장음표시 사용
111쪽
1o4 Quaest. Moral. Canon. Centur. II.
solum contra fidelitatem , ergo non adest obligatio ad restitutionem, na haec solum consurgit ex laesione iustitiae scommutatiuae, aut ad summum institiae distributivae . 8 Sed dices. Laedi ius appaltatoris, namlicet non habeat ius ad ea, quae consscantur ante cofiscationem, habet tamen ius ad sententiam confiscationis; unde impediens sententiam per attestationem falsam, laedit tale ius. Resp. Neque habere ius ad bona confiscanda, quia solum illi fiunt debita ratione confisca.tionis ; neque etiam habere ius ad sententiam , per quam confiscantur bona , quia habet solum ius ad id, quod ipsi per legem, statutum, aut pactum adiudicatur; unde, cum adiudicentur ea, quae confiscantur, ius ipsius solum incipit posita confiscatione , & ideo non habet
ius ad sententiam, sed solum potest insurgere pro fisco, quod ipsi non impediti
9 Instari adhuc potest, salsa attest ito impedit administrationem iustitiae,
ex qua impeditur appaltator, ne consequatur, quod consequeretur, si iustitia administraretur; ergo damniscar, atque adeo consurgit obligatio restitutionis ιResp; impedire administrationem iustitiae non commutatiuae, sed legalis; unde
ex hoc non consurgit obligatio restitutionis. Nec etiam ex eo , quod, duna non fit confiscatio, alter non consequatur bona confiscata , quia hoc non est damnum contraius alterius, quia ut dictum est, ante confiscationem non adestius ad confiscanda, sed solum est damnum negativum, hoc est impedimentsi, ne quis assequatur, quod alias assequi posset;& in directε infertur. obligatio
autem ad restituendum non oritur ex
damno etiam positivo. quod in directe
insertur. Sic occidens Petrum, quamuis si causa, quod Petrus occisus no soluat, quod debebat suis creditoribus, aut non restituat famam, &c. non tenetur Oc cisor ad soluenda debita Petri , aut restituendam famam , &c. non alia ratione,
nisi quia non laesit in his aliquem, sed laesit solum Petrum.
sententia allata sunt, nam primum sol tam manet ex dictis. Ad 2. vero respon. esse disparem rationem de eo , qui Vi, aut fraude impedit, nequis consequatur beneficium, aut aliud commodum, ac de eo, qui impedit confiscationentis Occultando verum, aut attestando falsum, nam hic non laedit ius alicuius, ille vero laedit,quia iacit actionem iniustam, in qua continetur laesio iuris illius,qui vi, aut si aude impeditur, ne assequatur aliquod commodum; stante enim assequibilitate commodi, &quod ipse paratus sit ad assequendum, habet ius ad prosequendam assequutionem; dc ideo si ab aliquo interponatur vis, aut fraus, qua impediatur prosequutio assequutionis , laeditur directὰ, de per se primo tale ius, ct ideo peccatur contra iustitiam commutatiuam.
An Di copus punire ρο sit Regulares,si Hi msurpent iura Epimpatia .
1 Episeopus an possit punire Regula es usi pantes iura' piseopalia. x Eem ReguLrium et serpantium iura li- patia subiiciuntur interdi D. 3 Ordinarν non habent iuri imonem in Regulares, nisi νι expresὸ coneedatur.3 Ordinari' non possunt ferre censuras in Re
Gnfraters. fu oblati an eximantur a iurisdictione E scopi . uid pro Regularibus Datuatur in p. Cu& plantare. De priuileg.s Episeopui potest punire Regulares pertu bantes eius m iuri Lilomm .s Conressa iuris tritione concedantur omnia, ne quibus non poteri exerceri .s An usurpatio iurium Episcopaltamst per-surratio iuris ictionis.
112쪽
Aa Episcopus punire, cico Quaest. Isq. Io S
or narioriam in Exemptos. lib. - .
d: alij. Atque id colligunt ex Cis. Cum: plantare. De praurug. h γ
colligi potest, niim ibi tantum per ipsum Pontilicem Regularium talia attentatium Ecclesiae subsiciun interdicto,& decernitur irritum , quicqvid secerrint . ita enim textus E
ct contra, Monicas eoruwasu cntia i tenorem priuileViorum no retrum et eniret praesumunt, pracipimus ob retiari. Si enim contra institutum hoc venerint, fcclersia, in quibus ii praesumserint,subiaceant1nterdicto, in quod egerint irrisum halea-.tiar. Ex quibus manifestum est, quod Pontifex Alexander H I. in hoc textu nullam tribuit ordinarijs facultatem puniendi Regulares, qui sibi iura Episcopalia usurpant. Imo cum ipse poenas imponat, e cludit talem potestatem ab Episcopis. 3 Ratio autem est. quia ex una parite habemus certam , & indubitatam exemptionem Regularium ; ex alia autem parte no habemus ius,quod tribuat
pro hoc casu potestatem ordinarijs puniendi Regulares, sed ad summum opinionem Doctorum, quae non facit aliquid certum, sed ad silminum probabile.
quando autem certum concurrit cum
opinabili, praeferendum est, quod ce tum est, ct secundum ipsum iudicandsi. Hinc videmus, quod quando ius vult, quod ordinari j possint exercere aliqua iurisdictionem in Regulares,hoc expres se declarat, ut passim in Tridentino Concilio,& quoad Censuras notat San
che E lib. 8. de matrimonio. disp. 23. nu. 23.
plures alios gllegans, Lezanato. i. s. Re Har.cap. I. I. . 14. quia stante exemptione requiritur speetalis dispositio, ut possint Episcopi exercere iurisdictionε
in exemptos , si quidem exempti sub tua ciuntur eorundem iurisdiction; . Obijciunt tamen non uulu, quod in dicto tex. Cap.Cum ct plantare.y. Eodautem. De priuilem statuitur, quod ol seruentur ab aliis religiosis, quod ibi statutum est quo adb praefatos Fratres. De his autem statutum est in praecede iisti. s. ho ad conis atres. Quod in ipsos Epi- copi suam potestatem extrcere possint.
poterunt ergo exercere etiam in omnes
Regulares. Sed haec obiectio procediteXPratia intelligentia tex. nam in dictos. De confarri ,αest serino de. oblatis , qui non tulit vere religiosi, ut clareae stat ex verbis ipsius tex. ibi. De consistratas hoe ooniti imus, visi non se prae--δictis si tribus omninoνeddiderint Iedia prefraetatibus isti Emino duxeriηι '
Mendam. me his statuitur, quod si honse tradiderint plene suis statvibus, non eximanturi a sententia Episcopi., iocest, non gaudeant priuilegio exemptionisi. In sequenti autem β.Qo. auferacis 'quod supra 3 Eecinus igituriis se entib. statutum fuerat de fratribus Tlempli, &Hospitalis, extenditur ad omite , Regulares . Statuitur aute pro dictis fratribus Templi,& Hospitalis, quod non possint recipere Ecclesias, & Decimas de manu laicorum sine consensu Episcopi .;
quod euitent excommunicatos numinatim , & interdictos per sententiano
Episcoporum: Quod in rccIesijs sui g,
quae ad ipsos pleno iure noli pertinent, instituendos presbiteros praesententFpiscopo, quo inconsulto non possint institutos remouer , & pro rebus temporalibus Instituti exhibeant rationem competentem ipsi lipiscopo . Quod tria Ecclesia posita in loco interdicto celebrare possint tantum semel in anno . Haec inquam e t nduntur etiam ad omnes Religiosos . non autem aliquid decernitur quo ad Episcopos circa puni tionem Regularium. 3 Rursus obiicitur. Episcopus potest punire Regulares exemptos, qui
113쪽
ios Quaest. Moral Canon. . Centur. IID
suam iurisdictionem perturbant', ut notant Innocent. in Cap. Dilectus. in sine . De poenis. Salgedo in Muit. ad Pract. Diaz Ca 3. litteoa A. g.Punire. Aufer. De poteILDculari per Ecclesias. persen.n. 23.
nuel Themudus 1 Fonseca partis. Dici εχ. uu. 32. & alij in Cap. I. De poenis. in 6'Quia nimirum concessa iurisdictione , conceduntur omnia, sine quibus no potest exerceri iurisdictio. crust . De imrisdict. om. iud. Qui autem sibi usurpat iura Episcopalia perturbat iurisdictione Episcopi. Resp. usurpationem iurium Episcopalium non esse perturbationem iuristi otionis Episcopi, quia tunc solum pereurbatur iurisdictio alicuius, quando
impeditur, ne exerceatur. Qu ando a
tem quis exercet iura Episcopalia , & rasbi usurpat, non impedit, quin Episcopus quoque exerceat; sic si alius Episcopus in aliena dioecesi henediceret solemniter, Pontificalia exerceret, non perturbaret iurisdictionem Dioeceiani. Vnde usurpatio iurium Episcopalium solum tunc perturbat iurisdictionem , quando ex hoc sequitur, quod non possit ipse Episcopus ea exercere, quod est
An quando Regularis aliauis declaraitur incorrigibilis, positi ordinarius loci inquirere , an sit iusse , an iniuste ei
quirere , an regularis fit iuriὸ eiectus .a Episcopus' non habet ius inquirendi, an Attusa eiectio Retularium. a Sententia eiectionis Regularium noti anda Ordinario.
t Aietem assirmativam tenet se Lauretus de Franchis par. . . controueri inter Discop. O lRegular. MDecreta Sacra Congregat.De
Aposaiis, ct Eiectinin res ad x 'aesitum.
pax. a I9. & citat Cardi nil in Clement. r. g. ma vero. ver. Addo quarto. Quia mul-
ti sunt eiecti culpa sua, de vivunt laxiori ivita; unde dolus ipsis patrocinaretur. Et hoc, ait, esse notandum pro quotidiana practica. let Sed hoc est prorsus reiiciendum, l& tenendum , quod non possit ordin, frius inquirere, an Regularis sit iuste, an . iniustὰ eiectus. In decreto nanque cra Congre ationis de Electis, disponitur, quidquid seruandu est ante ei e tonem incorrigibilium, in eiectione ipsa, &post eiectionem , & solum statuitur, quod sententia eiectionis notiscetur ordina-σijs; non autem tribuitur ipsis facultas, quod inquirant, an sententia sit iustata, vel iniussa. ergo non habent talem sa- lcultatem, cum a nullo iure sit ipsis te, i
3 Ratio autem est; quia recoetn scere alicuius sententiam est actus Lipe. 4tioritatis, & iurisdictionis . nam facultas recoenoscendi est etiam facultas corri. igendi sententiam,& est subijcere pro- lpriae potestati, quod ab alio gestum est, iquod non fit sine exercitio superiorita
fine .ss. De quaeH. ecl. I. S. Dequa. V. Deponulan. Glos in dict. Cap. Nemini. Bala. lin La. C. De sen. experi recit. ubi, Quod 'senteni ia Pontificis, aut Principis non potest per alium retractari, quia nimbrum non habent superiorem.
114쪽
Cumem Repulares sint omnino exempti 1 russdictione ordinariorum, Cap. Nimispraua. De excelsib. 'Miator.ae Cap. I. S. n.de Capta que aliquis. De priuile 1si1 6. Sex Trident. Se 2I. CV.2. Cap. 2I. De reformat. de Sessi cap. I. De refirmat. ibi. Praesenti canone minime comprehens,ied exemti omnino si
ct esse inieriantis; Et silum subij clantur in casibus expressis: dc hic casus non sit de expressis, non poterit ordinarius
se ingerere, nec recognoscere, an religiosiis iuste, an iniuste fuerit eiectus.
uas personas psint ordinar secum
introducere,quando in casib M permisi sis ingrediuntur Asonasseria donia lium.
I Praguti ingredientesmona Ieria Moniasum quo persona/ possint secum introdu
x Possunt essetari Resularibus, ct Novitiis
E euetera conditiones concurrant.1 Noviiij in fauorabilibus veniunt nomine Reguiarium.
tanis, Militarium orianum. nu. q. Clericis saecularib. num s.
a Equites Hiero imitantsent veri religiosi.4 Equiui ordinum militaritim in fauorabilibus veniunt arpentisne Religis.s Curici fistulares in fauorabilibus veniunt a pectatione ruigiosorum. o Laici bone te viventes dicuntar personae re- is .c Verba legis aeripienda fecundum totam μtitudinem Agnis eationis naturalis. y ctu propriὸ Agniscet nomen Religiosus.7 H.ligiosus unde duasur .
1 N Constitutione Greeorij XIII. circa clausuram Monialtu, quae incipit , Dubiis , quae . sub die a 3.
Decemb-IΤ8I. decernitur, quod quando Praelati siue Regulares, liue Saeculares ingrediuntur Monasteria monialium iuxta facultatem ex ossicio attributam, habeant comitatu paucat um seniorum, di religiosarum per narum. Ibi. Harum tenore auctbritate Aps Iesica declaramus, Pralatos omnes tam ferulares, quam regulares, quibus iura, ct regimen mona- seriorum Montalium quot is modo incumbit , scultate bi ex o is attributa ingrediendi monasteria praedicta, ita demum
oti posse,sita faciant in insibus necessarijs, a paucis, i issique fenioribus religiosis personis comitati. Dubitatur modo, quinam veniant nomine religiosarum persona
a In qua dissicultate certu est, quod Regulares comprehendantur,& proinde possint a clare Prielatos monasteria ingredientes, cum sint cum omni pro prietate religiosii. Unde Noviiij quom poterunt assumi ad hoc munus, si contingat, aliquem cile seniorem, quia ipsi quoque in fauorabilibus veniunt nomine Religiosi per ea, quae notant Glos in
3 Ex quibus etiam re luitur, quod possit Praelatus ingrediens Monasteria Monialium assumere equites Hierosolimitanos, quia&ipsi quoque sunt verE
115쪽
Et non se in m Equites Hierosolium itani, sed etiam Equites ordinum militarium poterunt assumi , quia de ipsi
quoque in fauorabilibus veniunt nomine religiosorum , ut notant Natta Conss. o 7. num. 3. 9 4. O ct I 3. Gonetale E ad Reg. 8. Cancel. Glos. 8. num. 6 I.
Seraphi. Deci 387. susscit enim, quod sint largh religios, ut in fauorabilibus veniant religiosorum appellatione, Τt docentCaesar de GrasDecs 47. Mastri l.
s Quin cum simus in fauorabilibus Clerici quoque seculares poterunt assumi ad associandum, quia & ipsi in fauorabilibus veniunt appellatione Religioso
rum, ut notant Glos. in Cap. Nullus ita . verbo. Religiosi. I I. & in Cap.P sens. verbo, Religiosus. 9. q. 3. Lamber-ten π.Deiurepatronat. lib. 2. pari. a. qua LI I .per totum. Et haec locum habent sumendo nomen Religiosi in stricta signia ficatione pro eo, qui 1 peciali modo cultui diuino mancipatus est. 6 Verum stando etiam in propriae fgnificatione resoluendum est, quod in pr fata Constitutione nomine rcligiosorum veniant non solum, qui speciali modo cultui diuino dicati sunt, sed etiaquicunque laicus, qui honeste vivat,&bonis moribus ornatus sit. Quando enim agitur de interpretatione legis, verba sumenda sunt secundum totam suar latitudine significationis naturalis,quod praesertim locum habet in legibus fauorabilibus ; imo etiam in odiosis secunducommunem sententiam, quam tradunt Glos in L Non possunt. ins e. s. De lemb. Aret. in LCum lege. F. De leuam. Angel. in L . veri Tertio quaeritur . De con fit.
uersaliter, quod attendenda sit proprie. tas verborum, habetur ex L . C. De his qui veniam Mat. de Cap.Si pium. De re. γ ris in o. ubi Glos verbo, Non morte.& Iatε Tiraquel. in L Si unquam. verbo.
Susceperit. num. IT. C. De reuocan. donat.
suam propriam significationem impoditat eum, qui ita viuit, ut in suis actioni. nibus exibeat debitum honorem Deo. Dicitur enim religiosus 1 religione, quae est quaedam specialis virtus, ut notato
D. Issidor. lib. Io. Eymolog. cap. 17. Religio autem importat ordinem ad Deum, consurgentem ex debito honore, quem illi reddimus, ut docet D. Th. 2.2. f.8 I. art. a. in corpore. Et in hac etiam significatione accipitur in iure, Ut l. vir I gis . C. De ijs, qui in Eccles manumit. ibi. Non sitim in eo raperita ecc M, ut religiosi populi. Je Cap Ecclesia S.Maria. De connit.
Nos attendentes, quod uicis etiam religiosi super Ecclesiis,'personis euis Ilicis nullasse attributa fac has An censurae lata ab Orilinarse contra ac
1 A malisa opinio. 2 Regulares algoquentos Moniatis non ext-ptas non a iuntur censes is eontra H
116쪽
An censiiraelatae ab Ordinariis,&c. Quaest. 1 77. I
4 Non expressum habetur pro omisso. 3 Regi, Iares non possunt aΓοqui Moniatis ex Con iit. Fν V. innovantis Consi tutio nem Boni Dely VIII. 6 Orinari' quomodo possint procedere contra
Regulares algoquentes Moniales, Censurae ordinariorum contra is quentes Moniatis non tangunt Regulares.
8 An Ordinam Ged legati possint ferre cense
ras contra Regula es alloquentes aro. Diales.
3 lib. i. cap.ro. num. 27. Vbi ait. Sac. Congregationem die 9. April. Is 87. ita declarasse, quando tamen non habent priuilegium, ne possint cxcommunicari. RodriqueZ tract. Isuis.Re Pq.qS
bus. cap. . ad . num. 2oq. niti gaudeant
priuilegio , quod non possint censuris assici ab Ordinariis locorum. Quia licet sint exempti, in casu tarnen praesenti subsunt Ordinariis , cum in hoc procedant tanquam Apostolicae Sedis delegati. Quod si habeant dictum priuilenium, eximuntur etiam L potestate de legata generaliter quo ad hoc. 2 Altera opinio asserit, Regulares exemptos non assici huiusmodi censiris, si loquantur cum Monialibus non exemptis, sed subiectis Ordinario. Ita
.Τabien aeterbo. Excommunicatio. q. n. Sayrus tom. I. Thesauri. lib. I, cap. 6. .sso. in e. Graissi pari. I. De C. lib. l. cap. 6. num. 2. dc De casib. scrvat. lib. 2. De allo-
Qui addit, quod assiciuntur censuris, si alloquantur Moniales exemptas,& Regularibus subiectas, quia tunc Ordin rius procedit, ut Apostolicae Sedis dei gatus, ex Trident. sessa b. Cap. . Der gularib. & ideo ipsitis censurae assiciunt
Centur. II. 3 Tertia vero sententia absolute docet, Regularesexemptos non assici huiusmodi censuris.Ita Quaranta in Summa Bullari f. verbo. Monas Ieria Monialium. vers Dubitari. Barbosa De potest. Disco
In hac dissicultate hoc mihi qertu videtur, quod Episcopi in ordine ad hoc
nullam habeant facultatem supra I mgulares ex vi Concil) Trident. S as. cap. s. De Regularibus . nam licet Bonifacius VI II. in Ca Periculo . Desatti Monach. in 6. non solum decernat circ. clausuram Montalium, sed etiam prohibeat accessum ad ipsarum monasteria absque speciali licentia eorum, ad quos pertinet;& Concit. Trident. citato Aco. innovet dictam Constit. Bonifaci , non innovat tamen quo ad accessum ad monasteria, sed quo ad clausuram; nam declarat, in quo innovet; ita enim habet Bonifaci3 VIII. con tiriationem, qtiae in Apis , Periculpse, renouans Sancta SInodus uniuersi Episcopis δες obteitatione diuini iudicij , inter natione maledictionis Mernae praecipit, ut in omnibu on Ierinsibi rabiectis ordinaria; in aliis vero sedis
Ap tolicae auctoratare clatseram iunctim x alium , Obi violara scierit, diligenter resilui,stubi inuiolata eLI, conseruari m. xim procurent I inobedientes, atque contradictores per censeras EcclesiaIlicas, aliasique parnas quacunque appellatione po posita compescentes: ; inuocata etiam ad hoc, sio urfuerit, auxilio ιracbj setilarii. Ex quibus constat, quod nulla sit mentio de accessu ad monasteria Monialium , sed tanta de clausura. Et quod auctoritas Sedis Apostolicae delegata non est in ordine i ad Regulares; sed tantum in ordine ad Monasteria Monialium exempta,atque. adeo ad ipsas Moniales. Unde neque ut
delegati Sedis Apostolicae postitit Episcopi ex vi huius decreti procedere ii Regulares, etiam si contra clausuram Montalium delinquerent. Si enim Conricili si voluisset etiam quo ad accessum ad monasteria in nouare, estpressisset, sicut expressit de ςlausura. iuxta l. ica. . , R auremi
117쪽
rio Quaest. Moral. Canon. Centur. II.
autem C. De eiatici tollen. & l. Si fruor. . Praetor ait. ver. Non dixit. F. De acquirenda haereae & Cap. Ad audientiam 2. Dedecimis. & Cap. h. De trastat. Praelat. Aut
saltem expressisset, quod in omnibus, &per omnia innovaret. Et facit, quod habetur pro omista,quod non exprimitur. Cap. Dilectus. De osse. Ordinari & Cap.
Is,qui. Desententi enommunicat. dc Cap. Inter corporalia. De translat. Episcop. Vnde non subsistit doctrina, quam tradit
3 Dicta tamen Constitutio Bonifa- cij VIII. confirmata suit 1 Pio V. in Bulla , quae incipit, Circa Pastoralis. sub I. Kalend. Itini 1 13 66. & cum confirmatiose extendat ad omnia, quae in ipsa continetur, nam . a. habet, Iuxtaformam
dicta Constit. felicis recordat. Bonifae. Papa VIII, praedecessoris nostri, quae incipit,
Periculos. in sacro Concilio identino approbatae o innovam quam nos auctoritate praefata etiam approbamus, ct innovamus in omnibus, ctper omnia, ae illam di- Liri u obseruari mandamus . Remanet
etiam innovata prohibitio, quod Regulares absque licentia non possint alloqui Moniales. Nulla tamen in hac quoque constitutione tribuitur ordinarijs facultas supra Regulares contrauenientes;&ideo non ponunt contra ipsos procedere , si contraueniant .
6 Solum ergo procedere possitnt Episcopi contra Regulares alloquentes Moniales sine debita licentia in virtute Constitutionis Gregorij XV. De exem-8 orum priuilegi . quae incipit. Inscrutabia iis . sub die q. Februaris Ioar. ubi habet. Ad haec iam saeculares, quam Regulares huiusmodi ntillis priuilegiΡ, c - exemptionibus
tueri se possim, quominui , A deliquerint
circa personas intra septa degentes, aut circa clauseram, vel bonorum admini irationem IsonaIleriorum Montalium,etiam Regulari us subiectarum, ab Episcopo loci ialiter, tanquam ad hoc Sedis Aposolieae v ljgato , q*oties, quando opus fuerit, puni. ri, , eorrigi et aleant. Et quia dubitabatur, an sub illis verbis,'Si deliquerint cir- ea personas intra septa degentes , comprehenderetur alloquutio cum Monialibus. Sacra Congrestatio Concilii repondit, comprehendi. Ita autem declaratio se habet. Quaeritur,any si a dicta Conctitution Regularis ab que legitia
ma licentia accedens ad Monasterium Mo-
nialium Regularibus subiectarum, ibiqueta lis loco colloquiis desinato cum Moniali colloquens a Dicaece no Episcopo tanquam Sedis Apostolicae delegato coercere,styuniri lpossit. Sacra Congregatio cardinat. Coneiiij I ridentini interpretia censuis, posse
Congregationis sententiam Vrbanus VIII. lad se relatam approbauit. Cosmus Cardianalis de Torres . Prosper Fagn Anus S. congregat. Secret. sest autem impressa Roma apud Camera ApoILDpograph. anno 16a
Verum neque in his conceditur facul- tas procedendi per censuras contraia I transgressores. 7 Resoluendum itaq; est, quod cen.
surae latae ab Episcopis contra alloquentes Moniales, non assiciant Regulares exemptos, siue hineant priuilegiunia, quod non possint censuris asses, sitie non . Et ratio est, quia vel istae censurae sunt latae auctoritate, & iacultate ordi. naria, & tunc certum est, quod non a mciunt R egulares exemptos, quia censura lata faculta e ordinaria non assicit niti subditos per tex. expressum Cap. A no-
bII. I. De sentent. excommunicat. 48 Si vero serat censuras facultat delegata, tunc neque assicient Regul res exemptos. Quia facultas delegata in ordine ad ipsos iasi extenditur ad serendas censuras per modum legis,aut statuti; sed tum ad puniendos Regulares transgressores: unde solum posita transgressione subintrat delegatio, ut constat ex citatis verbis Bullae Gregorij V. A Episcopo loci Amiliter ianquam ad hoc Sedis
ApoLIolisae delegato, quoties, O quando urserit, puniri, ct corrigi valeant. ubi pon- iderandum est, quod in ultas delegata est tantum ad puniendum corrigendum. unde cum punitio , de correctio supponat transgressionem, non potest lexerceri facultas delegata, nisi circa de licta, ct transgressiones. Rursus etiam dicitur, quod procedere valeat auctoritate delegatλ , quoties , di quando
118쪽
An licentia pro Regularibus, ctc. Quaest. I c 8. III
opus fuerit, Spro inde delegatio est solum ad casus speciales in iacti c5tingentia, non autem ad arictoritatiue prouidendum per censuras, ne contingant transgressiones.
si licentia pro Regularibus alloquendi Adonialis se extendat ad Socios.
I Litaneia a quendi Moniales pro Regularitas an se extendat ad seios . a Licentia UyPandi Sepulchrum Domini com ce a regulari censeriis concessa etiam pro forio. 2 Litentia aeredendi ad Mona Ierium Montestam facta Regulari cens tur facta etiam'seso. 3 Facultas alloquendi Monialis requirit iu-Bam rationabilem causam. 4 Liri modo in annexis si idem iudi iam. Connexa in eo, in quo sunt separatuita, non
3 Luomodo licensia c5e a Regularis.extendat etiam ad socios.1 Uod se extendat, tradunt fici I Rodrique Ziom. 3. Dσαι r. qtues. 6. qui tamen loquitur solum de accessu ad Monasteria Monialium ,
non autem de allocutione . Tainburi n. Deitire Abbatis . is 26. quas I. I. num. 2. Petrin. tom. 3. Priuile in Adait. - αν Llit. Pit V. Cap. 6. num. I. citam etiam
Ficctu par. I. Praxis. Res 74s. Sed hoc apud ipsum non inueni. Fundamentum ipsorum est, quia de Connexis est idem iudicium.Cap. Transiato. De consiti ergoia,quod coceditur Regulari, conceditur etiam socio ; praesertim quia gratia Domini extenditur ad Familiares. Deinde Centur. II. licentia Papae visitandi Domini Sepes' chru extenditur etiam ad socium a Su periore assignandum. ergo etiam licen tia alloquendi Moniales. a Non est tamen haec sententia admittenda, quia licet locum habeat quoad accessum ad Monasterium, nam ex regulae praescripto debent Regulares csi socio incedere, cum hoc spectet ad decentiam status religiosi unde cum nihil concedatur, quod sit indecens, quia
concessio omnis est intra termo nos rationis, & omne indecens extra terminos ipsius, non ceu setur concedi, quod
religiosus accedat incomitatus ad Monialium monasteria; de proinde licentia accedendi censetur concessa etiam pro Socio. & valet, quod in conexis sit idem iudiciunii, quia talis accessus dicit necessario connexionem cum socio ex videcentiae status religiosi. Quod tamen solum valet quoad eos Religioses, qui hanc decςntiam seruant incedendi cum socio, quando accessu; ipse ad XIonasteria esset prohibitus. 3 Q o ad allocutionem tamen nullo pacto extendenda est licentia regularis ad soc una. Vt enim concedi possit licet uuialioquendi Moniales, debet interuenis ina, ct rationabilis causa, ut habetur ip Cap. Periculosio. De tu Monachori innovato etiam quo ad hoc a Pio V. ut dictum est quaeII. Haereaenu. . ex eo autem, quod quis ast cietur eum, qui habet licentiam alio luendi, notae habetur. rationabilis cauia pro alloquu
Deinde in Gannexis est quidem idem iudicium, it habetur ex dicto tex.& alijs pluribus, sed in fio; in quo simiconnexa, & inteparabiliter se habent:
119쪽
Quaest. Moral. Canon. Centur. II.
tem non sunt inseparabilia,& unum potest stare sitne alio, non sumus amplius in connexis, sed in separatis per ea, quae notant Ias in L Sed Osiplures. F. I. not. 2.1. Devust. O- pupil. e c. Craueta Con l.
quent. Couaru u. etesipra car. Cap. 3 Menoch. De recuperau. posses. Remed. 1 num. 377. O Regularis autem, &socius non sunt connexi in alloquutione cum Monialibus, quia optime potest alloqui absque eo, quod socius alloquatur ; unde sunt separata ; non ergo quod conceditur uni, censetur alteri quoque concessum .s Et ex hoc dissolutum manet sundamentum oppossitae sententiae. Nec est eadem ratio cle licentia inuisendi bulchrum Domini Nostri ; quia censetur concessa habita ratione decentiae status religiosi, & etiam necessitatis, & ideo etiam pro socio, quia esset valde duruin, sine socio assumere tam longam peregrinationem . Unde est eadem ratio, ac de accessu ad Monasterium Montalium proportionaliter loquendo', & hoc ex illo insertur, non autem eadem est ratio ac de alloquutione, ut constat ex dictis.
An praelatisculares habentes iurissimonem quasi Episcopalem, Cy mica, ij
Episeoporum incurrant poenas Gregorianae, si extra casis necesitatis ingrediantur Mona seria Monialium,
substat poenis Gregorianae eontra ingredi ntes elaifuram Moniaitari di m r. 3 Nemo, qui ratione muneris pote i ingredi .ecet Huram Montactum, potes ad librutum ingredi. 3 Ex promis habetuν mens ponentis. D positio Gretorianae eontra ingrediens relausuram Montestam ect Cnisursalis quo ad omnes, qui νι praesunt. s Di lio, omnis, ita omnes comprehendit, Ut nullum excludat. s Non recipit res trictionem .s Includit, qua alias non includeremur. 6 Dictis, Quouis modo, comprebendit, qua
6 Ineludit maiora expressis, nee recipit re L
7 Lex disponens de aliqua materia, disponit dei r omnibus, in quibus. locum habet
illa materia. 8 Vbi eadem rasio, ibi eadem lex, non exten
9 Lex fauorabiisi extenditur ad omnes, qui comprehenduntur sub verbis legis. 9 Dispostiis Gregorianae quὸ ad ingre rem claustirae eLI fauorabilis Monialibus . 1 o Extenso legis ex quibus verbis attendenda. ii Nomine Episopi quando veniant Halati inferiores .ir D ndo Uicarii Epidoporum. ιr Dispositis Trid ntis; qud ad unionem be neficiorum extenditur ad Praelatos im
it Dispositio Tridotini qu3 ad visitationem extιnditur etiam ad alios Praelatos.
t clarius De monialibus cam s s A. 3. num. D 3. citans
in Constitutione Gregorij VIII. fit tantum mentio Praelatorum habentium diu gnitatem Episcopalem, & Praelatorum Regularium : via de cum odia debeant restringi, non sunt poenae extendendae ad Praehatos Saeculares habentes iurisdicti nem quasi Episcopalem; nec ad Vicarios Episcoporum. Quod autem fiat tantum mentio praelatorum habentium di nitatem Episcopalem , constat ex verbis Milae, Quae est in Bullario et g. Greg.XIII.
edita anno I 8 I. die Σ3. Decembris. In De- Haratio te dubiorum. . et . ibi. Quocirca w.L
ac etiam Cardinatatus dignitate praeditos , nec non quorumtiis Oraentim Abbates, Pri
120쪽
res, Minimos, c, alior quinunque Soportuos Re tilares frio monemus, ut facultare huiusmodi, qui eam habent , praeterquain casibuli, ut prasenur , necessari s neut
et Aloppositum ex eadem Constitutione omnino tenendum est, di proinde neque Vicarios Episcoporum, ne-q- Praelatos, laculares habentes dignitatem quasi Epistopalem posse extra casus necessarios ingredi Monastertia Monialium, quarum cura ipsis incumbit, &si ingrediantur, incurrere poenas pnxia diu Constitutionis. Et hoc desumitur ex ipsa determinatione Pontificii.3 Ratio autem est qilia uniuersaliter dubitabat urian i), qui sine aliora licentia possunt ingredi Monasteria Monisium, posset it pro libito ingredi, an vero tenerentur seruare regulam Cocliij I ridentini, ut constat ex Proemio Bullae . ibi. Cum igitur super eo, qtiod optima primum asione Conc istum sanxii Tridentinum de de in Constitutione sel. recor. Pij Pq- pa V. Praedecesseris nos i Nonis Iuli i Ponti atus no ri anno eterris,atque item nostra Idibtis Itinii Pont eatus noIbi anna quarto editis, fuit prouistim, ne cui impos ercimni in casibus necesserise,septa Mona Iuri6rtim Moniasitim ingrediendi concederetur licentia, ae nonnullis diabitartim hi se Aiamus circa personas, quae alterius ad id licentia non indigent, sed sui ati toritate sici j iniuntur, an liceat eis pro libito suae voluntari, huiusmodi septa ingredi, et elpotiusseruare debeant i quoque regulam is concialis Wr scriptam. Cum ergo ex pro emio colligatur mens disponentis l. Item quia.
ss .st. De paritis. & LCum hi. init. s. Detrandiarii. eo ipso, quod Pontifex proponit dubium uniuersale de omnibus, qui non indigent alterius licentia pro ingre L si Monasteriorum Montalium, censen dum est, intentionem ipsius suine de his omnibus disponere. Rursus dispositio quoque est uniuersalis quo ad illos omnes, quibus cura Monialium incumbit. ait enim Pon
ti X.LI. eisdem Luilae. Nos omnem hae rationis materiam tollere, e viam s.-δε-
tu praeci ere, arfanct monialis quieti con- Centur. II.
hloe et lentes, harum tenore auctoritat . Apostolica riclaramas, Praelatos omnes tam Serulares, quam Regulares, quibus cura, O regimen Mona Ieriariam Montalium .
quouis modo incumbit, facultare sibi ex usicis attributa ingrediendi monam a praedia icia, itaidemum uti pose, W id faciant in ea ui necesar', ct is paucis iraque senio-iribus, ac religiosis personis comitati. Ex quibus constat, dispositionem esse uniuersalem, &pertinere ad quoscunque , . quibus cura uonialium incumbit.
bus. Dictio autem, Omnis, ita est uniuersalis, ut omnes comprehendat, de nulluexcludat. l. Iulianus. dc LI satorem. D. V De legat. 3. de Gn hoc anisti . . De ha re f. iniist. Nec ullam recipit restrictio
nem, i notant Bar. iv LGenerali. S. V
includit ea, quae alia, non includeren
tur, ut notant. Bart. modo citat. Natta . Consi i6O. num. 29. rem. I. Gratian. Co
dictione , qua utitur Ponti lex, nempi, uotiis modo. I alis enim dictio ita generalis est, ut comprehendat etiam, quae
Hyppolit. Cons2.8o. num. 4. Cephalus
num. 83. Et proinde est talis naturae, ut includat etiam maiora expressis ,& rei ciet omnem interpretationem restrictium per ea,quae notant Glos in Clement. Ne Pomani. verbo, auouis modo. Defent. excommunicatin 6. Menoch. Cons q96. num.66. O 67. Octauian. Vulpel. Deprae