장음표시 사용
221쪽
ipsum, si nihil essetineo nisi id ut per eum uiuerem US, tam natura putarem hominis uitam sustentari, quam elis, quam arboris. haeccium etiam dicimus uiuere item si nihil haberet animus hominis,nisi ut appeteret trefugeret, id quom esset ei commune cum bestiis. Habet primum memoriam, ct eam infinitam rerum umerabilium quam quidem Plato recordatione esse uult uitae superioris Nam in illo libro qui inscribitur Menon,pusionem quendam Socrates interrogat pluredam Geometrica,decli mensione quadrati . ad ea hic ille respondit, ut puer: 8c tamen ita faciles interroga:iones sunt, ut gradatim respondes O perueniat,qua
: geometrica didicisset. Ex quo estici utili Socrates, ut Miscere nihil aliud sit quam recordari. Quem locum ulto etiam accuratius explicat in eo sermone, quem habuit eo ipso die, quo excessit e uita Docet enim
quemvis, qui omnium rerum rudis esse uideatur, be δὶς interroganti respondentem , declarare se non tum illa discere, sed reminiscendo recognoscere . nec uero 'Heri ullo modo posse, ut a pueriStot rerum atquctata x xum insitas o quasi consignatas in animis notio nes, quas retiae uocat,haberemus,nisi animus; ante quam corpus intrasset, in rerum cognitione uiguisset.
Uumcinihil esset, ut omnibus locis a Platone disseri xur nihil enim ille putat esse,quod oriatur &intereat: idi solum est e, quod semper tale sit, qualem ideam appellat ille, speciem nos non potuit animus hoc in compQre inclusus agnoscere, cognita attulit. Ex quo tam multarum rerum cognitionis admiratio tollitur. Ne δ'' ea plane uidet animus, cum repente in tam insoli xVm,tamc perturbatum domicilium immigrauit: sed ςVna .collegit atque recreauit, tum agnoscit ea remi niscendo.
222쪽
niscendo.ua nihil aliud est discere,nisi recordare Ego autem maiore ui etiam quodammodo memoriam admiror.quid est enim illud quo meminimus aut quam habet vim, aut unde naturam Non qu o,quanta memoria Simonides fuisse dicatur , quanta Theodectes, quanta is quia Pyrrho legatus ad Senatum est missus Cyneas, quanta nuper Carneades, quanta qui modo fuit Scepsius Metrodorus,quanta noster Hortensius: de communi hominum memoria loquor, eorum maxime, qui in aliquo maiore studio 8 arte uersam lintui quorum quata mens sit,dissicile est existimare, ita multa meminerunt. Quorsum igitur haec spectat ora
tio Quae sit illa uis, &unde sit, intelligendum pulcri
Non est certe nec cordis , nec sanguinis, nec cerebri, nec atomorum. anima sit animus, ignis ue,nescio: nec
me pudet, ut istos, fateri nescire quod nesciam. Illud si ulla alia de re obscura affirmare possem, siue anima si ue ignis sit animus , eum iurarem esse diuinum. Quid enim obsecro te, terra ne tibi aut hoc nebuloso cali ginoso coelo, aut fata aut cocreta uidetur tanta uis memoriar Si quid sit hoc,non uides: at quale sit uides. Si ne id quidem, at quantum sit prose 'o uides. Quid igitur utrum capacitatem aliquam in animo putamus esse , quo tanquam in aliquo uase ea quae memini mus,infundantur: Absurdum id quidem. Qui enimi indus, aut quae talis animi figura intelligi potest aut
quae tanta Omnino capacitas Animprimi quasi cera animum putamus,& memoriam esse signatarum re
rum in mente uestigia Quae possunt uerborum , iis rerum ipsarum esse uestigia Qus porro tam immensa 3qmagnitudo, quae illa tam multa possit effingeret quid illa uis, quae tandem est quae inuestigat occulta Mum Inuentio
223쪽
co MMENTARIORVM LIB. II inuentio atque excogitatio dicitur. Ex hacne tibi te vena mortalii natura&caduca concretaea uideturo'
Aut qui primus, quod summae sapientia Pythagorae uisum est, omnibus rebus imposuit nomina: aut quidissipatos homines congregauit,&ad societatem ui tae conuocauit: aut qui sonos uocis, qui infiniti uide
bantur, paucis literarum notis terminauit aut quier rantium stellarum motus, cursus, progressiones, insitiones*notauin omnes magni etiam superiores, qui
in fruges, qui uestitum, qui tecta, qui cultu uti qui pys-sidia contra feras inuenerunt, a quibus mansuefacti et exculti a necessariis artificiis ad elegantiora defluxi naus. Namoc auribus oblectatio magna ex parte est
inuenta,&temperata uarietate, Mnatura sonorum: astra suspeximus, tum ea quae sunt infixa certis io Cis, tum illano resed uocabulo errantia, quorum conuersiones omnis*motus qui animus uidit, is docuit
similem animum suum esse eius qui ea fabricatus in coelo esset. Nam cum Archimedes lunae, selis, quin p 'errantium motus in spheteram illigauit, effecit idem quod ille qui in Timaeo Platonis mundum aedificauit Deus, ut tarditate & celeritate dissimillimos motus una regeret conuersi, Quod si in hoc mundo fierisne Deo no potest, ne in sphtera quidem Archimedes sine diuino ingenio potuisset imitari Mihi uero ne haec quidem notiora&iam illustriora carere ui diuiana uidentur, ut ego aut Poetam graue plenumq3 caminen sine coelesti aliquo mentis instinc tu putem funde re, aut eloquentiam sine maiore quadam ui fluere, ab ψ undantem sonantibus uerbis, uberibust sentent S.
Philosephia uero omnium mater artium, quid est a liud nisi, ut Plato ait, donum:ut ego, inuentum Deo B uinc
224쪽
196 IOAcs. gVER. I TV sc VLAN. Lrum Haec nos primum ad illorum cultum, deinde ad ius hominum, quod situm csim generis humani societate, tum ad modestiam magnitudinem c animi cru diuit, eadem que ab animo tanquam ab oculis caligi nem dispulit, ut omnia supera, in sera prima , Ultima, media uideremus. Prorsus haec mihi diuina uidetur esse uis, quae tot res cssiciat, ct tantas Qti id enim memoria rerum uerborum quid porro inuentio 'pros
clio id, quo nec in eo quicquam maius intelligi po
test. Non enim ambrosia Deos aut nec lare, aut Iuuen o tute pocula ministrante laetari arbitror: ncc Homorum audio, qui Ganymedem a Dij raptum ait propter formam , ut Ioui pocula administraret. Non tu
sta causia 'ur Laomedonti tanta fieret iniuria. Finge bat haec Homerus,&humana ad Deos transferebat,
diuina mallem ad nos ae autem diuina igere, se
Pere, inuenire, meminisse. Ad hunc lacum cum esset pervcntumdemonem ego interpenni amisalverter inim STIBARO longiorem iusto uider te his igitur,inquum,distulemus,sicut antestcimus. Tempori quidcm,inquit. Nam ego de his is
etiam male timeo memoriae meae, C his hic ictu de illamentione tam bono'
rifica infelicitatem meam doleo. Necs tutem STtBARE, ait ille apud Plautum: Quod domi est,id sit est babendu Quare hoc agamus. Nes ego turnen nunc de natura harum rerum,quibus corporis formam constitui ciccro dicit,uerba iciam:n explicationes illarum ferum descriptis uotcm. possumus nim contenti spe nunc quidem comm σuulgari notione animorum nostrorum,qui finimus sanguinem pituitum,bilem,tum hunc uiridis filis quam illam nigrae, humores esse in corpore, π quasdam elemento rum naturas an qualitates molem autem huius exaggerari vcnis,neruis, of sbus,carnibus,in quibus densius et compactivi quiddam intelligitur.Haec di is xere ueteres sapientes Graeci una in partes enim similes siunt in unoquoq; horam totius Sequitur igitur,Per animum ipsum ubi non incon de legi pospuideo,Praeterea in zm ipsum ut mihi in mentem ueniat scripturum c
225쪽
s nextra ut reci deturbentur. Veru=nbaec relinquamus
duci quid iobtactu exangulo uno in sic
226쪽
Quatuor quadrata, hoc est, quater
nt duplicat quadratum ita docti inuenire: Duplicata pedali inca liquadrat . Hoc est, quadrata quatuor coinponuntur sub quatumrii' hicis horum unius cuiuslibet inueniendum duplicatum ducuntur igitur pcrilla lineae obliquae de ungulis mangulos, ita dimidiatis finguli qmadratis, quaternae intus partes ille dimidiae consticientur: hoc est, triangula in toto quatuor descripta, continuatis quorumq; duorum quadrator diametrii Vniuscuius p enim diametros linea triangula bina describit bis autem qua tuor octine T dimidiata octo quatuor uni. Diximus enim, diametro dimidiuri quadratum. Sed de una qualibet diametro quadratum de nouo expri matur uoluntum triangula in dimidiationis reperientur, quae quatuore rant in toto quadrato tu quatuoralia includoete. Num nec serio illius m to
227쪽
COMMENTARIORVII LIB. II. si tius laus unum,diametros sit in duplicat quadrato,de lino quat oram initi inclusorum. Ita expo uit hunc rem pulsio Menonius, Socrate non qua m centcisita intcrrogantciquod ipsum Aristotclicis docere ut M.quae descriptioneficile intellcctum iri arbitror, quam tum ortuito cretensii hac ut uocant,terra,in men uti designauistri. cuero loco ubiunxi, nus paulo exactiorem. Hoc id debγpoth dumathematiciscito expeditur Durum diametro in duo triangula siccatur. Et in omnitriangulo subtensem rectam,aequivalet reliquis duobus titeri Να Ergo cum recti trian Pli utriuis diametros quadrati ubtenda,consequens est ut sit inde destript quadratum duplex ad Pud,cum diametros lucra quandoquid ad μή partes quadrati equinulet. Quam crinam description licet ast se
quid enim prohibit inquam in harum rerum quasi ludo quodam pauli-
228쪽
193 IOAcΗ. AMER IN TU Sc PLAN. I. ster acquiesceres ibit uero quicquam, inquit ille praesertim cum de Horum ludorum genere bicesbe uideatur, qui uci maximeseria ducarati Alicet rimp :vis ita abiectumstgurum depinximgs. Vid , inquam,si diametros desertascribere figuram aequivalent m figuris duabus, duobus tranguli lateribus,quorum rectis angulum ubim dιt, necessario aequiualcre duobus quadratis, qualium diametros illabuit cum ad quadrati cuiuslibet lutus neccsbesit, destribi aequale illi quadratoliud. Sion quidem ego,inquit Mid δε--h . b. . sed haec tamen ita dicit exposita oratione, G Muris designata intelligere sane mihi uideor Non igitur requiris aliam fimonstrationem Linquam. Non inquit iis quia ibi haec enim nequaquam iniucuda unt,si tibi uideatur plura de ψέκferre in medit ,persum cupide C libenter auditurus. Exponitiincr
P,meram, cumici ad hunc modum paulo artificiosus. Annexa intcrst,
229쪽
Padrupla. Horum aut inori quatuorquadratorum interit Mysis initiatis,diamet rursum scribunt quadratum. In quo irruemutin φη in m si vi in quedrupla numerulanturquatuor. Itast, ut hoc den o inscriptum quadratum duplum it adun qta quattu)rquadratumcladens duplum,adistud nouo inscriptum. Doc etiam ad Euclideum poetam modum litoris designemim, si placet. si axime, inquit ita enim omnia clariora fatura sunt sit ergo, inquam, ratum hoc unumquam pedum, a b c d cur ad normam applice
Vra terum, tertium, a b gra e compleatur totiusDURVM sangulus quarto, fh tu ultotum quadruplusiit, e mi. 'dividantvrsingula quadrata diametris a d, e cf. Cris , Cr cpibusiam quadratumdscribetur, arabs. Dicimus igiturius et i, quadruplam csse ad a b c d π reliqui quodlibet in
P ubet illarum quadratorum: π rursum ad caud pacium, egi, pium. Sicutenim hocia unaqualibet quatuorquadratorum dia victro, ita Hudde huius diametro describitur His fingimita notatis c demonstratis,tulis figura exi t. Sed de his
230쪽
IOACH. AMER IN VICULA M. sed de bis sitis,uel potius nimium num crinstitim restat inquam, no bis qua iit meris consciendi, dum perueniamus ad finem institutae operae.
Dimen onem quadrati baudficto an Cicero dixerit, interpretans Graecans
uocem A cio Sermo autem Socratis/abitus eo ipso die quo excesit eui ta,expositus est a Pilaton in libro eo qui Phaedon, uel de Anima in cribitur. Ovem Panaetius dicitur reiecisscitanquam puram Platonicum,e nothum. de qua Epigramma inter graeca extat, quod eodem ait auctu animam ni retulentier illum ubrum nou Platonis elbe, Panaetium perhibuisse. capitius t adulationis huius eleganter recitauit cicero. su quidem notio ne interpretatus est de Graeco,πολή . etiam dixcre, in Academicis noti iatias uertit.Sunt autem iudicia quaedum,e quasi pronunciatu mentis,quae Hodscendo comparantur edi natur infiunt. ut similitudinum σcompara
tionum e quibus*lcnt omnes boni inesstatuere de unoquoq; .Hanc uim noacquiristus nostro cimnatum esse Plato docet, emin Menone e Phaedone. Ut cxcmpli gratia lignorum interse aequalitatem, constitui iudicio, o de aequalitatis ipsius uολή o, siue ἔννὴ , Epicurus acquiri de usu sensus inoluit tacere.Vis de procul aliquid insumme cernum innatare, e quo an nauiculast, an armenta nimirum quod nauicula sarmentaq; prius usi notas sint,ideo illorum notio nunc, cum quibus hoc de quo dubito constro=existit in animo meo. Sic etiam alius uotitias pari existimauit Scilicet fiuto errauit magnificentia illa sua in diuinitate cristmpiternitate animor ia cnsibus corporeis illos abducendo hic multofoedius peccariacbeat credis animos vadisrin interlinendo, adsensius tanquam pro e quodd deuinciendo Dei is autem Platonicis notum summortalitatem illi hi tribuisse:σitalange ab omnibus quae oriuntur dis occiderent rei uisci
ut hoc repraebensione acutoriam non caruerit. Huram distulationum sum muni breuiter exposivit cicero in Oratore,bis uerbis: His rerum formus,appellat ideas ille non intelligendisolum, scd etiam dicendigrauis autor σmagister Plato easq; gigni negat,emautfcmpcrisse oratione crintelligo ita contineri caetera nasci occidere uere dubi nec diutius esse in uno codes qstatu cum igitur nihil ecth quod nasceretur crinteriret, quid in caduco corpore inueniret,rerum cilicet,id est IMI uacuo drimus Ergo attulit a liunde.fuit igitur prius quam in corpus intraret. Sed cur non statin hiς uiam sistas Oiuam pri nasu ingre tonealiquantulum Restat mi mu Gnos statim te audet quasi explicmaeorripitur etiam a Timaeus uitiu luitur velut torrente quodam materiae, in quo non potes primum cotist