore: sero est moeroris,et rristi
,, tiae nubilo metibus obscuratis. Sero erat. Quia et si crepusculum dederat aliquod resurrectionis indistium, necdum tamen eis Dominus refulserat plena ,, sui luminis claritate. Et cum fores essent clauis ubi ., erant Discipuli congregati propter metu Iudaeoru. Magnitudo terroris,& facinoris tanto turbine Dises
pulorum domum simul.et corda concluserar, et ita totum luminis abdicarat ingressum. ur magis, masgis 3 moerore sensibus occupatis caeca noctis augereia tur omiso:nullae noctis tenebrae caligini maeroris,et sormidinis comparantur quia nullo possunt aut consolationis, alit consilii lumine reperari: audi Prophetam.Timor.&rremor ueherunt superme:et erue Pal. s . . , runt me tenebrae. Et cu λres essent clauis ubi erat ,, Discipuli congregasi propter metum Iudaeorum ue ,, nil I ESUS:et stetit in medio eorum. Rogo cur du
bitatur cIausi corporis arcanum et obseratu tot in
tegritate domiciliu uirginale absoluta diuinitas po ruisse penetrare quae post resurrectione corporis nostri crassara mysterio .mtibus ingredirur, et egredi clausis: talio indicio se totius creariirae demostrat au .crorem: cui non obsistit cui deseruit ad omnia crea turae sed si coceptum,partumo uirginitas excusare
337쪽
stio nesest creatori si ingressunt egressanam clausa ianua creatori suo non potest denegare, queniam dum lapis monumenti qua nauis magnus, quamuis Iudaica malitia signatus resurgenti poterat obsiste
re saluatori r Sed licui Virginitas , & ianua claustris suis fidem faciunt Dei ratis, ira reuolutus lapis fidcm resurrectionis affirmat qui nullum resolutus Domis no suo praeparauit egressum . sed nostrae fidei pri,, stat 5 admittit ingressum. Venit IE S V S : et stetitis in mediosorum:& dicit eis: pax vobis. Discipulo/ru corda fidei N dubitationis, dosperationis & spei.
destiniso magnanimitatis , cotinui conflictus prae ita sustinctant .ralium ergo cogitationum bella timspector praeuidens sccretorum pacem primitus se uidentibus reddit .ut qui taliter ablatus materiam reliquerat confligendi redditus oculis eorum causam totam certaminis amputaret. Gavisi sunt inquir,di,, scipuli uiso Domino. Cavisi sunt: quantum post te/nebras gratior lux est,serenitaς post rempestatis ob scura, tantum est acceptius gaudium post incero ,. rena. Dicit eis iterum :pax vobis. Quid reperitae pacis largitas ista manifestare nisi quia quietem, quam sensibus indixerat singulorum, uult inter eos etiam repetitiae pacis donatione seruari, quos uti non mo .dica habituros esse nouerat in posterum de sua cuia clatione ccrtamina: dum unus se in fide perstitisse
iactaret, dubitasse alter moerererrat ergo & arrogantis iactantiam.tumorem resecaret eius qui in firmatus fuerar sanaret, & excluderet passiones cau
sae noli Discipulis quicquid acciderat pius modera tor ascribens. imperio pacis suae Mila nascitura co/pressit. ne alter alteri improperarer,quod ipse, cui ro
338쪽
tum debebatur,donauerat in futuro . Petrus negat: Mat. 26. Iohannes fugit:Thomas dubitat: cuncti relinquunt: Mar.
quibus nisi pacem suani CHRISTUS dedisset. et Pe Ioa. 2O.rrus qui primus erat omnium putaretur inferior :& sequens indebite forsitan extolleretur aduersus pri , ,, mum. Sicut misit me pater, sic et ego ruitio vos. Missi sermo non minorat filium, sed declarat: quia - non mittentis potestatem hic. sed missi uoluit in/M telligi charitatem . cum dicit. Sicut misit me pater. Non Dominus sed pater. Sic et ego mitto vos. Non auctoritate adhuc iubentis, sed toto diligentis asse ctu: mitto uos ad tolerantiam fimis:ad onera uincolorum:ad squaliorem carceris: ad perserenda om nia genera poenarum:ad subleuandum cunctis exe crabile mortis iugum:quae omnipa charitas uti hu
., maniS mentibus imperat non potestas. Quorum re , miseritis peccata remittuntur eis:& quorum retinue . ritis,retenta sunt. Dedit potestatem remittendi peccara .qui in sufflatione sua infudit ipsum cordibus eos, rum S largitus cstremi rem. Haec cum dirimet: ,, itisufflatiit cis dicens . Accipite Spiritum sanctum:
ν quorum remiseritis peccata, remittuntur eis. Vbi
sunt qui per homines hominibus remitti peccata non posse praescribunt e qui semel diabolica im
pulsione collapsos opprimunt ine se erigant e qui languoribus curam , uulneribus crudeli spiritu sub trahunt , negantque medicinam e qui peccatori bbus remirrcndi . A redeundi desperatione impia resultant e Remittit Petrus peccata , & toto cum gaudio suscipit poenitentes . atm omnibus sacer dotibus hanc a Deo concessam amplectitur po restatem: qui post negationem nisi poenitentiam Mat.26.
339쪽
repetisset Apostolatus gloriam ,3c uitam pariter derdidissetaei si Petrus per poenitentiam rediit Auis line poenitentia subsistit t Thomas autem cum audisset a ,, condiscipulis suis Q uidissent Dnm andit. Nisi uide
- ro fixuram clauorum:&misero manu meam in Isa, tus eius non credam. Cur Thomas uestigia fidei se. requirit e cur tam pie parietem tam dure discutidire' surgetem e cur ea uulnera quae manus infixit impia. deuota dextera sic resulcat e cur latus quodimpii militis Iacea patefecit refodere manus nititur oblequεtis e cur dolores persecutorum furoribus irrogatos. famulantis curiositas renouat imitis e cur tormentis Diana cur poenis Deum cur caelestem medicum pro
harurus de uulnere discipulus sic requirite cecidit potestas diaboli patefactus est carcer inserni, disrupta
sunt uincula mortuorum moriente Duo sunt evulsa monumenta & resurgente Diao tota mortis est mu/rata coditio ab ipso Domini sacratissimo sepulchro lapis reuolutus est linteamina resoluta sunt,&resur geris ad gloria mors fugit uita rediit caro amplius casum neaeitura surrexit.& cur tibi solus Thoma so/ε la uulnera praesentari ad indicium fides nimis calli/dus explorator expostulas e quid si ista cu aliis abolita fuissent, quod periculum fidei tuae curiositas ista
peperissor e nulla pietatis monimenta nulla Dominicae resurrectionis inueniri aestimas potuisse docum εra nisi manibus tuis sulcares Iudaica crudelitate exarara sic uiscera e Quaesiuit fratres pietas ista. exegit ista deuotio ut resurrexisse Dominii nec ipsa in po/sterum dubitaret impietas: sed Thomas no solii cordis sui .sed omnium hominum curabat incertum: et praedicaturus haec in gentibus, quem adfiiodum tarat.
340쪽
fides astrueret sacramentim executor strenuus per quirebat Certe prophetia magis si cunctatio suirma cur talia peteret,nili a Domino ad indicium resurrectiois suae seruata sola uulnera prophetali spiritu co gnouisset e denim sponte praestirir caeteris, quod isteri tardius ipiorat. Venit inquir IESUS: & stetit in me,, dio:& ostodit eis manus dc latus. Nam qui ingressus fuerat clausis ostiis .et merito a distipulis spiritus eeputebatur .no aliter ipsum se nisi ipsa corporis passio. ne ipsis uulneru notis, taliter dubitatibus poterat apis probare:dem uerit,et dicit Thomae. Inser digitutuum huc: S uide manus meas: & affer manum tua.., A mitte in latus meu:& noli esse incredulus sed fiderilis. Ut effundant toto orbe tresit te aperiete haec ues 'nera fide ,quae aqua in lauacrum sanguinem in om ,, .nium pretium iam iuderunt. Respondit Τhomas, l,, et dixit: Dominus meus, ct Deus meus. Veniant, de audiant haeretici: er,sicut dixit Dias no sint increduli, sed fideles:ecce no solu corpus hunaanu, sed perperanalis corporis passiones Deu ,et Dominu esse CHRI/STVM, Thoma uociserate,manifestant et uere Deus est qxii bivit ex morte: resurgit ex uulnere et qui talia. et tanta cum susceperit,uiuir,et regnat Deus per Om nia tacitia saeculorum: Amen.
IN ILLUD IOHANNIS. IAM DIE FESTO
MEDIANTE. SERMO. LXXXV. Τ si aliqua uidetur occulta sui prolam
ditate mysteri nulla tamen est Eccle siastici cultus infructuosa solenitas:di uina festiuitas non pro nostris est vo