장음표시 사용
381쪽
pta lapiunt,q possessa inueta magis si subiecta deIeerant. c estis doctrina sua CHRIS rus parabolis
uelataegit figuris:sacramentis operit:redait obscv ista mysteriis. Proposuit. iquit. illis parabola. Illis: hoc est no suis .sed extraneumiimicis uti .non ami cis: ectatibus ad caluitania,no audietibus ad salute. M Ideo in parabolis inquit,loquor eis: quia uidetes no,, uidentaei audientes no audiunt.nel itelligunt. Qua re equia qui caluntatur plerita uidere plantia no meretur: nel dignus est agnoscere gratia, qui lege ne L .ii. cognosceret abscodit. Vae uobis,inquit, legisperius, quia tulistis claue scientiaeapsi no itroistis: et eos quiri introibant prohibuistis. Proposuit inquit, illis para,, bola dicens.Simile est regnu caelose homini. Et Ooffendit CHRISTVS, si in similitudine hominu fa
crus cst ut pereunti humano generi subueniret e Scadalizat Dus,si,ut manumittat seruos inueniatur i habitu seruituris c quado quicqd est maiestatis futurae, quicquid aduentus,er regni ecce homini coparatur. Simile est, inquit, regnu caelost homini qui semina ,, uit bonu semen in agro suo: cu aure dormirent ho ,, mines,uenit inimicus eius. et lapseminavit zizania is in medio rritici:et abiit. Audistis queadmodu sator naudi rent principia bona sevirmec ultu malu ab originis processit auctorc: ab inimico superseminarum
est malu:malu non est a reru parente procreatu. Et Gen. I. uidit Dcus,iquit Oiaqcunt fecit,et ecce bona ualde. Bonast ualde bona: nam que Deus faciens uocauit
mundit,inficiens reddidit inimicus immundu:et homine que Deus i paradiso deliciaru collocauit ad uitam inimicus in hac laboris uita detraxit ad morte: Ec affectum quem carni Deus inseruit per naturam,
382쪽
halmiciis in parricidium per inuidiam commutauit. . Cain probat hoc qui primus germano san ine ter Gen. rana tinxit:& i exitium fraternum mortis dignus ex/titit dedicator:sic ex discordia nata mors semper humanam scindit & separat charitatem.Et quia longuest ire per singula, uel paucis aperire compellimur, . inimicus qualiter bonis mala,uirtutibus uitia,uirali hus mortalia, nostram semper superseuerit ad rus
nam.Nonne ex uno homine Deus omnem repleuit terram e et semine ex uno plus sator totu genus himinum tantam multiplicauit ad messem e sed inismicus mox homines in unum redegit omnes: & su per seminando mala quod bene sarum fuerat deleo uit diluuio non rigavit. Sic legem diuinis, S ueracis bus satam praeceptis, humanis, & medacibus fucauit inuentis ait de sacerdote fieret persecutor:de docto re deprauaror existeret de defensore legis reddere tur inimicus. Sic creaturas ad agnitionem condiras
. creatoris ut nesciretur Deus Deos esse mentitus est.
Hinc lapicntes saeculi fecit stultos:speculatores inues docuit nihil uidere: professiores scientiae sedit scien tiam non habereunquisitores rerum omnium dimisit ignaros. Sic Euangelicam segetem satam caelesti semine haeretica zizania superleminando consudit inimicus iit manipulos fidei gehennae fasciculos fa/ceret,ne triticu feret caelestiu horreoru. Et quid plura posteaq est ipse in daemone couersus ex Angelo, ne qua creatura i suo statu cos steret, arte, dolis majchinis fraude contendit.Sed ia piatis parabolae uerba, , pandamus. Simile est regnii caesoru homini. Cui eis urio CHRISTO. Qiii seminauit bonustine. Qiua in ipso rerum scinine nescit malu coditio creatoris.
383쪽
is hic madus est. su aut dormiret holes. Id est sancti arres,Patriarchae,inopherae, Apostoli Martyres, in
pore mortas teporaliter dornitentes,quia sanct emors somnus est: peccatose uero mors est,quia in in ,, serno pinnae uiuunt:uitae pereul peccatores. Venies,, inimicus eius. Id est diabolus. Supseminavit zieta ,, nia. Superseminauit,no seminauit.Praecedunt creatoris bona,mala diaboli post sequun ut mala quod est ex diabolo sit accidens non natura. Supersenu ,, navit zizania in medio tritici. Quia diabolus haere ses iter fideIes, inter sanctos peccatu, inter pacificos lites inter simplices dolos 3nter innocentes nequitia gratis serere consueuitmo ut acquirat zizania, sed ut triticu perdatmec ut reos capiat sed ut adimat inno centes.Hostis plus duce et militem petitaiec obsidet mortuos .sed impugnat uiuentes:sic diabolus no .catores quaerit capere quos possidet subiggatos , led .ut iustos capiat sic laborat. Superseminavit zizania
in medio triticita abiit. Quia aiabolus impellit qui de uiribus ad ruina. sed postea si pstrauerit derelin
quit: diabolus no quaerit homine sed hominis interitum qrit.Fies ille malis nostris gaudet: surgit ruinis nostris:niis uulneribus conualescitulostru languine sirit: nra saturae ex carne: nostris uiuit ex mortibus. Diabolus homine non uult habere. sed perdere: quare e quia ad caelu unde ille cecidit .no uult.no fert,no Iatitur homine peruenire. Et quia nos sermo trahitongius hodie reliqua differamus: ut de coena releuemus laborε, & quae diceda sunt plenius exequamur. Deus autem noster et mihi dicendi gratiam, et u
..his audiendi dcsiderium donare dignetur.
384쪽
. bolae praetereulis no ualuit peruenire.
secretumum reliqua Domino reuela I s repandamus. Proposuit, inquir. illis Mat. lvia festinus antehac sermo utc-Mnem te peraret laborem, ad tota parari parabola,dicens. Simile est regnu caeloru homini,q seminauit bonii semen in agro suo: m autem doris mircnt homines, uenit intamicus eius :&supersemi se navit zizania inaedio triticita abiit. Cum autε dormirent hominesnnsidiator in noctibus latitatan diebus uigilantes suginappetit dormientes: sortis con fictum petit:prouocat pala spectantibus omnibus:&cora populis uult habere uictoria:maximae infirmi tatis indiciu est dormientinus irruisse.iCu aute dor,, mirent homines,uenit inimicus eius. Malus nuq no istultus:quid hic egit inimicuse esto quod dormierit. serui. nuquid &dus dormiebate esto oculos ser uorum sopor clauserit post laborem, nunquid& dominantis oculos ulla uicerat Iassitudo e inimice, tu
cis refuga uigilasti aborasti sed non latuistiari dormientibus seruis Dils ipse te uidet:desertor caeli prae . uenisti fecisti sed non profecisti:Deo perire non potest quod ipse custodit: fraudis auctor in Dsim no comittis, sed in seruos, dum facis ut negligetiae illoruquod tuae fraudis est ascribatur. Ille ille te uider qui
totius & fraudis testis est laboris.Manent ergo la horis sui fructus benefaciente:manet & nequitiae suae poenae fraudante: illi triticu ad horreum caeleste portabunt tu tibi zizanioru tuorum portabis fasciculosis adgehenam. Cum aute dormirent homines,uenit
385쪽
, inimicus esus, & superseminavit zizania. Vt quid e ut periret Dissica messis:& hoc ad lucru qu id pertinebat inimici c nisi Q inuidiae spiritus hominu damnuiua copulat lucrum:& quod pcrierit hominibus hoc se aestimat acquisisse: sed diabolus hoc ideo, ut dixi
mus. tenebris celantibus est molitus, ut adulteratae . t λ inessis noxa rediidai et ad seruosta hinc poena sumerent,unde sperauerant palma.Denit uigilantes lar ut prae timore ista cur euenerint expauescunt: hoc metuentes,ne zizaniorii germina ad illoru redirent offensam .quoru conscientia praeter iactum boni se
minis nil habebatutinc est Q auditu sui Dcti praeuenerunt,ne securi de inocentia,reatum de silentio susti nerent: cum uocatur innocens ad reatu, dum purga . ., ri aeituat urget,& stimulat cognitorem. Cum aute,, creuisset herba,& fructum fecisset,lunc,inquit apparis uerunt & zizania. Quod latet i herba, manifestatur: in spicata quod celatur in gramine, aperitur in frusctu : sic quos crcdentes putamus pares, fide dispares inuenimus: sic iudicii prodit messis, quod Ecclesiae Mat.I. germen occultat: iuxta illud dictum Dominicu. Extructibus eorum cognoscetis eos. Flores multi mulatitudinem fructuum pollicentur scd cxaminati ven torum flabris ad fructum paucissimi perseuerant sic credentes in CHRISTO multi Ecclesiae uidentur in i pace:ubi aure persecutionis procella perflauerit,pauci martyrii reperiuntur in fructu: sed Euphemia sancta plus soluit in fructu,q promisit in flore:quae ma ncnre uirginitatis fiore copiosum martyrii peruenit ,, ad fructum.'Accesserunt, inquit, serui patris fami lias dicentes ei. Accesserunt,fratres mente ron corporemon loco,sed fide et dixcrunt no clamore uocis,
386쪽
'' led cordis tacito cum dolore. Domine nonne ho γ' num semen seminasti in agro ruo e Scininasti, non seminavimus: nos quod per te facimus, tibi semper nostro assignamus auctorita tu in iis, quae nobis Bracteda praecipis ipse operator assistis:ergo si nos ope ' ris tui facis eme pro tua dignatione consortes, nono his solis quod zizania nascuntur ascribas: Domine,
: aut recum nos munit innocentiaraut nobiseu te rea
tus attingit:nos nostro operi non potuimus inuide re:na agnis sudoribus offensam no potuimus nos pa rareau quod uis unde uis,quando uis,habesmos praeter tuam gratiam nil habemus:per quam stamus: uiuimus:mOuemur:& sumusta sine qua iacemus:deo Acti i T. cimus:& perimus: ergo nos haec nobis sic laboraui/mus ut pelirent e Sed quis hoc fecerir,qui solus non Ps. iro. dormis nobis dormientibus tu uidisti:,si tu uidisti iuste iudex factum quis scite ille qui uigilat no ille
qui dormit ergo tu prode eum, ut nos quos sic an ,, xios conspicis .facias sic securos. Ait Dominusani is micus homo hoc fecit. Inimicus homo hoc secit. ru quare hoc cum uideres Domine permisisti equa ire r quia timere fraudcs non potest cui nil potest deperire:& quia plus est mystica discernere. Q prohibere mystcriti: maius est reparare perdita, si illaesa re seruare: simul quia oportet zizania esse, ut qui pro , , bati sunt manisosti fiant. Serui autem dixerunt ei. Vis imus:& colligimus zizania e Sic deuoti serui in desessum promittunt laborem: nec patiuntur Do minicae messis uidere uel teporaliter foeditatem:sed Dominus quem tepora no fatigant. et quando uult potest abolere suae messis iniuriam , uerat dicendo. Non. Et quare prohibuerit mox revelat. Ne forte μ
387쪽
G tolligentes zizania, eradicetis simul eu eis & trifica. Sic imperiti erat cultores sic operis nescii sic dilare tionis icientia non habentes ut euelletes zizania era dicarent & triticu e ubi sunt prophetae per Dei spiris Mat. l6. tum prophetantes e ubi Perrus cui pater reuelatc ubi Cal. 2. Paulus in quo operatur, & loquitur CHRITVS e ubi z.cOr.i3 oes Sancti plane sancti,sed serui,tantuscientes,quantum singulis scientiaru largitor indulsit e Sed dicis: hie occultu nil erat,nil erat ibi occultu, quado aliud uidebatur in specie, aliud habebatur i flore: & quod hodie erat zizania cras i triticu uertebatur: sic hodie - habetur haereticus,qui crastina fit fidclis:& qui ad μ sens peccator cernitur, ad suturu iustus assistit. Hi est etia quod auctor utracp referebat ad messem, id a i est uis ad iudiciu diuinae patieriae suae,& nostrae pce nitetiae tepus, ut qui se de malo com utarit ad bonu, Dominicu deputetur i triticu caelestibus horreis ag gregandus:qui se de fideli fecerit infidelem. gehenae deputetur incendio. Et quid plura e si zizaniis no Dei patientia subueniret nec Matthaeu de publicano EuageIistam nec Paulu de persecutore Apostolu Eccle/sia possideret.Denim Ananias eradicare triticu runc Actis. quaerebar quado ad Saulum missus de Paulo talia q/rebatur:Diae quata mala fecit sanctis tuis:hoc est eraci dica zizania:quid ad lupum ouis e quid ad contumacem deuotus e quid ad persecutore talis praedicator missus e sed cu A nanias uideret Saulu,Paulii Donii nus tunc uidebat cum Ananias persecutore diceret, tuc Dns praedicatore sciebat: & cum ille eum zizania iudicaret inferni, CHRISTVS eum uas electionis, triticum in caelesti horreo iam ponebat.Vade quit, quia uas electionis est mihi. Desit sortasse quippia. .
388쪽
xCVIII is 3 DE PARABOLA GRANI SINAPIS. .
SERMO. XCVI II. udistis hodie fratres quemadmodii
grano sinapis tota regni cauestis comparara est magnitudo:et quid e potestatem latam ,sic parua,lic minima. - immo minimorum minima similituconcludit e sic enim ait Dominus. Cui est simile L . t r. regnum Dei e et cui simile aestimabo illude Cum dicit Cui est simile e quasi quaerentis indicar, et producit affectum:et ille solus uerbum,scientiae sons,dicendi flumen. qui omnium corda rigat,sensus aperit, ingenium dilatat,in inuenienda simitudine nunc labo, , rat c sed quid inuenerit audiamus. Simile est, insit., , regnum caelorum grano Sinapis. a uaerens in cae lo.& in terra,nil inuenit nisi granum Sinapis in quo potentiam totam supernae dominationis includat e& illud regnu singularitate potens, aeternitate felix, diuinitate fulgens diffusum roto caeso,tota terra di Iatatum .in grani sinapis coarctat, et concludit angu,, stias e Simile est regnum caesorum grano sinapis. Spes ista est crederium tota expccratio ista est fide Ilum summa e ista est felicitas uirginum longis continentiae laboribus comparata e ista est gloria mar tyrum totius effusione langiuinis conquisita liqc est quod nec oculus uidit. nec adris audiuit: nec in cor l. r.2hominis ascendit e hoc est quod ineffabili sacramento diligentibus Deum promittit Apostolus esse prae paratum e Fratres non facile Dominicis moueamur in dictis: nam si infirmum Dei sortius e hominibus, i . r. l
389쪽
Dei tota magnitudine mundi magnificentius inue
nitur .si modo hoc granum sinapis nos sic nostris seminemus in mentibus .ut intelligentiae magnam nobis in arborem crescat:et sensus altitudine tota leuetur ad caeluminc totos scientiarum diffundatur in ramos:ato ita ora nostra seruetia uiuido fructus sui sapore succendat: et ita igne semiuis sui toto nobis ar deat,& flametur in pectore: atch nostrae ignorantiae totum nobis auferat sua degustatione fastidium: Si is mile est regnum caelorum grano sinapis, quod acce. ,, ptum homo misit inhortum suum:et crevit:et factu ν, est in arborem magnam:et uolucres caeli requieue
D Iut in ramis eius. Grani sinapisiicut dicit nitar est regnum Dei quod de supernis affertur uerbo:suscipitur audim: fide serituraeredulitate radicatur: spe cre scitaeonsessione diffinditur:uirtute tenditur,& dilata .rur in ramos:ad quos uocat aues caeli, idest spiritustes sensus,ato in ipsis eas quieta suscipit massione.Veniat haereticus ueniat quia redeutibus Ecclesiae seni per patescit ingressusaieniat audiat pietati Domi nicae iam desinat oblatrare:si caelestis regni maiestas omnis ad grani sinapis similitudinem uenit, Qd Me .ritur, p Deus ad hominem .dominus serui descendit in formam e sic.n. uenit haeretice ut tibi torum per fidem crescerer cui iam totum defecerat per natura.
G Simile est regnum caelorum grano Sinapis. Sed Sinapis reuertamur ad Nitium: sic tota regni summa manet et consistit in regno caelorum: CHRISTvs est regnum caelorum, qui uelut granum Sinapis lyhortum Virginei corporis missus. orbe toto crucis in arborem creuir ac tantum dedit fructus sui sapo
rem cum teritur passione ut quicquid est xi e suo
390쪽
Issiaporaret,et condiret artactu: nam sicut in integri/tate grani sinapis,sinapis uirtus habetur occulta, aps paret uero uirtus eius uehementissime si teratur: ita CHRISTUS corpore teri uoluit, qui suam no luit latere uirtutem:et nos fratres teramus istud granum sinapis,ut eius uim in hac similitudine sentia/mus. CHRISTVS rex,quia tota ipse est origo regnandi: CHRISTVS regnum quia in ipso est regni sui tota maiestas: CHRISTUS homo, quia listus homo reparatur in CHRISTO: CHRI/S T V S granum sinapis unde magnitudo tota Dei. tota hominis exiguitate minoratur: et quid plura
omnia ipse factus est, ut in se repararet omnes.
CHRISTUS homo accepit granum sinapis,hoc est regnum Dei accepit homo CHRISTUS, quod habuit semper Deus CHRISTUS: misit in
hortum suum sponsam : huius horti sepe meminit in Canticis Canticorum dicendo . Hortus clausus: Cant hortus est Euangelii uomere orbe toto diffusa culatura:clausus stimulis disciplinae: ab omni pessimo gramine Apostolico labore purgatus: fidelium plantariis, liliis Virginum, rosis Martyrum. Conlata rum uiriditate amoenus: flagrans floribus sempi ternis laoc itaque granum sua pis in hortu seu misit
C H RI S T V S idest promissione regni sui, quod
radicatum cst in Patriarchis: natum est in Prophe tis:creuit in Apostolisun Ecclesia fecit arborem magnam: multiplices dedit in donationibus ramos, quos enumerat Apostolus, dicendo. Alii datus est l. r.ir sermo sapientiae:allii uerbum scientiae:alii cura sani/tarum:alii operatio uirtutum:alii prophetia: alii di