장음표시 사용
121쪽
in tenebris,quod specie itisti principio incautos fallit , ut quaerat opes ac dignitates, quibus demum adeptis, iudiciu discretio nis aufert, ne quod recthim est agnoscant. Veruntamen & in iis angustiis scuto veritatis protegemur,si ob oculos nostros po- namus ab co mu ltu repeti,cui multu na tributum est: & potentes potenter tormenta pati. In honoru diuitiarumq; ambitu sese uola est omnis cosolatio: Vsus breuis finisi ignotusi graue dc perplexitatis plenii iudi-mttb.16. clu.Quid vero prodesse homini, si mundu uniuersum lucretur,seipsum aute perdat, dc detrimetum sui faciati Hae sanctae cogi tationes quς separat a diabolo,& nos eon- iungunt Deo. pro veritatis habendae sunt scuto,cuius sulgore illustratus animus,nec . f, honores,nec diuitias appetit. Oblatas quo que plerumque respuit,vel si accepsare co-
gitur,illis cor non apponit,& Apostoli c5silio hoc mundo utitur, quasi non tens.
Accedit ad hoc veritatis scutum noua cla- ritas ex verbo redeptpris : Dominu deum tuu adorabis, & illi soli seruies: quam' nec vales sustinere princeps tenebrarum ab eo recessit sed duntqXat ad tempus sic enim
scribit alius Eua gelis a: Nobis ex hoc fa cto
122쪽
HAERETI C. TENTATIONE. scto reuelante spiritu sancto,nunquam Ecclesiae militanti defuturam tentationem, quan iis aliquado illi sicut & priuatim nobis cotingant tentationum inducite. Hinc est quod in Psalmo subiungitur ab incur- dc daemonio meridiano protectum iri eum qui ambulat & habitat in adiutorio
alii simi. Vbi ut caetera praecedentΙbus re . spodeant per incursum non incommode mihi videntur significari priuatae haereti, corum contumeliae atque insidiae quae ho-.
die Passies tenduntur,& fiunt Ecclesiae fi liis ac5spiratoribus i capoliatis,dum illis misericordiam denegat, victus media tot lentes, minas intentant & possessionibus1poliant,dum illis iustitiam iustitisque oc, dinem turbant,irriplicantes dc confundentes iura ad ii reticς perfidiae leuamen .Vbi nos scuto verit tis suς protegit Deus per Christum, sic nos admones: Beati estis: cum maledicierint vobis homines,& per- Maub. secuti vos fuerint , dixerint omne maluaduersum vos metientes,propter me. Gaudete in illa die exultate, ecce enim mer' i ces vestra copiosa esst in coelis. Arguor senditionis,quia in li cςticos inuehor vertim Deus me pacificum agnoscit, hoc nomi
123쪽
ssd Ecclesia eius sponsa, qualiter Deus ad' uersus insurgentes persidiae impetus atque imminentia pericula,scapulis suis obum-Dretiibi ,ut sub pennis eius speres. Habes insuper quibus modis scuto circundet te
veritas eius,Vt neque a timore nocturno, Meque a sagitta volantein die,neque a ne
gotio perambulante in tenebris,vel ab in cursu & daemonio meridiano quicquam sorinides. Habes denique qualiter ab iis monstris defensum,tandem te scuto bon ς' luntatis suae coronabit.Nam qui perse uerauerit in finem,hic saluus erit.Quid igitur superest, nisi ut beneficia, ac dignationem illam summam qua nos prosequitur Deus,recognoscentes, ne ingrati atque injdigni diuina gratia deprehendamur,Vno
ore,unaque mente dicamus omnes.
Benedictus Deus & pater domini hos ri Iesia Christi,pater misericordiam,& Deus, totius conseiationis, qui cosolatur nos in omni tribulatione & tentatione nostri Illi gloria & imperium in secula seculoru,
Scuto circundabit te Veritas eius. Psal fe
124쪽
D . Iohan. Vacquerium praecepi seu in . .
Rapta Philisbaeis quonda eriis arca prophanis Scribitur: O, putrio pul afusi se solo accis tandem Larint bus inde stet e I Claruit atquesuos redita flua loco. proh dolor, arca nou ae legis prope rit lis ei e Incrassator i prodita fraude boum se.
A quibus auxesium melius nocergo requirat, uti am quoHι1n auxiliis anterec Ofuit Iachiserae jaccae, V Hueri,promptus adessem Viribus hieo deo is mox repetenda demti Vac queri cessas'; OuFe mouet ole boatus' ita de animis. haec te laurea certa manet.
125쪽
Nouembris, M. D. LIX. apudo Faraemonasterium in ablu
qui amicti sint solis albis, qui
IL E C T v s Christo Apostolus,cum in spiritu raptus esset apud Pathmuinsulam , vidit gloriam Dei, circa pr destinationem ac praescietiam ele- orum ad beatitudinem aeternam: Et in iis cuin sese praesentaret chorus martyrum in albis fulgentium , angelus reuelatiotiis diuinae m nicter,interrogauit Virum non Uaasi
126쪽
quasi resolutionem questionis sibi cogni expectans, sed ad diuinorum mysterio- irum speculationem, Apostoli mentem erigere voles: Hi qui amicti sunt stolis albis, qui sunt, & unde venerunt Quo audito respondit Ibhannes: Domine mi, tu scis. qu 'ionis solutionem existirnans satius esse ab angelo recipere,quam eius tam e sinitionem pr sumptione indiscreta usarpare. Ad quem Angelus : Hi sunt qui venerunt de tribulatione magna,& lauerunt istolas suas in sanguine agni. Nibus abun de nobis significatur quanta sit ad consequendam haereditatis aeternae fruitionem, vis atque energeta baptismi sanguinis , id est martyri): quem non longo interstitio sequunt ir sincera fidei prose io, &salutaris ablutionis susceptio : ob idque quae pro martyribus dicta sunt, non thepte iis duobus ado lescentulis accommodabutur quos aquis salvificis ablutos, insuper albis indui nuper vidistis ad protestandam eam quam baptismo perceperunt in sangliine agni gratiam,& mentis puritate'. Nobis igitur hac breui oratione, opitulante Spio ritus ancto,inuectigandum qui,id est, qua, . les sunt nunc,& unde venerunt id est quo
127쪽
Ies aliquando fuerunt atque ut a posteriore initium accipiat oratio. Si Vnde venerui quaeritur, Iure respodere licebit eos ex magna tribulatione venisse Nempe de semo, tissimis terrae habitatae partibus. De terra inquam America regione, ad Poluan- tarcticu vergente: quae ab hac nostra Gallia miliaribus pene octies mille distat. Terra vasta locorum spaciis, quae cum coelum temperatum clemetemque aerem habeat, quarta totius orbis portio a Geographis describitur. Uerum cum c tera proste Om nia quae homines desiderare queant ad De liciter habitandum,ibi abunde suppetent: in auspicato accidit,ut isthic homines quo si ritu ferino vivant & quod cuiquam mirum videri possit,sub clementi coelo prorsus inhumani atque inclemetes sint. acres pugnas ineuntes, & sigillatim & com muniter,in inuicem,tanto odio tantaque ferocia, ut post mutuum c5flictum victores prostratorum captiuorumque viscera de pascantur: & clim apud quosdam allorum quemadmodum scribit Satyrographu scelus credatur foetum iugulare capellae, cumibus humanis esci licet illi non hosses ab hospite tutus:
128쪽
Nulla ibi lex,quq nefanda prohibeat Nul
lus Rex quit sos ab iniuria vindicet. nunius Praetor qui admissum facinus suppliciis expiet: Omnes omnia sibi licere putat,& ubi posse facultasque agendi sies est,nihil sibi illicitum arbitratur. Omnium Vna
est sententia. Sic volo, sic iubeo: sit pro ra tione voluntas. hi duo cum aliquot aliis in manus suorum hostium venerant, futuri
post paucos dies eorum esca, nisi obstiti se set generosus Heros Valgainonius, eques de religiosus sanctae Crucis in Hierusalem: Vir non minus literatura quam nobilitate ac sanctitate commendabilis qui proprio aere redemptos in Gallia transueXit, reclamantibus aliquandiu pertinaciter Dominis crudelibus, qui paucos de numero sibi ad conuiuij delitias relinqui importunius poscebant quorum tandem animos &cruda pectora,sua sapietia pervicit heros san diissimus.Nunc demum de hac Babilonia fornace liberatos, Chri sto cosecrare ac dicare Volens, eos amplis .& clarissimis totius patriae patronis religioni nostrae initiandos ultro citr6que dispertitur Ipso Vero partitionis exordio, quo foeticioribus
129쪽
uspi is procederent omnia, duos adole scentulos,puellamque unam,eiusde prope aetatis inclitae ac religiosissimae, principi Antonet a Lotharingia, Domin Far monasteri; vltro donauit Illi ex animo
commedans eorum promotione ad Chri-
sum. Qus non multo post tepore ut eius gaudi, participe quoque faceret illustriss . .
Harorem suam Renata a Lotharingia sancti Petri Remens. Coenobiarcham Illi al- . terum pueroru delegauit, huius quem videtis virgunculς fratre illius curam atque educationem eidem obnidie commedans.
Qui sunt igitur & unde veneruit Certe ex magna tribulatione,si ferinam & tigribus dignam vivendi rationem suς gentis spectas: sed multo maiore grauioreque, si iugiter illis imminentia cum corporis tum animς pericula ponderamus nam gens to- ta est sub Satan imperio Vnde & freque- ter ab immundis spiritibus partim terrentur,partim corpore & animo affliguntur: ut illis facile tribui queat,quod scribit eximius Propheta. M 1sit in eos Deus iram indignationis suae,indignationem & iram.& tribulationem, immissiones per ange los malos.Hic rugiunt in miseris homini
130쪽
bus cacodaeniones: hic & canum VIulatus, porcorum grunnitus,taurorum boatus, ac clephantoru barritus,ora humana sonant: hic arreptilioru. Phanaticoru atque ener guminorum, prope infinitus est numerus.
Hic deniq; plenu hactenus habuit infern
praesidiu. Magna igitur eorunde foeticitate successit, ut antropophagia & carnificina ista eduὴi, latos patronos Christo Domi
no militaturi naciscerentur: & nos ne benefici; diuini immemores simus, neVe to pentes in gratiaru actione deprehedamur In iis de periculis versati sumus. Na & Sa- tanς aliquado meruimus nati cu periculo,
viperaru more matres in ipso partu exan- terates, de cruciatu intollerabili earundem
uteros disrumpentes: mirum quin & ipsi disrupti discerptaque nascentes fuerimus, aut ipsas aluos matrum pro sepulchris habuerimus, umbras inferas petiturimi si nos Deus praeuenisset,ac sua immensa bonit te ad eandem sacrae ablutionis gratiam sicut& illos) perduxisset. Plato Deo. Opt.
Maxim . praeter caetera de tribus gratias agebat. Primum quod homo natus esset,no bestia, vel truncus. Deinde quod Graecus non Barbarus, tertio. quod praeceptore