장음표시 사용
81쪽
uos crudelitas matura :et cla tempore queritur:quar. si ante tempus habere d ebuerit: et non ut exorta est . mox puniri:de tempore causatur nequitia saeculi in durata. Malis patientia breuis est, bonis tarda uiuo: quod laesis longum est, angustum est ad laedentes. ,, Erat inquit non longe ab eis grex porcorum multo,, Ium palcem:Damones autem rogabant eum dicen ,, tes.Si elicis nOS, mitte nos in gregcm porcorum.
gna petit indigna seruitus. Mitte nos i gregem por
is corum. De monumeris mitti se precatur in porcos nequitia, quia feriores amittere nescit,sed mutare. iis Mitte nos in gregem porcorum . CCCnum petunt ruentes caelo: post aetherias habitationes ambiut uo hirabra porcorum. Mitte nos i gregem porcorum . Crex i gregem mittitur ut prodatur Daemonu mul ritudoait appareat hoc duos portasse homines,quod . . I, numerositas no ualuit sufferre porcorum. Ait illis. Ite.at illi exeuntes abierunt in porcos: et ecce impe se tu abiit totus grex p praeceps in marc:ct mortui sunt in aquis. Traditur uile pecus non pro uoluntate Daemonum, sed ut tali facto inotescat quomodo in ho manes saeuiunt, quomodo quaerunt mortes homi . num qui sic porcos ut perderent quaesierunt. Daenio.. nes omne quod est,agitur,mouetur uiuit, ardent rdere,non habere.Ne quis ergo talis fieri homo praesumat,hi ano generi inimicitia vcrus fixa ira, malitia destinata est. Daemones nisi uicti non cedunt:laedere non ualent nisi iussi. Traditur ergo uile pecus, ut luceat Daemonibus in homines nil licere, quibus . . in porcos iussuna est ut liceret. Nos ergo aut uitiis nostris facimus, ut illi accipiant potestatem nocessi:aut
uirtutibus subiecta nobis Daemonum colla CHRI s
82쪽
Enisse Dominu transtretu in regionet Cerasenoru et exeunti ei de natu sta l. rim occurrisse homine de monumenti tis habentem spiritum immundum,
catenis et compedibus uinctum EuDgelico hodie sermone cognouimus: qui domicilia haberet in monumetis. Auctor mortis mortis incu/bat mansiones:et h umanae necis auidus, quos crudelitate sua occidere non potest, uiuos gestit seraliter funerare:seruit, furit interitus nostri auarus exactor: cui poena est quod homo nascitur:quod tardius morituraeruciatur: hominis hanc ipsam breuissima uita amandare horrida nititur per lepulchraxofusus ho/stis, et ad utrui peruersus, ingerit sepulchris uiuos,
mortuis apponit cibos,mera rundit, ut et uiuos ene cet:et mortuos inquietet. Catenis, ct copcdibus ui ctus renebatur homoarinctus alieno crimine: et lia bitatoris scelere habitaculum inocens torquebatur.
Diaboli culpa hominis redundabat ad poena: er prae dae miseriis praedo saginabatur iciusus: nec facientε. sed patiente miserabilis exponit inuidia. Huic mor
bocupiens Dominus subuenire, transfretat mare: hoc est fluctuantis mundi terminos corporis nostri nauigio transinittit: ad littora peruenit salutis no strae repleta naufragiis:et regionem caecis ignoran
tiae tenebris infusam lucis suae splendore perfundit,. callidi hostis deprehensurus inlidias. ipsum principem nequitiae spiritualis cii suis legionibus rei a po
83쪽
testare lagaturustat tandem reddat liberos,quos Mu,, tenuit potestas inimica captiuos. Videri inquit IEM SUM a longe cucurritiet adorauit eum et et clamans,, uoce magna dixit. Quid mihi, et tibi IESU fili Dei. summi r Adiuro te per Deum ne me torqueas. Ad nutum CHRISTI conuersus est ordo poenaru: ante latrocinante diabolo homo uexabatur inocuus: nuchomo currit,sed Diabolus incurrit: inclinatur caro, , sed inludus iacet,et prosternitur spiritus. Cucurrit: Mat. .,, et adorauit eum. Quid cst Diabole,quem trina tentarione prouocabas ad lapsum, que promissione re gni ut te adorarer subdolus ambiebas,nunc tremes, et miserandus prolaberis et adoras rEcce qui hono res omnes regni promittebat,et gloriae diabitare Retidis corruptione cadaueru repetitur i tumulis. Sic,
sic iste decipit cum promittitiui ad inferna secu per/rrahat, cu de supernis se cosolantes fallax promissor
,, illudit. Quid mihi, et tibi fili Dei summie Nam et
. modo ut adulator,non ut deuotus, et obsequens hic adorat euadere cupiens pinna, praedam perdere pertimescens. edit infelix ut eum que tentatione uin cere,quem muneribus nequiuit inflectere possit adulatione pulsare: sed ille consueuit uinctos absoluere: reuocare captiuos: nec acquisitos,sed conditos a se sibi restituere terminosviostem libera uirtute percet Iere: nec factione pellaci inimicum suoru requirere , possessorem. Et clamans voce magna dixit. Quid
mihi et tibi IESU fili Dei summi adiuro te per Deune me torqueas. c d agit c quid patitur fragilitas
humana talibus et talis subiecta miseriis c Ecce Di holus patrona uoce hominis hominem petiturus in camar: et tora inebra hominis hosti suo suam mi litant
84쪽
ο litat in nuna. mihi de tibi IESU Hi Des sumie Quid mihi & tibi equod puniendo,& iudici: quod rem gi,& desertori:quod inuasori,& dcto. Qiud mihi. εο ,, tibi fili IESU Dei sumi e Si agnoscis filium, o nonestis haerede:si haerede nosti haereditate rapere cur praesumise Adiuro re per Deu ne me torqueas. Tiauet tergiversator,& simulat: sat es futu,sed ne Deus intelligatur, solita arte cotendit: adiurat Deum per Detim,ut altersi uideri ipsum faciat: ut astantiu deci s3 piar,& falsat auditu. Interrogabat eu IEDS, quod tibi nomen est e Interrogat,ndis norat; sed implet iudice:seruat ordine cognitoris: nomen interrogar, ut de coditione discutiataudicet de reaturiddicat deicrimine : Deu se esse data sententia perdemonstretas, Respondit:legio quia multi sumu), CHRISTI iter uogationostram ignorantia sic: depelliti nobis ape ait quod larebatiad unum legio.Euidens in desidia militis,si deserat aciem ,si gressum retrahar,si consti gae pertimescat ubi munumeroso hoste fortiore pervidet esse captiuum. Ad praesentia regis isti quid.
lunt,qui ut unu ,& nec dum tyrone caperent,toto cohortis suae agmine conuenerunt: ubi essent si uexiliu
mane incede securus: manus rara,& tam multa quae sc meruitinerme procul fugietsi uideat,si sentiar,sib, cognoscat armatu. Deprecabantur eum spiritus di is, centes,mitte nos in porcos. Vide ubi satanas sedem
desiderat collocare:de sepulchris in porcos semel insciusputredine habitacula Reuda, & iniuda per quii altilardibus delectatur & coeno, qui uum semper sce tore criminu,d squaliore pascitur uiuoru.Sed sc est Udor eius tartareus,& crudelis,ut eum nec porcoru
85쪽
natura sufficeret sustinere: denio demergi in mari ret fluctibus maluit deperire, quam eia, Liuinditiam pati,er putredine tolerare: aut quid possunt psumere e Daemones: qui nec porcos quide contingere praeua ler,nisi eos potestas diuina sermiserite Miser est qui
'relicto iudice frustra carnificis requirit Huore: qui necllexare nec parcere,nec minuere potest tormen ta nec addere, sedFacit torum addictus ipse uerbero ad ius et arbitrium iudicantis.
l . DE SOCRU PETRI. SERMO .XVIII.
Odierna lectionedidicit attentus auditor; quare coeli dominus, restaurato iuniuersorii terrenas et seruiles intra'. luerit mansiones. Sed nillil mirum si ad omnia dignanter accessit, qui clo Mar s. trieriter uenerat omnibus subueniret. Cum uenisset. inquit IE SVS in domum Petri,uidit socrum eius ia, centena .et febrientem. Videtis quae res ad domum Petri inuitauerit CHRISTVMrutio non discubenda uoluptas sed iacentis infirmitasuton prandendi nocessitas sed salutis occasio: diuinae uirtutis opus,non humani pompa conuiuii. In domo Petri non uina. sed Iachrymae fundebantur: turbabat ibi familia noHira conuiuii,sed cura languεtis:febris ibi nonccla/: citas aestuabat.Vnde illuc C Η RIS TVS non epulas. . 1 percepturus,sed uita redditurus intrauit . Deus quae rit hornines non humana caelestia dare cupit no co/cupiscit inuenire terrena: CHRISTUS ergo recς tu rus nos non nostra quaesiturus aduehit. Cum uenis ,ὲ set inquir, in domu Petri,uidit socru eius iacente, ec
86쪽
sebrientε. Ingressus in domu Petri CHRI STVS
quod uenerat,indit:no aspexit qualitate domus,no' OccurIeriu turbas,no salutatiu pompa,no familiae c0 cursum Ferte no ipsum praeparationi, ornatu,Ica in hexit gemitum languentis:tcbricntis attendit inccnritum et uidit periculu desperata: et statim manus ad opus suae Dcitatis exteditaIcc ante ad humana discuhuit CHRI STV S,qua mulier quae iacebat coniurgeret ad diuina. Tenuit,inquit, manu eius: et dimituis ea febris . Videtis quomodo dimittit febris, que te nuerit CHRISTVb: ibi no stat inimitas ubi auctoi salutis amistit :accessus illuc mortis nullubest, ubi in
uificatoris ingrciliis est. Iciauit,inquit,manu eiuS. Quae necessitas lagendi erat, ubi incrat Ius iubendie Sed CHRISTV, tenuit manumulieris ad uua quia Adade manu mulieris accepat morte. I cnuit ma nucius. Vr quod manus praesumetis amiterat,ma nuS repararet auctoris. I enuit manucius. t acciperet indulgentia vianus quae carpserat de morte Icn tentIa. Et 1 Texit nili,et nuniitrabat ei. Et CHRIST V S mulieris indigcbat obsequio, et mulieriS PIO Meciae aetatiS,lcnectutis summae,filias aggravatae; licin domo Perri no erat uernula,no minister,no laniiliaris,noPropinquus,certe no uxor,quae matri, obiei quiu praeueruretc ct ad sima, Petrus ipse caulas suae uerecudiae no uidebat ut hoc anus, hoc locrus face
rer magistro,discipulus ql debebat e fratres CHRl . STVS ab illa humanu no exigebat obsequiti. cui mi. nisterili diuinitatis flederat: sed ministrare illam ad: indiciu redditae sanitatis admisi L. CHRISTUS lic Lisat morbos, ut uires pristinas mox reducat: ubi cu
Lat ars abi inimitatis resido lassitudo: ubi lanat uir
87쪽
tus ibi laguor vestigiu no relinqt.sed I hac lectione quid spiritualis intelligentiae lateat si scire uollamus..uerboru flosculos no quaeramus: qui maturitatis huctu quaerit,despicit amCena caporu: uiolae,rosae liliae
narcissus grati flores sed gratior panis: qi est odornaribus hoc est auribus sermonis ornatus: quod dat panis uitae hoc scietia dat saluti.Seponenda est ergo . eloquetiae uoluptas, quado scientiae deposcitur forti/M ludo Csi uenisseranqr: IE S in domu Pesti. - Ad Mnasi Petri uenit CHMSTVS ur domus Petri uenitet ad CHRISTUM:tuc ad domu Petri uenit CHRISTVS quado habitacula nostrae carnis intrauit. Cab ar-2-,, uenisset IESUS i domu Petri. Quae est domus Pctrie Micn. F. Illa de qua dicit Dominus.Et tu Bethlehe domus Iuda no es minima i principibus Iuda:ex re enim exiet dux, qui reger populum eii Israel. Unde & Aposto Rom.9. liis. Ex quibus CHRISTUS seciuadu carnem, qui est iis Deus benedictus in tacula. Cu uenisset in domu Pe,, tri, uidit socru eius i acentem,&febricitante. Vidit Synagoga iacentena in perfidiae suae tenebris, decu hente sub suoru sarcina peccatorii: uitiis ad phrene sim uso febrienteta ideo tenuit manu eius : quia no itantii uerbo, sed & manibus Iudaicae geris operar Pses. 3. salute:audi Propheta. Deus aute rex noster ante is cula operatus est salute in medio terrae. Tenuit ma r,, nu eius. Vt ante prophetaru sanguine manus eius mundaretur, qua ministrationis Ecclesiasticae sume rei sacramentu. Et surrexit Sministrauit ei. Hine est quod erecta est quae iacebat,& ministrat CHRI STO.dum sanctificat manus suas modo in operibus bonis,quas ante malis operibus polluebat. Vespere, is inquit,facto obtulerulei mulios daemonia habete6.
88쪽
is et eliciebat spiritus uerbo. Hoc humarums quomodo intelligi potest ut conrepto die, uespere multos. et male saucios salutis auidi ad salutis remedia baiularente Sed uespere est,cu finitur dies taculi:inudus
a luce teporii cu declinat. Sero lucis redditor uenit. Dr nobis gentibus qui in nocte uenimus saeculorum. ,, diem redderet sempiternu. Vespere aute facto, ob tuleriit ei multos dymoma habentes. Vespere, hoc est nouissimo repore nos gentes offert Deo Aposto lorii pia et solennis deuotio: et pelluntur a nobis daemones, qui nobis idolorum cultibus imperabantiaudi Prophetam. nes dii gentium daemonia. Ιgno Pses.s F. rantes enim unum Deum innumeris diis scruieba mus sacrilega et sordidissima seruitute. Et eiiciebat ,, spiritus uerbo. Quia ad nos CHRI STVS carne non uenit,uenit uerbo: ubi ergo uenit fides ex auditu au RO. t o. intus per uerbum, nos lacit liberos daemoniaca ser uitute Daemones reddidit ex impia donainatione cartivos. Hic est quod Daemones sub manibus nostrisaorquentur imperantibus nobis, qui nos subiiciebat lignis: lapidibus addicebant: et uacuas cotidie figi
Tas inani timore uexabant.Modo est Datres, ne nos infidelitas ad corum reuocet seruitutem:no laquee mur auguriis:non diuinatione fallamur: non capia Haur sortibus:non a manibus inducamur : non scd camur morti smon pestibus anhelantibus captivemur sed nos,nostrosi actus commendemus Domino committamus patri:credamus Deo,quia tempus
hominu sicut Deus agit:et ideo sicut pater actus dirigit filiorum: et ut dominus curam familia non re 3inquit.
89쪽
, Odie Euangelista sie coepit . Videns,'
inquit, IESVS turbas multas circa se, iussit ire trans laetum. Quotiens circali dominii se indocilis turba diffiindit,et
iactatur in conscientiae procella, quie tem deserit petit fluctus portu deserit, ustagia in uar,ad excelsa cotendens mergitur in prosundu,tuc CHRITSVS hoc mare talibus turbatu turbis trassee rari iuber. Videns inquit IESUS iurbas multas cirris ca se, iussit ire trans stetit. Non ut fugerct holes quilhominu uenerat ad salute, sed insipietibus inducias . dat credendi:errantes ut reuertatur expectat: patien ria praeber,et uenia, qui non uult proferre sententia: sustiner contumaces,qui uult no perdere,sed saluare .quod fecit. Accedens inquit, unus ex scribis ait uti. M Magister sequar te quocum ieris. Decidit, risi accerdit,qui promittit dominum incaute sequi. Se ad ola posse quis promittite Dixisset cautius,sequar te quo ,, cui iusseris:hunaanius certe quocu' uolueris. Serri quar te quocuo ieris. Sic dicit qui inter se & domis num quid iterni ignotat: sic dicit qui CHRISTUM Deum no itelligit sed magistrii. Sequar te quocum ., ieris. Petrus per mare sequitur sed submergitur:ad passione sequis sed negat. Et si Petrus sic deficit, saesuccubit ad pauca:iste qui est qui se ad ola sequi Dominu sic promittite Sequar te quocum ieris. Sic dicit iste, quasi posset cum CHRISTO subire costictu:
ignominia crucis adire per gloria: intrare mortis arceanorae mortificare per morte:penetrare ignotos
90쪽
tulari sinus:dirupere inserta iunculaesaeeulis iam G
ratas animas oblitas ad luce propria reuocare P corporax utere terra:saxa scindere: sepulchra resera xeaeducere laevitos ab inferis:testes tuae resurrectio
. nis inerre. Aviauc adiiciat iste ire quocul uadit Us: supersedeat humeris Angeloficoscendat caelos : cost, dear patri; pice teneat omniu caelestiu dignitaturidista CHkISTVM,a aec dominu,scriba stultus,su Pbus uernula,sequi se diam cur rmittit Sed accipita , ψ pora dignu pro rata Psumptione responsum. via is, Pes foueas haber: et aues caeli nidos:filius aute homi ri sus no habet ubi caput reclinet. .Quid est hoc cVul pis uiribus dirma calliditate potens, inuentrix doli, . raudis artifex,simulatiois magistra simplicitatis uaava plena str0phis auiu doniciticaν praedo,rectis fa iliaribus inimica: merito hac xps i typum format Herodis principis iudaeo3t,qui pristinae libertatis oblitus,sub Romana potestate cosistens dominabatur arteaealliditate rcgnabat:imperabat Daude: praeside:hat dolis:simulatione pollebat:et qa ab exteris geri
hus no ualebar rcferre praeda familiare pleb e,uerna xulos populos,uelut aues domesticas devorabat.Prohar hoc VsquHerodi madat Ite,dicite vulpi illi.Vc Luc. l' ac uulPu,qui ri gntun dolis rapit,quod nec nascen do meruit nec uiuedo. Hic ergo HGodes in corpu
dibus scribaru usis ad neccm CHRISTI foueas libi
suorum scelerum collocauit: nec reliquit locum ubi HISTVS caput suum quod Deus est, reclinaret. i Cm 2. vulpes foueas habent, et aues civit nidos. Aue, hic quot appellat Daemoncs in aere uolitantes, qui ct apsi in pectoribus sci ibarvili malitiae suae nidos: se gerunt: ubi tota nequitiae suae germina proclearenta