장음표시 사용
211쪽
te,primo quiescit,ab ista primo mouetur. Omne elementum parte altera eiusdem elementi, primaci sescente,primo quiescit. g. Omne elementum, ab illa prim mouetur Maiis
Hi argumentiproposito manifesta est, ex bis quaesupra,
Iret loco notauimus Armorprobatur. Omne continuum, atque diuiduum corpus parte altera primo quiescente, rimo quiescit. Omne elementum eis corpus continuum . atque diu
Ergo omne elementumparte altera primo quiescente primo curescit. Quiescente emm forma elementiprimo, totum elementum Erimo quiescit. Ergo omne elementum a mouente forma primo, mouetur primo, quod eratprobandum. Ad inuento eo, quod in elementorum motuprimo mouetur. nunc dicendorum ordosostulare videtur, ut etiam de eo, nuborim mota elementa primo mouet, er faciamis iacteuiseiaimile essetis locuti non fuimus ideo prim mouentis natura,quae nam sit, diligenti hoc loco est a nobis inuestigau
Elementa igitur primo mouentur ergo hasent motorem. primo moueat consequentia robatur. Cuilibet Milendi facultati agendi facultas necessario res on et , ecbilime Icet ex rinoteus u o quinto Diuinorum particula decimaseptima ratio est, quia quod agere . quod pati potest, s eadem activa, or a tua ocatitur J Antio his vici m conferunturi haec sii sunt compar tuo alterum cum altero sit, alterum sine altor esse ne eat, alterum per alterum cognoscatur , alterum
212쪽
sne alter cognosci mu valeat. Hic motor non eu caelum quo gravia deorsum fedat, Er levia sursum trahat quia in docuit toteles libro secundo de caelo particula octuagesimatertia sisuut motin violenti, 'ibusia tis; omnia corpora mediapellerentur; ac traherentur, O quorum ratione eodem tempore idem corpus ursum, . deorsum moueretur,s eodem tempore conti eret ut leuia usum traherentur, c grauia deorsum sederemur; quia distans a distanti non pestiatur, nec trahitur nisi omnia media corpora cum pulsepeliantur, cum tracto trahantur. Neque i quod elementagiagnis ab nitio . Neque id, quo impedimentum aufert,ea mouet: quippe cum haec duo ab eo, quod mouetur non raro dianare accidat; maliquando etiam, um elementa mouentur, nihil horumsupernes existat. Ergo nihil horumprimo mo
Tice orte quis iam Mouendi ut ius, quo ignis ab initi in elementogenito conseruatur, a qua elementum pria
Contra. 5iusam essectui ropriam sui im communicare, nihil en aliud, quam essectum a tali causa productum, ab eadem naturam habere, ac initam, quo nihil actu ponit in caus,sed motus xum non habet esse, am,itam, G naturam non habet,sed tantum habet esse uidum,quatenus tantum ess dum it;acsit,c postqua actus est, nullum habet spe, cum numqua non uat. Ergo a causa exidente actu solummodo t,c non a causa, quae tantum virtute exi t. t quo enuit, . quod impedimentum abstulit, ab element motosaepe et dictam, velante Juam mouere desierint perierunt. Ergo elementorum motus a vi, seu facultate a aemouenti Mnfitigo Viautfacult- ω,1uo ab initiog
213쪽
nuit, vel impedimentum ab ulli,elementa nec mouet pnec mouere potest. Neque medium ab elemento motum, elementum prim mouet quippe, quod medium ab elemento motum non per se elementum, hoe accidens tantum moueat, ut nauis, quae inauta per se mouetur, eumdem per accidem mouet. Nos causam, Isiae pers primo, .nofer accidens tantum motumfacit, hoc loco inuenire conamur. Neque elementorulocus elementa rimo mouet. Quoniam locus ut Apra div utauimus it rei motonis, acperfectio tantum mouet,non ut forma nec ut ociens sit quatenus locus rem locatamsuo ο- flexu continet qua ratione,*tforma mouere dicitur tione qua isforma OZperfectio in unumsaepe obeunt, sed omnes istae motuumsectessunt metaphorici motus,viscripsit riEoteles. primo de ortu, si interituparticula quinquagesimaquinta,s nos veri motu facientem causam quaerimus. Si ergo nec caelum,necgenerans, nec remouens impedimerum,nec locus, nec medium, nec aliud extrinsecum elementa mouet primo, aliud intrinsecum erit a quo elementorum motu prim flat. Nam extrinsecum aliud gere non licet si hic motus ab intrinseco principio primo fit,no a materia; quia nussam i aciendi motum habet,cum materia actu res nullasit O numquodque,quo fit ab eo tantum eri oporteat. quod actu existit. Ergo a formagravia deorstum: leuiasursumprimo, necesse est, ut moueantur.
Confirmatur demonseratione ristotelis tum septimo tum octauo Physicorum , ubi primum motum se, quod eis primu Eum dariprobatur idque ab intrinsecopria princiapis, quae est caeliforma, seu Uistat ea informetprimo mouetur. Ergope locum asimili, elementum apropria fr-
214쪽
flens ab hoc argumento Vert, quandoquissim assissensforma, quam normans corpori cui asot immediat Ἀδεheret,quo alio loco dis urauimus. Confirmatur per alium locum topicum, si de quo minus inesse idetur, inest. E de quo magis, sed minus idetur totum primum mobile a semetipso, id est apropria forma
primo moueri,quam elementum; verumtamenprimum molite aprima diu formatrimo mouetur. I G elementum totum apropria eiusdem elementi forma magis/rim manebitur maior nota minor probatur: maior est,mo inter mobile rimum G fit formam, quam interformam, σmateriam elementi Ergo minus videtur,primum mobile ab illius forma, primo moueri: probatur consequentia. Cmne motum distinctum motorem halet ex demonstratione Ariasotelis,quamsupra deduximus. Ergo Laistinctio minor minus videtur mobile moueriposse; ubi distincti maior magis i-Htur edinterformam, o elementum est maior distinctio, quam inter primum intellectum,. mobile primum Hrgo minus videtur, illud ibi rim moueri,quo mouetur L nronem esse maiorem dictinctionem minorem , inter intellarim primum, o mobilestramum grauitero acuteprolati hi - sophus numquam satis laudat tierroes libro Iechndo de caelo commentatione tertia, dum caelum ait is 4 4ni Llectus, nullis interiectis mediis Ammonitus imme dare niuntur forma, γ' materia elementi non nisi mediis interceptis indefinitis dimensionibus niripossunt. Ergo maior est innio primi interictus, O caeli, quam materiae, O formae in et mentis. Ergo minus, Gur c um asepr olos e moueri, fuAEm elemcntum mouctu tamen ego multo magis elementum ase,primo mouebitur.
215쪽
DIs VTATI NI S. 18sHue omnia argumenta Verri pessum, ullus sissimum
Mum confirmatures praesertim,quae ex defiesit e nat
Haec eorum,quae ab ipsa moventur, non modo perse να- espium esse ab Aristotele demonstratur iis Fhysicom ecundo sed . principium perse primum atqui eumentarum motus eu naturalis,qui ab eorumdem natura nascitur. non a materia, quaepropter rationem saepe repetitam, non mouet: ergo forma,quae en elementorum4 erim natura,
auam materia. elementa rimo mouentur.
Confirmatur: in omni natura,in qua est quodpatitur, est etiam quo facitsed in natura elemenuorum est maseria,quis patitur. Ergo in natura elementorum eri orma, quae ο- tumfacit, ERprimo, quia natura est principium motus prianum Maior B Aristotelis libro terti de an aparticu, Ia decimaoctaua , decimanona, qua intellectus agentis in anima necessitatem,qui faciat, probat, 'uod in ιὸ si sibilis nuncupatus intellectus, quipatitur: minor manifesta,s argumem tumen in tertio modoprimari s ergo, Hactenus uniuersae controuersiae secundam par .
tem absoluimus nunc ad tertiam eiusAmsartem eadem methodo absolutum dum aggrediamur.
216쪽
M 'tii ratione vivit, non solum ab aliis inuenta cognoscete, anaplificare, meliora re idcrri sed noua reperire potest acutum enim A cssicax humanum ingenitim quolibet ancipiti gladio penetrantius ad omnium usque medullas pertingit,rcrum qu ibi abditae latitant vim naturam introspicit, ut videat, quid sint, quid inter illas inter siliquid moliantur,&agant quamobrem, quae ali non viderint,videre cuilibet in promptu cst. Ego, qui homo sum, tametsi tenui ingenio praeditus, multis penumero, quae nouitatis speciem quamdam
praeseferre videntur mecum ipse excogit, ea simultatque cxco ita ui ad aequam veritatis lancem expendo quorumdam communiuia locorum , quos non aliis, sed uni mihi meo marte affibre construxi; quorum breuis complexus id omne continet, quod uniuersi ambitu comprehenditur si sub aliquo meorum locorum inueniuntur, in apertum prodeunt, non, mea a me nuper excogitata, sed ut a perantiquis illis Philosopliis iam diu inventa, cx quorum primis fontibus loci mei communes manarimi itaque aut sci ibuntur, aut desuperiore illo primo loco, quo me nihil omnino ambientem , aut ea de re nihil prorsus cogitantem . Franciscus Medices ad rena medicam Pisis publice profitendam accivit, consentienti concordique meorum auditorum coronae his aut non disti mihi us verbis expcndenda proponuntur. Haec Aristoteles docuit, illa Plato disputauit. Haec a Galeno scripta illa ab Hyppocrate posteritati conssignata fucrunt quibus artibus, tum meae doctrinae fidem, tum mihi auct oritatem conciliaturum ficile speroci meae quidem docti inae quia qui me disputantem audiunt, velitiam inuit de reluctantes licere coguntur, maximam Borri verbis adhibendam cile fidem, qliod non ipse, sed praestantissimi illi bonarum artium procercs in illius ore loquantur Mihi quia me non superbum , non vanitate inflatum ac tumentem, non ingratum, sed humilem, modestum, ac meis illis oraeceptoribus, de quorum s apicntia sum quicquid stim, gratum iudicabunt quando mea omnis doctrina illis ut parist accepta res itur.
Rusim cae cogitationes sub meis communibus locis ad inuentae non
fuerint, aut tamquam grauiter suspecta statim supprim untur, aut coditae
217쪽
ditae costiuantur, donec teporis longitudine consenescant, 'nusquam hanc lucem videant tamdem intereant. Non enim is sum qui noui aliquid inuenire me Oisc confidam, nec qui res meas tantis
clam, quin illas,siquidem opus fuerit, interire quotidie patiar. Nuu idcirco posteriores etiam scriptores Omnino posthabcndos esto censeo sed obiter, xveluti pertransennam raptim legendos: quapio oter eo veluti alter librorum gurges, helluo cosdem citissime suorare consueuui tum colligo memetipse, habeoque delectum, duod probabile mihi ac verum visum sit, id totum in meorum locorum ordinem libenter transsero, ac utor pro meis caetera prudens prettereo, id quod superest honesti ocii, superest autem quamplurimit, in veterum monumentis nocturna, atque diurna manu versandi. sumitur,vi ex illis doctrina purior hauriatur. Id an verum sit, hic, decrauiumri lculum motu liber, cuius tertia haec pars sub tuo nomine piodit, fidem secere poterit: in qua nihil nouarum rerum legitur, sed omnia priscam illam bonorum aetatem redolent, quq hactenus inculta iacuit emi mei labores si abs te probabuntur, quem omnes boni instenui liberali doctrina praeditum omnibusque numeris, ac partibus absolutum clara enim tua virtus adeo remiget, ut et1am exteras nationes ad te videndum confluentes obstupefaciat. totus pene orbis hientiam tuam admiretur laudet ac virno verbo dicam, ut optimum ament, pi S licent nemo mehercule nemo futurus umquam est, qui eosdem non sit magnopere commendaturus. Tuic itur Carissime LAmantissime Pcire virtutum omnium liberalium ornamentum, quae tua est humanitas tertiam hanc partem excipe ut tuam eamdem si exceperis ,
huic desprioribus duabus partibus
plurimum auctorit iis accedet. Vale.
218쪽
Philosopho,ac Medico Arretino.
redem in imo Nisan cymnasi Opuluia proem dis utata . Proposita quaestionis tertia pars princeps, in qua
contra primam propositionem argumenta nonnulla seruntur. Cap. I. Urum mecum reputarem, non ad discordiaι besia , sed
ad concordiam ' humanitatem animantes omnes natos esse; alio mutiliati consulen um pro mea
tarniteat, ne omnino vitam silentio transigerem , pus Rc etiam amicorum fretus consiliispertexui ex tuo ut maiorem commoditatem, uberioremque fructum legentes capiant, tum breuiter umor malimprocedendo in hac tem
219쪽
Iucentur, quorum exi-ημο-άper mi poterit Feri explicabuntur, Greumdem ordinem dicen operauimus. emime u iovisupra a ibui ινηamquamque etenim proposimonem, e quo distributabunt ordine argumentis quibusdam veluti arterin concutere tentabimus, o ariere propugnaculi rete emin, quo fiat,ut latens eritviem turbo primo aduersius primafro psitionem pro stris ua-bbuscumque viribus elementa a generante non mouera hisce fationibus ostendere aisit m*r - . Omne quod a generante pendet generantis actione durantest,ea cessant actum est, sed motu numquam e actus verumsemper': ergo motus agenerante nonpendet. Re ondeo. Maior rapositio insolis reb spermanentila non autem in his, quorum se perpetuosit, veritatem hab re potest elingenerusiunt mο-,s tempus duo eatenus hunt, qualemvsunt, licet numquam sint facta;de quibus GH rmaripolectata Idiuini Platonis in Timaeo in rerum uniuersiitate quaedam es quagignantur ' intereant neyue
umquam fnt: inter qua tum motus, tum etiam emtus iure
optimo referripossunt,quia no tam habent spe fixum, actor
manens, sed tantu uidum, quod insolageneratione consi
sit quaei quam est absoluta, nutam opus, nulla re acta Dp νιn,xtscripsit ristoteles libro nono Diuinorum parti cuti decim exta, in auiae Iulia maiorsreposui interirhi non potest sed de id, tantum est intelligenda, Iuorum esse. postquam arens agere desiit fisuperstes.
Secundo aduersius eamdem primamfropositionem est. ι cus apertus suerνο libro tertio de caelo commentatione νι-
ερί doctaua. Quando graue inquit Averroes)fecundum Lacultatem essentiaIm adsuum locum naturalim mouetur non
220쪽
non generantest anua forma immedate mouetur. Errogenerans secvvdum cultatem essentialem nuncupatam, omems non minet, sed troyria eumentorum forma ea ecta qua erundum eamdem essentialem vocatam facultatem elementa moueria, uerrae dicuntur.
Restondeo, c primo non nuta onuntur, quilusflositis, primo ad argumenti materiam ecundo ad eiusdem formam resto debitur Elementorum ergo, quae non A genit uni, faculta eis in contrari elementisvὶiecto, ut supra dix in , in quo duaesuolseupraeparationes,seu dis ositiones vr uerros more loquamur 'raeparatioprior adformamposterior ad motum nuncupatur hae duae elementoram praeparationes non in duobus e in is tantum ubiecto inueniuntur, quod
In animabbus praeparatio adformam, in materia prima, raeparatio admotum eis in eo, quod ex materia, in ex forma constitur. Ambae elementorum fraeparationes aptissimo quodam non temporis,se solius originis, naturae
ordine AHribuuntur. Hic istae est, qui inter causam: Us-Hum intercipi solet; dixe sigratia in materia olei ex cruogignendi est amma, praeparatio ad formam ignis . admotum ursum,ssimul temporesunt licet ignis materia Ord, ne originis, atque naturae rius adformam, quam admotum sit δύο sita, idquo aperte scriptum reliquit uerrae fibro quarto de caelo comentatione vigesimaquinta. Rutio est, quia ab uno in uantum num immediate non nastitur m unum, x Muctor est ristoteles librose οἱ degeneratione particula quinquagesimas ta,quodsi plura ab uno nascantur, necesse est, ut prioris. Posterioris ordo inter ilia intercedat.