장음표시 사용
71쪽
culta: si recta nudet.Veru subiecta oculis,ermosita is publico, gesta rebus, no est in ligerem sed uider' Nuditate algidus, rabidus fame, liti aridus lassitu ne tremens defectu luridus odi eruis sit, intellis gere quis labore Et si labor livelligentiae nullus est. unde est intelligεtiae fructus e Oremus fratres ut ipse nobis intelligere intelligenda concetat qui se intela ligi in paupere sic demonstrariquod ipse qui caeluintegit sit nudus in paupere, quod in esurients esuriat saturitas reru,quod sitiat in sitientem lamin,intelligere quomodo non magnu est c quomodono beatu intelligere quod ei sit ampla paupertas, i angit stum est caelui qui ditat mundu, quod egeat in egentes' quod frustu panis aquae calicem dator omnium quaerat e quod se Deus amore pauperis sic deponar, ut no adsit pauperi,sed ipse sit pauper c hoc cui uid re dederit Deus, ipse uidet. Sed quomodo aut in se transfuderit paupere aut se in paupere fudctit, dicat Mat,2 ipse iam nobisEsurivi inquit, et dedistis mihi maioducare.Non dixit esurivit pauper,et dedistis illi manducare:sed esuries ego et dedistis manducare mihi. Sibi datum clamat quod pauper acceperit:se madu care dicit quod comederit pauper: quod bibit pa per sibi testatur insusum. O quid agit amor paupe ris:gloriatur in caelo Deus. unde pauper erubescit in terra:et hoc reputat in honorem sibi, quod paupera computatur iniuria. Dixisse suffecerat dedistis mihi potu: sed praemittit esurivi: sitiui: quia paruus fuisset amor pauperis quod paupere suscepisset, nisi et pas,' siones pauperis suscepissct: et certe uerus amor non
nisi passidibus probatur. Verus amor est, secisse suas angustiatis angustias: nimis est quod sapit Deo pau
72쪽
reris cibus:qui totius creaturae bona non esurit sagi Datum se in esca pauperis prophetizat in regno caeli,
coram omnibus Angelis, In couentu resurgentium.
Quod Abel passus sit, quod seruauit mundum Noe, Cen . quod Abraham fidem suscepit quod Moyses legem Gen.f.
tulit, quod Petrus crucem resupinus ascendit, Deus Cen. t s . tacet:et hoc clamat solum quod comedit pauper. I n Exo. 2o. cauo prima est esurientis annona: prima stipendia pauperis tractantur in caeso: erogatio pauperis pri tria diuinis scribitur in diurnis. Beatus cuius nomen totiens Deo legitur,quoties ratio pauperis recitaturi caelo. Sed istius beatitudinis audiamus et fructum. In die mala liberabit eum Dominus. Qui se nouit per mala saeculi uitam ducere,Eleemosynae semper secum auxilium ducat: ad praesidiu sibi turmas pau perum uocetan pastu pauperum largus prorogator exuberet. pauperum frequentet donum: no trepidet erogando:dcficere nescit cui porrigit manum, par cus acceptor: exhauriri thesaurus is no potest:de quo ,, sufficit numus. In die mala liberabit eum dominus. In die mala illi Deus liberator assistet, qui a malis pauperem liberarit.In angustiis illum Deus clamantem audiet qui pauperem clim clam arct audiuit.Nouidebit diem malunt,qui dies bonos habere paupe/rem lacit.Videbit diem malum, qui diciat iudicii si
ne aduocatione paupertatis intrauerit.Sine causa accusanr peccata, quem pauper excusat. Excusari nonis potest que fames pauperis accusarir. Dominus,air, is, conseritet eum,et uiuasicci cum . Non dixit conser uat,et uiuificat:sed dixit conseruet et uiuiscet.Dixit, non ut denunciantis vox sit ista, sed rogantis. In audiuit rogantem egenum,ccce audit orbe toto pro se
73쪽
', Ecclesiam sic rogatem. Dominus conseruet eumri, S uiuificet cum . Construct ne rapiatur ad pinnampo uiuificer ut rcsiirgata mortuis errecipiat uitam. Et M non tradat eum in manu inimici eius. Cuius inimi
cimen e Diaboli:ipse est inimicitiam princeps de spicit inimicos qui ipsum iniimicitiarum calcarit a
νγ ctorem. Dominus autem adiutici cum super lecta ,, doloris eius. Exequitur Propheta omnes.cerumnas D fragilitatis lumianae. Dominus autem adiuuet eum
super lectum doloris eius. Quis est lectus doloris nostri nisi corpus nostrui rin quo anima iacet & iacet dolem dc dolet, quae caelum repetere cupiens pre,, naitru corporis terra. Universum stratum eius uer M sasti in infirmitate eius. Istum non uersat in stratu, sed in strato uersat infirinus. Caro ergo est,quae uer satur,&uersu. Ipsa est ergo quae in aduersis uolai tur,i prosperis uersat.Dominus ergo uersat stratum nostrum quado nobis aduersa uertit in prospera quia in lecto doloris, hoc est in lecto corporis ani mus uoluebatur aegrotus ipse qui uoluebatur procla , mat. Ego dixi domine nuserere inci:sana animam is meam quia peccaui tibi.Quia per consensuna carnissentit animi se contraxisse languorem, ut anima sa/netur iniplorat:& misericordiam petit fides quia in pauperem misericordiam secit.Beatus qui scenerando pauperi ipsum sibi iudice praestitit debitorem.
ivdituri estis hodie fratres, quemad i modum cohortis Romanae Centurio, dux factus est militiae Christianae: dc
74쪽
't merito: a ante coepit docere,qua credere. Venit Mat.s. M inquit IESUS Capharnaum:& accessit ad eum Cen/'' turio rogans & dicens. Domine puer meus iacet in V domo paralyticus:et male torquetur. Et ait illi IE V SVS. Ego ueniam curabo eum:& rc odens Cen turio ait. Domine non sum dignus ut intres sub te '' ctum meum : sed latum dic uerbo,et sanabitur puer V meus:nam S ego homo sum sub potestate constitu rus,habes sub me militesta dico huic,uade, & uadit. S alii ueni,&uenit:&seruo meo ac hoc et facit. Videtisceturionem anteet discipulatus subiret ossiciti. locum magisterii suisse sortitum . Praebet enim pe tendi sormam : dat normam credendi: fidci pandit
causas:uirtutum commendat exempla:qui nondum Claristianae scholae ingressus est disciplinam. Acces,, sit ad eum cc turio rogans eum. Hoc est sapere,noM rogare. Puer meus iacet in domo. Causas pueri quasi magister agit: uere Centurio, qui stipendia rerrena ccntenarium caeli mutauit in fructum: et seruis tutem militiae saeculatis in diuinam fustulit dignita si tem. Domine puer meus iacet in domo. Qui uo cat dominum, fatetur suam fideliter seruitutem. Et quomodo hic Centurio qui sic agnoscit dominum, puerum latim ausus est profiteri, quasi nesciens ser/ui peculium ad dominum pertinerer Aut ignorat, , comunia qui docet tam secreta,ta profundar Puer meus . Meum dico, quia iacetui tuus csser domine non iaceret. Probat hoc Propbeta: cum dicit. Ecce Psa.i3 3, nunc benedicite dominum omnes serui domini qui statis in domo domi ni.Qui statis,no iacetis ait: stant servi tui: hominum serui iacent.Puer nactis qui lacer, iit tuus si, surgat: meus quia paralyticus, ut tuus sit,
75쪽
iam sanetur. Meus, quia male torquetur: ut tuus iam non sit in poena. mine tuos seruos non decet malis stibiacerenniuria est tua tuorum poena serum rum:tuos seruos possidere non debet uis malorum: servi tui & si patiuntur mala, non patiuntur ad pae nam sed subeunt ad coronas Aduersa illis non lumneccssitatum causae sed sunt causa uictoriae.Serui hominum sunt qui mala pariuntur inulti: quia illisio desperatione sui domini nequeunt subumire. Tu autem domine cui uirtutes seruilin curationes parer, obtemperant sanitates,quomodo computabis seruitruum,quem seruu tantorii conspicis esse morborue Nota est circa malos bonitas tua: pietatem tuam etiaimpii colitentur: amant exteri misericordia tuam. Hunc tuum dicere quem iacentem tua benignitas non requirite Iacet in domo: & maIe torquetur.
Hinc est quod asserre eum offerre tibi poenae non sinit magnitudo: ne familiaris infirmitas publice &dolori sit, & pudori. Mouit Cenutrio iudicem talia, et tanta dum peroratta sic mouit, ut ad seruit suum caeli dominum ipsum ire uelle perficerer. Ego, in ,, quir,CHRISTVs ueniam ercurabo illum. Fratres non Centurio ad pietatem pietatis traxit auctorem:
neo ad hoc ille ire compulit CHRISTUM ad quod
uenerat CHRISTUS: sed Ceturio magis sic scntire. sapere sic docetur quare ad struum in seruo uenerit CHRISTUS:quare ad hominem in homine uenerit Deus: utio ut leuarct iacentes: elisos erigeret: solue rei compeditos: & eos quos iam nemo nec afferre. nec offerre poterat ipse operis sui uector clementissimus baiularet. Sed iam quid responderit Centurio audiamus. Domine inquir,no sum dignus ut intres.
76쪽
XV 2ν ., sub tectum meum.Dedit debitum de humilitate rersponsum:& ipsum esse dominum singulari pavore signauit,deducere dum ueretur ad animae suae domitrad secretum cordis sui:ad tectum suae costientiae: ad petierrale mentis, in quo familia cogitationum inccidita, & confusa uersatur: nec patitur aulam pectoris humani sine uitiorum strepitu in synceritatis siletici. ., permanere.Magistro ergo timore respodit. Domi/,, ne no sum dignus ut intres sub tectum meum. Hinc est quod Petrus ubi CHRISTUM rerum cognouit auctorem exclamauit dicens.Exi a me domine:Dia L .F. peccator sum. Sic cum Petrus exirca se rogar, quo modo Centurio cum ad se supplicar non uenire:agit utero ne indignitas hospitii in hospitis, manet ini iam. Non sum dignus ut sub tectum meum intres. Ho c bene dictum esset anteu Deus hospitiu nostrae carnis intraret:at nunc quid uc Centurio tectum suu CHRITSVM uetat intrare: quem totum uidet intra tectum sui corporis iam manere e Fratres. Centurio
iam uidebar in CHRISTO corporis sui sormam sed passiones in illa sui corporis no uidebat.Natus est in carne CHRISTUS .sed natus est de spiritu sancto: aecepit hospitium carnis sed in aula virginis:ut et ueritras esset corporis humani, et de pollutione humani corporis nil haberer Bene ergo Cenmrio tectu sua in dignum iudicat CHRISTO:quia sub singulari re . o manebat nostri corporis CHRISTUS: iuxta iIγIud Prophetae. Vigilaui:& sacrus sum sicut passer soli Psaldoi. M tarius in tecto . Sed dic tantum uerbo, & sanabituris puer metis. Centiario iste cum sine lege esset nihil si- ne lege cor dicit. Dic tantiam uerbo. Quia dictum erat, Dixit & facta sunt. Et si ola persecta sunt dicru, Psa. s.
77쪽
uomodo dictu solo unius inflahitras non curature
la tantum uerbo. Et sine uerbo quid dicitur cSed uerbum non de loqubdi usu: sed de uir φ tute faciendi : uerbum de quo dictum est. Misit uerrbum situm et sanauit eos. Dic uerbo tantum. Quia iste credidit in uerbo omnes manere uirtute, . Vcr bum tuum domine sanitas est : uerbum tuu uita est:
uerbum tuum ubi accesserit inde cosestim sagit do latissirinitas mox recedit: uerbum in quo Perrus in Luc. s. laxaret retia pisciu multitudinem cepit: sine quo dctgnorariae nocte pertulit: dc nullu fructu pervigil pi scator inuenit. Domine inquit laborates per totam noctem nihil cepimus: sed i uerbo tuo laxabo recia. Et quasi non sumeret quod de uerbo egerat, uerbo praestari posse quod postulat, rebus astruit: comen is dat exemplo. Nam ct ego homo sum sub potestateri postus,habes sub me ni ilites:&dico huic vade,& ua ,, est:& alii lieni. 5c uenit:& seruo meo fac hoc,& facir. Nam S ego homo sum:hoc est dicere,tu Deus. Sub potestate positus. Hoc est, tu ipsa potestatum pote
Ras. Habens sub me milites . Hoc est tu uirtutes.
Et o huic uade et vadit. Hoc est, dic infirmitari
tutae,& uadit. Alii uini,dc uenit. Hoc est,dic sanitari u P, S uenit. Et seruo meo fac hoc,& facit. Ille puer meus erit tuus seruus cum receperit sanitatem. Ioa. s. Audiat:quid audiat e Sanus factus es,iam noli pecca. faciat iustitiam, ut liberetur a paralysi ominum Ples. 22. peccatorum:&possit psallere cum Propheta. Con uertere anima mea in requiem tuam,quia dominus benefecit tibi: quia eripuit animam meam de mor re, ulos mecta a lachrymis, pedes meos a lapsu. Pla cebo domino in regione uiuorum. Fratres, imite
78쪽
XVI Q ἶσtur Centurionem qui ad centesimu fructum deside lar menire. Nc ergo leuircr Cerurionis huius prudeltia traseamus hodie de ipi dicta sufficiat: quia my/. stertia permagnu est,quo Iudaeus geritur i ngura.
loca circuit, non est res huniani desi/derii sed causa o salutis huimnae. Ain bulat CHRISTUS, non ut uideret lo ca, sed ut homines qui uariis casibus . pierat ilianiret. inii loca secerat, quid noui uideret locis e Aut illi quid aberat,qui ubit crate ut homo uidebarur i locis sed ubii uidebat ut Deus zuidebatutio R desperatos uidebat ,quibus ibat diuina remedia largiturus: ibat ad eorum curam,quibus huma na iam defecerat cura: sicut hodierna probatum est . lectione. Cum uenisset,inquit,ΙESVS trans fretum Mar. p. in regioneira Gerasenoru,occurrerunt ei duo habe tes daemonia de nionumentis exeuntes saeui nimis. ita ut nemo posset transire per uiam illam. Luceo
scisse.& uidisse dominii quid mali, quid periculi illis haberetur in locis: & ideo illlac isse ut sic desperatis.
afflictis sic miseris subueniret.Occurrunt ci duo dae imonia habentes, de monumeris exeuntes. In montamcntis sede fecerat mortis auctores. Attendite quae saeuitia, quis furor, quae rabies Daemonu erga humanu genus:quavis breue tepus hominu serre non possunt: cotenti no sunt irrori homines sed uiuos hominnes gestiunt sepelire: se sepulchris mandant ut ho mines redigat in sepulchra: pascuntur cadaueribus,
79쪽
putredine sirginantur:deliciantiir laetore quibus t ta uoluptas est honianes iterire. Sed sentiannis quia naachinentur fraudibus,quid moliantur malis ,quo rum crudelitas modum non habet in aperto. Gaiaciunt isti quado diuitias osterant, ut auaritiam se rante ut inserant superbia . pompam proponunt e lingularitatem uenditant, ut quod est comunionis ex cludant e ut iram nutriant,causas colorant rut picta
tem uiolent affectibus dant querelas ephilosophiam fingunt, ut faciant nihil scire homines plus quaerem
doc Deos multos figurat,ut Deus, qui unus, et uerus est.nesciature occurrunt ei duo Daemonia habetes. Quando ad duos homines Daemonia multa ad una legionem totam significat couenisse, hoc ideo facir. ur docear cauendos csse Daemones,non timcndos:simulo monstrat,quam sit potentia CHRISTI singularis: quod nomine solo CHRI STI fugatur omnis
,, daemonum multirudo. Occurrui ei duo daemonia , habentes. Exhibiti,non uolentes uenerunt impera
tis iussu non suo ausu:attracti sunt inviti, no sua spolle curretes: denis ad praesentia CHRISTI homines
exeunt de monumentis:et uersa uice capriuos ferur; a quibus fuerat captiuati:sistunt pinnis,quorum cru/ciatibus torquebantur: aptant ad sententiam a qui
bus addicti filerant iam sepulchris. Occurrerunt eio duo Daemonia habentes saeui nimis ta ut nemo poso ser transire per uiam illam. Videtis quia Daemones uenientibus ad CHRISTUM praecluserant uiam: transitum denegaram . Eicnim Daemonum ista cora, ne ad Deum homines possint Icilitum inuenire. Non enim aliterpossunt homines possidere, nisi eos si ab auctoris sui societate subducar. Ita ut nemo pos
80쪽
set uper uiam illam. Hine est quod CHRI/M WVS factus est uia. Ita ut nemo posset transire pers, uia illam. Issam,non istam. Ego rum quit,uia.Vr Ioa.l ad uiam per uia ad Deum per Deum uenietibus olυ sistere uis Daemonum non ualeret:ad Deum nisi per Deum no potest perueniri. Sed iam quid Daemoness, clamauerint auis amus. Quid nobis et tibi fili DeieHoc est dicere: uitae auctor quid tibi cum mortuis e Habitator caeli quid tibicst sepulchris odor paradi si quid tibi dum foetore Quos de caeso deiecisti,quos de paradiso exclusisti,quibus nuc tollis urbes regio nes habitabiles negas, permitte inhabitare nos uel sepulchra:et si nos persecutione tanta digni sumus: tus, lata no es dignus iniuria. Quid nobis et tibi e idequod iudici, erreo:quod uindici,et poenali: quod Re i gi et desertori. Quid nobis et tibi fili Dei e Hoc discunt posse ri lares: hoc Go praedones: tenent spo lia. Praedam gestat:et quid sibi cum eo sit qui sua re/vi poscit iter rogat. Quid nobis et tibi fili Deie Quide
ut reddatis homines: mundum restituatis auctori: et . ueniente creatore sciatis uobis in creaturis aptius nus, licere. Quid nobis et tibi fili Dei senisti antc tem/ ν pus torquere nos Quid nobis et tibi e Et uobis cum x, hominibus Ue Quid nobis et tibi fili Dei e Agno . sciant,agnoscunt Deu:iudice constentur claniant iu., dicium se debere,et de rempore j xscribunt. Quid ,, nobis, et tibi fili Dei tuenisti ante tempus torquere,, nose i Auctori temporii tempus opponunt. Venistix, ante tempus torquere nos e De tempore sic querun , tur,quasi ipsunt cum tempore fecerint ut uiuos conis derint in sepulchris. Venisti ante tempus torquere,, nos: Tempus abscindit: praeuenit mortcnus elit ui