장음표시 사용
501쪽
easdem alluit, quam reges exstiterunt, qui de vita humana erudienda defendendaque patria promererentur : tanto ego Thehicos homines maturius adorasse arbitror Osiridem, quam de aliquo Pharaone divinis honoribus impertiendo cogitarent, si modo de hac re unquam cogitarunt. Caeterum , ut illuc revertar, sepultus ea in insula riteque eo ditus , atque adeo sano dedicato celebratus Osiris in causa fuit, cur posteriore etiam aevo AEgyptii sanctiorem nullam jurisjurandi sormulam haberent . quam illam : Mα του is dii πις ωιρts. Per Osi
Osiris an pastor. Historica et chronolog ti de imperio Prastorum
Explietii quae mihi videantur harum religionum primordia fuisse.
Eopitiare Chame, ut et ipsa nigrum signi fleet ; vid. Atertiadii vir; docti ,Imi , Le Iro a M. Siaoestre de Medi stir I inscription δε Rose te, pag. 33. Ego h. l. tria Seholia subi Iciam e codiee nostro Palat. ad Odyss. IV, 4:
plura eotigeravi in re protrita , eum his scholiis es Herodoti. II, 30 sqq. Straboti. X MI, pag. etuo; TMeh. et Eustath. ad loeum Odyss. I, pag. 18 aed. Basil. id Τreciar. Sehol. ad Lycophron. vs. ara, es Eudociae Violet. p. 3 9, tibi corna pii Mima est haec iuria iurati di sormula. Sed do te elionis insigni haevarietate motiendi otiuit, secerunt nobis Zoega de obelis . pag. asi et ueller ad Seholior. l. l. pag. 484. Caeterum hue reser etiam sors et s να:
502쪽
Jam videndum est de ea origine, quam sibi nuper earumdem in r-mavit Mega, inprimis usus testimonio Herodoti. Hujus ego ipsa verba praemittam : - Cheops et Chephren .P gypti reges erant per
a Istorum regum odio ne nomina quidem memorare volunt; sed pyramides etiam illas nimirum quas Cheops et Chephren exstruxerant
vocant pastoris Philitionis Philitidis) , qui per id tempus in illis
locis pecora sua pavit. πJam Loega de obelisce. pag. 389 not. ao ita : re Latet in his o scurus mythus, quem ipse Herodotus primis tantum labiis d gusta verat. De Ηyhsos , qui AZgyptum subjugavere, hic cogitare non possum : nam hi breve tempus Memphin lenuere , neque hujusmodi aedificia sunt pro nomadum ingenio . Num pastor ille Philitis ipse est initis Philensis, cui mortuorum domie Iia consecrata suere ' Voeabulum Σὼς, quod proprie pastorem denotat, Poetis au tem atque sacerdotibus regem significabat , eadem ratione, qua Homero dicuntur ποιαέπις λαων , opportunam occasionem praebere potuit interpretibus pecudes fingendi pascentes in campis, alia arena undique obtectis, nec ullo vegetationis germine dotatis. Forsan reverentia erga sacratissimas moles in causa fuit, ut conditorum nomina lacerent AEgyptii, dum eas appellarent arces regis Phaensis, nee cuivis proderent, qui veterum regum in illis sepulti iacerent. nQuae priusquam dijudicamus, interponenda videtur plane diversa sententia adeoque nostri loci interpretatio Jablo Et in Voce.
- σ-- et Mui iras apud Marinum de vit. Procli , pag. 47 , pag. 26 ed. Missonadii, quem eonsule, pag. a M. Fabulam attigit etiam a Gais sordio nuper editus Seholiastes ad Gregor. Nax. carmina, Pag. 5 . 3 Contra meren in Idem II, p. 5έ9 sq ex hoe ipso rudi oris populi ingenio haee rudia immaniaque , ut dicit, monumenta commode explicari posse arbitratur. Neque tamen idem ibid. nota 6, tibi Zoegae suspieionem attigit, ei refragari est conatus. Quod miror. Neque congruere videntur ea, quae posuit idem vir doetus , pag. 59 upr.
503쪽
fEgypti. pag. 346, quam nemo , quod sciam , adhuc Herodoto
adhibuit. Quocirca integram apponam : aa Quum autem Xκσως , ut explicuimus, significet aut magum pastorem , aut maiorem -- murum , utrumque illud ad Mosen, ex sententia IEgyptiorum, potest referri. Erat certe pastor , non tantum ex gente Pastorum Israelitarum oriundus, sed qui etiam pastoris provinciam in Midiam apud socerum suum geSsit. Dicitur Moses προσδιδανκόμευος εἰς προμονιο πριμε υtos , ap. Clement. Alex. lib. I; Strom. pag. 3c5
ci 5 . Inprimis legatur Philo de vita Mosis, pag. 61a 9O,9I .
Eo sorte respicit Imrodotus, narrans, lib. II, cap. 128, imperasse AEgypto reges quosdam improbos, qui templa deorum occluderent, et populum ad exstruendas Pyramides cogerent, atque has ab AEgyptiis vocariPyramides Pastoris Philissonis, ποιμλος ωλιτιωυος. Ait non hie latet pastor Philistonus sive Puti sinus, i. e. Iudaeusi' Quum vero addat Herodotus imperasse istos reges per CVI annos , videndum , an hoc sit regnum Heracleopolitarum , quod Manetho apud Eusebium p. 15 affirmat durasse C annos. Heracleopolin vero esse
Gosen , terram Israelitarum in AEgypto, alibi docui. Habebatur idem Moses pro Mago seu sacerdote I g3ptiorum , et credebatur disciplinis sacris N gyptiacis ita imbutus , ut cum Magis auderet
decertare , ac tot tantaque ederet miracula L n -
3 Te materus V. C. ad haee ita : . ingeniosae huie eoniecturae minus favet auctoritas plurium eodicum, in quibus Pro Φt artu ac legitur te ac , qtiod Gronovius probavit , et ne elingius in textum reeepit. . Haee ille. Aiquod Gronovius propterea eodicis Medieei. deliciarum suarum , leetionem h. I. potiorem habuit, qui trire ex oero duratium esses r hae de re eontendere noluit Sehweighaeuserus : sed , codieibus tamen aliis suadentibus, dedit rursus Φιλι -υνσ. Ae eerte eodex F. Schellersh. ), quem iterum eonsului, exhibet Φia rim,rc. Neque hoc codice Mediceus est praestantior. Quae quum ita sint. Metentis sie satis in salvo videatur conjectura Jablonshii, quatenus de loel ieetione quaeras. 3 Constat inter eruditos, a Iosepho Manethonis totum de pastoribus sΗ --sὶ ad ipsos Israelitas esse relatum. Qua de re nolo repetere quae post Nar hamum, p. xo3, Can. Chron. disputarunt alii viri docti, quorum sententias doete et tamen brevissime exhibet in eopiosissimo libro : ο Auleitung tur ge-
504쪽
Jam, ut priorem partem conjecturae , quae Zoegam auctorem habot , excultam : equidem in ipsa continuo genitivi forma Φιλiriocvel Φιλ --ος haereo : nam , quum Graecis haec verbis narrata sint, causam non video cur , Si Philis in insula ortus rex signifieatus esset, non potius Φιλάτου dixerit Herodotus Vid. Stephanum Byrant. pag. 739, Berhel. ubi το ἐθυικου τῆς si σου dicit esse Φιλοὶ me
tivus in has Philas videtur eadere. Deinde quod Homerici sermonis admonet vir doctus : per se patet, eo nihil eisei, tibi de AEgymineo vocabulo qiueritur. Quod vero a sacerdosibus dicit reges appellatos esse pastores : non in sietas ibo , apud alios populos hane appeti
nauerti Kenniniss der ali gemeinen Heli 'und Vol vergeschielite I, I, p. 296 seqq. is C. D. Beckius V. C. Ac ne ipse Prorsus α σι μύσλος diseedam ab hoe loeo in rebus AEgyptiis primario es. Heerenti Ideenti, pag. Ssi in , admonebolo ei Manethonis, qui cum testimoniis ap. Iosephum contra Apion. I, 3. xiv; p. 1 39 sq. Colon. p, sq. cum Syneello , p. 61 , d. et Eusebio , p. 97 , Sealigeri, componi debet. Exstat autem Manethonis locus ap. Seholiastam Platonis ad Timaeum , pag. 2oa , Rubnven. et emendatior apud Bastium in
annorum optime eum Eusebio in Chron. qui item CIII annos ,. x regibus Pasiorum assignat. Quod apud Meerentum in libr. Ideen II, p. 5 8. Iosephus ist a regi hus centum et sexaginta dicitur attribuere, subest vit tim tr-pographicum , quum apud Josephum summa sit sere asio annorum. Quod vero Κirebertis D 3nas liae ae ei mae et sextae, quam Pastorum dicit . , assignaverat Menam regem sive Osirin nam pro uno eodemque habet) : hoe nomineati dum reprehensus est a Perigonio in Origg. Folitiaee. I, V. pag. 8o, ed. Leid. Caelerum si reeie eo ni ieiunt a uetores operis Description de ι'sopte AntIqq. vol. ll, pag. . hodieque exstant anaglyphi, delineata hae e bella pastores titer atque AEg3pi Ios , nimirum inseulptis tabialis, quae ornant palatium regium Thebaieum prope Kamni. 3 Sie eerte siephan; eo dices et editiones , posteaquam duarum insularum metitio iii ieeta fuerat, et eius, quae in Herodoti libris lV, 3-8 seribitur Sthphanus legit et vero jΕgyptiacae , quae numero plurali vocatur Bethelius autem conite it Φιλι ης.
505쪽
tIonem invat isse ' : sed numquId etiam apud IEgyptios ῖ Ego alia omnia comperi. Vel Moses loquatur. apud quem in ipsa AEgypto Josephus ad fratres suos ita, ap. LXX, sermocinatur Gen s. XLVI,
tiam Manetho ap. Ioseph. advers. Apion. I , XIV, pag. 1o , G. pag. 44c : de pastoribus illis quos Hyksos appellat : ναι παραδοξως
et te ἐπὶ ταχυ χωρα, ἀυι ρατιυσαυ. Igitur et huie ,Egyptii illi pastostea sunt obscuri homines atque eontempti . Quae qui legat, is minime sibi persuaderi patietur, stacerdotes AEgyptios , quibus maxime in- sesii exstiterant isti pastores bellatores, hoc ipsum pastorum nomen suis regibus imposituros fuisse p Deinde illud universe concedo,
quod Zoega memorat, IEgyptios reverentia prosecutos esse sacra lissimas moles pyramidum. Verumtamen illarum pyramidum conditores vehementer Exosus erat populus. Lege antecedentia in Hero
doto II. dic ): Cheops templa claudit, a sacrisciis areet AEgyptios,
uno verbo , ad omne saei norum genus processisse dicitur. Tum etinctos ad opus faciendum adigit, quo sibi pyramidem exstruat h.
3 Sie , hi hoe utar, Abydenus apud Eusebium in Chron eo, ex eo.b Armen. nuper edito a Maio V. C. 1, vi, pag. 35 , ed. Mediol. prine. de Aloro regum primo ii, seribit : α Deque hoe homine id tantum Narratur, a Deci nempe provἰdentissimci pastorem mytilo suo datum. . 3 Εα aeeuratἱ ris linguae legibus stipervacaneum erat extremum vorabu-ltim , si grammaticis fides , qui distinguunt κυμι Me et a te; as, et illum civibuae.1εevatum volunt. Selicitiast. TheOerit. Idyl. I, 6; Ammonius , pag. 9, ed. Valevenaer. II. μὴυ iri, a me .s votarios. Uiut est, illud altende : et Hibi , et .ai, nudi pariter in t eo Herodoleo legi atque in LXX interpreti. a Aique ab ipso adeo dedeeore pastoribus nomen Ind itim eredit δε Rossi; ti Etymolog. AEMpt. pag. 28o :-, ,eat uis , Prastor theb. Ioann. X , di . it. 4, i5. 16, in eod. Nan. Item Σ .. Zaeli. Xlit, o et Iobi l, is, itieod. Borg. Nomen pastores traxisse reor a σωι, pr rum . dedistis. ω S qnitur observatio ad antiquitatem linguae Copticae firmandam pertinetis. Utut est . recte, me iudice, Herodoti Ioeum quem traetamus II , α8. ad ea Indie a reiisl t Ileereti. lib. I, pag. 594 supra, unde appareret quo in con temtia pastorum vagorum genus apud AEgyptios veteres stierit. Huie famae eongruit loeos Aristotel a Politicorum, lib. V. ii i9 . p. auu
506쪽
Jam quaero quid ab istiusmodi rege prosectum ρvulus dioe rus
λαο: τριεόμειος ibid. et cap. 128 , unquam merum potuerit ducere ' Potius exosus erat omnia ejus regis et exsecrabatur. Hoeanimo quum in Cheopem ac Chephrenem essent Sacerdotes, atque
infesta sibi nomina oblivione delere vellent II , a8 , quis eredat
eos odium suum ita dissimulasse, ut iisdem tecte maeulam adspe gere negligerent ' Atque licet universe sit verum atque elegans, si Osiris , tanquam mortuorum dominus, magni gregis mssor dicaturrab AEgyptiorum tamen sermone alienissimum est, pastoris nomen attribui ei deo, quem universa Λῖgyptus reverenter colebat. Quae quum ita sint, ab hae parte multo firmatior judieanda est ratio Iablonshiana; quam tamen , quod reliqua attinet, et ipsam in media positam relinquo
Osiris an homo ' Reges My ti Sesostris sacerdotes, heroes, genii, si deorumque in terris i erium. Venio ad alterum locum Zoegete ', quo Osiridis historiam, qualem quidem sibi insormavit , explicatius memorat et exornat. Ibi enim ille haec posuit: u IEgyptum existimo, quo tempore habitari coepta, colonos recepisse alios ex Arabia , pastoritio vitae genere utentes , alios ex IEthiopia, jam terram colere doctos. Illi tenuerunt paludes Pelusiacas et partem Delta, cum Babylone et Heliopoli usque mediam IIeptanomida. IEthiopes condidere Thebas et Α -
apud Iosephum Arehaeolog. II, IX, I. Ae similiter in ipso nomine haereas. Nam si mitis risum sive Pa restinum
ad tum audierat Herodotus ex ore AEgyptiorum : semper Testat ut quaera mus cur non ut est apud dosephum Archaeolog. I , p. xi, C. ed.
Colon ; vel potius , quod Josephos ipse hoe sensti frequentat v. e. I, O ; II, 6; VI, a , et passina) Παὶ tremas y-Ηane quidem gentis terraeque appellationem ipso osurpat Herodolus. Vide sis Il, tot et III, 5 ; Vll, 89. 3 D. Obeliseis , pag. 577 aeq.
507쪽
dum, multaque oppida in Thebaide et Delta : ae per plura saecula vario successu bella gesserunt cum pastoribus. Ad hanc aetatem pertinere videtur historia Osiridis, qui, ex AEthiopia adoma, quum
agnorum multum noris inrentis auaisset, et artes, quibus communis
ritia μωfur, docuisset AEgyptios, denique a mstorum principe Iab, quem Graeci Trahonem amellant, dolo Arcu moenius Wrsit, occasionemque praebuit risibus lugubribus. Praevaluere postea Thebaei . Memphimque condidere, et pastoribus eripuere Heliopolin, quin et Ipsum Pelusium sive Abarin ; sed quoniam divi si essent in multaseivitates nullo scedere conjunctas , neque inter se concordes, saepe obnoxii suere pastorum Deltensium Arabumque invasionibus, interdum et ab his sub iugum missi. Usque dum Sesostris sive Sethos, Amenophis filius, expugnato iterum Pelusio , pastoribusque vel in paludes se recipere, vel in Arabiam Syriamque migrare eoactis, arma sua usque in Palaestinam protulit, et in patriam redux, lolius gentis caput sitit constitutus. Is omnes IEgypti civitates in unius reipublieae sormam redegit, legesque, quas ab Hermere, antiquo AEgyptiorum sacerdotum numine. sibi traditas Ingebat, universo populo suffragante, pertulit. -Quo factum ut posteri grato animo
memoriam eius colerent, et res ab eo gestas laudationibus et hymnis ad miraculum usque augerent . .
In nota subiecta nubem testium exeitat, qui antiquitus de Sesostride varia tradiderunt; quos rursus excitare non attinet. Εjusdem res attingit idem vir doctus, p. is, p. 6 a seqq. Qui autem apte disposita uno in loco legere cupiat, quae et veteres et recentiores hoe de rege memorant , ia
deat Mellii librum praestantissimum proaime laudatum I, I, p. 694 sqq. eteonsulat Heerenii l. Ideen II, pag. 555 sqq. pag. 735 sq. , et 7 6 sqq. Illud ipse attingam , quod ad Herodoti Ioeo de Sesostride et assim II, oa-i ivi ;itemque Diodori I, cap. 53, p. 6a seqq. ubi Σεσαωσιι in plurimis eodd. di e ivr fidem firmandam saeere videtur. Λe primum quod illo eap. Ioo init.
refert: Μινα δἐ eσυτνου κωτεὶ sv et Dyες ἰκ Βύς Ου α λωv βατι ἐων τριηκεσιων τι καὶ πιέκειτα εὐυemerat. Qui locus nune planius intelligitur, post protracta ex hypogaeis Thebaieta volumina papyraeea , non solum imaginibus ornata , verum etiam late patentibus aeripturae eolumnis reserta ; unde reete eolligi
modo tesseras sacras, ritus , diseisinarum praecepta sacrarum per eripta suisse in illis voluminibus, .erum etiam historias , et pro antinia a magnam
508쪽
Siccine essectum praestiterit Zoega quod apud poetam est, Lucan.
Evolvam busto iam numen gentibus Isin, Et tectum lino spargam per vulgus Osirin pΑut refragabimur , et oblendamus huiusmodi orationem , qua in
partem habenda esse ea, quae papyri illae habuerunt. Inde proelive est ad intelligendum , eur Diodorus res Sesosiridis uber; us perseeutus sit , brevius Herodi ius. Nimirum si statuas e maioribus voluminibus hausta esse ea quae Diodorus memorando audiverat, e brevioribus autem lectitata quae apud Herodotum relata sunt i debetit proinde utriusque narrationes censerie si de an litim sacerdo rati . Deinde quae verbIs narrata legrantur apud utrumque seriptorem , eadem prorsus , vel ex parte valde similia, anaglypha exhibent in parietibus templorum palati ominque exsculpta. Quo ea Perii neni, quae in vim Median- niti vἔ,utitur, aeneisque tabulis reddita exstant in opere laudato. Ad ea est quae ibidem monentur ab editoribus, vol. II, e. 9,aeci. I. pag. M seqq. Quae tabulae adhἰbetidae xutit Herodoto II, e. Ioa seqq. De Memnone et Sesostr de eotisti, is verbo monuit in seqq. Herodotus , cap. IO6 . eiusque eo tistisionis etiam apud Pausaniam mentio sit I, XL H, I, pag. asi , Fae. Quo in loeo Herodotus sesostridis statuas in Ionia agnoscere videtur editoribus D e, eripitonis ol. laud. p. 9 neque vero utrumquaregem pro tino eodemque habere. Caeterum regum AEgyptiorum opes , res gestas, longinquasque expeditiones ex obel sci, Thebaicis Strabo Eliam re eitat,
vel adumbrat potius XVII , p. 816 tiri Almel. ) , p. 6 Traeli. Quod porro
Historiae pater, cap. x o, Mi ιαυται anismis et tAginta et vigini; pedum aliI-tudine memorat, Sesostris iussu deditatos : horum quoque eompares, ex
lapide Noptio ruso Syenite saetos, no per eruerunt Fratie Galli, in ipsa Theba; de obvios, colossos, tandetriginia pedum altitudine. Ibid. II, p. at
aq. Ila e singula qui recte aestimaverit, is agnoseat oportet, quati opere eonsolatur fide; moliariam Herodoti Diodorique narrationum, quas superior aetas pro meris eommentis habtiit. Quoe; rea , quod ti gare videtur Zoega l. l. , ad ipsas Indiae oras navigasse Sesostriti : ei rei nune semamenta ex monu
metitis Thebaἰeis pararo siti dent Frane Galli in opere Deseripi. de ΓΑ πως vid. v. e. Vol. II Atiliqq. pag. 5έ seqq. et Lab. io, nee Ηeerentus libr. I, pag. s obloquitur, et Beckius i. t. eiteriorem Indiam eonee est poluisse alii tigi a se, ostride. Cham pollio in iis partibus librἱ ire νυ sotis Ieso a mons quae hucusque lueem x derunt , haee levi tantummodo braebio potu; i attingere svid. I. pag. 55 . Idem lamen ex MSS Copii eis Indiae nomen exhibet, quod hae data occasione apponam : Pin doti, Pta doti; ibidem
509쪽
alios vἰros doctos antehac usus est Petironius ti N;hil autem facilius quam in tot tantisque sabulis de Osiride et reliques di s aliquid reperire circumstantiarnm, quod ad hune aut illum regem ae com modes p ti Minime vero. Quo minus tam levitiseule in hae carasa defungamur , prohibet et doctrina viri jam saepius a me dilaudata et Herodoti nostri auctoritas , cujus loci aliquot etiamnum traetandi illustrandique sunt nobis, et vero etiam historia antiquitatis ianiversa , quum sabularis, tum reliqua, quae eum hac quaestione ro iuncta videtur. Ae continuo applicabo me testimoniis Herodoti ipsius . qui nihil minus novit in Egypto, quam deos fama vulgi ex hominibus factos. Ille vero ex ore saeerdotum Mopliorum ita II, 14 α): . Intra undecies m Ille trecentos et quadraginta annos dixerunt sacerdotes γdeum nullum sub hominis forma exst Iiisse : atque etiam nec antea , nee postea, in reliquis AEgypti regibus tale quidquam fuisse h.
etiam ossotidisse sibἱ videtur voculam geminam Hebraeorum Ophir p. M J. Quod Seio,iridi insidias a fratre struetas memorat Herodotus s il , i sq. po,t Lareherum VIll , i 68 ). eam rem denuo eum Manethone apud Iosephum e. Apion. I, xlv, x5 , eontulit Cham pollio , suspirans temere universale nomen AE pli Graecos imposuisse ei regi, qui Datiai frater serebatur eae erum probabilia esse et congrua temporum rationibus , quae apud Iosephum l. I, ex Nanethone proserantur , viderique Danaum esse Arm in Nanethonis: fratrem autem, quem Graeci ignorantia AEgyptum dixerint, s--suta, quem SesAris in Numesse/n iudieat Cham pollio. Danai. nemo nescit, filiarumque ter mentionem ser; ἰa Herodoti aegyptiacis , nimirum : II, si . a i et 18α. Quod Sesostris leges agrarias similesque attinet, Historiae pale; memoratas II, io9, coli. is , laudat in eons m li argumento. tibi Creten sium Ninoisque leges attingit, Sesostriti AEgyptiorumque instituta tanquam an ii inissima omnium , Aristoteles in Polit. lib. VII. x , 3 p. 9, p. 288SAn. id eri). Εa, dein leges ex Herodoto l. , eum S nensium legibus eoin paravit nuper admodum v;r do eius In the elassienI Ioiarnal Vol. II, p. 38 . Da praefecturis sis, . Diodoro si, si , p. 64, ubi consule nesselitig. ) refragatur Cham pollio I. pag. i, eam distributionem multo ant qui orem esse
Quae continuo subiiciuntur de sole intra hoe temporis spatium quater e uia Fedibus egresso, Demo neseit multorum astronomorum ingeNia exer-
510쪽
Thebis o Hginem generis sui reeensenti illamque ad denm tanquam deeimum sextum progenitorem reserenti, idem fecisse sacerdotes Iovis, quod sibi Herodoto genus suum non reeensenti. ii In
aedem amplam 3, pergit, me introduxerunt ac monstrarunt num e raverim i que statuas ligneas tot quot dixerant Numerantes igituretiisse. Ego ἐ;s , quae nesset Ing. Lareher. Sehweighaetigerosque ad h. l. exei amni . nonnihil addam. Etenim e veteribus Hipparat eo tisimilis dieitor sententia fuisse. Via. etiam Sene eae epistol. ad Meil. ri , et ad eum Mureti Sehcilia , tom. III, pag. fit Buhnken. Porro qtii nuper admodum a eerdotali AEgyptiorum doctrinae ipsique astronomiae ab ipsis exeultae quindecim millium annorum vetustatem asserere studuerant Franei. eos nemo dubitabit
hune loeum praeeipue adhibituros fuisse. Vide Remi Raso in minoiae as. tronomique s in Deseripliori de Durate. lib. I, p. isis seqq. Ad seientiam progredientiam certis periodis requiritiersortim re voearunt alii in eodem opere Antiqq. vol. Is, pag. 25 . In aetate A optiorem do finienda cautior Goerres meo, in IIbro : nythenos . Gr Astri . hest. p. 415 not.: qui nee ipse Η eo doteum locum neglexit.' Ει eo μοῦν ο - οῦδυ μι νώ. Non repetam quae alibi de huius voeis var a potestate collecta dedi. Hoe loeo illud unum delibabo : in Odyssea A. α , Seholiastem Palatini eod. μοίροισι explicare οὐ s.c. Noe loeo pro atrio ae- eipiunt Franeiei editores magni operis Description de Pse te, Antiqq. II, p. urs: nim; rum oeulis sibi videntur usurpasse illud ipso m Herodoteum hi αιου, quandoquidem ἰn vi eo Karnai ab Orientali parto Nili hodἰeque patet
amplissimum atrium , in quod ipsum introduetum arbitrantur utrumqu=hἱ,toricum. Κολοσσώαξυ; .sast. Usus est hoe loeo doete, uti eonsueverat, nune ipsum liter;s artibusque erepitis E. Q. Visconti ad Mus eum Pio-Clement. vol. II, p. 32 sq. Frarae ei autem, quos modo dixi, editores magni ope is laud. Η, p. a hos ligneos eolossos arbitrantur suisse sareophagos ligneos . sive mumiarum areas , in quibus ipsorum pontis eum maxἰ morem eadavera medieata inelmastierint. Ilaee ille. Quorum conieeturae . si quis opponere velit quae proxime leguntur : vi Ibi namque quisque summus saeerdos, dum vivit, imagἰnem suam ponit s r. - , . : et ego anetor sim , uti reputet Herodotom II, e. 8sae veris muralia similiter loqui ἰυ ιυου τυ su kυθ ρω earti et Draestes ἐρεπιωμι - deinde viros honoratos in eo nelavibus aedis ei orum memorari sepultos: tum . quam vim in AEgyptiorum vita ne societate hab erit mumiarum specta tum ivid. II, 8 a denique , quam eonsentaneum sit eius