Civis Christianus, sive peregrini quondam errantis restitutiones / [Johann Valentin Andreä]

81쪽

CNRIsTIANus. I, condemnatos. Sed omnino ex infe-n emersit monstrum quod se apud terminos dera tandis vocat, cui, ita ilibet vitae genere licet quod non et, imo cui se accommodare neces: secus quam Christus praescripsit. tuendum tamen est, ut dum adhuc

tum ali superbiunt, alij nudi sunt: si inebriantur, alijsitiunt alit produint,ali indigent .alij ludunt tali ge iunt; ali nitent ali sordent supersit ius gehennae status cui illiberalibus

ijus terra usurpatoribus sese accom-:odare sit necesse. XX. Fraternitas.

cit Vanitatis ordines producit, Christusfraterilitatis suae chorum habet. Invisum hoc terris nomon, dc riditulum, sed quod eo magis gratum, dc impense quaesitum Christianis esse de-ael. Qui enim Coelum aliquando c5mune nos habituros credimus, iasipoLsumus nihil hic inter nos communic

82쪽

re miri coeli paritatem S irqrribilit agnoscimus, non possumus tanto intervallo stimmenso spatio inter nos differtes qui aeternam aliquando iam stram conversationem speramus non possumus hujus temporis fastum, ambitionem, S dedignationem approb re. Dicemus igitur Sathanae ludibrium est e,cum homo se supra homines tanto interstitio effert, ut originis suae, cni humano genere cognationis proximae obliviscatur, ac honores uni Deo debitos, potentiam uni Deo dcesi am, iudicium uni Deo relinq rendum, sibi sumat,vel humana socordia oblata, admittat. Est autem omnino notam dis gnatum , quam nostra culpa, cum in m 'ntem illis venire tam absurdum nihil possit, q iod non approbatores, e

casatores, admi atores, eXecutores, annotatores reperiat, ut non inepte ex Mundi sententiaNero dixeiit,se unum

scivisse quid imperanti liceat. Sumus

ergo ad fraternitatem Christi revocandi, quae ut decentes vitae ordines non

confundit, aut excludit, dum nihil nos

83쪽

CHRIITIAN Us. 3tollant , de inclementes commissis reliant; ita nos frequentissimξ ratio is illius, nostro capiti aliquando rediendae,admonet; quae non quid impri antibus licuerit, sed quid decuerit: n5

piissili tecti admiserint, sed quid exi-:endum ab iis fuerit; non quid regniura permi 'erint, sed quid coeli leges praescripserint:non quid Mundi mori laus probatu ni,sed quid a D ipso graviter injunctum fuerit, serio proce

'dijudicabitur. O Nem o aegre serat, si quid hic de tit

lis addamus, nec enim iis quos titillant invidemus, imb hanc inani natem li-

a benter tribuimus, nobis gratulantes, qui hoc tenui, & facile comparabilicilio pasci se patiantur. De Christianis io' quamur, quos sublimius quid sapere

decebat, quam ut ad grammaticen redirent, nominibus ac verbis cape- Iemur. Non tam barbari sumus, ut omnia commisceamus, ne quovelimus

nos nullis appellauonibus distinctos: neque tam insulsi in juventutem se Mius, ure per gradus ad superiora rectὸ Δ

84쪽

incitati&vocari dubitemus sed quod hoc luxuriante seculo eae stetitulorum prodigalitas, ut jam save lativi omnes vilescant,&ad composita, decomposi itaque magna anxietate accurrendum sit,idvero praegrandis vanitatu est, quali majores tantum nostri, ne quid ad

Christum adeam, simplicitatis principem exprobate nobis vellent, quantum indignationis, nisi fortasse risum potius ex nobis conciperent. Ecquid verbii Christo tantopere displicet, ut eius formulas penitissim abhorreamius, defratris nomen in auribus pro-frmodum sit intolerabile ac haereticuc ir Domini omnes volumus esse,quos Conserνos Christus f cit dc Magistri, quos condiscipulos esse jussit, Zoduc Ores,quos commilitones conscripsisnon quod alteri alter donis Dei non prae stet non quod iubere , docere, ducere alij alios non debeant, sed ne videamur magis titulos, Parem ipsam. Christiani regniincrementa vigere. Q ident ite praerogativarum,pr sidenti eum,α ut uno verbo complecta prο-

85쪽

4omim concertationcs aliud volunt, nisi uinos Adami propagines, Mambitionis filios prodamus,illumque suta limem iliorum Dei titulum perdamus. penitus.

RUtissime dictum est,sua quem ,

ineptia detineri nam cum DOS

Deus non tantum liberos creat it, sed ii liberari per Filium d nuo,nihil aeque absilrdaan videri potest, qui, quod in vinculari compedesitarumaedimus. Quae enim Mundi consuetudines sunt, mores, cu nihil aliud faciant, quam 4 invitentinos leges, atque adeo nece iatatem parendi credimus. Unde per-- pauci admodu haec tenuia fila abrum

punt,quibus contra mentem silam,c tra conscientiam,contra evidentem e iam comamoditatem, a genere, condution uxore propinquis micis, bonis,l alligati sunt,ut minussea eum,ejusque persectiores regulas consorment, sed tempus trahant,vi occasiones am-

86쪽

iis metus Mundani risiis, desiniquissint judicij nihil cohibet Sunt qui dea

ciis, sunt qui de capite aliquo circumspiciunt; omnes certe spontaneis com pedibus impediti quos si vellentis nil cis vellent, nihil detineret. Fallitur enim q iis quis Mundo satisfacere, aut placere ullo modo sperat, aut eius ludibria

effugere contendit ille demum sapit. qui vera libertate sita, Mud risum so- Vocat,&' tot sub jugo serendum suiΩse magna ani ni securitate coiitemnitanec minus ultorem Deum habet, qui

Corum contiimeliam suam sacit sumium opprobrium ad se revocat, dc ai notat sudeamri 6 Chustiani,nostii,id est Christi esse uil lvamus haec ai nearum tela,si giamus ex Egypto, e eamus elabylone, quoniam nihil, st. quod praecludere viam possit Tentemus, ut aliquar do omnia imaginationis objecta insta fidem suisse expeti

87쪽

suca amati l iam libellatem vendu re i qui Sui sim , alterius elle no- lunt. At Christiani alio r. qai ut primu internas sua opes ab omni Mundi custodia assecuraram, sicili, e reliqua

dicunt. Ind. uini incidit istiam, nihiIest in terris strvilius qtii ea quae nudus alioquin dedignarur trach t, liticis pit, infimis etiam rebus opera GaIn non den gat. Atque hic permagna se caritas est: nam cum ruidus non, ta

gravia, strepera I rolixa vasta quae- te ambiata atque humeris suis imp tiat, sub quibus miserum in Hod:rna premitur, de exagitatur , Christianus non alia appetit, quam quae minus sui

geant, inmus resonent, minus invidenda sint; δ aetatem suam procul ab illis inanitatum si laborum officinis egit Mavult enim Christiant sonum ἀὶominem sibi commissum , ad coeli normam recte insor mare efformare, qua integiis provinciis praesectus, iniquitati humanae impar eise Eant qai vollant, Episcopatus,Rectora us,

88쪽

to CI VIAE Praefecturas, Oeconomias integras sibi deposcant, homo Christianus nihil erubescit , fidem stati in tenui rici probare, ac in Domini domo abjectus etiam .sse,is adfores stare Satis sit, servum elle, quod cuicunque minus est, nihil in terris sussiciet. Regni D i cura neminis ardeat cui dum se subdim cunt, quibus sol luna favet . ac insita se esse optimates hujus terra judicat,hoc ipso testantur, se qui Dei ministri audiant, indignos lupremo rege habit . Sed etiaua qui ab Eccles enutriti. postquam saginati sunt, in famelicos. Divina ossicia superbe .jiciunt, &holocaustinum adipem sibi servant, su-

XXII. Ee guatis. Et at cum Terrae huic dominari lu

cebat,& possidere eam jucundum erat, nilnc renu clare ei,3 nihil omnino alticipale consultissimum est. Ut primum namque Precati sanie insecta est, qui eius minimum habet, beatissi

89쪽

CHRisTIANus. Ius est. Solent autem multi non tar an agellos, suam terrae partem petere sed integra climata portionessitas Solis diurno itinere terminare.Infelices homines , quos septempedalis solsa recondit, vel tandem exatura Caeterum Christiani qui se totos Christoti adiderunt,omnia quaecunque hic sibi aliquo jure vendicare possent, in silvatoris sui manus resigna i , satis Opulenti, si se sciant nihil extraDeum, dcline Deo possidore. Hinc parum judicant,si externa tantum Dominoin m

nus reddant, nisi etiam intima quaeque nurui divino relinquint. Nihil inexpectatum talibus acciderei'test , cum verbera, carceres, sapplicia, atq; Mumdo horribilia alia inter beneficia, merent. Bene habere aeques Ormidabule ipsis, ac male, tutum idetur. malorum memoria delectantur, plagis Scvibicibus gloriatur unicξ. Adeo occati luerunt, ut nisi patiantur nihil se hic gere, dies perdere arbitrentur Rara avis haec est, sed tamen nonnunquam conseicua. Manu ver abstineat quis

90쪽

quis potest . nam quo tergum libent: Pori igiuat, eo minus securum est,e erare quo sunt stultis similiores, eo minus uidere eos expedit nam qui jam sui amplius non sunt .sed Dei, eos nemo tangat, nisi qui Deum impune laedi posse opinatur. Cujus is est finis, ut manum quidem impietas cxtendat, ast ad se nunquarta retrahat, sed stupe- stente ea capuale est 'pillam Dei Lsendere reperiat. Mon et nos occasio,ili Mart umit iiam coronam contemplemur, quae ra-rd terrae hujus magnatibus , sed rejectamentis imponi solat frequentius.O arcana Dei iudicia, quae amicissimissius pro recti Sinis factis, d laudatissimis metitis extrema supplicia dec Gne1.e sol ,eaque infamibus accusatio-mbus onerata δ s Cedata Spermologos, nebulones seditioses vcneficos, senaticos oportet esse, quos Deus ina

tyrij honore habet digdos, utappareat undi , dicium esse nequissimum Et sint qui hanc ignominiam non serant it misi daspe ant, atque Mundi ir