장음표시 사용
181쪽
co MMENTARIORVM LIB. α π,nt cecinisse Empedoclem accepimus, candidus testatus per uideatur Apo ob Et nimbi densam caliginem babel metu rua omnibus pro ctosanissest honem threciosi iactur eorum oratis, si is dban Imitalionis rationem contulerunt. Quoi cum ita si studium i ipsum improbari non poterit. In eo ucro, quo quisque dexterita egestscrit,discrimen euentusAbire cogentur uniuers in quo Crio bubcriptami Uaturum esse uideo Qu' tamen fretus equitate eor , qui instructippi disiciplinis atqueartibus haec orterimi uelpotius ni- .hilomnino pertimescendam mihipum..Hos nimis doctrina atque eruditio ne animi nassa hac initiata C semissisierta,neque curandos neque metuendos mihi puto:proertim si tibi, IULL probato iudicio nostro,si sapud te iudice eximio caussa defensa, tua etiam nos aequitas atque benignitast ac protexerit. De quo certe est praeclaras e nostra, in qua lucundi)um nuncucquiescimus. Nunc igitur ad reliquam explanationem Tusculanae nostrae pergamM,σ alterin etiam dici secutos sermones nostros explicemus nari utione nostra cum enim illuxspetie nos desomnoexcitatisvmx scim, nihil eum nos uo S TIB M VI palpus,propci dum accurrens eum in locum,ubipridie eius dicisti a ramus,C ego quasi in meo conclauimaucresolabam, mesalutato: Ecquid,
inquit, placet reliqua nunc persequi nihil enim de Ut occasimius. Num Crociam mihi uppeditat hoc tempore C puc adestiam libro, ut uides uae r enim bice refecutus modo tibistbcat quasiphilosoplicae declamatiun-
in operum dare Mihi quidem liba,inquam, conari icere quod tu imperes,atqueiabsit qui uoluntati tuae. Quid igitur restat inquit.Vbi bub ilitiae stio tua pilor Age proscqucre ibi puer deinde sicca purAt Malum mihi uidetur esse Mors M. Iis ne qui inortui sunt, an iis quib. moriendum cst: A. Vtrisici'.
)ς rgo 'i, quibus euenit iam ut morerenturicilii, quibus euenturum est, miseri . . Mihi ita uidetur. m. Nemo ergo non miser. A. Prorsus nemo M. Vt quidem si tibi constare uis omnes quicunqUrnaci: mi, erunt ue, non solum miseri, seditiam semper mi
lari. Nam si selum eos diceres miseros, quibus morieri
182쪽
dum esset,neminem tu quidem eorum, qui uiueret excipere, Moriendum est enim omnibus, esset tame miseriar finis in morte quoniam autem etiam mortui miseri sunt in miseriam nascimur sempiternam. Necesse est enim miseros esse eos, qui cetum milibus annorum ante occiderunt,uel potius omnes, quicunque nari sunt A. Ita prorsus existimo. M. Dic quςlo , num te illa terrent striceps apud inferos Cerberus: Cocyts fremitus traiecstio Acherontis Mento summam a quam attingens sitiene 'us Tantalus: Num illud: io
Saxum, sudans nitendo, neque proscit hilum Fortasse etiam inexorabiles iudices, Minos & Rhadamanthus, apud quos nec te L. Crassus defendet, nec M. Antonius, nec quoniam apud Grecos iudices res agetur poteris adhibere Demosthenem: tibi ipsi pro
te erit, maxima corona, caussa dicenda. Haec fortasse
metuis, o iccirco mortem censes esse sempiternum
malum. His lectis: Requiro,inquit, animo meos TIBARVs, exsuperiorsus Schola interpretationem Graeca, inquam,uox est,in ciumsignificatuit
cum illi dicunt, χολ hiis uacri ocissumias cui sistinatio ab
esset. Sed literarium studiorum uacationes ac ocia hoc nomine ignis curant loca quoque quibia illa d putationes Meraria tractarentur,idis est ludos.Ita enim Cr cicero uidetur esse hac uoce usus,r.deor.Et tanquarnis insibotiprope ud Graecortini confiuetudincin distula e. Graecorum alipi hocnetorsede cicero de disputationibus ipsisposivit in Oratione in Pso nem: teste ad alier Abolum, π de triumphod Nosti tur,in est inciderit, eo nisi do utinon uereamur.sed nuncilla percumritoque modo lectu unt. In bis,inquam potuisti animaduertere excer Nptu ex Poetis cruoctae locos. Vt D Triceps cenems reuersus,
183쪽
co MMENTARIORVM LIB. II minium autem ueteres minimum quid intelligi uoluere. unde Nibilum bstini, quod sit ne hilum quidem. eaq; sepe uox in Lucretianis occurrit. Quomodo uero,inquit S TIBARVS, uersus illius extremum cadit, Sib-phus uersat Tempore enim uno plus est,quam Ube dcbcat. Vetusiunquam, It , liquescere .items ,pro consonante. Quoris utrumuis accipias hoc
loco Icet De Suutem Occro quoque docuit in Oratore, his uerbis: Quinetiam quod iam subrusticum uidetur,olim autem politius corti uerborti qi Orum eae merunt postremae Ae liter quae uni in optumus,postrema siterum trabebunt,nisi uoculis inbequebatur. Ita no erat euolscnsio mucr sibus, quam nunc Agiunt poetae noui. Ita enim loqucbamur: Qui est omni bii princeps,non omnibus princeps Vita illa dignu, locos non dignus. Haec Cicero a quo citatium posteriori loco excinplum, clausiula est Ennianivcrsul,qucms integrum inuenio: Samnis lurcus homo,uitu illa dignu locos. les. Verseibu, quos olim Fauni,vatess cauebant. er: Da Venucon silium. Deliterauero Usunt exempla: Sine inuidia laudem inuenias,ejamicos pares.
Item: Commorit, Decrerat, Strat.
De crasso erantonio,remitto te ad Bruti catalogam. Sed de iudicibus in os maulus est apud Platonem in Gorgia,Minoem C Rhadamantaem Asiaticos iudices,et Aeacum Europeum datum inferis,ut Rhadamanti iurisdictio esset Miandria2n umbrarum, Europensium Aeaci inois enim fuisse a Ioue exceptam autoritatem,decidenditas caussas,de quibus ianter duos esset controuersia phum ibile tradunt huc apud inferos poena ae fici ut saxum uoluat ingens ursum in altis montis cucume quo cum peruentu stis bito reuoluaturillud adradices montis. Ita sic inpiternum hunc igilaborem sustinendum. Hunc Homerus k di, ν dixit, qua uoce callid imum gni' Mari uolunt. Nam hoc traditum accepimus uersutia eum sua invitamri Orco redi c. quod et in Thcognidis sciitcnt s legitur,ut nos quidem nuro per conuertimus .eπquia,quod ιilectu tempore actum queritur,nunc po'que feri cernerem,mundaui memoriae:
Nunc decus e uirtus est bola pecunia uulgs, Nec quicquam hanc praeter ducitur esse boniam. Non se quis telo, te prior Rhadamante pudore, Si γphe doctrinare sit Aeolide, Quiniustum ex Acheronte dolo redissec,boniis Persuasa uerbis dicere Persephona.
184쪽
Deiotasictui e miseria inta Ut stati quam poenam uJcrre accepta a
quod linguae imo dcrari non scisbet,ut Euripides dicιt:
Hunc Plato recto contaenientes nomine. Ο quo Ἀλάν, ,ias insi' basim ttim nominatum putat Euripides etiam abier quam Homerus u e sam in acre inctu imminentis rupis excruciariait in Oreste Cocytisau tem suid, ius luctu Creiulatum: C Acheron,coenum Crlatu, in quibus
mersi intelliguntur mortui,significat Est enumer quibusidam pucet,alnus uel populit apud Homerum, quod in pauistribu Iocis eburbores nasciboleant. Plautus dιxit instminino genere, mutata crassa in medium li- teram,eas geminata Aggerinua captiuis . Grammatici μορ exponat huius uocis Pris, quasi λ Μωρ. Sed nunc ad argumentationcm Ciceronis Remo et,ut uides,poenas C supplicia pollinortem. Num illis relictis,
infirma essent quae jequuntur. In quo tamen uidendum, animesbi constet.
PLtonica enim junter haec dogmata ficta quidem inquis Cr ἡθωα. Ita quidem uidentur:cum tumen arripiat illam partem beatitudinis animo erum hanc mi striae praetermittere non d buit. Iam illud inuoluit, ut postea inrox clarius cernemus,csse,scriam in morte,re ipsa naturas extincta cum
illud ipsium uerbam,quod esse dicitur,interierit. Quo ipso conccso,quid quin
socon olunonis ext)lcreporest. Nam GT Pr, qui quamuis longo tempore ante nos uitu anc2ιμ fucrint,m cr certe hoc ipso metu extinctionis fiasse: C eos spe, qui quoque tempore uiuunt, putandum. Desere sit esse seri, postquam Fe omnino aliquidissicre Quid hoc iuuat aut quo minus dolendum mihi Imo certe multo acrior est hic doloriquasi in exemplis *turi exset montemplationis. Sed nos bac sententia immortalitatis ammoru,et quibx pc uasio de Dco ex sacrarumscripturara m doctrina inest talis,ut non modo arιtorem illum rori insuersuram,si gubernatorem quoque se creda mlls cturums, ut bonos ac pios C bcstctos mscricordias ier filii suu CHRISTUM complectitur,conciliatos bime in illusua: contumaces autem,ci impios,iu sa manu premat:qvid nos inquum hae adiuuare post 3 sunt,etiamsi firma ualidas humanae intelligentia uideantur Non tum labore,quid instri ubiscurus modi frit. Tale nume Dei quale chpom nostra concipi nus,inst istam habere, omnia mala, ni crius poenas upplicia continet. Iu hoc max. terrores,GT rolicis conficienti ecmentistimul influnt.Si igiturbereuthaec opimo in animis nostris, iratie in insi numinis squid potest
pngi cruciabilium cruciatuam omnium, quod non Abire perpetis aliquis malit,
185쪽
x macertamin id c mi in talibus cogitationibM. In quibus uero desteratro laenae misericordis uincit, illiin horribiles insani actibi scpcnumero comperiuntur. Quid igitur iuuarint haec illas, nugis esse C anilessibu-- totum infernalem histortum Ini re aut manimam tum corpore quis
p r erit,intam Pavi p.orata etiam Critola exempti Quare nihil prorsus possunt auxili discr- rc ciaut miliasapientumscripta,laborant tale. Henda igitur uni ulla Crea quidem tradua monstratus diuini- o vis,grariae ac benignitatis diuinae qxa constituta ccura placidas mete omnia aduersa ac tristis,cit ipsa morasub bitur Sentiemus enim, nos Deo rae esse, mesticia protegi a tanto numine, quodsiua manu licerit contineat omnia. Haec elisumma, π hic fons quietis ac pacis is hac uita, π tiara beatitudιrussempiternae ori ne inlisit triste transituro in uita,m luc Ibertatem,ex ipsa plane morte,tenebris,curceres hoc certum i-xturas maneat animo meo, bene licile mihi conditorem,construatorem que
uersi huius. Sed hanc persuasionem nihil aliud potest efficere, neq; excitare quammes in IESUM CHRISTUM: quasoti praebcnditur Audiuina beneuolentia. Per hunc enim, iubociuclpotius in hoc aut si quod o aliud est uerbrum gnificantius unitatis, aditus ad illim immensam infiniatamq; potcntiam ac maiestatem aperitur nobis: propter quem reconcillati ipse,iam non qui dudum eramus homines alienia cognitione, amore, cultu iam, ediit fumus eiusdem,cuius Crunigenitus IESUS cI RIs TVS. quos in subit prosicquens Alectione, tuetur in uita ac morte,in uno corpore,cuius CHRISTI caput si, compraebensos Hanc igitur=dem discanius,huic deamus hunc CHRISTUM interprctem,cmpacificator , e saluator nostrum rectem neque quicquam de derabinuta aut praeceptorum utcobotitionis,aut pestionum deuita, no iacohqris noller clament .pater,potenti Huic in hoc sim I charitasAh beneuolentia erga nos illius, nonFoliam tuto commifum iri uxores,ub ras,remfm ,putabimus scd caput quos ac uita libenter se
picis quasi ἱransiribere volemus. Sed haecjortasse alimus loci ni,quaus anet GD amacmpore aut loco non congruunt et ego meas cogitationes
186쪽
Ac Adeo ne me delirare censes, ut ista esse credam M. An tu haec esse non credis: A. Minime uero. M. Male hercle narras A. Cur iusso: M. Quia disertus es pos in si contra ista dicerem . . QVis nim non in eiusmodi caussa aut quid negotii est, haec Poetarum lictorum portenta conuinceret M. Atqui pleni libri sunt contra ista ipsa disterentium Philosophorum . . Inepte sane. Quis est enim tameX cors, quem ista moueat: M. Si ergo apud inferos mi seri non sunt, ne sunt quidem apud inferos ulli A. io Ita prorsus existimo M. Vbi sunt ergo hi, quos miseros dicis aut quem locum incolunt: Si enim sunt,nusquam esse non possunt. A. Ego uero nusquam essemtos puto. Agitur ne esse quidenti A. Prorsus isto modo:& tame miseros ob id ipsum quidem, quia nulli sunt. Iam mallem Cerberum metueres, quam ista tam inconsiderate dicetes. A. Quid tandem M. Que esse negas, eundem esse dicis Vbi est acumetuum cum enim miserii dicis,tum eum qui non sit,di
cis esse. A. Non sum ita hebes, ut ista dicam M. N id dicis igitur: A. Miserum esse, uerbi caussa,
M. Crassum, qui illas fortunas morte dimiseritimise ru Cn. Pompeiu, qui tanta gloria dignitate lata sit orbatus. Omnes denique miseros, qui hac luce careant. M. Reuolueris eodem Sint enim oportet, si miseri
sunt Tu autem modo negabas eos esse, qui mortui csent. Si igitur non sunt, nihil possunt esse, ita ne miseri quidem sunt A. Non dico fortasse etiam quod sentio nam istud ipsum, no esse, cum fueris, miserrimum puto. M. Quid miserius, quam omnino nunquam fuisse ita qui nondum nati sunt, miseri iam sunt, qui a
non sunt. Et nos ipsi,si post mortem miseri futuri sit-
187쪽
co MMENTARlORVM LIB. IL U rmis, miseri fuimus antequam nati. Ego autem non commemini, antequam sum natus, me miserum.Tu
si meliore memoria es, uelim sciste ecquid de te recorderet A. Ita iocaris, quasi ego dicam eos i seros , quinati non sunt,& non eos miseros, qui mortui sunt M. Ergo esse dicis eos. A. Imo quia non sunt cum fuerint, eos miseros este M. Pugnantia te loqui non uides Quid enim tam pugnat, quam non modo mi serum , sed omnino quicquam esse, qui non sitinia tu megi essus porta Capena, cum Calatini, Scipionum, Seruiliorum Metelloru sepulchra uides, miseros putas illos: A. Quoniam me uerbo premis, posthac notta dicam miseros esse: sed tantii miseros ob idipsum,
quia non sunt A. Non dicis igitur, Miser est M. Crassiis: sed tantum, Miser M. Crassus m. Quasi
non necesse sit quicquid isto modo proniicies, id aut, aut non cite. An tu Dialeelicis ne imbutus qui dem es Inprimis enim hoc traditur: Omne pronunciatum est, sic enim mihi in praesentia occurrit,ut apis p pellem eἱίωμα: utar post alio,si inuenero melius id erago est pronunciatu, quod est uerum aut falsum. Cum igitur dicis, Miser M. Crassiis: aut hoc dicis, Miser est M. Crassus, ut possit iudicari uerum id falsum ne sit aut nihil dicis omnino A. Age iam concedo, noesse miseros, qui mortui sunt: quoniam extorsisti,ut faterer, qui omnino non essent, eos ne miseros quidem esse posse. Quid 'qui uiuimus, cum moriendum sit, non ne miseri sumus Quae enim potest in uita esset cunditas, cum dies & noctes cogitandust, iam amii esse moriendum V Ecquid ergo intelligis, quantummdlide humana conditione deieceris: A .Quo nam
modo M. Quia si mori etiam mortuis miserum ec 3 set,
188쪽
set, infinitum quoddam & sempiternum malum haberemus in vita. Nunc tudeo calce, ad quem cum sit docursum,nihil praeterea extimescedum Sed tu mihi uti deiis Epicharmi, acuti, nec insulsi hominis,ut Siculi, sententia sequi. . Quam non enim notiti M. Dicam,si potero,Latine. scis enim,me Grsce loqui in Latino sermone non plus solere,quam in Grsco Latine. M. Emori uolo, sed incesse mortuum nihili esstimo. A. Iam agnosco Graecum i quoniam coegisti ut
concederem, qui mortui essent, eos miseros non esse: operfice, si potes, ut nemoriendum quidem esse miserum puteim Iam istud quidem nihil negotii est. Sed etiam maiora molior. A. Quomodo hoc nihil negotii est aut quae sunt tande ista maiora: . . Quoniam si post mortem nihil est mali,ne mors quidem est malum:cui proximu tempus est post morte, in quo nihil mali esse concedis Ita ne moriendum quidem esse, malum est. Id est nim,perueniendum esse ad id,quod non esse malum confitemur. A. Vberius ista usso.
Haec enim spinosiora, prius ut confitear me cogunt, roquam ut assentiar. Sed quae sunt ea quae dicis te malo.-ra moliri M. Vt doceam, si possim, non modo ma lumnsi esse mortem, sed bonum etiam esse. A. Non postulo id quidem aveo tamen audire. Vt enim npnefficias quod uis, tamen mors ut malum non sit effiacios. Sed nihil te interpellabo: cotinentem orationem audire malo M.Quid si te rogauero aliquid,non ne
respondebis: A. Superbum id quidem est. Sed nisi
quid iaccesse crit,malone roges M. Geram tibi mo rem diea quae UiS,Ut Potero explicabo. nec tame qua 3
si Pythius Apollo,certa ut sint &fixa quae dixero, sed
ut homunculus unus e multis probabilia coniecsta rasequens.
189쪽
risequens Vltra enim quo progrediar, quam Ut Ueii similia uideam, non habeo. Certa dicent ii, qui Sc per Cipi ea posse dicunt,ec se sapientes esse profitentur. Tu, ut uidetur: nos ad audiendum parati sumus.
Hoc loco TIBARUS: Et te nos,inquit,aliquando audianatasi pti Primum igitur,inquum,explicabo aliquot uoces, quas distat anagno it gnoster Excors igni'aistolidaem.num σcordatus, intelligentem Uaς dem quidem accipimus, non solum ituum, sed etiam ignauum Paulo pNabucteta obtulisse, uenustae uni translationes Vbi est acumen tuu Nonsium tum hebes.significatur enim uiser infirmitas intelligentiae. Vt temo corpore uidendisiensius inter reliquos principem locum tenet,qu mς modum ipsum bacuniuersiitate rerum lux: itus intra nos praestantis. mens, quo lumen quoddam anima lendore peculiari refulgensim caligi rctundens,quum olf2ndere ignoratiosost trabili sines escac M,ideo aciem occilorum, obtusos eo dem dicere con s scitere: quae σφsu postea ad mentem er intelligentium animitranfero tur Portam Cupenum V -- si νὴ ide epulchris dictum esse, Wr n non arbitror ortasse uerius uideatur. pcnum esse quas Campe- η m eandem c Fontinalem fuisse perhibetur tautem imirum baecporta aes Appiae Dialecticisne imbutus quidem es: id est, ne elementa qui mPialectices tenes. nam Grammatis,Dialecticu, Rhetorica,in neutro genere ς- dicunturis raeceptus nidicuntur artiam illarum αἱ ωιια nunc Cicero pronunciatum trans ri,in Academicis futura. Est uicni perstrusimicu'
φρμ' 'bruis, κηά νγιν ab G gnificat, quod nihil amplius repirat, D abundependeat. Nam σω quae Graecis , γα id sciam spon possumus,stu uel non:Cr quae, uri, id di quaestiones dicuntur, pcr sti enunciamus,stdsspectat retonsimi ab inpio σ,Quid est meus Ipsium autem si , , , si aliqvid usserit aut ης idit,qμamuis reuera asseri aliquid negariue non do beat. ut Hormo et incor pstream, Nihil a uitabs' ι corpore. Apparet ictum bacuo PQ censere ν uelleborat qui aliquis quod uerum tisumve 1 μ λ 2qμαur. Hoc autem ipsium absque uerbi intellectuserinequit. Nunc ut vinitam nem dicit extremum ut uertice,prosuram posivere Epi mibin cntia expressa uersi Trochaico χα, λὰχυm,quo quadrati
190쪽
iso IOACH. A MER IN VICULAN. I. septenarij dicuntur. Quem quidem quaeramus Graecum cubifrte repe in re posmus.Epicharmum uero siculum poetam comicum fuisse costat,per 'quam doctum hominem, quo etiam multu philosophisumpsim it. Quid
non ciuem Siciliaesed colonusiciunt. Sed illud, Ut Siculio rium uideo Mecipi posse,ut uel augmentum uel diminutioncm laudis habeat. Num c cicero,Siculis sales acβcetias tribuit in Verrinis: de Oratore libro. a. Et idcquaedamytetur no perbelle alijs dicta C Atticos non his escaeteris omnibus Graecis anteccilere in hocgenere ridiculorum cis albora dicit. Notu steti dos parasitica Atticorii logo exclusis Siculis tanquam 1nprobis. Haecinim linosiora spinosas uocat his artificio is C compositi s coctu tofones earum rerum,quae nccessario uidcntur conficqui ad concessu. eralibi dumetu ucstinctu Stoicu. γthius Apollo. Pγth Apollinis appellatio Acta est a loco,quie Delphi Quod nomentici aserpent intcscto,qui ibi computruerit ut Poetis placet uela percontundo ducitur Celiberr fuit ora Ium omnium,itus Cy Burbaris nationibus usum. Unde me certis. Crue
risisma intelligi ucstcnt, prouerbiali figura ab Apolline son a spe dice bant.Plaut.ncud. Quod=Hero,Delphis responsum esse dicito Cicero cita Bruto ita: Haec ex oraculo Apollinis γthi edita tibi puta, ubi potestesς
certitu. Haec igitur,inquit S TIBARUS, puero. quanquam mihi quo' quaedam. Accede uero CT ad rerum tractationem. Fiat, inquam: Crego c) oibam. In principio ergo huius loci, locus est Ciceronis ale Hercle nurr ex eorum genere qui uno dicuntur.Num tum haec stuso et,qua
se arguatur Attici impictas, significat Cicero doleresbi ereptum illius con Dione contradicendiscultatcni abundanicine copiosam,quippe cum in
hoc multi ostenderint eloquentium uum. De axiomate autem quae dicun tur,e pertinentin intestigatur, Nihil in ullum partem cuiquam,ci posca tribui oratione nostra, non in prius re co istituta. Nunc Rem nomino, qμα Graecis est οὐσία. Quicquid enim de quacunquere uel firmatur, uel nega
tur nisi posita ipsa rc,cui perspicua esse post quid dicatur Oportet enitri
negationes C offirmationes coetis Ube ad intelligendu.Haec dicuntur igitM 3.
cus,concederest,qui mortuisnt,cosmistros non esse. inii sentit omnia is morte extingui,recte hoc conccdit. Sed ciceronianu fiunt hoc loco callidis
sculu.Non enim cum homines vulgo scio tur,miberum aliauem esse, gh in ore aetatis,in amplis frtunae qua primordiu uiuere desieritassos σ