[Opera] ...

351쪽

Deus ii hil ad istam altilaeret, cium iam Cla Deus illius esset,

o sponsus adoleScentiae ipSita S. quo St per Semitas plora lus et deprecationis dona US Srae quia coplixitate instabiro, et in aliena terras coacti Sunt tran Smigrare e Et, dixerunt illi : Ecce nos tui Sumus, quia tu, Dominusi, Deus noster Vere ad mendacium fuerunt nobis collesset altitudo montium'. , Id est, sesellit nos vana et sutilis spes posita in simulacris, quae in collibus, et altissimis montibus locaveramus. Et consu Si comedit laboromia xtrum noStrorum , , illorum scilicet, qui ab exitu de E. gypto idola colere coeperunt, et pecor magno labore quaesita ipsis mactarunt, quin o silio et filias cremarunt. e Dormiemus in consuSione nostra, et operiet nos confusio nostras , Quasi dicat Quandoquidem Domino peccavimuS, poenam aequanimiter seremus, et Babylone despecti, o pudore suffusi, veluti confusione perti jacebimus ad annum hujus crvituti SeptuageSimum.

CAPUT IV.

Si uenitentiam erum eri S IS rael, ad me Everteris'. Iterum Deus populum ad poenitentiam invitat, et torret, re fractariis denuntians ingentes calamitates ex Subita inva Sion potentissimorum hostium secuturas. Et Si abstuleris a facio inca immunditiam tuam si, hi dololatriam et impura numina, quae libi fecisti, vel peccata, quae te immundam

oculis meis faciunt. Non commoveberi Grum non mutabis Sedem, Sed in plitrio Sol manebis et requie Sco S. e Et bene-

352쪽

556 s. EPRE EM STI Ih dicentu in eo omnes gentes h In gemine Abrahae, in Christo, et in eodena glorificabuntur, et justificabuntur, gloriam et justitiai consequentur, sicut Abraham olim praedictum suit idque siet, cum gentes exemplo et opera

tuo ejurabunt idololii triam, et Christi fidem amplectentiae.. IIaec dicit Dominus viri Juda et habitatoribus Jerusalem : Accendit vobis lucernam Id est, legem Dei vestri ha-hete pro oculis, et ejus ductum sequimini juxta illi id in

Psalmo : Lucerna est Verbum tuum pedibus meis . Ethnolite orere lapsi Spina Sq. Nolite cenerari diis, quos ipsi secistis, a quibus ostensa Spe copico, inopes secti estis. e Circumcidimini Domino', non carnis, Sed cordis veStri, praeputium auferenteS. Ne forte egrediatur sicut ignis in dignatio mea si, ne vestra incendat terras Chaldaeis agros et oppida devastantibus, et incolas Babylonem abducentihus. Canite tuba in terra . hiat, dato Signo congregati, incolae intra munitarum urbium moenia e recipiant. . . LE-

, vate signum Sion', Solymitarum praecipue ante oculos explicate vexillum, quo magis in Stat tempus, quo ad arma concurri oportet, ut hellum in Struant, et Sustineant, Vel antevertant et sugiant vaccingite vos ciliciis P, 3 si sorte detur, malefacta dolentibus imminentem perniciem avertere. Vere-ne, Domino, decipiens decepisti populi im istum, dicens: Pax erit vobis PEt gladius pervenit ad animam ',3 id est, ad intersectionem et interitum IIoc Propheta dicit, quasi vero cogitaret eam, quam paulo superiit promisit, pacem et elicitatem, vel absol ite exhibendam, etiamsi populus appositam conditionem neglexiSSet, nec abstulisset immunditiam suam a lacie Domini, vel quasi ignoraret hanc ipsam felicitatem venturi Messiae temporibus SSe

353쪽

IL JEREMIAM IRoPRETAM. 33 re SerVatam, quare nec ante ejusdem ad Venium tu misreddet relana. I ii tempore illo dicetiae populo liuic et Jorii-hsaloni Ventus errans in iis, quae Siliat in deserto, via

bilior populi mei non ad purgandum, et Congregondum . , Ventus plenior in veniet mihi Li, Id est, quemadmodum agricola ex omnibus Vonlis utilem sibi optat, et per suo apprime commodum, ita populo meo unus suit expetendus ventus in via verita lista at ille octies est quasi ventu errans in viis, quo Sunt in deserto, ubi patentibus campis

venti vagantur, et locum ex loco nussantes perpetua vertigine rotantur. Idcirco Q Suam conscientiam purgavit, nec res suos cito dis pCrgendo Congi Og AVit. Ego autem i, loqua judicia rea eum eis . Nihilonianus, in sciit Deus,

proponam eis judicia mea, id est, plana italos justo judicio

meo ipsorum obstinationem et prolei Viam Consecuturas.c Ecce quasi labos volo ces ascendet , id est, involabibliti Babylonitas, et Judaram invadet, et impetu alque celeritato incredibili, ut videantur quadrigdo ejus turbinis ad

instar uero, et qui aquilartim pernicit Alem iurgia superare. Vox enim annuntianti a Dan ad Vonlape Babylonium .i,

Urbs posita erat in constat aquilonari Jud cole, qua Babylonius ab aquilone Venturia tran Sire debebat. Et notum sucientis dolorem do monte Ephraim ',3 inferiores terrae Spraelae regione S, qua Ephraimit si incolebant, designat: dum in Babylonios c perveni S Se dicit, Stendit eorum, dein, post primam per Danitarum loca irruptionem, ullo riore ni pro gro S Siam, quo nian liuet O Judaei dolor, et Popi-dstio ingens sutura Sssit. Memorato gentibus, o auditiam facito de rusalem Ecce multitudine congregatae veniunt, do terra longinqua, et dabunt vocem si se citi talo Junia'. 3 Nuntiate, dicent, Urbi do rusalem et nationibus ipsis

354쪽

558 3. EPnII RV ST pis nitimis Chaldaeoru in adventum et consili iam e Viscerat, uisi a Vi Scera me doleo, Caecordia mea amigunt me , hq ioniam video Chaldaeos Iudaeorum terras invasisse. Ηοc Propheta dicit, vel quod ex intimo cordis allectu popula rium suorum perniciem commiseraretur, Vel viscerum symbolo urbes munitas infra Solymitarum tractum positas designat Seu Verius principes viro in ipsa civitate habitantes, a quorum salute ejus Securita pendebat, perinde atque corporis Valetudo constat ex commoda Viscerum habitudine . Solit mihi cor meum, et non tacet, quia VO dicem buccinae audivit anima mea, et clamorem praelii'. Cor meum pro Sollicitudine, et tristitia conturbatur, et palpitat quoniam audire me video tubarum Clangorem et remitum militum concurrentium ad pugnam Propheta moerotem Suum exponit, populique I TSen periculiam, quo malis sui in dormientem excitet, et provocet ad Dei metum, Suorumque Celorum detestationem. Contriti Sui, per contritionem Veniet ii Id est, malum nuntium altersequetur similis. Diespicit ad dicta super iud de nuntiis aliis ex aliis Chaldaeorum adventum renuntiantibus, atque O rumdem ingressum et in Vasionem, unde nova dabatur causa Judaeis perturbationis et sormidini S. IIoc idem 11ec aliis verbis Egechiel ipsis denuntiavit: Conturbatio Super con-n turbationem veniet, et auditus Super auditum . Et vastatan Sunt tabernacula mea, cecidorunt pelles meae . , Oppida munitissima, et opulenta urbe S. ASpexi terram, Et ecce verat lub bub , , id est, vacua et inanis'. ii Ostendit Spiritus Jeremiae Judae e devastationem eo Empore, quo pacatissimus erat rerum eiu Status, Sicut Egechiel priae monstra Vit, qua Si praesentem suturam incolarum in Cha

nanitido requentiam, quando abductis inde Judoeis, cadem

355쪽

IN JEE EMIAM PROPIII TAu. 33 si in culla et deserta siti alebat. Et ad coelo et non erat in eis 3 lux .h Adeo ut, quemadmodum in die salutis sol eis luxerat Septuplo quam Solet, Splendidior ita tempore captivitatis omnia astra defecisse viderentur a spexi, et ecce

Carmelus desertus', i, Jerosolymam intelligit ob civium equentiam, et loci, in quo posita erat, eminentiam a Vel Judaeam ob amoenitatem et fertilitatem Carmeli jugis te ampis eidem subjectis persimilem. Et omnes turbes ejus

yde, triaciae Sunt', ii Seu quae circa Jorosolymam extabant,

seu veritas, ut infra ipso Jeremias declarat, qua universa ubique Judae habebat frequentissimas u Tu alitem a Stalan quid acies cum Vestioris te coccino, cum ornata suoriSyornamento aureo, et pinxeris stibio oculos tuos . h Scilicet proposita impendentis servitulis inevitabili calamitate os tendit nihil Judaeis profuturum , quod in praesenti deos suos vario, et multiplici cultu sibi demereri, et propitios facere Striderent. Quam porro sutile et vanum studium istud uerit, ipso me tandem animadversuros Ora Emporo, quo a Chalilipeis victi, etiam in servitutem suerint redacti.u Vocem enim quasi aegrotanti audivi, et angustias par, turientis . , Dolore indicat possuram Judaeam in exitii suorum incolarum, quale puerpera accidunt acerbissimi in omissione scelus sui. Vox silii Sion complodentis ex-ypandentisque manu suas, et dicentis : Vae mihi propior, interfectos meos h Significat Judi Porum exitum, magnam

eorumdem Stragem praeco S Suram, et Confectaturam, quam

idem Joremias in sine describit.

356쪽

CAPUT'.

Cisic PITE per vico Ierusalem, in quibus tenuiores et spauperes morari Solent, et quaerite in plateis, , quas divites spequentant eo inveniati Virum nobilem quempiam sacientem judicium, aut pleheium quaerentem idem, id 3 est, in via justitiae et veritalis ambulantes . Id est, talem nullum reperietis. Unde arguitur depravatissimos per id templas Judaeorum fuisse moros, quod Dominus, qui in Sodomis urbe corruptissima docem justo quaesierat, in civitate Jerusalem, quae ju Storum Se Sse domicilium gloriabatur, nec unum latem inVenerit Virum usquequaque probum. Ecce omne puriter confregerunt jugum, Et ru rumperunt vincula L h Judaei cujusvis conditionis et loci. Idcirco confringet eos leo Id est Nubuchodonosor Babylonius u Et lupi vespertini diripient eos, heius duces cimilites u Pardus insidiabitur oppidis jus , 3 ut quemcumque egredientem capiat et discerpta l. Signi sic a Judaeos qua vi operta, qua dolo a Sui hostibus oro opprimendos. Scituravi eos, et moechali sunt Suppeditavi eis om- Ilium rerum, qua desiderabant, copiam sit abundantiam, ii ipsi nihilominus sicla sibi numina mihi praetulerunt. e Ins domo mero tricum contenderunt. Equi amatore et emis-s Sarii, Unu Squi S suo ad uxorem proximi sui liinniebat . Quare duplicite moechabantur et quota inpura numina colerent, et quo sceminarum amoribus impliciti, voluptatibus et libi clinibus se lotos dederent e Ecce ego adducam Super

357쪽

b vos gentem Quando Iurilom nec Prophetas allendi list, nec honosicia sentitis, et illos ridetis, et pro istis injurius reponilis jam non ut alias a locis Judaeo confinibus, o S ria aut Egypto, Sed a remotissimi aquiloni S regionibus. Adducam populum Potius tum a Saecul V Chaldaeo Punigentes a diebus Nemrod sortissimi bella loris, bello et armis assuetas e Inventi sunt in populo meo impii insidiantes h quasi aucupes Sicut cavo plena avibus, domus eorum, plena dolo Solent alitos rapaces accipiter, o milvus, aviculis insidiari, et capta praeda sua cubilia implere. Ilisco Propheta potentiore quo S dam Judaeos comparat,quiten Niorum bonis passim in Sidias tendebant, hi Sque porro adjungit alios, qui non in Sylvi aucupum more Venationem ejusmodi exercebant, sed in propria domo, et ut dicitur in Psalmo me Iniquitatem meditabuntur in cubili suo . Sociis proinde suisque popularibu domum accitis, aut sua sponto venientibus insidiosa simulatione nectebant dolos,

et hac ratione conditionem et rem Suam nugore volebant.

Nec tumen ditiores socii silebant meliores, imo contra ad proSequenda malo coepta audaciores, Seu quod indo sibi majorem ad delinquendum licentiam, seu quod delictorum sperarent impunitatem.

En IMPITE, silii Benjamin, de medio Ierusalem, et eum v contentione vocis clangit buccina, et Super Bethcarem 3 levate signum Benjamitas alloquitur, Sto Jerusalem

358쪽

otium a siliis fida habitaretur, ilia Benjamitae regionem

urbis horealem obtinebant, ac proinde Chaldaeis, do qui hus hic sermo est, ab aquilone Venturi Soccurrebant primi: hos ergo, et eorum Vicino Bethca remi tractus incolas Propheta sollicitat, ut collectis copiis, et instructo acto ad praelium se comparent, cum Chaldaei propediem irrupturis conflicturi e Delicatae, et in deliciis Vivere assuetae si- , milis facta es, silia Sion L Jerosolymam appellat, summo otio, et rerum mnium copia tunc assuentem, praedicitque

praesentis latus in contrarium ConVer Sionem : pacem proinde, et opulentiam, egeStatem, Et bellum Secutura, quae

duo mala per se atrocissima, Solymitis ejusmodi incommodo insuetis acerbissima accidere oportebat Caedite, Isignum ejus et instruite insidias contra Jerusalem, haec est, civitas visitationis i id est, direptioni, et captivitati ira dita erumnis accusatio ejus in medio ejus '. maec autem Jerusalem patietur non aliena culpa, Sed Sua ipsa conscientia perversitatem et impudentiam peccantium accusante. aliter et verius, direptionem pori' ciVitatis, et civium captivitatem peperere abrumiae, id est, pauperum

oppresSiones, quae a SSim et impia ne Xercentia a potentioribus. Subdit itaque me Sicut congregat Cisterna aquasn suas, Sic congregaVit malitia Suo in Sinu Suo spectantista Salomonis postremo anno S, et Sequontium regum, ManaSSi praecipue tempora, quibuS Judaei, tum maxime Solymitae, vicinaruria gentium varia et multiplices religiones in una urbe Jerusalem collegerunt, ibique proprias secerunt. In dolore et Verbere erudiro Jerusalem Ap.

prehcnde, inquit, disciplinam miti flagello et levibus castigata plagis e Ne forte recedat a te anima mea, et faciam hi quasi terram inhabitabilem si hi ortatue Judaeos, ut

habylonica captivitate moniti, discant aliquando sugere

359쪽

IN IERE MI OL PRODIET u. 5 Sidololatriani laniorum maior Um Ccti Sam. Noberiam Uarum in pristinum re, libi Ilionem Con Se litantur alioquin nunquam Judaeam ipso CSSO EViSuro donuntiat, qui proinde deseria et inculta mali sura foret e Cui loquar, oth quom contes labor, ut audiat Generalem ostendit mo rum depravationem eo quod univorsim plebeii, et nobiles, prophitae, et Sacerdoto turpes quaestus, et mala a Ple SpaSSim con Soclarentur u Et curabant contritionem filio- ,rum populi mei cum illusione . , Prophetas mendaces et impio sacerdote laxat, qui populum impendentium malorum denuntiatione consternatum vana securitati et pacis spe relevare conabantur, siclis divinationiblas simplex vulse ias luctificantes equom ob rem ruent cum ruentibu ', ni ales scilicet propheloe, ciui populi mei malis me dei se

posse considunt, o imminentem perniciem avertere ui in tempore visitationis suae dejicientur . Id est, cum Venerit desinitum exequendae sententiae tempta S, pcipialia decep tu S, ejuSque deceptores pseudopro liheloe eodem captivitatis

supplici punientur. IIaec dicit Dominus : Stato super vias, Videle, et interrogale de semilis saeculi Ropolit Joromius illa Mosis ad eumdem populum monita mutae

, menio dierum antiquorum, Igila generatione Singula S, hinterroga patrem tuum, et annuntiabit tibi: Datijores tuos,

et dicent tibi V. Quasi dicat: Meditamini collata per omnes mundi aetate Justis a Deo beneficia, et elicem illorum exitum De contra inflictas impiis cenas, et eorumdem tristem sinem 5 Monet laque ut piorum patrum vestigiis in Sistant, caveant contra nepotum impiorum imitationem. Videte, inquit, quae sit via bona, et ambulate in a, Et pinvenit requiem animabus vostris. Audite vocem tuli C. 3 Et dixerunt : Non audiemus . , Tubarum vocem praedi-

360쪽

diclitionem Prophetarum dicit, quam filii repulerant. Audite populi, et cognosce congregatio, quae in ipsi Se

dum non ad Judaeos, Doc ad tribus, quae inter gente Captii De errabant, Sermo est, Sed si Ecclesiam in ipsis luton tena, et Ox ipsis prodi curam, quam Poplietas libet attendere et con Sidera re praesens judicium, et olim liost Christi nocem suturum. Ilo ipsum, Ut prae oculi haberent, Corinthios otium ni o nebat Paulus Scribens oec plutem inusigura facta iant nostri, Ut non Simia Conc Upiscentes h mulorum, sicut illi concupierunt L Victimae vestro non, placuerunt mih Externus isto cultus mihi a vobis, dia dcti exhibitus, mihi niat latenus acceptu Se Si, Cui proinde, Iais in tornus accesserit, frustra confiditis. Eadem in Pli Jerem ius regerit illis verbis De Cum jejunaverint, non Exau- diam deprecationem eorum; si litulerint Victimas, non , approbabo eas . Is e dicit Dominus : Ecce populus d-hniet de terra aquilonis, Et gen mogna Consurget '. Iterum Jud:eos Chalcideorum terret adventu et in Vasione.

Vox eorum quasi maris luctantis si h cum scilicet luc tantibus ventis exciti luctus, mutuoque allis verbere horrendum dant fragorem e Problitorem dedi te in populo

h meo robustum Ut more Corum explore sit animum,

patiamque saeias eorum perversitatem et perfidiam, quod otio in Deus supra testatur ubi dicit Jeremiam a se mitti, iit evellat et plantet u Desecit fusi alorium, et consumptum hos ab igne eorum plumbum Persistit in comparatione ' Probatorem siquidem dixerat datum suis se Judaeis eromiam: hic sociae probationis exitu in declarat. Solon autem abri argentarii, qualido argentum purgare volunt, plumbum in constatorium argento committere, ut plumbi resistentia ignis relus acrimonia, argonto minus