장음표시 사용
141쪽
DE ACRAMENTO PENITENTIAE PO.LXIII
ficatur,quia iam ante peripost iustificatus,sed ante euagelium confessis dino. Quis post remissam impietatem peccatiiniunxit Manasse tot septennia Vel David pro tribus
Officium consiliarii iniungit penitetia,qm sic omnia peccati remedia nominati possunt. Nam Jobaptismus penitentia per lanctu Peliu dicitur,f quia quicquid in futurum sit ossicio fit consulentis. Itam nisi acceptat conseilus non obligatur implere. Nel etiam si simpliciter sponat didicat
iacturum,nisi uoueat deo. Sicut ein domestica itaec solnalia oposita cchaec uocari potest penitetia iniucita. Differentia inter penitentiam iniucta re iniungendam. Prima est consili sconsei ris,secunda fori diuin prima ut litatis,fecuda caritatis,prima laboris,secunda amoris. Revertentia reuerso ad deum,nihil ita iniungendum a uiso amplius peccet sed pure deum diligat, git cordis mudicia sola est penitentia consummatae iniungenda per uiam in structionis ec adhortationis, docere eam potest, hortari ad eam non potest neci dare, Ni Deus non madat mundiciam cordis directe utiliaricistorem exicialiter condemnet,sed statuitam, ut nisi mundo corde deum non uideat. HIn his quae mere diuini iuris lunt,Papa docere,monere, hortari potest mandare non potest. Non plus linaturaudit ensic tum caritatis de diligendo,addito mandato Paps,cs si solum moneat sortetur,quoniam satis obligat mandatum dei,nec maiori opus obligatione. Quodsi Papa non potest mandatorie obligare fideles super obligationem diluini fori,relinquitur non posse mandareiter mandatu se uinum secundum suam uoluntatem. XIII Fideles sunt serui dei seruitute latris a latrenetia,no ser
Anconsessus sit obligatus plere quod iniungicuri Papa non plus obli, gat praecupiens bdo
142쪽
vVES SELusui Papae ne per dxiliaminet per latriam,quona Ie Christiae perse me libertatis, IIII Circa duodecimu&tredecima, non plereundum uerbuApn.Cum omni imperio doce,sed uerbum seipi explicat, tu doce cum imperio diuini non tui mandatta VEcclesiasticus ministerii ministrat sacrameta,sed effe/etum re fructum eoix relinquit cordis inspeetori . XVInuis, Piς axi indulgentia est omnis obstaculi beatificam ui dui' litia sionem impedientis sublatio activa, sicut secta penitentia est uera eqsyncera cordis udicia,utraq; a deo tin. XVII Persecta penitetiaest penitentia iniungeda,scilicet, 4 Persea peni amplius peccare, Ad quam minister ecclesiae monere pol -ς xi i 3 est inandare aut dare non potest,ergo nullam aliamic torie iniungere inseriorem penitentia m. X VIVPo sibile est persectam penitentia actu,&abs p eo quod sit plenaria indulgentia,ut patet in Ioanne Biptista,post decollatione usi ad passione diati Et de Ioanne Euangelista nescit ecclesia si uel cu Petro oc Iacobo dc Andrea in a tria,uel cum Enoch ex Helya in uia. XIXDns Iesus; cepit fidelit, seruis suis negociari donec ueniat de talentis sibi creditis, io potest Papa suo arbitrio
aut estimatione facere,quatenus negociatio eius qui suptucratusiuit alia tria ualuerint quin i talenta. XX Fundamentis aliud nemo potest panere pier id quod positu est Iesus Christus, Sua hoc fundamentu suaedificat Iapidespciosos,aurum,argent i,lignum lenum,stipula uni tiscuius in opus quale ruerit ignisprobabit, si cuius opus aseserit.detrimentum patietur sed stiritus saluus erit, sic tamequasi per ignem. XXINemo mortaliuetia de suo sprio opere diiudicare po test differetias Eupaedificato*, licet oes uel formaliter uri
143쪽
DE SACRAMENTO PENITENTIAE PO.LXIIII equivalenteruere cosessi Eu contriti sint,qnispus singulQN saluus erit sic tamen quasi per ignem. XII Nemo mortalium nouit,qualis ille ignis, qui uniuscuius Q ini in gQ opus probabit,Tropica em locutio est de igne non mi 'unus ebde lapidibus praeciosis,auro,argento ignQ, Ri Q, sim abii nescipula,talem necesse esse ignem ccuretem, sicut superiorac turibustibilia tropus tropum trahit. XXIn iod si nemo mortalium huiusmodi aut diiudicare potest,liquet profecto,quod nemo mortalium suo arbitrio alterum pro altero commutare potest, ut is qui ignum MN edificauit, arbitrio Papae aurum s iperedificiivcrit,aut ut ignis ille non aliter senum aut stipulam probate argentum
Ualde suspectu facit opinionu diuersitasta aduersitas do'ctorum, α' ex hoc libertas fidelibus ut catholica opinionidi doctori adhereat singulas pertractet,ct circa eas opinetur c diu rationadiliter circa littus nauigat sacri canonis canornisdico sacrae scripture: XXIIII Sancts ciuitatis Hierusalem quedam est participatio nidis in quia auid participem se dicitiam timentium deti. Sunt ita diuitie quedam supererogationis in thes iuride οὐ ulla quo secundu iusticiam distributivam participant ciues secti dum dignitatem maiorem uel mincrem XXV iidis in heSanete, celestendelium corpus unum, sancti spus ope lauro deis ratione uiuificatur in nobiIioribus inebris potiora carismata suscipiens. Sed horum inebros' collatio uel adunatio in corpore,ec spualis uiuificati dei distaXat opus est, que liscet sit meritum hominis Christi, opus tamen et Christi
Quodsi Papa pro arbitrio estimare possetic taxare pol set ualores operum pietatis, subuerteretur fundamentum.
144쪽
vVES SELus pietatis antiquoiv patra, qui seruiendu deo putabat in san/ctitate Sc iusticia omnibus diebus uitae suae,magis em seruisenditano pape uel exigua pecunia obtemperanda, ut post ueram confessione cilcontritione momentaneo labore liberati de manu inimico nostro sine labore euoIaret Penaem est in manu inimicoru nostro; seruitus NXVII Quod si Papa arbitrarius arbiter,non iam ipe Oaristi sed Christuseiusemet uicarius, Nam ex uoluntate eiu spenderet iudicium Christi. X XVIII
Fundamentum magnum in regno dei in pu in fructu spus, in messe nulla iustoiv, in forma ambulationis Pauli in caritate ingratia Fruetus spus caritas gaudiu cuc .ad Galathas ultimo Superedilicatio.&c. XXIXCum omnibus sectamini sanctimonia sine qua nemo uidebit deum, XXX Uniculo data est gratia secundum mensuram donationis Christi. Ad Ephe.iiij.Solus Christis mensurat donatione. Videte quomodo caute ambuletis redi XXXI mentes tempus. Faciliori compendio dedisset uiam deradle annis indulgentiarum Persecta Perfecta mudicia cordis, est Esecta interioris hola reparatio. mundicia Perfecta interioris hominis reparatio est, ut uat perseeta imago dei Persecta imago dei est Persecta conformatio interioris holminis ad deum. vene diuitiae ecclesiae iiii in uera mudicia cordis,in reparatione interioris hominis, in persecta conserinatione imaginis ad id cuius debet esse imago. Omnia mebra participant sub uno capite Participatio cyuium Hierusalem in idipsunudi Dauid Particeps Oim time
145쪽
DE ACRAMENTO PENITENTIAE O. LXV
tumdeum Et Pharis participes onnis sanguinis iusti eplasia Abelusi Zachariam,di ipsi occiderunt Zachariam later temptu'caltare, cui plus excetis aliis occisus esset Zacharias antaa Christi Quis ibi distribuit illes iuros Salmanae, ut Pharisei participes fierent illius homicidij. Ne
Sathanas neci Cayphas,cetamen fuerunt participes. Iudicii ex diffinitionis tempus quo ani e ad dextera aut sinistram in perpetuum conitituuntur,Vtrum in molle carnis,aut post mortem carnis it Augustin in Princii ca ix xiij.de ciuitate in decisum derelinquit e De sacramento penitetiae De indulgenti s Depotestate praelatorum ecclesiae. I materia indulgetiarum circa propositiones superiotest ualde notandum uerbu Augusti nidi. viil de triniaea.iiij,
Deum nisi hic nunc iam diligimus,nunci uidebimus. II Sed oportet addere,ut mundo corde diligamus.& ut persecte diligamus,Hoc Papa donare non potest. III Fide mundatur cor,non uoluntate Papae. Fide inquam Per citatem studiosa, ut emundetur donec ad uidendum deum cor aptum d idoneum.Haec Augustu IIII Papa potest docere secundu uoluntate dei,noicipere secadum uoluntatem dei,nonem plus Maticipiens, edocens mandata dei, quod si no potesticipere secundu uoluntate dei,non esiam potesticipere secundum uoluntate ri suam. Christiani enim non sunt serui Papae,sed serui dei tantum. dc haec seruitus rece latria, latrenetia sed no Praetereundum uerbum cum omni imperio doce. Papa minisit rat sacramenta tantu sed essectum &fiuctu
eorum relinquit cordis inspectori. UIPlenaria indulgentia est omnis obiticuli beatificam uisionem impedientis subvactio activasicut coctum attag
146쪽
dulgentia, consummata penitentiaν
Napaeque sit hui'the Duri dispesatio.
nstentia est uera & syncera cordis mundicia', prima a debim .secuda in creatura rati onali sed a deo tinauxta secunda cosummata perutetia est penitetia iniugeta. Noli amplius Peccare. Via
In ecclesa Paulussuppleuit desuerut passoni Chri
David particepsiam timentiu deu,est igitur quida thesaurus diuitialipticipatio celestis Hieriis, ergo inseriores auaperiorib' accipiunt, & quo etia superiores ab inferioribus redulatii lda locupleta ista eius thesauri dispensatio apud illusoluest,ca nouit ciues celestis Hierim singulos suo ordini distribuere. Et os ius unicuit mcbro influet uitare cratione sicut uolutate piis in corpore Christi uiri secti
Cccurrete in cosumatio e ordine Ploci accepi neci sol Paras cere necpicipere uti illo corpore pes sit in loco manus aut oculi, sed diuitiae hoc ina reseruatu est dispositioi. VIII Papa no sesu viliter, sed etia ueraciter scribit se ser servom, a Christ ' isti cepit steri oim minisu,ta si ministernos cepit metiri,sed reuera maiore sibi delicto icubita lage de uolutate sua esse θvi ea meditari die ac noete sicut matersiIio elui egroto nihil imperas.Et hoc iuxta qrtu supra. ix Paulus parturivit irent in uiscerit,' caritatis Connthios, donec formaret Chiist 'in eis gitur matris ossicio iunctus non solii quia uoluit,sed etia quia debuit sicut mater egrotantibus nisi, seruire comni studio salute Icurare. Papa sicut Paulus materna affectice ex caritate debet seruire Oibus seruis dei evita est seruus seruom dei, maioris caritatis debito,non uilioris conditionis gradu. xi Sicut in mediis scelliscvlepestate nauigatib 'detulo perito gubernatori obviaresed parere ita si gubernator temuletus fuerit Usopitus dimita clauo fluctuare ex iactari nauemPatiat poteriit nosci u alii mari ci naualis artis pervi,
147쪽
seda debent eiecto illo ad temonem accedere Mid seces
nauigatibus costulere,itio in nauicula Petria xij lenitetia iniugera est, Noli ampli' peccare qua si placie Quae peniseruat,est milatus corde.Igit cosumata penitetia,ct sicut peni ςnti iniutetia absolutio J indulgetia ita eblumata perutctia plenatia ὀ ' δ' idulgetia se ita Nait in udo corde imipideu uidebui uti Populares aliter de induuentus,& aliter Romani Potitices Papa em plenaria remissione ab iniuist a penitentia Poulus inopsensum transitum ad beatit udi neni. xiiii Nemo potest plenaria cocedere remissione, qui non potest dare senariam indulgentiam. XV Plenariam indulgentiam nemo potest dare,qui non Potest dare ea quae ad illu requiruntur,puta penitentia,cotri tione,gratiam,caritatem,mundiciam cordis. xvi
Non potest Papa Ere i sint illa obstacula,quae dilectus disi a patris osculo prohibent aut disserui, nihil em in foro
diuino scit Papa,nisi per penitetis consessionem. xvii Nullus penitens potest scire obstacula quibus digne di sternit filiae adoptiostis,ex qui iam habet spm silii sui, non debere adhuc admitti ad amplexumo, oscula patris xviii Cu oi imperio doce,coposituψbu e duas asona respicies deuoc discipulu. Na quod dicit,doce ad discipula,cu impe
rio ad deu,cui' aedictadocere debuit grauioris potestatis a toritas clicuius imperatoris Magis aut dicit argue cu omi imperi sed eoderio modificandu Nam argue docedo secudu omne impertudiuinis N a nisi Cc, grauioria iude iugo seruirem',quia duplicis madatipvaricatores essemus. ix Nullo grauiore scandalo ecclesia ureretur,cl; ut episcopi suae autoritatis imperio praecipereio sent . Magis hoc formidanduregibus' principibus Uerodire Romanis Christusnalaicurua. π
148쪽
VVES SEL Canoes lx oec sit ex seruato canonetatum lasecax, quam urgebat ut Rhyta' 'o 5d rei sic cotraria pacanone sua natura abrogat xxi Quod si Papa in hisci mere diuini iuris sunt nihil pes per potest,utputa de diligendideum non potesticipere in uim peccati mortalis,ut sui canones seruentur, unde canones,directiones sunt oc sapientum constia. xxii Papa non potest ut opus meritoriu ualeat estimatione pIus ualeret estimatione dei sic em non uicarius Christi esset,sed Christus uicarius eius,& c.
Statuta dos cepta plato μ quat obligat, di quanta Asi0x seruanda.
D autoritaleptator ecclesiae suo metro ex gradu iusto in obligesione praeceptorio statutoue suom moderaxi reprae da,nopatu facit uerbiod ide obseruatia traditionu senio
i, ζ, ui Non ena senioWillos autoritates iniit', diam stabilita in
endis aut Deuterono xvij.ca dicente iterit Ois anima quae non au=a elinque dierit uerbus enio qn a fluctuante iudicio ascenderint ad locu quem elegerit dias, si noui testamenti autoritas dices Qui uos audit me audit,s qui uos spernit mesipernit VeIru hoc in his quae secudis deuex deo de in deu decreuerint. Alioquin i relinquentes mandata dei humana ex sua madata praecipiant,quatvlibet in Apibis locu successerint,ni hil est quod faciunt Sc praecipiunt. Imo Apostoli ipsi si ii cerent no essient audiendi autoritate Apri adci humonetis no credere, etia sibi se amaIiter praedicati lueritate qua an acceperat. unde densa illa sylva decreto dc decreta' liu sua diligentia sacram literat studiu abolensi intelligetiam impediens re relinquere cogens , uni tato mandato dei noxia inuenit Nilail ergo fuit illos determinatio etiain materia sacrificio quae res diuina erat . qn pietate in parente4 de madato firmata non fovebat,
149쪽
DE COMMUNIONE SANCTORUM FOTXVII
Quae sit uera comunio sanctoru De thesauro ecclesiae. De participatione de dispensatione huius thesauri, De fratemitatibus,&c. ER A ementiali unitate coicant sancti oes, quotquot una fide una spe una caritate Christo coherent,sub ilibusculai praelatis quatitulibet ambitiose cotendentibus aut dissentientibus aut errantibus et a laeret scis praelatis deg ni Qua tulibet loco1ς spatias quai illibet annot interualiis disiungantur. Et haec est illi ne is coiiunio de qua
in symbolo,Credo sinoid comunione Uide nobisicia communicauerunt patres nostri omnes,qui eodem nobiscubaptismo baptisati,cY eadem esca si stati refecti eadem spirio It petra nobiscurefocillati. Nihil hanc sanetorvianitate ocunione praesidentiu diuersitas distrahit,nihil demptitas promouet. Quia prjs nihil nocet praesidentium impietas etiam hereticae prauitatis. Constat aut , ualdepostibile strecum i ii Dera pietate asse tum omnia credere in Constantinopoli iussi suo Patriarcha scismatico,quae Latinus Romae credit eos ictib' Quid illi nocet suoi heretica prauitas. Unitas ergo eccle
te sub uno Papa tantu accidentalis est,adeo ut non sit neflcessaria,licet conserens multa in sanctoin comunione Statem sub eodem praesidente subie Itis eos qui praesidenti non comunicat. Talibus em qui I coicat,qua Iis ipse est, pius p js,fidelis fidelibus. quemadmodu impius impiis,furfurubus, dulter adulteris.&c.
De potestate Papae,De thetauro ec clesiae ccparticipatione&dispensatione huius thesauri,
150쪽
EssELVs b. 1-- , E helairro ecclesiae neminem potest Papa uereones eo titili in lium generale locupletare uel ditare in parte uel in to
ti enume to,nili quem potest corde integrare ox affectu inflamclusi.e mare,quatenus uerus thesaurus celesta uere illi thesaurus fiat. Vnde si non possunt inflammare cor in possessione illi' thesauri,no etia poterut dare possiellione thesauri. Desyde rare potest Papa,Orare potest,obsecrare potest,colidere potest,esmendare potest gias agere potest, potest fortassis ocycibusimpetrare interdu, sed ut autoritate donare aut regulariter imperare polsi. qin nec nece saria requisitaipara tiQne aptare potest no credo.Nullo em suo ministerio uel opere uel arbitrio potest ut accedetes aut subeuntes oes γgulariter deo sint quales esse debent. Quod si non potest quae incerta sunt c, imperfectioris int, quo quae grauiora,vfectiora sunt poterit qui no potest digne i parare,quo poterit gloriose colammari Utiuq; sicut insolu deu ita etiaadeo solo Universa triumphantiu ecclesia magno nostro munere nosine nobis consummabitur,sed quid in eo meli' Muisum nisi ut nocte Adiei nobis interpellent, non autet ego ut potestative tribuat iustificante caritate uel amore. Nemini em ulla res rhentirus est,nisi quatenus cor apponit. Thς - φημ' PMi nuces N poma thesaurisat, stulto auru regem : Perip cordi est lima sunt.Sesaigit cordis estimatione thesaurusi est, Undemation quib' thesaurus ecclesiae thesaurus no est,illis no potest Papa uel dare uel facere ut fiat eis thesaurus Quisquis ergo uolet uere de thesauro ecclesiae participare, particeps fiat amoΓaarticipi ris.Et qui ditari uolet ex thesauro diues fiat amore dc asse ei thes u u.Et qui plene locupletari plene experseete amet Alio
xi ςςkisy in Ois uia cassa est. Et hanc uiam etia in Thebaide NSG ' - : thi Antoniusta Paulas qui de hac plenitudine potestatis Gambris nev adhuc Romani Pontiacia opinabant tenebant,puto