장음표시 사용
41쪽
IR L LIBRO REGNOAdv. 35 membra Chri Sli sunt, nec unum omne in coelo actum habebunt, nec num locum, cum dicat Dominus: a In domo, Patris mei multo man Sion e Sunt . II. e Stetit autem Salomon ante altare, et expandit ma-,nus Sua in coelum, et alta Domine Deus ' etc. Isabuit Salomon prolixam ad Deum precationem, qua sinita, conversus ad populiun hona illi cuncta precatus est, suasitquent in posterum Sancto Deum colere, eique ex animo servire pergeret quod ut altius mentibus fixum maneret, oppido verisimile est univei S conventui renuntiasse, quae sibi non tamen uni, imo cunctis Israelitis priae sentibus et suturis fuerant intimula. Interim nota Salomonem non modo pro populo Suo raSSe, Sed sit iam pro externis et alienigenis, ab Israelitarum gente dissidentibus, eidemque frequenter infestis, quo nimirum silius Davidis avidis Dominum ex hiberct pro omnibus en oratim, etiam pro inimici oran-lem, nobisque illa praecipientem : Orato pro calumnianti-γhus, et perSequentibu vos .
Eae apparuit ei Dominus Secundο, Sicut apparuerunt ei, in Gabaon . a Quater Dominus Salomonem allocutus suit, bis per interpretem, primum post Suscepta in ab illo cogitationem extruendi templi, iterum post ejusdem a pie- late desectionem Bis quoque in omnis, primum ante templi constructionem in Gabaon, rursus post orationem die
42쪽
dedicationis habitam. Respondit itaque in hac Secunda op paritione iis, quae Salomon in illa oratione postulaverat, si hique postulata placero Significat, praecipue quae ad templi stabilimentum et gloriam pertinerent rata quoque et fixa se habiturum dixit, quaecumque Davidi promiserat conditionem tamen adjecit, quam in omnibus promissis illi populo factis inculcare consueverat' si modo, inquit, Salomon parentis vestigii insisteret, populus vero patriam
relligionem Sancte, caSlsique ob SerVIre pergeret. Coelers,
quae hoc loco attexuntur contra pacti hujuStranSgreSSores, et Judaeis, eorumque templo homi bile calamitatos, et exitium portendunt, expositione profecto non indigent, quando res ipsae nostris oculis ubique obversuntur; facta enim, quae Videmus, Verba, quae legimuS, decuirant.
s I. in Regina Saba, audita fama Salomonis, et nomine, Domini, venit . , Non fama Salomonis tantummodo, sed studi cognoscendi Deum Salomoni excita longum et anceps iter suScepit, magno utique Stipata comitatu, atque ut consuetudo serebat, dona amplissima et regiae magnificentia digna secum vehens. Porro credibile est eam amam ad reginam pervenisse, vulgat ab illi rumore, qui ex Phoenicia, et sinitimis regionibus conducti, operam Suam diram et Salomoni locaverant, eamdemque lati Ssime poStea propagatam, missis a Salomone et iram classibus,
quas ad Arabiae portus frequenter appulisse, et cum indi-
43쪽
genis negotia habuisse, praeter Alia documenta praesens reginae actum Sti adsit iujus Heminae studium danduvit Dominus in Evangeliο, ubi tamen reginam Austri appellat. IIoc nimirum nomine Scriptura indicare solet omnes regiones ad austrum Palestinar po Sitas Arabiam certo in lolligebati abacuc quand canebat: u Deus ab Austro veliniet, et Sanctu de monte Pharan de rebus quippe ad Sinai Arabiae montem gestis loquitur. Quare vocabuliam illud latissimam habet , ignificationem, et praeter duas Arabias Judaeae confines complectitur Sabaeorum regiones, gente Sque Sabaei simit imas extra fauces maris Rubri Oceano expositas, puta, omerita et Auxumitas Austri siquidem reginam ista quoquo proVincia obtinuisse ipso,
quae altulit, dona, Sui Scilicet regni Vernaculo merceS, indicant, ut non in Cau Sa Christus, mittat nomine, regi nam Austri eam appellaverit utpote quae non Sabaeis tantummodo, Sed populi etiam aliis ad austrum Judaeae, perinde positis, imperitaret Aromutum porro, gemmarum et auri proventu prisci quoque temporibus notissimas fuisse Sabaeam, et consime Sabaeae regiones, Scriptura plurimis in locis ostendit. . e Dixitque ad regem : Verus est Sermo, quem audivi, in terra mea L 3 Cum ergo regina, ierosolymam Venisset et Salomonem docentem, propo Sitaque enigmata sapientissimo dissolventem audi SSet aedificiorum praeterea suisset contemplata magnificentiam, templique imprimis amplitudinem, apparatum a Crisiciorum Levitarum ordionem et numerum ministrorUm, atque officiorum, unctionumque ordinatissimam di Stributionem, tanta admiratione capta St, ut ibi Vix mente con Stareta quamobrem ad Salomonem converSara Major, ait, Si sapientia tua, et aspera tua, quam rumor, quem audivi ta loca Salomoue
44쪽
edocta patriam sta perStitionem juravit, et Deum verum conseSSa est, quod quidem conjicere licet, ex eo quod Scriptura dicit reginam Salomonis fama et nomine Domini ad eam transmissionem suisse invitatam, tum ex iis, quae de Deo ver ad Salomonem proloquitur. Sit, inquit, , Dominus Deus tuus benedictu S, cui complacuisti, et po-hsuit te super thronum Israel . Cujus ergo Divinitatem et potentiam verbis professa suerat, oblatione etiam testari
voluita quare advecta Secum mi mera bisariam divisit, et thus quidem ac caetera aromata in Sum templi seposuit, gemmis Ver et auro regem munerata est. Allegoria Rc-gina Austri Salomonem accedens, et ab eo doceri cupiens, sanctam sponsam de regionibus Nigrorum, id est, Gentium
ad caelestem Salomonem Venientem repraesentat Deus Si quidem, cum hominibus conversatus ad Sanctam, quam ibi
sponsavit, Ecclesiam, in parabolis loquebatur, ipsique earum Sensum per Apostolo Sciscitanti exposuit. Quin et hodie quoque eadem per ilio Suo Sorat, et instat : Edissere no , bis parabolam'. 3 Quis enim hactenus comprohendit. Alii tudinem divitiarum sapientiae, et scientiae Dei taut supereminentem cientia charitatem Christi Salomon porro reginam Saba docuit omnia Verba, quae propOSuerat. Christus similiter Reginae suae aperuit quidquid eam non ignorare consentaneum suit. Omnia, inquit, quaecumque
audivi a Patre meo, nota seci vobis', II l. e Sed et classis diram , quae portabat aurum de , Ophir, attulit ex Ophir ligna Ches ut multa nimis fecit, quo de lignis Chesiit ornutus domus Domini Amphir,
unde aurum et gemmae, Pt aromata Ut ligna pretiosa advehebantur, monte esse serunt in regionibus Indorum Orientalium poSitos, quas olim tenuere nepotes decthan filii
45쪽
Nober Eo liue semel per annum ibat classis Salomonis, et I iram deserens inde aurum et argentum, et dentes olephantorum, et Simias et pavos Tharsis Ver quorumis triennio Selael, quo nomine veniunt maritimae regiones spicae, et insulte adjacentes Ilio autem imprimis designari volunt eam Asricae partem, in qua Tyrii, ducta postmodiam colo nia, Carthaginem urbem celeberrimam condiderunt. Vocabulum Chosut 3 buxi speciem signi sica Palaestinis, ut hic Scriptura indicat, incognitam duisse autem in hoc genere oppido raram, et preliosam minimo dubium est, talem scilicet, ut ad ornatum templi adhiberi decuerit, indeque musica instrumenta fabricari ad usum cantorum inibi psallentium. Allegoria Nobile lignum ad ornatum templi assumptum lectissimorum Sacerdotum, et pontisi eum P dinem adumbravit, quos verus ille Salomon ad gloriam Ecclesiae Susa, quae St domus Dei, delegit, et quosdam in organa Spiritus sancti formavit. IV. Magnificatus est erg rex Salomon super omnes, reges terror istaec, Ut Supra annotatum est, in Salomonem quadrant, sed multo congruentius de Christo praedicantur. Nec enim Salomon aut imperii amplitudino, aut omnes mortale Sapientia antegre SSu est, quod tamen vere et merito de Christo dicimus, cujus regni nulli sunt limi tes, nec ullus sinis, et Sapientiae non e S DUID OPUS. V. e Fecitque, ut lania esset abundantia argenti inmie-hria Salem, quanta sit lapidum'. Allegoria Significat per Christi adventum, et manis Stationem divinarum re Punicognitionem cunctis ubique gentibus communicandam; quod Esaias etiam dissertissime de Christi adventu verbas aciens vaticinatur a Repleta est, inquit, lepra scientia Do- 'mini, sicut aquae maris operientes'. 3 Solet enim Scriptura argenti symbolum, ad designandum sacram doctrinam,
46쪽
S S. Plillae M STRIiisurpare tametallum quippe est candidum, lucidum et so-Ia Ortim, quae quidem proprietates mirum in modum in
Christi Evangelium conveniunt. IIujusmodi argent Do mini templum, quod est Ecclesia Christi, implendum proedicit Aggaeus, e Cum Venerit DESIDERA Tu cuncti genti-
I. ei rex Salomon adamavit mulieres plurimas alie-ynigenas, et siliam Pharaonis: Salomonis cum filia Pharaoni Sconnubium Scriptura supra indicavit, nec reprehendit, quia et una erat, et quoniam patriam religionem dissimulabat, illi offensioni non erat mat postquam etiam alia Superduxit uxores, divina Scriptura et priores illas nuptias, et istas posteriores merit damnavita idque ex quadruplici capite primum ob re Iligionis apertam injuriam, quod ante ejuratam patriam superStitionem duxisset. Rursus, quod contra Expres Sum legi praeceptum uxores sibi multiplicasset. Tertium, quod easdem ad insaniam usque deperisset. Quartum ob apostasiam a veri Dei cultu, quam ex talibus conjugiis lex secuturam praedixerat. Quare non Sine Cau Sa
Salomonis casum ex Parum oeminarum consuetudine manasse Scriptura hic gravissimis verbis semel et iterum inculcat. Praeterea illud etiam Salomonis culpam maxime exaggerat, quod non olim facto suo, sed etiam exemplo nocuit neque enim Solum obsuit, quod corruptus ipSe St, sed etiam quod alios suos praesertim SuccoSSOre reges,
47쪽
un et alter exceptis, coi rupit Salomon profecto dii cum et rogum Israel primus suit, qui idololatriae caeremonias et sacrificia publica magistratuum auctoritate an civit. II. Fueruntque ei uxores liberae qua Si Septingentae . Auctus, ut ego conjicio, nobilium uxorum numeria e Sinon tantum ex intemperantia, quantum ex ambition et studio propagandi una cum obole imperii. Quas enim Salomon ducebat uxores, cum regum et magnorum principum CS-sent diae, illarum liberos sperabat in parentum aula saci, lem aditum inventuros indeque, ut rerum humanarum serunt vices, data occasione, ad principatum sibi gradum
III. LEt averterunt ejus uxores cor ejus haverterunt, inquit, cor ejus ab illo utique vitae cursu, quem hactenuS
cum laude et omnium gentium admiratione conStanter tenuernt, eoqUE perduXCrunt, Ut, Utata Veli sicatione tergum tomplo Vert Cret, quod ipse vero Deo patrum suorum ex Ci
tarat, et illarum deinceps dehibra frequentaret. Scilicet postquam rex Sapientis Simia impuruin mulierum amoremtolis hausit medullis haustam a majoribus religionem retinere, stomacho fastidiente, non valuit, Sed continuo rejicere coactu est. Quamobrem a Propheta mox audiit regnum illi id, quod sempiternum speraverat, ui S tu PO Steri Sintegrum mansurum, Statim ab ejus obitu scindendum, et excepta tribu Juda, totum ab ejus stirpe desecturum. Quid quod et pacem illam, quam Suomo nomine praeserebat, Et priuSquam nasceretur, parenti ejus David pi omissa suerat, ipso etiam vivento hostium incursionibus, ac latrociniis et perpetu motu turbatum iri IIaec nempe est illa virga virorum, Uam, Ut Upra expendimus, Deus Solomoni fuerat comminatus. Sic sit in Davidis carnem, quam Davidi Dominus ex ejus stirpe assumpturus erat, execrabili eum
50쪽
idololatridis consuetudine foedabat, imperiumque Filio Dei
praeparatum, quod sanctitato et justitia per totum orbem terra ructa propagandum erat, impiis impurisque caerem omniis et sacrificiis insaniae moliebatur. IV. e Apprehendensque Ahias pallium uiam Oviam, quo coopertus erat, scidit in duodecim partes, et ait ad hJeroboam Iolle tibi decem scissuras'. Igitur illis, qui supra memorantur, Salomonis adversariis additus est geroboam Ephrataeus quamvis isto non armis, sed assectati regni Sia Spicione Salomonem, dum vixit, torqueret. Nec Vanu i metus erat hunc enim Ahias propheta, quem madmodum hic Scriptura narrat, omnino regnatiarum prae dixerat Cidque scisso in duodecim partes palli confirmaverat. Sepositis nam quo salomonicae stirpi duabus partibus, reliquas ipsi doroboam tradidit, distinxitque suam utrique portionem Allegoricum hujus loci sensum po Simodum declara vitiebra orum in regno Christi divisio Pars itaque decuplo major, quae deroboam obligit, eam dudaeorum saetionem designat, qui Christum repudiarunt, et dixerunt: v Non habemus regem, nisi Caesarem Pars altoro, eaque minima minimam perinde ejusdem populi partem signi si cabat, qui Christum, venientem in prοpria, recep Erunt, et
ab co vicissim acceperunt potestatem silio Dci sieri.
I. Exi Roboam in Sichem, illuc enim congregatus, orat omnis Israel ad constituendum eum regem'. Mor-