장음표시 사용
351쪽
tificatus officiu intra domesticas arctaret curas finter familiares clavdcret,et occuparet angustias: er i
censunt totius plebis in solum desideriunt proprii pignotis addiceret ueteranus antistes e ac tali deside Do grandaevus, et ipsum tempus iam respiciens ,ad. partum succederetur intempestiuum abiit fratrcs, .
absit,ut hoc de sancto Zacharia iidclis anima suspiscetur et quidem Angelus in hoc fuisse resert totius,, supplicationis effectum dicens. Exaudita est depre is cario tua: et uxor tua Elisabet pariet tibi filium. Si Angelus ad perira re odit sacerdos pro solo pignore supplicauit,si pro omnibus egit supplicatio sacer dotis cur Angelus de solo pignore rettulit impetra ta r Quid tenemus quid diu lus edimus animos au ditorum r et non sibi soli, sed omnibus affuerit iste uenerandus antistes,quam respoderit Angelus unis uersis, quam Deus prospexerit in uno isto germine sacerdotis,quem genitoribus uris, S ipsi ob hoc delegerat naturae,ut eum daret uniuersitati,largiretur
saeculis, populis condonaret, & fieret sacramenti fi lius inter sacraria delatus, inter sacramenta conces sus, esset antistes de uenerando generatus antistite, esset Angelus ore Angeli sancta dilatatus in uiscera, Ioa. i. esset uox CHRISTI .Ego uox clamantis in deserto,
et uox CHRI STI .ad CHRISTUM sua reseruatus ad repora,cut pco iudicis plantia clamaturus, essici poeniretia populos CHRISTI uocaturus ad uenia,qsacerdos ergo iste ia sui nescius, ta sibi mortuus, ex
traneus coiugi, soboli iam negat is egerit omnibus. Omnibus iperrarit, mox Angelo referete discamus. o Et multi inquit, in natiuitate eius gaudebunt. Non est unigenitus, qui est cuctorum creatus ad gaudiu.
352쪽
., Eritar. magnus coram Domino- Qui cora Deo magnus est ,quantus sit penes homines quis probabileis Et uinum & sicera no biber. Qui natus est sanci' de
corpore sacerdotis 5c suma senectute,ab ossius uitiis delacato,ati exempto iuuenturis incendiis, uinu nescit ignorat sicera, quae pariunt luxus ebrietatis de uitia:& tota dissipant morti decora.ornamenta uirtu ,, tum. Et uinum 5c sicera non bibet, sed spiritu sancto D replebitur adhuc in utero matris suae. Iuxta illud
Apostoli, Fratres nolite inebriari uino,inquo est tu Epius. ri xuria,sed replemini Spu sancto. Et spiritu sancto re,, plebitur adhuc in utero matris suae. Beatus Iohan nes qui ante in Dei Spiritu meruit intonare,qua ho nainis vagirct in fletu: beatus qui ante diuina possi dere meruir, q sortiretur humana et beatus, qui ante meruit caelum scires terra: beatus, qui alesi uideret praesentia, futura meruit nuntiare: beatus, qui ante Deum capere potuit q suo ipse caperetur a corpore: beatus, & singulariter est beatus, qui anteil saperet quaerere nactatum conquisiuit: beatus qui non per uenit ad gratiam per laborem,sed ad labores ipsius is gratiae dignatione descendit. Et multos, inquit. Dri liorum conuerter. Ad quem e dicat Angelus, ut eta blasphemat quia negat haereticus comutescat: dicat Angelus ut audiat fidelis.& gaudeat: credat haereti/,, S rccurrat. Conuertet. Ad quem e Ad Domiis num Deu ,inquit .ipsorii. Qitis est hic Deus e de quo Propheta dicit. Hic est Deus iar:& non est alius absis Barue. 3ω:qui inuenit omne uiam di sciplinae:&dedim Ia/cob mero suo: Se t frael dilecto suo. ando dedit e tunc utim quado legalibys i tabulis totius uitae regu Iam,tota disciplinae descripsit & norma. Attetus esto
353쪽
auditor, ut sesas quis est hic Deus ns, abso quo alius
non est. s est c Post haec in terra uisus est: de cum honunibus couersatus est. Quis est alius uisus i terra nisi CHRTVS qui nra est couersatus in carne e et Mest alius couersatus cu hominibus . nisi ille qui cu honunibus humano est comoratus in corpore A si hic est Deus nr,& no alius abst eo, haeretice cu hunc nohabueris que habebis e No est alius,inquit, abs 3 eo; et hunc no dicis,ergo ubi est pr c Propheta dictimon est alius abso eo: et ubi est e in filio utit quia praeter Iovi l . filiu no est pater: Ego in patre Micit, et pr in me est. unde et Propheta no dixit no est alius: sed no e alius abso eo:hoc est dicere est sed in ipo est zsed dicis etsi in ipo est quomo est alius e Haeretice sic est alius pinna ut sit ipse substatia:sic est ipse substacia ut nulla sit colasio Trinitatis:sic est unitas Trinitatis ut nullast in Dcitate distatia:sic in se est et sine se tota Trinitas no est,ut insit i Patre et Filio, Spu Sacto personalitas diffinita no separata diuinitas. Et ipe praecederis ante illum. Ante quem e ante CHRISTUM.qui est
Deus ipsorum .Deus ni Deus omniti Deus abs p quo is alius no est. In spu,et uirtute Eliae.Nemo cu hoc au .i.eos qui dit, ιετεμ ιυ oi crimputet:hic spiritu dicit illu, que pala* Mini diuina gratia meruit, no que carnis est cosecutus ad xiψ ue uirtute dicit illa, qua de suptas habuit, no illa μη μη ' quam propter corporis adeptus est firmitate. Ioha nes ergo Eliae uenit in spiritu, & in eius uirtute gra ditur quMotum uictu,ucstim, honore, castitate, ab stinentia, et omnibus Eliam uirtutibus replantat, et o CHRISTUM. Praeparare Domino plebe perfecta. Qitam i uobis Deus, et Dominus noster praeparare. et confirmare dignetur in gloria nominis sui.
354쪽
L XX XIXDE EISDEM. SERMO. LXmn
Mnia quae a Deo creata sunt nobis . bona sunt,& bona ualde: dicente scriptura.Et uidit Deus omnia quaecum fecit, Cen. l . de ecce ualde bona. Ergo omnia quae iuxta.h; a Deo creata sunt, bona sunt, de ualde bonanea inter uitia uirtutest media sic habetur .ut ex ipsis & periti doctrinae materia sumant:& erroris causani inueniant imperiri: sapientes nanam creato/rem creaturae conlepiatione cognoscunt:stulti uero
du creaturas ipsas Deos existimant, sapere nequeut creatorem: hinc est i solem luna,stellas ,aurum ,la Pides,ligna, os sibi fecerunt gentiles,quae Christiani addicta suae sapiunt seruituti. Nec mirumsic effemediam creatura quado ipse creator omniu CHRISTVS est fidelibus in salutem, ifidelibus in ruinam,
Euangelista dicente.Hic positus est in ruinam, & re Lucit. surrectionem multorum. Apostoli etiam aliis habe/tur in mortem ,aliis habentur in uitam : Paulo pro hante cu dicit. ibus da sumus Odor mortis in mor a. natem:quibusda aute odor uitae in utra. Ergo de Euage' licae lectiones fiunt bonis itelligetiae salutaris, malis uero erroris occasio. Antehac Euangelista beatissi/mus cu relarret Iohanelii Baptista Herodis astrictu uinculis. adulteriis Herodiadis extinctu, truncatu in pnatu saltatricis sensimus aliquos fuisse pinotos, cur Deus sacrilegae sanctu adulterae uirgine, Angelu addixcrit saltatrici:fies uirtutes Iohanis Herodiscrimi Ista ser.
na abudater alio scrinone tractauimus:nuc eloqua cxxysi. mur q uinculose causa carceris q necessitas,q mortis
utilitas fuerit in Iohane. Iohanes no potuit mori coi
355쪽
sorte, Inariri e priuilegio singulari:cu CHRISTvs
Deus nasceretur in carne Iohata es Angelus est generatus in terris .ut ita officia terrena osticiis se casesti bus miscerent sicut humanis se diuina miscebant: de in terra Deo Angelus. Domino ordo caelestis obse quit non deesset: sed audiamus ordine nascentis Io is hannis ut causas mortis eius iuenire possitnus. Fuit. inquit an diebus Herodis regis ludam sacerdos qui ,, da nomine Zacharias de uice Abia uxor eius deia filiabus Aaron,& nomen eius Elisabet: erat autem is ambo iusti ante Deum, incedentes in omnibus man. , daris.& iustificationibus Domini sine querela. Oratores magni & excelleres ingenio quotiens illustriuuirorra parant narrare uirtutes, auos,aratiosi comemorant, ut ad honorem plantium accedat dignitas
antiquor hi: et laus patru filiorum redundet ad glo/ria immaior est innata gloria, et qstra: praecedit quoduc nit ab origine quod sequitur ex labore:gloria beatius e habere .u quaerere:hinc est Euagelista ut ex tollat Iohanis gloria, Zachariae parris Elisabetina
tris genus dicit:auos memorat:scribit merita loqui tur titulos:gradus digerit: vitam pandit:dilatat insi/,, gnia:praedicar sanctitarein. Fuit, inquit i diebus Heis rodis regis Iudaeae. Tempus memorat regis nesan di qui sacrum sacerdotii uiolauit morem: confudit ordinem: statutum soluit:abstulit institutum: et hoc accedit ad meritu Zachariae quia cum in omnes pe ne Herodes ausus suae temeritatis extederit ausus sit nil in istoniirtutibus sit huius oppressus ut sacerdotis imaculata successio ad gloria germinis scruaretur. - Er uxor cius de filiabus Aaron. Aaron primus Pontifex in lege,suit saccrdotii origo: propterea merito
356쪽
praetermissis omnibus eius filia dies euius in se momoria praetulit suictitate, qua tali generis pia custos, gloriolissime transfudit in filium : sed huius matrisa, laudes Euangelista describir. Erant liquit ambo iusi sti ante Deum. Est noua selicitas est coniugium singulare,quando manet in duobus mens una, una sanctitas in duobusaeonstabat mente, quod distabat in sexu:et in moribus erat unu . quod geminabar aspe . crus:ac uirtus reddebat pares,impares dederat quos natura. Erant inquir iusti ambo ante Deum. Place re iudiciis humanis,coram hominibus esse iustu, est uirtutis humanae, maximi est et laboris: ante Deum qui scrutatur corda cogitationes discutit, uidet mentium motus esse iustum humani laboris non est muneris est diuies.si magnus est qui non peccat in car ne quantus est qui corde non peccat e Iohanes ergo supra carnem est natus de istis, qui ante Deum nee corde nec corpore peccauerunt: adiecit Euangelista dicens. Incedentes in omnibus mandatis, & iustima cationibus Domini sine querela. Incedentes: ince dit qui non stat in triuiis peccatorum: qui peregrinust hoc sentit in saeculo:qui asperas uirtutum intrat intrepidus mansiones qui montes iustificationii, mandatorum colles indefessus uiator ascendit: ut praesentia parentis Dei, patriae caelestis beatitudine perfrua
tur. Incedentes in Omnibus madatis,et iustificatio/ν nibus. Hi in omnibus,in Vbus nemo, uel pauci. In omnibus mandatis .et iustificationibus. chis fumi nescius cupiditatum transit incedia e quis uitae lubri cum nunq lapsus euadit e per uitioru gurgites quis
impollutus icedite carnis negocia uitae causas, actus
mundi quis peragit,er non erit in querela,cuna nasci
357쪽
SERMO ipsum plenum sit & lachrymis. & querelis et Nam parturies queritur ex dolore:et natus in lachrymas queritur ex natura:sed in Zacharia, et Elisabet reatus occidit.periit querela,omnis est amputata causatio, quia in illis parabas unde tota sanctitas nasteretur: u d hoc ex ipsa iam lectione luceat. Et non erat eis, is inquit filius eo q, esset Elisabet sterilis.Sterilitas ista non erat maledicta ,sed mystica in qua partus no ablatus est sed dilatusmeo erat pignori clausa sed tempori:colebatur tempore uirtute serebatur, matura batur aetate senectute creszebat, ut in filio singulari rota Recunditas pensaretur quando in uno nascebatur numerositas congesta uirtutum.Beata sterilitas quae unum seruabatur ad partu:et expectabat Iohannem,cui quia prima omnia debebantu rimogeni,, ti dignitas non periret. Et ambo procesrat in die is bus suis. Processerant non decesserant: uixit in sarmctis aetas non desecit,sed processiciaut quid illis defucit,quibus accedunt semper incremema uirtutue Ergo in Zacharia.& Elisabet strupet sexus: frigescit ca
ro:membra sopiuntur. tempus praeterit: aetas transiit:
abolescit totu quicquid est & humani ordinis, et ne gotii coniugalisait diuino munere non partu ex hominibus Angelus nasceretur. Promiseramus de or tu Iohannis causas mortis eius expromere: sed quia nos hodie longius sermo protraxit, et adprobario nem rei satis nobis necessaria sunt quae sequuntur, quae modo dicta sunt ortus eius d utentur ad glo riam: noso ingrati non simus uobis, qui differimus debitum .no negamus:nam debitoribus dilatio cre
scit ad gratiam creditoris. Expectate ergo quod promittit debitor expectate securi, quia promissa ne
358쪽
YC I ogati nequeunt quando sterili tam largiter nega
Rigi nos sanctorum lapsibus, sancto ru trepidatione fundari,cunctatio nos hodie Zachariae docuit sacerdotis:qui cum no credit Dei promissa, sed discutit,et opera diuina no fide percipit sed humana ratione disquirit, infidelitatis culpam toga ' . silentii condemnatione persoluit:audierat ab Ange,, lo. Exaudita est deprecatio tua:et uxor tua Elisabet Luc. l. M pariet tibi filium. Qui tunc respondit: unde hoc ,, briam e ego enim sum senex: et uxor mea processit ,, in diebus suis. Nonne quantum senectute Ionga spem posteritatis amiserat, tantum longo uitae usu fuerat edoctus, cp Deus impossibile nil haberet e te
gerat tanti temporis sacerdos,scicbat ueteranus pontifex lege naturam,non auctorem naturae possie constringi: & tempus homini posse, suo non posse prae
scribere conditori: nouerat de Abrahae,&Saraee Gen. 2 mortuis extrema senectute corporibus,& a patris, matrisque nomine famosissima sterilitate summo iis Isaac ad totam Recunditalcm Israelitici germi/nis erupisse: cui non obfuit tantum defuisse natu/ram quantum nasci profuit auctoris beneficio, non naturae:didicerat Rebeccae & Annae effaetis diu diu Gen. 2 s. naturae suffragio dcstitutis dedisse Deu ql sterilitas i .Reg.i. is abnegauerat: edoctus ergo talis qd e Q dicit Usa hoc ,, scia e Ego. n.senex sum:& uxor mea processit in die
359쪽
, bus suis. Fratres satis ad Deum trepida, satis ad diuinas uirtutes hominis est imbecilla natura:nec talem se in causa inuenit,qualem se aestimat ante causam: et satis se ignorat ante si se rebus probet, et experiae exemplispetit caelu petit alta:scrutatur superna: mouet caelum: pulsat caelum: sed cum caelum mouetir, caeli pondera non poterit sustinere:ambit fidei subsere uerticem:ardet caelum sua penetrare uirtute et sed aetherias in uias ubi incedere humanis gressibus in choat,et eum sua deorsum respicit ad naturam Montantum fidit de praeteritis quantum trepidat de res Mat. l . na:sic beatus Petrus cum per aequora diuinos imita tur incessus,&nouus uiator molle iter duris gressi bus calcat.ante de lapsu supplicat.q gaudeat de do nato:sic nunc Zacharias qui cum diu fleret Diaboluposse,regnare morte culpa hominis unius: nasci ho .l. mines ad labores,ad gemitus,ad pericula, optare ii cet aerumnosa moritura: nec posse pignora prome reri:stare inter acies criminum:obsideri uitioru ca teruis:infirmitatum quati & quassari semper impul/su:uidere eminus uexilla uirtutu spem legis , gratiae Iibertatem nec tu illuc quemq propriis posse uiribus , peruenire:uelle bona δε non facere: crimina odisse. nec uincere:debere iam misereri Deum:debere iam taliter subuenire captiuis.Potifex ergo iste cum Dei aures continua.& tali querela, tali lamentatione pulsaret Deus sic pia sic iusta posceti, ex germine ipsius responsionis suae sumpsit et instituit mirabile doco. mentum:quo crederet possie Delim dare uitam mortuis .salutem reddere desperatis si senectuti mortuae
sobolem si sterilitati dedisset filium desperatae: sicutri Euangelicus aperit sermoaeu dicit. Exaudita est de
360쪽
,, precatio tua:& uxor tua Elisabet pariet tibi Gn. Redeniptionis huius nuntium huius silutis praeuiuam. Deum non sicut tu uoce adeatro dimitibus flectar,non ad impetrandu nostra ille sicut tu scistagia requirat,sed ipse in nostro ordine constitutus,& Angelico honore mirus.Deum satis ab Oibus desidera . rum, nec ulli unqcognitum etiam ipsis Angelis inui
sum,manu teneatuimplectatur gremio: & iam cosset um mundo vinis felicibus tradat: paImis beatissi mis assignet humanis ocuIis pervidendum: Dcu coAgnitum faciat uniuersisPerducat Dominum ad consortia seruulorum: misceat reis iudicem: censore in se testetur noxiorum suscepisse personamine sic pro het condemnationis humanae sententia cessaturam, quado ipse agitur ipse currit per uenia, qui reos erat daturus ad poenam.Vt luceat hoc mysterium pieta tis imensae Zacharia tuus filius suum dominum poenitentiae demergit in baptisma:in remissione diluit peccatorum:qtua uoluit fons dilui cognitor suscipere uenia,iudex ipse suam subire sententiam, ne damnaret reosuae uindictam proferret in noxios:ascedit cruce degustat mortem,sepulturam patitur, intrat insernu qui puniri uoluit ne puniret: qui amari ma tis uoluit, si timeri. od ubi Zacharias Datres a diuit,tantum se meruisse suis precibus sacramentu. rei ipsius consideratione rerritus, sacramenti ipsius aestimatione rurbarus nec se mereri ratum credidit: et Deum dubitauit ad haec tallia,& tanta descendere:
., hinc est Q dicit. Vnde hoc scia e ego .n. senex sum: is et uxor mea messit in diebus suis. Hoc e dicere:quomodo me habere filiu ratio non permittit humana, ita nasci,& mOIi Deum naaiestas non sinit sempiter