장음표시 사용
361쪽
tui. i AngeIus ueniabiliter no credem poenam si igni tantu dedit.non pudiataeautesae est tarde de Deo humilsa crederdide Deo tardius contumeliosa senti is re:adiecit Angelus dicens. Ego sum Gabriel. Ut ex
note tanto,et ex merito ministri tanti.Pontifex pro
,, missionis fidE pensaret et crederet qualitatem. Ego,, sum Gabrieliqui asto ante Deu:et missus sum log ad
Mete. . Dum dicit nomen designat meritum: cum Ie refert astare se missum refert: seruitutε fatetur, ne progatiua nominis debitu celaret obsequi Ego sum. inquit Gabriel,qui asto ante Deu: et missus simisqΙ is ad tege haec tibi nuntiare.,vere magnus Dias, et sa pientiae eius non est numerus infirmantem curat de uulneremutante de ultione infumat:de supplicio si I, dei perficit argumentuliticendo. Et ecce eris lacinis et non poteris loqui. Ut ex ten in re credendi regulam cosequaris:et uernaculo exemplo Deu posse credas facere quod promittirmam cu uult tuae uocis organum claudit:et cu uult tui aperire oris Officili pro istero potest:et cu uult foecundam ex sterili facere.ex Recuda sterilE cum promittit potest:cu uult largiri partus officia, sequia naturae in uult, praeualet de negare.Egit ergo Angelius,ut tali documento Pontifex eruditus non dicar amplius.Vnde hoc scia e a ui totius crearurae indicio potuit approbare, Deus, 4' caelum terram mare,& oia qu in eis sunt,ex nihilo Iegerat substitisse credere debuit m potuit ex aliquo facere quod uulciet desperatoreddere, ' promitrix: et qui totii sedit ex eo quod no erat ex eo G e minis uult sacere non Iaborat. Et erat plebs expectans Zari charia:et mirabantur ' tardaret in teplo: egressiis is aut Zacharias no poterat loqui ad illosaei cognoue
362쪽
,, rutinquit, uisionε uidisset in templo. Ille asit erat innuens illis:et permansit mutus.Egreditur pontifex gestans in ore sterilitatis indictu, portans in pectore e coceptionis figura,ut cu mater pareret filiu Maret si lius uoce,tunc verbi pater ederet sacrametu: & ante - . lnatus daret patri uenia,qua dilueret crimina uetusta populoru:er quia qui no credidit tacuit,merito Pro Pheta quia credidit gloriatur:dicendo. edidilro Ps.l lpter ω' locutus sum.Fratres dat uerbu fides:negat infidelitas uerbum Si nos ergo fratres, sicut dixi, largooru lapsus erigit firmat trepidatio beatotu, nihil unq Deo esse ipossibile iudicemus: neo inquiramus queadmodum facturus si quod promittit, cuius uo
tuisse fecisse estaeuius dedisse est promisisse. DE EISDEM. SERMO. m.
Ursi de terra legere q nouerutrubi di uite senserint uena , ibi γω artis est. γω laboris impedui:et nos qa in san cto Zacharia caeleste nouimus latere iesauru in ipso totu G sermonis e nri, G uti audi
tus est occupemus tenus coe lucru sit,qa fuerit collabore qsitu. Fuit inse, in diebus Herodis regis Iu daeae sacerdos Oa note Zacharias ex uiceAbia. Hocia diximus. Et uxor eius de filiabus Aaro. Sic coepit Euagelista ut in coiuge sacerdotis seruata sacerdotalis stematis generositas mostrare . Erat,insit,ambo iusti ante Deu.Ambo iusti qa i ambobus erat una iustitia. Ambo iusti. Quia costabat inter eos no de di
ligetia sed de latitate coiugia. Ambo iusti. Qita sexu dispares,pares meritia heban . Ambo iusti, Quia
363쪽
ut erat in duobus una caro, sic erat in duobus unus spiritus.Imitentur coniuges,ut quos coniungit asse is crio ungat et tarnis. Erat, inquir, iusti ambo ante Deum. Ambo iusti ante Deum: et ubi est illud e No Ps.l a. iustificabitur in conspectu tuo omnis uiuens e Ante homines sorte quis putetur iustus, quia homines ut
culpas corporum norunt sic uitia mentis ignoratum te Deum uero,cui pectoris claustra patent, quem cogitationum secreta non latent,quis innocens habes,& iustiis e est ne homo qui corde non peccet e G co gitatione delinquat e non offendat dubitatione e no Num. O lapsum trepidationis incurrat e Moyses dubitat: Aa EXO. 3 2. ron deuiat:Petrus negatta sis iustuse et quo ambo iuMar.z6ri sti ante Deum e Ante Deum, sed semper. Ambo,, iusti ante Deum. Non labore sed gratia:audi Apo Rom. 3. stolum.Iustificati gratis per gratiam ipsius. et itervi Ephe. 2. Non ex nobis Dei donum est:non ex operibus,ne vi iam. glorietur:et iterum. Quid habes quod no accepisti eli aut accepisti,quid gloriaris, quasi non acceperis e Euangelista ergo sic resert,non quid non habuerit,
sed quid acceperit:non quid quaesitu sit sed quid diri natum. Erant,inquit ambo iusti ante Deum.incedε,, tes in omnibus mandatis, &iustificationibus Dei si/: is ne querela. Incedentcs dixit:ut eos ostederet cucurrisse uirtutibus non stetisse:et ambulasse in uia iustis . tiae non sedisse. nec remansisse in itinere mandato', . . sed ad mandatorum plenitudincm peruenisse. In is cedentes in omnibus mandatis, et iustificationibus,, Dei sine querela. Beati,fratres quos culpa non per cutitulon uulnerat crim sed beatiores isti. quos te, rigit nec querela. Sine querela. Si pueritia si adple. mia,si iuuentus,sine querela extitit,ubi tota que .
364쪽
rela est qualis horum senectus e si tale initium, qua lis finis e ascendisse iustificationum uertices, colles mandatorum,nec in aliquo litae asse est gratiae suin se gularis:est unicae felicitatis insigne. Et non erat,i is quir,illis filius eo. esset Elisabet sterilis. Non dixit non erant illis filii,sed non erat illis filius.quia singularis futurus erat, qui erat de talibus nasciturus: audi Dominum dieente Non surrexit maior in natis mu Matii l. Iterum Iohanne Baptista. Eo m esset Elisabet steris is lis. Sterilis corpore sed faecunda uirtutibus: tarda soboli,sed non tarda Deo: n germini clausa sed in M portaron negata pignori, sed Gruata mysterio. Et iri ambo inquit,processerant in diebus suis. Processerrant:sic describitur sacramentum senectutis, quae nodum decidit meritis,non aetate deficit, sed proceditet 'nec sentit detrimenta cprporis,quae lamir augmera uirtutis. Fratres,Elisabet lanctae partus non ablatus .esst .sed dilatus donec transiret tempus carnis: passio corporis:coniugii necessitasvioluptatis causa: cupidi atatis sensus:et totum quod humanam cosandit, gra
uar,onerat conscientiam:mundabatur.n.longo tempore sacrificii domus:sanctitatis hospitium:metatiumetatoris CHRISTI: Angeli domiciliu: aula Spiri tus sanctiHei templum.Nescitis inquit Aph qatem/ l . r. 3plum Dei estis.& spiritus Dei habitat in uobis e Denique ubi tota corporis sedata querela est, & in torula 'cti sunt sine quereIa mox sterilitas fugit:reuiuiscit se onectus:fides cocipit Parit castitas mascitur maior homine par Angelis:tuba caeli:praeco CHRISTI: arca/num parris: Filii nuntius:signifer stiperni regis:peccata toru uenia:Iudaeorum correctiora alio gerium:
'ur proprie dica egis,et gratiae fibula: quae diploide
365쪽
'l SERMOssimi sicerdotis sessi pti iugebat in pectore .Euageli
sta ergo uirtutes piis mitis describit,ut ex giratorutatis meritis dignitas germinis nostere :et probare maior hola .il in ortu suo excedebat lege natiuitatis humanae sed si rcessurus est a nascae Iohanes,P instat natiuitas Ui:surgat nouus lucistr,o a iubar ia ueri solis er illliet uoce pco,ila adest iudexaelamet tu. ll. ha,quia uenit Rexaet qa Pcessurus est Deus, Angelusia pcedat.Vera eta is iupra holes est homo restrreno sufficit,uirtutes laetis Angeli Angelus ia loquatur. DixitAngelus ad Zachariame timeasZacharia: ,, exaudita est depcatio tua:ecce Elisabet uxor tua pa ,, riet tibi filiu et uocabis nome eius Iohane: et erit ri . ., hi gaudiun exultatio ει multi in natiuitate eius gau., debunt: erit.n.magnus cora Duo:et uinum, & sicera ,, no bibetiet Spiritu sancto replebitur adhuc ex utero ,, matris sumet multos filioru Iliael conuertet ad Do,, minum Deu ipsorum:et ipla praecedet ante illum ina iritu et uirtute Eliae ut conuertat corda patrum in ,, filios:er incredulos ad prudentia iustoru:parare Do ,, mino plebe perlacra. vacat humanus sermo. silet Pdicatio tractatoris quando Angelico pconio Iohannis prolartur gloria:uirtus insonaturas collaudaturetr nec est quod illi adiiciat homo cui Deus contulit toistum. Spu sanctoraquit replebis adhuc ex utero ma,, tris suae. Videtis queamodu Iohannes ante perue nit ad caelum si tangerer terram:ante accepit diuinuspuma haberet humanu:ante suscepit diuina munera,et corporis mebra:ante coepit uiuere Deo, si sibi: immo ante uixit ille Deo,si Deus uiueret illi: iuxta ilCs,i. lud Aph.Quo autem iam non ego,inuit uero in me CHRISTUS. Sexto mese suae naris exultat in utero:
366쪽
in uterii Virginis uenisse nutiat CHRISTUM. Esruens nuntius. qui ante gestiuit nuriare A uiuexe isse paties dux,qui anteet pcruenirer ad corpus. p 'ei it
ad regena:ante rapuit arma,u mebra ante aci D eetiit A luce:et ut uinceret mundu ,uicit ante natura ipse sine uisceribus viscera m iis exustirat: et quia tar dabar corpus solo spu implet euangelizantis ossici' QIid dicam e Iohannes anteqCHRIsΤvμ praec delet is pcessit:Parris,mris,si corda unus ,arsige implet Spus sinctusvit uno sanctitaris 'Fano re' net natiuitatis Dissicae carilanaalec mira uarres,se per ortus regios honorat festiuitas, dulcis gratiscat symphonia.Er nos statres natiuitate CHRISTI glorificemus ς nricismonoremus muneribus: P mentititur sdci,si qd lacu Magus,nofacit Christianus.
ra Pm et:ad supna prollit.Nec mira fres si Eliam currus aetherius exit ad Reg. caelu su cotidie ista Euagellom quadriga homimi genus Geli pserar Ni asmittat adreg τι ecce ia nos ipsa sies de partu sterilis ad Virginis partu S a Iohanis ortu ad ortu nil fecit 'imos Salmto ris.Sed qst supest adhuc deZacharia pinifice pariε ius audiamus ut ad cunabula nri regis regali itine . in re puenire possimuses ob hoc caelestis quadrigae D . da costedimus sessione .ut sollicitas, de arduascoperi uidioru semitas uitaremus: sic.ndectu est. Et factu est, Luci r. - ut ipleti sui diesofficii eius abiit in domu sua.Ita uniterio astabat tribustora:parebat miltasacerdotu:pp
367쪽
quod ipsa obseruatio pontificalis ossicii erat diuis
per plurimos dispensata per tempora.distributa per uices,ne aut ordinem sacerdotii multitudo conlatariirbaret:aut luter agendo iugiter alteri debitum ne,, garet officiu. Post haec autem cocepit Elisabet uxor ,, eius.' Erat illis coniugii facultas .erat illis licentia do' nata generandi,quibus inerat adhuc legis adolescen ita instabat adhuc rcligionisinfantia. Lex fratres φ hcua prohibuit,licita non negauit intra donum OEuit Jupra domini conserre nil potuitinaturam re ' Me supra naturam hominem non erexit Lex fidei ia nua .grariae nuntia Euangelii praeuia, paedagogus re Iigsonis infantiae remistin sacerdotio legalis con Hugii castitatem ut iri pontificatu gratiae uenturam perpetuae uirtutis gloriam nuntiaret: secundu hanc' ergo indulgentiam Elisabet annositate iam mortua sanctum estibiscit in partumiet arida, ato exarata rugis membra medullis uitalibus in uiscera foecumda uiridantur:ipsum quoi rempus, ipsum quo deserat reuocatur ad corpus:er uetustate nimia domus
A p tuteri dilapsa in laciem nouam repente reparatur: imipet ordo deficit consuetudo: miratur ipsa nat ra : et ex apparatu mansionis hospitis meritum , dis
tas thnotescit.Verum Iohannes in generali ha' hitaculo satis se miratus est esse peregrinum, qui se
exclusum tempore abdicatum natura, receptum se ,, in eo auctoris beneficio didicit.non parentis. Et ceia labat semensibus quin dicens: quia se mihi fecit
, Dominus. Bene totum fecisse Dominum tofitetur. - J quae sibi collatum per homine nil uidebat. Et occul tabat se mensibus quinque: quia et si erat diuini muneris,sui tamen teporis non erat quod habebat.
368쪽
Celabit se mensibus quin . Erubetaranus laetanae recundatur uerula primi partus: & puerperam sene crus abscondit exuenia, ne sterilitatis opprobriu ri sus foecundae senectutis augeret.Quod aut risui sub . iaceat senilis,& ueterana conceptio. persimilis huius sterilitatis.& aetatis sara probat: quae sibi cum reddi Gen. I ripartum ,donari filium cui iam utra prope deerat Domino promittente cognoscerer,&ipsa de suo partu risit: et quod risui posset esse omnibus praegnans , et
onerata canities ipsius germinis testat ex nominerdicente scriptura. Et uocauit nomen filii sui Isaac. Cediar. Quod interpretari risum docuit adiiciens. Risu mi hi sedit Dominus.Hinc est Q Elisabet sacru uult celare mysterium dicendo. Quia sic mihi fecit Domi
is nus. Ut modo conceptus fatiget uerecundia qua diu negati partus aerumna afflixit: pater tacet expcena: ex uerecundia mater celat.O quanto silentio uox nascitur.O quanta taciturnitate tuba saeculis inclamatura generatur.O quod secretu diuini iudicis dat prae conem. Quia sic mihi fecit Dominus in diebus qui
,, bus respexit auferre opprobrium meum inter homi,, neS. Honor coniugii,matrimonii dignitas, est pro creatio dulcium liberorum:satis.n. graue est. & satis triste et uirginitatis carere praemio, et filiorum solatia tio habere:sustinere onera matrimonii: et ad fructum matrimonii no uenire.Hinc est ιν gaudet a se ,, ablatum sterilitatis opprobrium dicendo. Quia sicia mihi fecit Dominus in diebus quibus respexit auser se re opprobrium meu inter homines. Quia hoc apud homines miserum computatur, apud Deum uero reatus nullus est, ubi parentis culpa nulla est, sed tu dicium denegantis:certe si hoc affert aliqua corpo
369쪽
resis infirmitas necessitas in causa est non uoIunias. . Sed iam nunc omnis ignaua carnis intelligentia sit remota. tota corporei sensus abiiciatur infirmitas. e quae ni est ingenii humani omnis excludat intentio fidei pateat oculi,cordis reserentur aures,metis currat,et occurrat incessus,ut peruenire ad mysterium Virginei conceptus,ad sacramentu partus virginei penetrare possimus:adiuuante Duo IESUxpo. qui ex ea genitus nuc in caelestia regna cu Deo pie Spu sancto uiuit per infinita saecula saeculope. Amen.
DE EA QUAE UNXIT DOMINUM VNγCvENTO. SERMO. X CIII. D prandium-ad Pharissaei praesum uenisseCHRISTUM sollicitus forsitan mire
tur auditor.Pharisaei domum CHRI/STVS intrauit non accepturiis Iudais,' cos cibos, sed diuinam misericordia largiturus:net accubuit pocula saporata melle flo/ribus odorata supturus, sed poenitetis lachrymas ex . ipsis oculorum sontibus potaturus:Deus delinquen Luc. . tium gemitus esurit sitit lachrymas peccatorii. Rogabat, inquit Dominum quidam Pharisaeus ut manducarct cum illo:ct ingressus domu Pharisaei discu/buit:& ecce mulicr q erat in ciuitate peccatrix, ut cognouit Q accumberet Dias in domo Pharisaei attulit alabastrii unguenti:& stans retro secus pedes eius, Iachrymis coepit rigare pedescius:& capillis capitis sui tergebat:& oscillabat pedes eius:& ungebat ligueto. Videtis qa ad Pharisaei mesam uenit CHRISTUS. non ut carnalibus replercritu estis,sed ut in carne ne
370쪽
ς tu caeleste insistraret:neis ut Daret posita humanitus ante se,sed post se gesta diuinitus approbarer. CHRISTUM imo seniper agnoscimias p humanos
actus diuinas exercuissc uirtutes du noua,&pter usus
mortalia cucra esse q ab eo et corporaliter gesta surcoprobantur.Pharisaeus ad maducandu uocat Una; quid ibi qrit mulier no uocata e claustra domus non prorupit extraneusae tuli secretu no psumit no tuo rarus intrareaeibos paratos relaxassis metibus post labore plurbare no audet arbiter luxuriosus:et qd e Phaec mulier ignora imo male nota. onusta luctibus, plena lachrymis clamosa plactu,nescio ianitore nullo costio ipsi ignorate pastore,domus aditus pcur
rit oes e trasit totas ministerioru cateruas: ipm couiuii puolat ad secrctae 8 et facit domu laetitiae domu lamentationis,& placrusr Fres no rogata uenit illa sed iussanntrauit exhibita no psumensapse sic secit ea si sti sibi qui illa caelesti Hia iussit absolui. Demoe duna Pharisaeus ueste clarus primus i sigmate in ipus oculis xpi tumes .epulis homitu,no Deo placiturus, festiuus insundit, uenit mulier et uenit retro: qareus ani
mus post tergii stat ad uenia qa per culpam nouit lanultus fiducia pdidisse:uenit satirictura Deo no ho mini placitura cu uenit:uenit pietatis illa. nouoluptatis exhibitura couiuiu:denio S poenitetiae ponit mesam:krcula copuctionis apponit:pane doloris Verri potu lachrymis teperat in me suraaet ad delicias Deitatis totas tota pulsat cordis sui et corporis symphonia: organi plactibus dat clamore: cithara p suspiria Ioga modulas:gemitus aptat in fistula: et da pectus ipsa costietia argues saepe pcutit facit placitura Deo cymbala planare:duo tali apportat cliuinis oculis ci