장음표시 사용
391쪽
intelli: enda sunt caeter his similia, quae passim apud Jeremiam occuriunt, quaeque idem popul pervicacissimo in singulos ore die iteraro cogebatur.
uti Ec dicit Dominus: Vade et accipe lagunculam figuli ha senioribus populi, et a senioribus sacerdotum' qua contrita in valle Topheth praenuntiat Ieremias eum in mο- dum populum contritum iri a Chaldaeis, quam praedictionem repetit in atri templi. Id porro ex in ore Prophetarum gerebalur, quo demissa per aure verba subjicerentia Oculis, et hausta utroque sensu veritas altius cordi insigeretur. Locus vultis Topheth ad concionem deligitur, eo quod in eo loco Iudaei idololatriam exercuerant omnium Saevi S Simam, et maxime execrabilem, filios et filias daemoniis immolantes. Ideo subdit Da Et cibabo eos carnibus siliorum Suo-arum, et iliarum suarum L 3 illos designans, qui sobolis suae clienes idolis obtulerant. Istud porro Iudaeis derosolymae sub Sedocia obsessis accidisse Ieremias vidit, et Scripsit in libro Lamentationum e Manus, inquit, mulierumh misericordium coxerunt filios suos . n
392쪽
Erran clivit Phassii silitas Omaria sacerdos Ieremiam' prophetantem Sermones istos. Et percussit Jeremiam h prophetam, et misit, ima in domum vinclorum in Peri ybolo Erat hic unus ex praepositis templi. Jeremiam Porro persequebatur, tum quia ordinis sui hominum infestum accusatorem oderat talum quia aegre serebat Ieremiam docendi munus in regia urbe palam Surpare, SE, suisque collegis inconsultis, imo et invitis, quod Joanni Baptistae, et Domino, ejusque Discipulis Suorum temporum pontifices objectarunt, et interdictum votia erunt. HEt dixit ad eum deremias : Non Phassur vocabit Dominus nomeni, tuum, Sed migrantem P circum errantem . Deportandus namque propediem Babylonem, transmigrantium se riamna erat Subiturus, atque ad eas angustia redigendus, ut ad corrogandum sibi victum circum erranti, aegre Uppeteret huc cellia panis, sicut o lim pontis cisteli posteritati denuntiatum fuit u Et tradam omnia propugnacula civita-hlis hujus in manus inimicorum ejus Quia dixerat omnem Judam tradendum Babyloniis, hic non solam civitalem de rusalem ab eis capiendam et subvertendam praedicit, Sed omnia ejusdem propugnacula, cuncta videlicet oppida ipsam circummunientia. Seduxisti me, Domine, et Seduc ntia Sum praevalii isti mihi, et vicisti me s. Sive quia Deus deremiae dixerat : Ecce constitui te super gente et regna , 5 Vel quia promiserat ipsum a Suis adversariis
393쪽
IN IEREMIAM PRO PuET 1 v. 5 silia tu quaquam ore Superandum. Facta aulem dictis contraria videbantur consideranti prae Sentem rerum suaru in
statum, et suturum exitum dissimulanti. Veritus da meniae ista dicendo videretur ab offici exorbita SSe, statim ad laudandam Dei erga se benignitatem e revocat Subdens :u Laudate Dominum, quia liberavit animam pauperis de 3 manu tribulantium L Pauperem se ipsum dieit, cui licet nullus adesset patronus, Dei tamen adjutorium minime desuerat a Malo die la dierum, in qua natus sum . Maledictae maledicit, illi maledicit diei, cui statutae fuerant captivi ta S, fames, mortalitas, aliaeque calamitate populo peccatori inserendae a Dies, in qua peperit me male mea vIdem suturum erat illi malum, etiamsi non ipse dixisset. Maledictus vir, qui nuntiavit patri meo, dicenset Titus est xlibi puer masculii q. . Jam nec ipse noverat utrum iste patris nuntius viveret. Perinde ergo suit ac si homini, qui
nulliis staret, maledixisset. Qualis ita lue suit, qui diei minime praesenti maledicebat talis suit, qui homini non
extanti, Ut qui nunquam extitisset, maledicebat. Non ergo isthaec vindictam appetentis iram arguunt, non enim ira, vel odium ortu ad personam, seu rem ni Si aliqua ratione praesentem dolori orgo mera sunt signa, qualia vocibus
nihil praetor ipsum doloris assectum significantibias, exprimere Olem US. Propterea repetenda hic sunt, quo de hoc argument in his explina otionibus sparsim disputata sunt; quae enim Jeremias hic dicit, cadona dixerat justus Job, quem certum St, e In labiis suis non peccasse . Multa etiam iis consona leguntur in Psalinis, quo Spiritu calam una Prophetae ducente, scribebantur. Non sunt ergo Prophetarum dicta ex vulgi consuetudine interpretanda Nec proinde is in Jeremiae verba exponenda, quasi hominis irati male
394쪽
3 6 s. EPRAIM STRI malum optantis, Sed aut, sicut supra notatum est, sutura aliorum mala praedicentis, aut suum declarantis dolorem, hunc etiam ex justis, est occultis, et a vulgari SenSU remotis, rationibus conceptum, atque Spiritu dictante, ista, non alia formula verborum, exprimendum.
e INTERROGA P nobis Dominum, quia Nabuchodono, sor rex Babylonis proeliatur adversum nos .s Sedecias impio nepoti et ipso malus rex suffectus fuerat, parueratque Chaldaeis, a quibus precarium imperium accepcrat per annos undecim. Cum demum ab illis desecisset, obsessus est in urbe Jerusalem, unde ad Jeremiam hanc legationem misit rogans, ut quoniam nulla aliunde auxilia suppeterent, a Domino consilium et opem micta civitati exoraret. Res pondit deremias u Male malos esse perdendos, Simul nο-Vam praeter Supra allegatas, causam innuit, pauporum Videlicet oppressionem, a qua dudaeos a VOCare Ona in P, prο- posita etiam spe alicujus in ea calamitate levamenti.
e IIaec dicit Dominus super domum regis Iuda Galaad, tu mihi caput Libani, praeparabo adverSum te a Statores, y unumquemque eum Securi in manu sua, sit Succidunt
395쪽
selecta cedrorit m tuarum . Galaad vocat regis semiliam et palatium, sive regiam urbem cito Subvertenda, alieno nomine, ut aliena a Deo esse significet. Cedros appellat populi principes et sacerdotes. Nolite flere Super mortuum, neque commoveamini super eum G id PSt, super Josiam,
qui a suis nolis essertur, et sepelitur, nec similis est illi, qui in captivitatem abductus in exilio moritur; nec habet, quo ejus su neretur cadaver Plangite eum, id St, Selliina, qui et Joacha Josiae filius, qui abiit, et non Starem versu S. Quia haec dicit Dominus super Sellum silium Jο-
siae: Egredietur de loco istο, et non revertetur, C d in terra, ad quam captivus translatus fuerit, morietur, Cth terram istam non videbit inplius 'Ab Id est, captivus et exul in aegyptum deportabitur, nec urbem, nec Egiam, unde sui abductus, unquam revisurus quae Xulem XCE-pit terra, mortuum tumulo bit. Vae qui aedificat domum a Silam, et non judicio . IIaec et Sequentia ad Joakimum Joachini curae choniae parentem pertinent. Propliet a primum ejia pecclita recenset, do inde interitum praedicit.
Numquid regnabis tu, quia te laetificas in cedris
Diuturnum nempe tibi polliceris imperium, ideoqIn ce dris tu ipsum laetificas, , id est, tibi ipso gratularis cedri
na domos, et magnifica aedificia e Pater tuus comedit, eth bibit, et secit judicium et justitiam .h Id est , JoSias pater tuus comedit, et bibit, quod tu sacis, o quod tu non saeis, Fecit judicium, et justitiam. Et ego bene seci et .s Id,St, propterea multis illum cumulavi bonis, et festinata morte illum collegi, ne videret mala, quae post ipsius obitum sidiis
eiu noverum obventura e Non plangent eum. Sepultura a Sini sepelietur'. hJunkimum namque tertio rebellantem Nabuchodonosor occidit cadaver extra Jerosolymae sem
396쪽
inia raptatum in sterquilinium projectum fuit. Ascende, Libanum, et clama, et in Mollinin Basan, exulta vo-ycem tuam, clama ad Pan Seunte muro, omnes amatoreSi tui contriti sunt . Isic jam universam tribum Juda alloquitur, et docet, quam oppido inani suisset spes, quam in foederatis sibi populis posuerat, quandoquidem et ipsi a Chaldaeis victi, et sub jugum missi, impotentes acti suissent ad opem socii serendam. Quae sedes Super Libanum, , et ni discas in cedris, quomod CongemiSCES, Clam Vene rint tibi dolores, quasi dolores parturientis si, Superbiam populi Juda, et luxum praesentem perstringit, simul praedici suturam captivitatem et objectionem, atque inde secuturos dolores, et gemitus, quales esse Solent parturien-lium. Terpn, terra, o Pra, nudi Sermonem Domini .
Subnectenda sunt haec Superioribus, ubi Propheta populo Isidii contumaciam exprobrat illis verbis D Locutus sum, ad te in abundantia tua, et dixisti : Non audiam . Isic congruenter terram inclamat, ut audiat loquentem, quandoquidoni Judaei, quo Prophetae alloquenli aures praebere
oportebat, omni Sensu carentis elementi naturam induerant. Ruisus Terram Iudaeos appellat, quia auditum, quem terra nullum habet, amiserant, ut surdis auribus Prophetae oraculi praeterirent. Quare perinde erat verba ad eos sacere, atque lepram ad concionem Vocare. maec, dicit Dominus: Scribite virum istum eunuchatum absque i, liberis, virum, qui diebus suis non prospers: bitur, nec erit, de Semine ejus vir, qui sedeat super solium David ',
Iechonias hic est, qui et Joachin Joakimi filius, quem Babylonem omnino deportandum ore paulo ante praedixit, nec ab e exilio unquam rediturum, quare Vas illina inutile appellat. ceterum in liberis decessurus in eo dun-
397쪽
IN IEREMIAT PRO PRETA M. O slaxat sensu dicitur, tio eo in regno Successores non habuit suit enim regum avidicae stirpi postreinus Se docias Iechoniae patruus, diu JοSi e Salathiel autem Jechoniae silius paterno regno cxclusu in captivitate decoSSit.
uPAs Topps, ni perditis, et dispergiti oves pascuae meae, i, dicit Dominus . Gujus sectionis partes sunt duae : prior rege Spectat, et populi principes posterior pseudopro pheta et sacerdotes. Et congrogabo oves mea ex omni-hbus locis, ad quae dispersis licens , in sine septuaginta annorum reliquias Vium mearum. Et con Stituum Super a Pas pastores',s Zorobabelem et desum silium Josedech. Ecce dies venient, et suscitabo David germen justitiae,3 et hoc est nomen, quod vocabunt eum: Dominus justitias nostra'. Et si hujus prophetiae mysterium in Zorobabelo fuerit adumbratum, in Domin nostro completum et persectum est nec enim Zorobabel dictus suit aut dici potuit, Dominiis justitia nostras Dominus aulom noster talis sui atque talis appellatur, eique testimonium perhibent Prophetae, Apostoli, et Gabriel, qui ejus conceptionem nuntiavit, ct ipsius socii, qui Christi nativitatem pastoribus nuntiarunt. Sed neque Zorobabel, vel alius quis pinna duo illa maxima bono sicia populi Dei praestitit, quae Ieremias hic et paulo insparianti regis adventum Secuturn praedicit'. primum, quod etiam Esaias non uno in loco diser-
398쪽
tissime praedicat, generalem omnium genti tun liberationem, miramque in unum populum coitionemn alterum duxidicae stirpi regnum sempiternum, et hinc affluxuram tantam cujusvis generis honorum copiam, ut praeteritorum beneficiorum memoriam oblitteret, quod pariter Esaias Christi ad Ventiam, et regnum vaticinatus Statim subtexuit illis verbis die Ne memineritis priorum, et antiqua ne intuea-hmini. Ecce ego facio nova, et nunc orientum; ponam in x deserto viam, et in invio flumina retc., Quae nullo pacto
in Zorobabelem, aut in alium quempiam judaici populi
ducem conveniunt uit super Prophetas : Contritum est cor meum intra me . Est altera hujus sectionis pars in qua Propheta sacerdotum, et pseudoprophetarum recen Set peccata, Et poenam praedicit u Factus Si cursus oriam h mphis'. 3Id est, Viri Juda currunt ad malum, Quia etiami Prophetae, et sacerdotes impii acti sunt. Et in prophetis 3 Samarice vidi mendacium et prophetaverunt in Baul, et
ydECeperunt l, Opuluna meum, moechantur, et ambulant in hinjustitia, hi dem quod supra D Omnes adulleri Sunt, eth coetu mendacium. 3 Et Sustinent manus suas a sodalibus
Suis egentibus. Ecce vidi futuitatem propterea oec dicit, Dominus sortis ad Prophetas. Ecce ego cibabo eos ab-5 Sinthio, et potabo eos selle. Ecce opus Domini in indignatione veniet . Id est, poenam, quam decrevit peccato ribus, inseret acerbissimam, qualem iratus in se pro Solet.c Quare miscetis paleas cum tritico' hi est, cum Sermonibus Spiritus sancti somnia vestra Verbi Dei praestantiam, et emcacitatem declarat triplici comparatione tritici, quod praestantissimum est hominis alimentum ignis, qui consumit omnia, et ferri, quod omnia domat. Propterea 3 ecce ego ad Prοphetas, ait Dominus, qui surantur verba
399쪽
phetarum genus erat, qui a Veri Propileti Veros praedic-liones subdole captabant, et pro libidine pervertebant, easque in gulis Secreto reserentes dicebant: u Nolito haec, propalare. Quod si accidissent, quae detulerant, ecce, aiebant, habemus testes isthaec a nobis multo anto provisa suisse si ii autem exitus praedictioni minus congrueret, in Jeremiam, et collega Sanctos Prophetas in Surgebant, quasi tallium mendaciorum subricatores. Alterum rurSUS onus indicat hic Ieremias sycophantarum, Qui linguas suas 3 pervertebant, ii id est, ad populi voluntatem singebant dicentes V Non veniet Super vos malum. Idque divina auctoritate more Prophetarum confirmabant. Tertium illorum, qui sua somnia pro divinis oraculis hirudontes populum educebant, In mendaci suo, et in protervias sua. IJujusmodi nequitiae reo arguit Jeremias quatuo enominatim, Ananiam, Achab una, Sedeciam, et Semeiam Elamitam.
u OSTENDIT mihi Dominus, et ecce duo calathi pleni scis . , Duo Jeremiae calathi objiciuntum alter sicubus
optimis plenus, alter pessimis; cumque a Deo interroga, tuS, eorum, quae osten Sa suerant, diversitatem exposuisset; audit, alter Jechoniam regem cum suo populo designari,
et alter Sedeciam ejus successorem illi quidem omnia prospera praesagire jubetur huic vero contraria. Bonus quippe Iechonias divino oraculo minis quo perterritu ex
400쪽
38 S. Eplinae T SYpIJeremiae consilio Nabuchodonosor se ille dediderat Sedecias contra nunquam adduci potuerat, ut Chaldaeorum fidei se suosque committeret, tametsi Jeremia interprete, Statutam ibi, caeterisque Judaeis a Deo captivitatem intelligeret quam ob contumaciam Propheta calathi pessimarum sicuum pleni parabola, civitati, regi et cunctis universim Judaeis, etiam iis, qui in aegyptum Profugerant, tristia omnia denuntiat bellum, pestem, samem, et captivitatem quae omnia sermo mala Moyses ipsis lim praesagierat. Sensus allegoricus indicat suturam in supremοmundi die malorum et bonorum separationem, et dissimillimam Sortem, Sic ut boni optima usquequaque contingat, malis ex tot pessima id enim significat illa adjectivorum
geminatio Bona bonas valde, et malas malas valde'. Coelerum et hac et Sequenti Sectione liquot temporum ordinem minime SerVari, quae enim Sequuntur et ad Ioachi- iuum dechoniae parentem pertinere certum est, hiribus ante anni conligerunt.
Novidius de excelso rugiel. Rugiens rugiet uper ahi, staculo Suo deruSolem, imo et praecipue Super templo suo Phirimarum gentium hic ruinam de remias simul, a licinatur, uti perinde atque Judaeos invadendas a Chaldaeis et opprimendas praedicit, postremum istorum etiam excidium, quod ESaia pariter praedixerat, et ipse deremias infra sub describit, utrobique clodem hujusmodi agricolarum uva in torculata calcantium symbolo declarat, e Et