장음표시 사용
581쪽
1 SERMO Abstrahat ergo pater filium:serusi dominuet parens
parentem: ciuem ciuis:homo homine : Christianos omnes qui se bestiis compararunt : exaequarunt i mentis:aptauerunt pecudibustalaemonibus formauerunt.Et ille qui liberat anuenit praemiu:qui negligit, acquirit offensam. Beatus qui suae uitae custos prouisor est salutis alienae.
. stlo tro . SERI O. VI. Votiens sesutaribus succis con tra Iethales morbos alidorum reperat peritia praecauta mediscorum, si praeter artem,praerermedicina, praeter tempus, acri pere praesumat aegrotus fir periculi causa quod pulsum est ad salute: sic Dei uerbu si praeter magisteriti, praeter doctrina, praeter dogma fidei, scire temerarius praesu mat auditor: quod est uitae materia, fit perditionis occasio. Quaerendu est,fratres,ne per audiendi ini/peritia, quod ad prosecto nobis diuinitus scriptu est. ad animaru ueniat detrimentu. Putas ne Chaldaeos siderum scrutatores, errantes per astra Magos, caeli negotia in tenebris noctium perquireres, nascendi, moriendi causas stellarii curii bus ascribentes,bona, maIaue hominu de arbitrio lumina rium firmates,
Euangelista hodie ortum CHRISTI absconditu taculis stella duce docuit inuenisset absit: sic sentit madus:sic Getiles intelligunt:sie lallit species Icctionis: caetera sermo Euagelicus no humana Ioquitur, sed
582쪽
diuina:non usitata,sed noua: non arte DIIentia, sed ueritare subnixa:non oculis alludentia, sed cordibus infixamo coniecturis nutantia sed auctoritate firmatari Deo uenientia non a lato : no collecta numeris, M sed uirtutibus acquisita. Cu natus effer ΙESVS,inqr, , , in Bethlehe Iudae i diebus Herodis regis: ecce Magiri ab oriente uenerunt Hierosolyma dicentes. Vbi est ,, qui natus est rex Iudaeoru euia mus stellam eius ins, oriente,& uenimus adorare eum. Cum nascitur IESUS oritur origo reru: generatur largitor generis: nascitur auctor naturae:ut repararet naturam:genus redderet: origine recrearet.Ada primus homO,pa ter generis origo generationis naturae bonii, liber
tale generis,& germinis uita, sic perdidit du delir. ut malu naturae seruitute generis, germinis morte successio lametata portarer. Hinc e * CHRISTus nascendo natura reddidit: tulit moriendo mortem: uita reuocat du resurgitta qui homini anima dede rat de caelo.ide homine fecit & carne costareme ter rena labcs caeleste sensum rursum carnis demergat in lapsum: dicente Apostolo. Primus ho de terra terrenus .secudus ho de caelo caelestis:qualis rerrenus Jales & ter reni:& qualis caelestis tales &caelestes. Et Io hanes Euagelista. Uis qui ex Deo natus est no peccat: sed generario Dei seruat illu. Hinc est ergo Q nascie CHRISTUS ut iacetes in terreno germine caeleste tolleret ad natura. Cu natus edi I ESVS in Bethlehe Iudae. Bethlehe fies hebraice, domus panis uocae. His ergo uocabulis Iudae signa domus genus uocas, ut promissionis fides ut rphetiae ueritas ipleas,dice te Iacob.Iuda te laudabunt fies tui manus tuae supra dorsum inimicoru tuope: adorabut te filii patris tui.
583쪽
. . . SE RM OEt post.Non deficiet princeps ex Iuda nec dux exseI . moribus eius donec ueniat, cui reposita sint:& iplam. 1 9 expectario gentili.Vn & David. Iuda rex meus. natus esset IESUS in Bethlelie Iudae in diebus Hero. . dis regis. Quid est quod rcpore regis iactandi Deus
descedit ad terras miscetur diuinitas carni est terre. no corpori caeleste comerciu rQuid est c&qn no ueg.
rus rex expulsurus tyranu uindicaturuspatria instau .raturus orbe libertate redditurus aduentatrHerodes.
refuga geris Iudaicae inuasit regnu libertate lastulit: planavit sanctaaebiadit ordine:quico disciplinae. ud cultus est aboleuit: merito ergo geli sanctae q humana desunt diuina succurrui: & adest Deus ipe, cui homo no erat et adesset. Sic iterum CHRISTUS - ueniet ut Antixpm subruat: liberetur orbis: paradissi patria reddat anudi perpetuet libertas:saeculi seruitus tota tollas. Ecce Mais ab oriete ue-unt.'
oriere ad oriente geniunt Magi,ut susciperet uenien res ipse, qui iusserat ut uenirent : quando. n. Deu MM gus nisi Deo iubete perquirerereqn rege caesi nisi re uelate Deo astrologus inuenisseteqn unu Deum sine Deo Chaldaeus adbraret in terra .qui in caelo diis r
rid E.quot sideribus seruiebat plus caneste de Magis .i si de stella signu est: cp Iudaeae rege .cν legis auctore Magus scit,nescit Iudaeus:Chalilaea deseri, no desert. Iudaea:Hierosolyma auersat δἰ refugit.Syria sequit,& adorar. Ecce Magi ab oriente ueneruiar dicentes: . ubi est qui natus e rex Iudaeoru emissimus stelli eius. . 1. r.s. Et quid no e quod uidetur fuere sicut dixit Aph. Cu, esset diues, pauper sacrus est: cum esset i Deitate sua. diues,nostra sit pauper in carne: et habere ccepit stes . laim unam tota qui secit taber, et continet creatura.
584쪽
stella non habetur a stella: nec ipse agis cursu stellae, sed ipse stellae agit cursum:cuius per caelu sic cursum
dirigit.sic moderae incessum,sic uia teperat, ut in gorii seruiat,et mittatur ad gressum: na ambulante
Mago stella ambular:sedente Mago stat stella: Ma go dormiente inubat stella:sic sentit Magus, ut quibus uiadi par tio est par sit necessitas feruiessi et
stella iam no Deu credit sed iudicat esse colarua,qua ., cernit taliter suis obsequiis macipata. Ubi est qui nari tus est rex Iudaeoru missimus stella eius in oriete et i is uenimus adorate eu. Dicedo:ubi est et natus est rex Iudaeos: cito interrogant,sed insultant m scientes interrogant nescientes non ignorant: sed negligentes arguunt increpant desides:malos produnt: cotumasces uerberant:seruu Domino no occurrisse causant.
Na quid ab hominibus quaerunt, qui per Deu noue rant quod qrebant cur quid illis ad hoc humanae de in ostrationis officiu quibus ad hoc caeli sidera seruietant equo illis lucerna tepli, quibus caeli sidus mira A bile perlucebat e Vbi est qui narus est rex Iudaeoru eHoc est dicere: cur rex Iudaeoru in praesepe iacerscnon decubit in teplo cur non fulget in purpura, sed squallet in pannis ecur latet in specu β manifestus in
sanctuario no habetur eReceperunt iumenta in praesepe que in domo sua recipere uos spreuistis. Agnouit, sicut scriptum est, bos possessorena suum,&asi Isa. l. mus praesepe Domini sui: tu autem Israel tuum Do minii non quaesisti. Vidimus stella eius. Apparuit stella non uolens sed iussa: no caeli nutu,sed diuinitatis ipui seiuno lege sideru,sed nouitate signoru: no caeli climate sed uirtute nascetis: no ab arte,sed a Deo.
585쪽
non Astrologi scientia, sed praescientia condirotinno Arithmetica ratione sed sanctione diuina:superana procuratione non curiositate chaldaea: non arte magica,sed Iudaica prophetia. Sic ubi uidit Magus humanas periisse curas,suas desecisse artes, mutamesapientiae exinanitos Iabores, omnium sudores obriguisse sectaru, totius philosophiae insauros esse ua malos uisse pagana noctem spini v nebulas co cidisse ipsas daemonu delituisse umbras stellam non ut comete inconfiiso crine occuliare quod nuntiar. Obscurare quod lucet: sec dici fas est uade iptio radio signifero lumine splendore certo radiare Iu daeamnitici natum regem . praeter mundi Iege Prer carnis ordinem, praeter humana monstrare natura: sic deposito errore sequitur:currit latuenticinuenit: gaudet:procidit:adoratiquia non pei itella,non per artem sed per DeumDeu se inuet e humana inlaratur in carne. Ergo fratres Icctione praesenti no est firmatus error Magicus,sed solutus: lad sufficiat ista hodie,ur p Deu q sunt in seluetibu&clare elucescar.
cabulis eloquuntur2nam sicut nascedin CHRISTVS diem dedit natas &re surgendoResurrectionis die dedit . sic lumine signorum.diciam sux illumina tionis ostendit inti.naaascedo ante humano corporre se uelauit postea operando ipse se callesti reuela/uit arcano: post Deus ipsc apparuit trino modo, qui
homo i partu patuit sinapilaris. Merito ergo solenti
586쪽
tas praesens Epiphaniae uocabulo nuncupatur, in qua illuxit Deitas, quae nostra nobis obscurabatur in car ne.I sta est fratres.ista est festiuitas, quae conceptapore diuerso peperit tria Deitatis insignia. Per Epi phanta Magi CHRISTVM Dominu muneribus mysticis confitentur dc cultores sideru,noctis incola auctorem lucis densis inueniunt in tenebris: ut sit hyauctoris gratia . non sit hoc industria sic quaerentis:
non si stellae. sed Dei: sit creatoris donum. non sit beneficium creaturae: non sit humanae artis mune ris sit diuini. Ecce Magi. inquit. ab oriente uene runt dicenres: ubi est qui natus est rex Iudaeorum e ν uidimus enim stelix eius in oriente:& uenimus ado- rare eum Nidimus stellam eiusia Et vid non eiust v, stellacius est non ille stellax Stellaeuis et Quae accepit essesed nodedit:stella Gulux ortu tenebar auctor. - non quae orrum renebar auctoris. Srella eius: φεni cm non a genes sed a genitore: mandato aiori Dionao ac uratore sed ab auctore et non quae daret Ortu,sed quae sustineret occasum: Stella non legist ram .sed signifera: serente non dieru ordine,sed no criti lumen.Stesia haec mini strauiae non aera omes Magorii non cognata xpi non Mantis domina, sed
ancillula seruorum. Sed dicit aliquis: quare Maoe -- quare per stellam est O stcllis,m origine nulla cau sa est mulla ratio cunatura e quare Magi equare stet
Ia fur per CHRISΤVM ipsa materia erroris sic fie/ ret salutis occasio:queadmodu p CHRISTUM mox
iis causa causa sacra est uitae: Hostε ntio mucronemrbare singultare est insigne uirtutis. Apud gos in culpa erat ignorantia non uoluntas:& erat in mineno studiu ed error.. Quaerae Deu/c nescirc
587쪽
quaerere necessitas nisgis est a reatusFuit ergo pia, iut et Deus inuenire se qaaerentibus daret:erculpa de , putaret errori. Denio Paulus iudicio tali de persecu itore factus est praealcator: quia per zelu legis Uugnabat lege:& in Deu Dei amore peccabat: hinc est in fides currit ad Paula: perfiata ad ignorantia recurrit. sed adhuc dicit auditor:esto,cu stella no nutu Pprio, sed Dei iussu ostederet uia qrentibus Magis:unde ta
ta munera scientia my sticoru e unde donora sacra menta tanta e no Clialdaea arte .sed de pri ica sancto 41 ru traditione maioru :erant isti de genere Noe de Ditis Abrahae qui CHRISTUM nasci per Deu didice/rant non per artem:eu mi homine ,Dest, Rege,mo ritur u alto cognouerant lacrameto .Hinc est Φ apta patrum fidei munera portauerui:ut aurum Regi,inc italum Deo .morituro myrrhi scienter offerrent:tal manere-pietati satisfacerent,& honori. Sed de Ioha. 2. Magis ista sulticiant. Per Epiphania CHRISTUS nuptiis aquas saporauit in uinu:ut CHRISTUM nu/ptiis interfuisse uirtutis fuerit,no uoluptatis: non sura rit humanitatis sed potestatis:signi fuerit causa.non uentris: ebrietatis no fuerit apparatus, fuerit Deitatis osterilio. Demi ubi aqua mutauit natura,mox pare
fecit auctore:& clementoru creator mutatione reuelarus est creaturae. Felices nuptiae selices illae. quibus CHRISTUS est plans: quae no luxu sed uirtutibus coint. 3. secrantur: quid ibi no trafiuit in gratia, ubi aqua trasiuit in uinii et Per Epiphania xps Iordanis alueu ba ptisma nostru eosecraturus intrauit,ut quos nasce in terra susceperat, hos renascedo releuaret in caelu: in se hiet liberos, quos pler se uiderat eta captiuos: meret uitales ipse, quos culpa secerat esse mortes :
588쪽
perpetuos redderet,quos mors dederat t*O ales. dcia.. quos diabolus exules fecerat terrenoria, hos ipse i cae.
I stibus sibi faceret ee cosortes. Hinc est ires qd Spi . ritus sanctus tunc toto se fudit illapsu,qn Pater de cie . . testibus clamat:Hic e filius meus dilectus: ut sibus in Mat. Dcreandis nobis operatio fuerat una cu filio, una si
rei de nostra reparatisie dignatio: sic CHRISTUS
diuerso tepore uno eodeo die Magoru munere, aqmutatione,ari piis uoce Deus trino testimonio no sceretur:fieret di de trina ostensione CHRIbTI Epi phaniae una,& sacrara inlennitas. ..
iniuria: iustineat uincla pannoru: cunabula toleret ibecilla lachrymis ube enutrimeta disquirat:aeratu gradus, necessitates persentiat.Et qualiter uenire debuit qui uoluit apporta re gratia 'imore pellere eqrere charitate natura do cet oes quid ualeat quid meret itantia. Infantia qua harbarie no uincit 'qua no feritate mitigat equa cru delitate no ooprimit eque no copescit furore equano potestatε deponit eque no mollit rigore qua duritiano resoluit qd no amoris expostulat eo no affectionis extorquet equa no imponit gratia rqua no impe uat charitates' Hoc ita esse sciunt patres:matres semiiunt:probant omnes:uiscera humana testantur. Sic ergo nasci uoluit qui amari uoluit,non timeritata
men apud na alitiam humanam sic blanda sic μαλ inara,audite quid proficit insuitia. Audies,inquir, Mat. r.
589쪽
, Herodes Rex turbatus est :& omnis HierosoIynia ea, , ipso:&congregans omnes principes sacerdotum. ,, & scribas populi sciscitabatur ab eis ubi CHRISTUS ,, nasceretur. Si Hierosoly ma, si rex,si scribae, si principes sacerdotu ad CHRI STI sic turbatur infantiam, quid isti facerent. CHRISTUS perscctu mox in ho/mine si uenisset est fultus diuitiis.& multitudine .si casu spectis si cu extraneis qui nil dant tepori,nil aetati, nil pauperi, nil parenti, sed ut a udiunt natu, parant nascenti moriennocenti dolos:scelus pio: nudo gla dios:soli milites ni agieri nece: poena parenti: & ut uis misceas sanguini . crudelitas acerba bella cunabulis indicit:ubera telis urget:clypeos illidit gremiis: quatenus humanci .diuinal sobole ante sepulchru faciat
init are,u mundu.Esto Herodes rex amore regni, successoris timore coactus sit talia moliri,qre Hierosoly ma rquare principes' quare scribae cquare equia nasci non uult prosanus Desi:seruus Dominii: iudice reus:rebellis principem: perfidus cognitorent.Hier solyma uaria se contaminatione perfuderat: sacer dotes profanauerant sancta:& peccata uendentes, in quaestum ueniam pietatem cduerterant: scribae doctrinam caelestem, scientiaea salutarem, uitale
magisterium, in suum sensum, in perfidiae lapsu m.
in lethale uaniloquium comularant. Hinc est ΦCHRISTUM nolunt nasti. uiuere timent, quia no fuerant se mox ominiae dandos: trahendos op/probriis : eiiciendos templo: priuandos sacerdo tio: oblationum munere uacuandos. Semel enim cupiditate flammati, capti pompa, uitiis sauciati, uanitate ebrii, madefacti Iuxu, quia de correctio ne nil cogitare. poteram, de uenia nil erabant.
590쪽
B o lius uilIieus quado copiosum fructu continuo Ia, hor e conquirit,uenire Domihu suu ad luctu suu cupit: suu concupiscit ad gaudium et diligens operarius qua do opus suscepti laboris impleuerit,ut mercede percipiat, patresamilias desiderat aduenire: deuortus miles post coflictu post uictoria, praesentia regis
tat,ut praemiis sudores,& uulnera remuneratione
cope ser: sic ad palma sua cupit uenire CHRISTUM; qui bella mundi indefessa uirtute a1sternit:sic CHRISTUM uenire non uult, qui superatus illecebris sataculi de poena trepidat:de uenia nil praesumit. Fratres faciamus bona declinemus a malis: fugiamus uitia, uirtutes sequamur: dissimulemus praetentia. futura cogitemusmostru petamus ad regnum : nostra ue niamus ad palma:optemus ad gloria:tendamus vo tis olbus ad corona.Sed ad illa termo quae sunt in se
si quelibus iam recurrar. Tunc Herodes inquit, Iam
,, uocatis Magis diligenter didicit ab eis lepus stellae qM apparuit eis:& mittes in Bethlehem dixit:Ite.&interrogate diligenter de puero:& cum inumeritis, renu,, tiate mihi,ut Sego ueniens adorem cum. Occulte uocat Magos quia pala nil audet simulata mensae scientia dolosa: culte uocat Magos, quia lar amat nocte latro in occulto tendit isidias.Diligerer inquirit repus stellae:sed cu timet regnu signu caeli non iamet:reporis non pertimescit auctore. Quid turbaris Herodes e quid es tantu de successore sollicitus e cui sydera militant terreno imperio no tenetur. ,, interrogate diligenter de puero,&.cu inueneritis re, nuntiate mihi. Herodes, Magus adorare iussus est,
non deserre:testari uenit ille no prodere: uidere illi datu est ibi non datum est inuenire. Ite,dc interro