장음표시 사용
61쪽
s , . Moral. Canon. Centur. II.
um 2. . p. 2. quasi. 28. Lerana. et rebo. Dimissoriae. ntim. 8.
eum Glossi in cap. Atilius. verbo. Indultam. De u orsi. ordinat. Quia Concilium Tridentinum citatum reuocat, direprobat consuetudines, ct praescriptiones etiam immemorabiles, de priuilegia in oppositum . Lex autem, quae reprobat consuetudinem, semper reprobat, ut notant Io. Andr. in cap. certis cori. Dese ituris. Butrius ibid. Cinus in L 2. init. C. Quae sit longa consuet. Alexan. in L Si ibi, e - tibi. s. In legatis. n. 7.
resin. ibid. Alexan. Con l. 193. num. 8.hb.2. Tiraquel. De retraes. n Praefat. n. I 8. alios reserens. Stephan. Gratian. Decis Marchia i 6. m. 9. Rota in Cra utebitur. legenui. 2I. Marii' I 627. Coram Coono. Cum enim lex semper loquatur . l. Ariani. C. De haereticis, temper etiam reprobat consuetudinem superuenientem, &complectitur etiam, quae donouo superueniunt, ut notant Francus in Cap. unicum. n.i. De excess uspraelat. ius. Geminian. ibid. num. 8.
An reiectus in examine ab Episcopo, ηccedens cum fide falsea habilitatismatae ordinetur.
vino es furtiri ordinatu L. i Prena furtiuὸ ordinati a Vatiri tamen ordinatur. 2 Error Wrsona non os Dii Satramentis emcuto marrimonio . 3 Inimtio inter alatiua contraria ausoluta non incit Sacramentis.
nιn acceden res igitimi an remaneant ordinati Tretestatiorentraria facto non iuuat pro-t iantem. Frotestatio contraria facto destruitur preactionιm sub qiuntem . a Iut sordinam intendas tantumgener .
ter ordinare rite accedentes I
Vod sit siletiuε ordinatus, certum omnino est, quia ille dicitur surtiue ordia natus, qui sine licentia ,
alijs ordinandis ad ordinem suscipienda ignorante Episcopo, ut desumitur ex
tat Abbas ibid. st proinde certum etiam est, quod remaneat suspensis, S solum in suspensione possit dispensui ab Epiuscopo, si nulla sit lata excommunicatio
contra furtiue accedentes: secus autem si sit lata, nam tunc solum poterit dic: spensari 1 Summo Ponti 5ee, ut in citato tex. decernitur . Solum ergo dissicultas est, an valide ordinetura Et assirmative respondend. est iuxta doctrinam Victoriar in Stim. Eo
Sacrament. Tit. De baptismo . num. 3q Laiman. lib. . Theocmorantra I. I. cap. num. 6. SuareZ De Sacramen. di I. feri'. 3. circa conclus F. Granad. 3. r. irouer. I. tra Z. . di p. q. fecit. a. num. Is circa Anem. nioch De Sacrament .etiae, 64. art.8. Δb. . Portet. in Dtibi' Regi :Iaro. verbo, IrreTulamata .niam. Io. Praeprositi 3. par. qi II. . an. Io. dub. 2. niam. 79. Veri petes. v tim. Quia in S, cramentis, matrimonio excepto ob spe- 'cialem rationem, non requiritur, quod tintentio seratur in certam personatio absque errore ', nam susscit absoluta intentio conficiendi Sacramentum cin λ ca tale subiectum priesens, nam error ille
62쪽
An reiectus in examine &c. Quaest. ir'
ille conchmitanter se habet, nec facit, quod intentio consciendi Sacrament si circa tale subiectu praesens sit codition ta,nisi expresiὰ apponatur conditio per- sonae. Stante autem intentione absoluta ministri, conficitur Sacramentum.
3 Nec obstat, quod si Episcopus
cognosceret, ordinandum fuisse resemi in exam ne, non ordinaret, quia ex hoc selum arguitur intentio interpraelativa non ordinandi. Cum autem haec intentio interpraelativa non excludat praeseni rem absolutam ordinandi, quae de facto interuenit, nec etiam tollit validitatem Sacramenti, pro qua susscit actualis intentio absoluta.. 6 Rursus nec obstat, quod Episco-Pus reprobans ordinandum in examine habuerit intentionem non ordinandi,
quia tempore ordinationis haec intentiori est tantum habitualis,& ideo non potestia operari aliquid contra validitatem Sa- cramenti, quia causa, quae nest in actu secundum suam virtutem causati-
l um, sed solum in habitu, non potest
operari, nisi fiat in actu. Econtra verol adest in actu intentio absoluta conscient di Sacramentum , quae est sum ciens cau- sa validitatis, quantum est ex parte intentionis .
Et haec doctrina est etiam exten denda ad casum, in quo Episcopus subi excommunicatione interdiceret,ne qui reiectus in examine accederet, ut desumitur ex Cap. Innotuit. De eo, quifurti ἐorci . f ep. ubi decernitur, quod suscipiens ordinem clandestinὰ contra inhibitionem sub excommunicatione, possit dispensari, vela suscepto ordine ministret, si Monasterium ingrediatur, &peracta poenitentia ibi laudabiliter vixe-
lata ab Episcopo arguat intentione , uniuer*em non ordinandi accedentes c ontra inhibitionem, non excludit tamen absolutam intentionem, di in actu exercito, cum qua circa unam quamq;pςr nam Episcopus ministrat Sacrametum, & ideo conficitur Sacramentum , cum interueniat susscietis causi, quantum est ex parte intentionis. 6 Insuperest etiam extendenda ad casum, in quo Episcopus, antequam inciperet ordinationem, protestaretur se nolle ordinare accedentes furtiue,& sine debita approbatione, ut docet
Latino. lib. s. rheol. mor. ira I. I. cap. q.
num. 6. Nam quamuis aliqui Recentiores teneant, quod tunc non esset ordinatus , qui hiae debita approbatione accederet,ut Isamberi. 3. parss. 6φdi .et n. art.υθ. ob desectum intentionis in ordinante stante huiusinodi protestatione . hoc tamen non subsistit, quia protestatio non tollit, quin interueniat actualis,& exercita intentio ordinandi specialiter circa:vnamquamque personam ex accedentibus, cui non praeiudicat uniuersalis,& confusa inteigio praecedens non ordinandi furtiue accedentes, quia intentio exercita est illa, in cuius virtute conficitur Sacramentum.
Vnde habet locum, quod protestatio contraria facto non iuuat protestantem. l. In bello. g. Fam. Σ. 1 De captiuis. Otossim. reuerv.& Cap. Gratum . De o c. deleg. & Cap. Cum M. Ferrariensis. De corsit. Felin. ibid. Albertc. in I. Si
quis extraneus . 1 De acquiren. vel aemit. Hered. Bald. Corsi . 89. lib. 3. oldrad. Consi Io .ntim. Io. cephal. Consi. 2 a lib. 2. Surd. Corsi. num. 67. volum. 3. Tusch. Littera P. Conclus. 9qq. per totam. In casu autem nostro protestatio nedum
est contraria facto , & actioni exteriori, sed etiam intentioni, quia adest intentio absoluta ordinandi quemcunque accedentem,quando actu consertur ordo, di proinde destruitur peractionem subsequentem etiam quo ad intentionem, non secus ac, si prius habuisset intentiolinem absolutam non ordinandi aliquam determinatam persenam, Sc postea su- . perueniret noua intentio ordinandi. per
63쪽
ό Quaest. Moral. Canon. Centur. II. .
s Quod si dicas. ordinantem miniti Mare Sacramentum in virtute intentionis, quam habet ordinandi omne sine accedentes, & proinde talem intenti nem non se extendere ad accedentem furtiuὰ, sed tantum materialiter acti nem Sacramentalem circa ipsum exemcere , praesertim si adsit tantum virili li, intentio. Resp. adesse veram intentioliem circa singulos, nisi circa aliquemcrp esse excludatur , quia etiam si adsit in tam intentio virtualis , dum actio Sacramentalis exercetur circa sortiue ac- dedentem, prouenit ex tali intention
vi reuali, quia, etiam si praecesserit in tio in generali, sit specialis ex spectinexercitio circa talem personam. Debet enim actio illa Sacramental s,cum sit alta soluta,& voluntaria, prolienire ab aliqua intentione absoluta, & cum fiat tanquam Sacramentalis , quia ut talis cognoscitur, &est volita, debet prouenire ab intentione conficiendi Sacramentum . Vnde adest intentio specialis exercendi illam actionem circa illata specialem personam, quia omnis actus in exercitio dependet ab aliqua actuali intentione , quae seratur circa ipsum 1. haec autem specialis intentio in casu nostro aut est actualis intentio conficiendi Sacramentum , aut est intentio exercendi aetiim secundum intentionem , quae praecessit, de utroque modo semperactus est essectus intentionis conficiendi Sacramentum . Cuius rei ratio a priori est, quia intentio generalis non potest operari, nisi per aliquam aliam intentionem particulari retur, nam causa no'
operatur, nisi ut indiuidua,& singularis, ct singulari modo applicata determin to subiecto . Vnde semper interuenit intentio specialis in indiuiduo derogans intentioni nenerali non ordinandi su
V Maior dissicultas esset, si ordinans
pluribus simul porrigeret materiam, &unica prolatione formae omnes ordinaret, ct aliquis ex ipsis furtivo accederet. Sed adhuc tenencium cst ob eamdem ratioaem , quod durtiue accedens v lide ordinaretur. Nam quamuis generalis intentio ordinandi r te accedentes, stante intentione non ordinandi furtiuὰ accedentes, non se extendat in actu signato, & secundum suam generalitatem ad ipsos, extenditur tamen in actu exercito ex vi illius intentionis specialis, quo minister singulis porrigit materiam , &ad singulos dirigit formam . cum enim ignoret, quod quis surtiuE accedat, admittit omnes, & singulos tanquam ritEaccedentes, quia omnes,& singulos habet in cognitione, & in conspectu tanquam suscepturos ordinem, & ad omnes , & singulos indivisibiliter diriti tactionem Sacramentalem, quae proce dit saltem ex virtuali intentione conficiendi Sacramentum, & ideo in snnulis sortitur suum effectum. Hinc est diueria ratio de eo, qui intendens consecrare tres hostias nempὰ primam, quam videt,&duas immediate suppositas, non consecrat quartam, si adsit, nam intentio non sertur in actu exercito ad quartam; at in casu nostro intentio ordinantis se tur in actu exercito ad omnes, de singi los, ut constat ex dictis. An requiaris expositus ad audiendas co
Isiones virorum tantum a suis pu-
perioribus , approbatus ab Epia scopo et abde ministret Sacramentum paenitentia Mulieribus. Euaeia. i 28.s v M M A.
et Regularis es capax iuris reo piissiritualis. a Regularis baseni iurisit Itonem ab Di μα- ρο audiens confestanes contra propriar ι- iis. an, ct qualiter peccet.
64쪽
'An reolaris expositus &c. Quaest. Ir 8.
i 7 An Retularis initi DOb OMinario reprobatur, possit audire eonfessiones. Dκmua trabitur ad dispositonem Uueris, quando baeeprocedit in ea partisultari, di illa ingenerali. 8 Episo cis approbat Regulares pro eonfessioni;us, quatenus issil/rioribus praejen
9 Voluntas Deisntis actum praesumitur comformis legibus.
9 Actus non operatur intra intentionem Montis.
t n Ffirmatiuε videtur resp. per ea, quae tradunt Pi
tiuam. Quia validitas Sacramenti dependet a potestate ordinis,&iurisdictione. Regularis autem approbatus ab Episcopo habet tam potestatem ordinis ,
quam iurisdictionem . Et proinde docet dicti Auctores, quod habens licentia ab Episcopo audiendi consessiones, potest eas audire absq. licentia sui Superioris. a Haec sententia vera est , quando Episcopus intendit in approbatione c6serre iurisdictionem , quia cum possit eam cuilibet Sacerdoti idoneo communicare, & Regularis Sacerdos sit capax talis iurisdictionis independenter a vinluntate superiorum, quia in professione non renunciat iuri spirituali, aut quasi spirituali, ut tradidi cum D. Th. &aliis
num. 3. Potest talem iurisdictionem acceptare independenter, voluntate superiorum . Neque enim est iurisdictio , quae transeat in Monasterium, sicut transeunt iura religiosi circa temporalia , sed est merὰ personalis. 3 Si tamen audiret consessiones contra prohibitionem suarum Constit tionum praecipientium, quod non audiat, nisi quatenus sit expositus, nos est statim damnandus peccati mortalis , vi damnat Peregrinus Ad consitataeneor.
Regular. par. I. cap. . g. . & alii ex cit
iis , quia interuenit sola violatio Constitutionum, ex quarum obligatione dependet, quod peccet, vel non peccet, quia si obligant ad mortale, peccabit mortaliter , lacus autem si non obligant,
ut notant Molses. par. i. Sum. tram cap. I num. 87. Megala parit. Sum. lib. I. cap. P .num.8. Dianapar. I. ira I. I I. R
flui. I 3. Veri Restat modo;&alij. Est ta men aduertendum, quod peccab t venialiter, etiam si neque ad peccatum veniale obligent Constitutiones , no ex vi ipsarum constitutionum, sed ex vilegis naturalis. Nam in uertet ordinem praescriptum a Constitutionibus pro retulari obseruantia,& proinde laedet ipsa; unde subintrat lex naturalis obligans ad uitandam laesionem communitatis, di adstringens membra ad cooperandum bono communi, S conseruationico poris, contra quam iacit, qui violat Cinstitutiones.
an Regularis expositus 1 suo supe riori selum pro audiendis consessionibus virorum, & approbatus regulari modo, validi audiat consessiones mulierum . Et negati uerespondendum est, quia regulari, & consueto modo approbatus, quo selent approbari Regulares,
65쪽
s 3 Quaest. Mors. Canon. Centur. II.
rion habet iurisdictionem quoad mulieres. & ita tenet mel. apud Adrian. in A. Q ii. I. de Constis M. i. ue Ratio est . quia Episcopus in approbatione Regularium pro audiendis consessionibus non confert iurisdictionem, sed iudicat de idoneitate. Habent enim Regulares iurisdictionem a Summo Ponti cice, ut constat ex Extrauag.
Inter cunctas. De priuig. ita, Elem igitur ab is em Fratribui ad audienda; confusiones, O paenitentias inimrgendus liberὸ amesoritate Apsolica abrique licentia Diocinianorum aliorum Halatorum i=ferioruexemptorum,qnon exemptorum, quibus subfunt, qui ad consilendum accedunt, au-Hant , eri peccata sua eo uri volentes .
Et infra statuitur, ut pro seruando debito honore Diocoesanorum, Superiores significent ipsis, quos deputauerint ad cbnsessiones audiendas. & ex Const. Clementis IV. quae incipit, Exigentibus e& Ex priuilei Susti IV. Ordis. Praedicatorum in Buua, Quae incipit, Sedis Ap nolleae .sub die et . Id. Iunij I 7. & a Pau- Io III. Soeleta:i Iese dis 3. Iulij I s s. ii OBiilla Cum inter cunctas, & a Paulo IV. in Bulla Ex Clementi. dis I. Iuli t. Is s 6.. 6 Habent autem Regulares iurisdictionem ex Auctoritate Apostolica pro
audiendis consessionibus, quatenus a suis silperioribus exponuntur, ut ex priuileg. num. praeced. citatis praesertim ex Extrauag. Inter cunctas . & etiam ex Clement. . De Seputtinis. Ta ideo
illam solum participant secundum mensuram, secundum quam exponuntur a suis superior bus ad consessiones audiendas, cum exercitium talis iurisdictionis ex constitutionibus Pontificum sit alligatum voluntati eorum. Et ideo expositus pro solis viris non habet iurisdictionem quoad mulieres.7 Neque Concilium Trident. Sessa S.Cap. I S. De reformatione derogat dictis
priuilegiis, & Constitutionibus Ponti
us. 3 par. De Sacram. parvit. Cap. I 8. Ct
De iuris A . Ordinari in Exemp. par. q. quaesi. 27. Laiman. likq. tra '. f. cap. 1 a
Corduba in Addit. ad 'iuileg. Menduanet Tit. Praesentatio confessorum. Hieron. Rodriqueet in Compenae a R. Regular Refol. 32. num. . qui asserit, adhuc amprobat onem Regularium esse perperii 1 in virtute dictae Clement. Dasim, Se ita declarasse Pium Rut habetur in Bulla 7. ipsius in Bullan ntim. . Quia nimirum hoc priuilestium non est amplius priuia legium, sed lex, cum si insertum iro corpore iuris cui non derogatur absque mentione speciali. Vnde inferunt dicti Doctores, quod praesentatus ordinario, si absque iusta causa non approbetur, potest nihilominus audire confessiones Quia cum sit vitanda correctio legum,
quantum fieri potest , Decretum Tridentini est accommondum dispositioni Clement. Dudum. Se cxtrauag. Inter
cunctos. De tritillegise, quia quando lex
noua procedit uniuersaliter, sicut procedit Decretum Tridentini,ct lex vel procedit in casu particulari, noua non reuocat antiquam , sed trahitur ad sen sum illius, vi probat late Nauar. Cast placuit. πιm. Iq7. De poenit. Distin l. 6. dc ideo est dicendum, quod Tridentinum requirat approbationem ordinarii sine qua nullus possit excipere confessiones, quando Ordinarius iuste procedit
66쪽
excipere consessiones, quando Ordinatius iuste procedit in concedendo, vel denegando, non autem, quando iniuile de ne at. Deinde . dato , q uod approbatio ent absolute necessaria, reuocatio priuilegioru facta per Tridciat. est tantuq tenus ex vi priuileg orum non erat neces ria approbatio , no autem quoad concessionem iuris ictionis i ctam a Po-tifice. nde Tridenti non reuocat talem iusti dictionem, sed tantum addit condi tionem, nemph approbationem ordiunarii , cum qua sit exercenda. Et proinde ditiam Clemen. non . esse sublatant quo ad formam pries tandi, tenent etia
8 Quod autem Episcopus in repulari approbatione non intendat daret iurisdictionem , ex eo desumitur, quod approbat , quatenus iuxta sarmam Clenien . Diatim. De pusturis. de Extrauia inter cunctas. De triuilem prasentantiir a suis Superioribus, ut docent Henriqueet
lib. . Sum. cap. 6. num. 6. FacundeZ Pr cep. a. Eccles lib. 7. 3. atque
adeo solum approbat quo ad idonei talem. , quia praesentantur tanquam habentes iurisdictionem, de solum iudicandi quo ad idoneitate n. 9 Et ratio est. Qtua voluntas facientis aruim semper p umitur consormis dispositioni te um. Glaredes mei. 3.Cum ita. 1 Ad Trebel. ubi Do res , & lath Ripa. ntim. 7q. ideo praesumituri Episcopo intentio iudicandi solum de idoneitate Regularium, qui praesentantur pro consessionibus audiendis, cum leges, ut constat ex allegat. Clement. ScrXtra uag. hoc tantum illis concedant ;& ideo approbatio ipsius, nisi in ipsa expresse se declaret, non tribuit iurisdisionem. quia actus non operatur ultra intentionem agentium . l. Non omnis s. M. cersistet. dc I. In agris. . Deacsuiren.
a Regulares ex vi ubi ingrant eligere quDcunque approbatum ab or inario δελ-
a Valet, quando in concession Iubrui dero-
tentatur etiam ad Regulares. 6 Concessis generatis eii generaliter actia pienda. 6 Verba. Omnes Utriusque us,comprehcndunt etiam B. egistares.
Hrelio confessari' est ρ id fauo b iis. 'Lιχfauorabitis quomodo interpraefanda. .-. Triuilegium principis luti inter aetandum quo adperes M. 3 Concesto fauorabitis extenditur ad personas aliastitanter nominandas. y Concessio electi nis confisi,ij non ect contra regular m disiplinam. io Drelaratio Gre νθ XIII. ei rea electionem Consessaro tempore iubilat. II merettim Chmen VIII. or Urbani VIII.
qu3 ad electionem Confessa oper Buia
Vod non possint Regul res eligere Consessarium eXtra propria religione, extra approbatos a proprio Superiori , tenent Homo n.
67쪽
Quaest. Mors. Canon. Centur. IL
i3. Rodrique Z in Bullam cruciatae. s. 9.
alios etiam citant dicti Doctores praestr-tim Molses. & Barbosa, sed vel loquuntur tantum electione Consessari; in vir- ute Bullae Cruciatae, vel etiam oppositutenent . Fundamentum autem huius
sententiae est, quia Pontifex concedens in Iubilaeis iacultatem eligendi Consessarium, requirit, quod sit ex approbatis ab ordinario. &nomine ordinarii intelligitur Ordinarius poenitentis. a Secunda sententia tenet, quod Regulares possint eligere quemcunque .pprobatum ab Ordinario siue saecularem, siue alterius reli onis. Ita Nauari
consi. 13. De priuileg. &Consi. Io. De pom dc remis Coriolan. De casib. refer.
osse. O potest, Episcopi cap. 7. g. a. quae i. 8.Gresspar. I. Decis lib. . cap. II. num. θῖ.
1S.tausto lib. . De indulgent. quas L 87. ver. Respondeo. Floron. De c. . reservat.
par. I. cap. . s. s. num. o. ver. Aut in Bulla. RodesqueZ par. I. Sum. cap. t 8 n m. I 6.
Viues. in Candelab. par. I. Tit. De confessmum. 29. conclus. S. Alphons. De Leone de
Polanch. in Exposit. Aul. Vrbani VIII.
Sanctaret. De Iub o. cap. 7Aub. I Bossius De iubitio. Se I. 3. ea . num. I9. & alij, qui tamen i ἡ communiter limitant, quando in Iubilaeo etiam Regularibus expressξ conceditur facultas eligendi Consessarium.
3 Et quidem certum est, quod si in Bulla Iubilaei sint clausulae derogatoriae quibus derogetur quibuscunm in co 'trarium , quales sunt istae, quae a CC mente VIII. Gregorio X V. & Vrbano VIII. positae sunt, nempe. Non ob stansibus quor cunque ordinum , gregationum , sue Innitutorum Regularitim , etiam iuramento , em natione Apostilica, vel alia quatiis Armitare robo raris statutis, O conseritiaenibus; priuilegi 'quoque , indultis, O litteris A fulicis
eisdem ordinibus, atque insistitis quomodolibet concessit, approbatus, ct innovatis.
eorumque totis tenoribus specialiis . specifica, edi indiuidua, non aurem per clausulas AGnerales idem importantes, mentio, seu gravit otia expreso habendis, aur aliquo alio exquisita firma Mi hoc seruanda foret; i lorumque.tenorespraesentibus mos scienter expressit, hac Cice specialiter nominatim, O MDefὰ ad Humpraesentium a s derogamus , interisque contrari se quibus eunque. Certum inquam est, quod possunt omnes Regulares eligere sibi consessarium quemcunque ex approbatis ab Ordinario loci, quia facultas eligendi ita munitur derogatione contrariorum,& obstantium , ivt omnino subsistero debeat. 4 Similiter etiam . si electio coimsessarii approbati ab ordinario conced tur exprese etiam Regularibus, poterat eligere quemcunque ex approbatis ab Ordinario ipsius consessarii. Ratio est,
uia in tali concessione nedum conce-itur sacultas pro absolutione 1 reseruatis, sed etiam electio consessarii; Si aut εconcederetur tantum, quod posset eligi lapprobatus ab Ordinario poenitentis, laut aliquis alius cum ficultate suoruiora lsuperiorum , nihil ςoncederetur, qui extra Iubilaeum, & absque concession OPontificis semper possunt hoc modo eli ere. Priuilegium autem ita semper de- et accipi, ut non sit otiosum, sed ali-
Zid operetur in fauorem priuilegiari. l
ap. In his . De pritillegi' . de Camisi Papa. De priuilegi '. in s. Quod adeo verum est, ut pro aliquo e tactu causando censeatiar derogare iuri communi,
68쪽
An regularis tempore dcc. Quaest. Ia'. cr
ti ochius Depraesump. lib. b. praesump. 6
s Deinde. Cum Pontifex extendat suam concessionem express E ad Regulares , denotat talis expressio speci4cam voluntatem circa ipsos , qua velit, eos participes esse suae gratiae; Voluntas enim ex verbis innotescit. Unde huiusmodi voluntas debet habere specificum effectum' suae concessionis Pro regularibus, ita ut specifico modo concessio in ipsis sortiatur suum essectum , si quidem essecius regulatur a
6 Imo etiamsi expresse non nomInentur Regulares , sed selum concedatur facultas omnibus vir usque sexus elinendi Consessarium , poterunt adhuc Regulares quemcunque ex approbaris ab Urdinario cligere . Cum enim concessio generalis sit pro omx-bus utriusque sexus , generaliter est amelligenda. I. De pretio. F. De pubi in
rem au. &Cap. Sositae. 3.s . De maior. Obed. Et sicut eadem verba, Onetnis et Iridi die sextil. Cap. Omiis et ri ρue. De paniciseremibFn. inducunt praeceptum uniueirsale, etiam pro B egularibus, communicandi iti Pa hale; . ita etiam
inducent ficultatem pro ipsis qu6que eligendi cuia sessari itin, cum sempur habeant eandem generalitatem. Rursus huiusniodi concesso sa-uorabilis est , cum respiciat fauoremia conscientiar, & etiam salutem animarum . In legibus autem , & priuilegiis si uosabilibus debet fieri extensio, quantum patitur non solum naturalis, sed etiam ciuilis significatio verbomnia , Ceatur lI. ut tradunt communiter Castrens rata. I. 5 .i B Patris . c. Unde liberi . Bald:
Salicet. ibid. Cancer. Variar. resistat. par. 2. cap. I. num. I 86. Suare Z hL MDe legib. cap. 2. nom. . Salas dist.2i. De
legib. sedi. 3. Bonacina De legib. disp. r.
quaes. I. ptines. s. num. 9. lmo cum talis
concessio sit favor principis, latissimi
debet interpretari quo ad personas, ita ut ad omnes se extendat, ad quos tapotest extendere, iuxta . I. Emancit avitum. f. De Senat. de l. Milites . C. DUquaesi. & l. Decurionum. C De pseu I. 5. multis relatis notat Tira quel. Deiare Iprimogenit. quor. alo. nlim. 43. O quaest
8 Neque obstat , quod Regulare,
debeant specialiter exprimi , ut cen- statur concessio ad ipsos quoque per tinere , nam personae, quae alias indu-gent speciali expressione , quando sumus in fauoris libus, comprehenduntur sub uniuersali verborum significatione , Hinc in materia fauorab Ii Cl ricorum appellatione veniunt Cardinstes Cap. 2. De Cier. non resilent. & notaphcommuniter Doctores , praesertim. canderin. in Cap. In et e Ira. De rescriptio Nec dici potest, quod talis conis cessio non sit fauorabilis, quia tenda contra regularem discimo ain h. enim falsum et , quia cym segiit risdisciplina respiciat quietem conscientiae, & salutem βnimae, non potest coo- cessio electionis consessarii pro Iubilaeo esse ipsi contraria , quia ipsa quoque
resp cit quietem conscientiae , di salii, te manimae; media autem , quae ordinantur ad eundem finem , non sunt sibi inuicem contraria , cum Vnus iuuet alterum. Imo quod facultas eligendi sibi Consessirium sit pro saluto
animarum , & earundem fauorem respiciat, ' habetur ex Cap. M. De μ
io Denique ita declarasse Gregorium XIII. habetur apud Rosi queain Colles i. Bullar. inter Declarationes Casdinalium. De mandato Gregoris X It . S. Sancti mus:& lesertur a Coriol
no , Tilli ucio , dc aliis . Talis autems est.
69쪽
sa Quaest. Moral. Canon. Centur. II.
est. Congregatio Concilij pro maiori pamre se ii pro negatiua . Dixit ramex Δbitim esse restrendum Sanctis mo Domino , qui poIlea te I9. Decembris I 38 I. in Concisorio re ponit , Tempore Itibia Di , pote omnes B Mutares eo teri peccata fua Sacerdotibur etiam Saecularibus approbatis ad confessiones; nam in Bullat
non sit mentio, nisi de ordinario eorum , , qui aud rent conis ones, non autem δε ordinario poenitentium . Haec autem declaratio procedit de omni iubilaeo vniuersali . atque adeo siue explicitε t Iem iacultatem concedat Regularibus; sive non. Vnde hanc partem tenent RG.drique E, Zerola , Megalius . Gras.&alii
Ii Neque obstat Decretum Clementis V III . Itib die a 3. Nouembris
r 90. apud Quarantam in Btillario. ver-ho, Conse r. 3. Prater Stimmitias. ver. αδ ero at personas retulares . in quo
declarat, quod Regulares non polunt uti facultate eligendi consessarium , &absolutibilis a reseruatis , quae conceditur per Bullam Cruciatae, de in vigore aliorum indultorum . Que declaratio innovata fuit etiam ab Urbano VIII. in Ba a, Quae incipit, In oecula militantis Ecelsiae, quae est Confri titio Ioue. eiusdem P. n ficis tom. q. Bollar. qu a die a declaratio non procedit, ut constat eX ipsius inspectione , de facultate concessa in lubilaeo vii uersali , sed solum per Bullam Cruciatae, alia indulta particularia .
An priuilegia concessa I eligionibus o
I Varia priuilegia prohibentia Retuliarib electionem eonsessarii. et Priniuria, quana i sis derogatur , non obInant , quin y At Regulares in tu hilaeo eligere Confessi . 3 Summus Pontifex non tote I derogare po-i sati suorum successorum. 3 niuilegiasunt reuoeabilia absque eargia quando sunt concessa subditis . 4 Reudieatio priuilegiorum in genere es etiam
Diuilegiorum in secie. 4 Expresso generis est etiam expressio de
Eis in eone Fon Itibilaei non reuOeentur priuilegia in eant a tum , po ni R gulares eligere Confess. r. s Potestas Pontisiis sep ema , ct oro a
prema potestate. 6 Etiam in eoneVmnoseultatis eligendi eos fessarium. 6 Media regulant 2 ne,ct di neni de Asri ponit etiam de mediis. ε Concesso uno eonceduntur omnia, qua ten dant ad imum . et concessio faevisatis eligendi eo essirium continet derogatiooem priuiugiorum in oppossum. Voluntas ροserior praeualet. 8 Expressum dicitur , quod habetur ex na
s Privile iis ne Regulames p At eligere con Isarium o si quid operentur.
x Ir Aria priuilegia concessa sunt religionibus, quibus prohibetur , ne subditi absque licentia suorum superiorum possint sibi eligere consessarios
70쪽
An priuilegia concessa Sc. I 3 o. 63
sarios in virtute indultorum Apostolicorum, Bullae Cruciatae, priuilegiorum, C Iubileorum, iro solum quae illuc usque
erant concessa, sed etiam concedendorum . Ita Alexander VI. Cinferciens dis. Pius V. Ordini P aecatori m. Sixtus RLernabitis . Innocentius VIII. EremisisCraenis S. Augus lini. Gregorius XIII. Societati Iesu , ut desumitur ex Compendio
Friuilrgior. Mendicantium. verbo Confes rius. g. s. ex Compendio priuiis . Societ. Iesu verbo, Consesor. ex Compilarione Pristigior. AAn:morum . cap. I GO. S. I. &ex Compendiopritii legior. Theatinor.par. I. Tit. Ab lusio etiὰ ad Fratres nostra religionis Imo, ut refertur, Leo X. concessit Fratribus Minoribus, quod no Possent uti facultatibus concedendis lix ordine ad electionem Contessari j, etiamsi in ipsis adesset clausula, non obstantibus priuilegijs, quod priuilegium dicitur referri 1 Rodriqueet in Bullam Cruciatae, sed apud ipsum non inuenicum tali elausula. a R espondendum itaque est. Quod, quando Pontifex in concessione Iubalaei, ct facultatis eligendi consessarium derogat priuilegiis, indultis, Constituti n hus Sc. priuilegia concessa religionibus non obstent; etiam si habeant clausulam, quod no possint Regulares uti facultatibus concedendis, licet in ipsis fiat derogatio priuilegiorum &c. Dixi, etiam ii habeant dictam clausulam &c. quia existimo, quod talis clausula non possit
zpponi, nec apposita sit a Summo Pontilice ex certa scientia, quia est coarctativa potestatis succesbris, quam non potest coarctare, n ec ullo pacto illi praeiudicare. Ligat enim potestatem suc- cessoris , quod non possit derogar
tali primilegio, si quidem habet, quod
Itante derogatione , adhuc non prosit concessio facta contra ipsum. 3 Ratio autem est, quia cum Sum mus Pontifex non possit in aliquo derogare potestati suorum succest bruinta, praesertim quia singuli habent auctoritatem immediate a Cliristo, potest successor reuocare priuilegia, quae prohi-pent uti facultate concedenda pro Cle- Centur II
ctione consessarii. Priuilegia enim mire uocabilia etiam absque calisa 1 concedente , vel eius successore, quando sunt concessa subditis, ut desumitur ex Cap. Clericis. Non ob antibus. De immuni Eceles de Cap. An. in sine. De Sent. e communicat. de Cap. Surae m. Dedeciamis . ubi Glos Se l. Ex faeso. . Devust. pupillubsis. ubi Doctores.&l. 2. C. pritilleg. Schol. de Authent. iudex .
Cap. in Ecclesiarum. De con tit. Ias in LSι ex toto. . De legat. I. de in L Si ex
Felin. de alii. ibid. Io. Andr. in Cap. SL militer. De cap. qui iuri venae Ripa tib. 2.
Respons Cap. 6.ntem. I 2.Martin. Laudens De priuileg. notab.ῖq. Istri in Cap. I. Dc
Gram. Decis q6. num. I. Castal. De Imperas quaest. s. Belluo inspeculo Princip. Rubr. II. F. His igitur . num. . Suareae
lib.8. De legib. cap. 37. num. Io. 8c communiter.
4 Cum ergo Pontifex in concessone facultatis pro electione confestarii reuocet omnia priuilegia in contrarium viiii iersali reuocatione , de habeat iacultatem reuocandi , remanet reuocatum etiam priuilegium , quod nompossint Relisiosi uti tali facultate, etiam
si iii concessione adsint clausulae reuocatoriae priuilegiorum, quia reuocatis omnibus priuilegiis in genere , censentur reuocatae etiam omnes species ipsorum, atque adeo etiam illud, quod reuocationes suturae non praeiudicent priuilegio concesso. nam expresso generis continentis species idem operatur, ac si singulae species essent expressae. l. Si chortis. F. De legat. I. dc notant