장음표시 사용
51쪽
DE INCARNATIONE ET PASSIONE PO.XVulticipatione,uita nostra nobiIitatur,si est desederium unius promune in expectatione,uitae scilicet beatae,quae edificae ut ciuitas, cuius participatio in idipsum, quia omnes sines eius pax cx adeps frumenti satietas eius. Alterius promissae in exempla uitae, scilicet magistri,regis nostri,prophetae de sacerdotis nostri. Et qualude secunda uita participat uita nostra tantii in exilio N peregre posita nam in moneposita uita nostra tantu inc uiuificatur, tantisci in illa ciuietate beatificatur, Nihil em ita efficax ad comuladas mel
tes hoam in bonu, sicut pium exercitiu in diaica uita Ria n, et sone, im sempir sente habet eo, sibi natu ibi datu missim hi, isti su
mandatis,traditu derelictu abiectit,conculcatum,contritum casissimum
propter se, in quo omni plenitudo diuina uirtutis,diuinae artis diuina ubertatis corporaliter inhabitat. Quid no ab illo speretur,si pie petitur,qui monet,docet,hQxt tu ais uti ut btendum magis donando gaudet, cἶ nos accipiendo itis vi hese ei, cui nihil efficatius,nihil fecitdius nobis,ita nihil gratius uel io nihil placidius trali re possumus. Hoc em eYCherubin cYSera nobis iacuis
Phin retribuuntdno, iuxta Prophetae sentetiam pro omni aut tahus quae retis buit nobis dias Non ergo pro sola uenia, sed pς Haec o glia,quia Momnib' i retribuit nobis de
Iacchinu retribuere possum',ut calice salutaris accipiam'. Vita erit idni nostri Iesu Christi nobis est arcus foederis, scala Iacob de celo ad terra, Agnus phase,collina nubis ecignis anna, Exemplar sancta edificii inmolemostrat re iter erpetu ignito tu morsus,ierPc eneus eleuat iust igna Adiauc serpente iespiciens, ichil serpatSuenenor cuisus, illerus mox reperit di uiuus. Inter ignito serpetes' scor. piones,uita haec nostra costituta,si crebro serpete fluineticosiderate medites,meditatu diiudicetin estimetsi meditatuestimarum ame iam inter ignita sibila sectariis dornuti
52쪽
Quia uita Iesu magna corydno cx sancta,datur et,quatu cosyderando estimando amado adhereret. Nec est alia uia ad Do Iesus promissam illam patriam nisi huius colunae nubis ec ignis pusilliu ducatu, per desertam inviam solitudine ipse solus, uia,ueritas ct uita.Uita dico nostra hic iniustistcando cre Dias Iesus dentes quia suam uitam donat illis,qui credunt in illa. Et uix nis promitia etiam uita erit peruenientibus beato actu Hierare
chico regni sui cu sacerdot M. Sed ultima uita in se uerbo per beatam uisionem,ut sit ipse sinis qui principiunti EGO , SVM,VIA VERITAS, ET VITA Iohan. XIm Advertamus attente dicit dias Iesus,Ego,Quis ille ego
Nempe Ego,uerbum aeternum neccitarium,ixeipso subsi siens prima primi uerbi uita uiuens in me,propter uossa
Ddhaesu, VmjRxo licet queadmodis a uerbo ad cuneta dita, oia est ad subsistendis texitus. Ita di beate cognoscendi rastus bea uitam. tis omnibus, it in vise deo uidete dietate, iolente Omnia, longe beatius omnia cognoscat cli intuitiue uidentes res iri
semetipsis Quia tamen ab hac in uerbo noticia longe delapsi estis a uita,non patet ad hanc sublimem uitam reditus,nisi per carnem sublimatam super omnem reliquam creatura. Et ad sublimatam carnem non datur aditus nisi per san ctam carnem. Ad sanetia autem carnem,nullus aditus,nisi per humiliatam conculcatam,abiectam erelictam oc maledictam carnem.Quia, Nemo ascendit in celum,nisi qui doscendit de celo filius hominis qui est in celo. uidem est quod ascendit,nisi quia primu descendit in inferiores par testerrae. Ipse ergo qui descendit ipse est o qui ascendit. Et quia ipse pro omnibus maledictum factus est,ix derellictiis Rabiectio plebis conculcatus ab hominibus,humi liatu ideo ecpercucsus pro nobi . Per eum,Pcrc illum,
53쪽
DE INCARNATIONE ET PASSIONE O.XIX
humiliatum,conculcatum,abiectum derelictum, pro nobis ad haec maledictum factum, regrcssus nobis factus N apertus est in carnem sanctam. Ecce quo uere uia est,pe is uitiue ueritatem sanctitatis ad uitam beatam ducens, Et praeterea ritas&uita quo ueritas,in uera ardictione, aera sanctitate uera felicitate. Praeterea quo uita immaculata in afflictione,quo uita praeciosa in sanctitate De uita uero infelicitate,quae finisec fiuctus uitae ess non opus monuisse. Quomodo iugiter aspicere debemus Chiillum pro nobis crucifixum,&χXaltatum a terra quatenus sic se ad nos
trahat,3 accedat homo ad cor aItiam. Ego nexafflatus suero a terra omnia traha ad meipm.Io.πη. IIvroyses exaltavit serpentem, Iudei exaltaueriit filia holi. II Et deus exaltavit illa,& dedit illi nomestipom e nome. III Et exaltavit euho ecedes ad coralia , quo O altet iis deis. IIII qu5acerdivere altum cor in quo mere sublimiter de deo Lentitur amille Ur a corcle uatum signum in monte cui irruitis contradicitur Rixum, bi ceciderunt Scin imo manent,quicucvn5 excelso aio ad illa amandii solum aut saltem super omnia accinguntur. VIAb illo signo non auertendi oculi,quia semper debet ad illumisagrare cor nostrum, ut ubi fuerit thesaurus , illic sit 5 cor nois
strum. Et tibi amor noster,iIlic dc oculus noster. ii Proiecto thesaurus noster super Onania est exaltatus sed J dia super omnia una non amavelimVS, non est eXaltatum nomen
eius in nobis super Omnia, id Nomen em eius in nobis, tanto est inserius deprestam, quanto aliquid, uel prae illo uel cum illo, auteriam Post illum , non propter illum amamus. κEt quadiuio ita uere,mere,syncere exaliat Peu nonae illi'soli', tadiu polluta domus dei, priua inuocatu est nomen eius. Et tanto minus indicatur nonae eius in ea,adeo ut Baal de cane
54쪽
3 suillo sacrificetur 5c domus sanctificatiois nostrae uertat In prostibulum aut uolutabrum abbominationis. xi In temPlo em uelut in loco orationis det,quaecul sunt,no Pros Phana, non superstitiosa, non corrupta religione, sed religioci esse debent cum analogia diuini nominis. ii Vnde qua ratione fuerunt in templo Salomonis , thimiama ocincensui eadem boues Marieteri oves 5 columbae, uidelicet uesacrificarentura immolarentur deo in usu hostiae, uictimae, Prismitiarum sacrificiorum,aut holocaustorum iii
Stabulum ergo dc forum, tempIo dei in disserebant. xiiii Et quisquis non hoc fine resistas illic tractabat, Prophanus resuperstitiosus erat,& in religione corruptus. NUVnde rustissima seueritate per zelatorem dom 'dei, a domo dei,
eiiciuntur omnes ueri dentes haec . XVa
Vendiit autem Omnes, qui de Cacrificiis deo offerendis, uelut de Sacrilegia suo sacrilegiti aciut, quolibet alio sine iure deo asito aevuia QMixx x bisquis igitur in quocul loco duationis diuinae, in quocunq;. au suo.in quocuq tempore,siue deorsum sibi siue comunicata QVi Jςm doliatribus,quod in laonorem dei debet,alia uoluptatis aut, nidi hiu ' talis in cntione,uelut suum lacit,& turpi sacrilegio uendit,irres' eragabili seueritate diuini Bagelli templo elicitur, quoniam intemplo dei es eno licent,quae no inteplo deo gloria dicut minQui uero carnis uoluptate Pro sine potiuntur,lii in torretessula Phuris A picis proriciuntur. Et qui uanitdie hos spiritus tempessiatum fulgura, d choruscationes excipient Caro enim morso tiro uelut aqua dilabitur. Dilabitur precePSic bic mundus,ue ut uapor ad modicum parens. ΣαSi aut accedit homo ad corallu,exaltabit deus in corde eius. κExaltato igitur corde,ad alium deum acceditur,nec ad altum, nisi alto corde acceditur. xivnde Magdalena uetita tangere, quia nondu in corde eius erateXaltatum uerbii caro factum Licet enim integro corde pendes hace eo, dc adeo pendebat,ut integre parata, bc prompta esset credere,quicquid ille diceret,& prompta facere praecepta praecepissico uia inde uerbi incarnati diuinitare, nondii ad cor altu
55쪽
DE INCARNATIONE ET PASSIONE FO.XX
accessiera ut uere exa Itatu esset deus uerbii in corde ei qualitercu Patre. Ideo no adhuc digno iteriori osculo, sed impuro prato osculabatur. Et edocta intus ueritate cosubstantialis deitatis conssessa,ore ad os,integrii interius osculuaccepit,quia tuc exaltatus Iesus,illa J oia eius traxit ad se,qui an descendit ad illa. Est auia
De praelio AGNI cum Dracone. De magnitudine
di amaritudine Dominicae passionis 'ropositiones. Mitti simum omnium an irmntixim Agniis. PannIR dra
Seu istinati, uel liuidissicin Oim imi imi cita,uase Us draco. Dconis praebDuriissima necessitas,ubi cu dracde cogit agia 'decertare ii j lium, Paterno madato necessitat 'agia',cu dracone uastissimo pliati iiij Oibus agni nuptialiter amatib' acerbissimu ei' praeir cu draco Eius proeli spes aculum clarum non est apud ne spectaculu. . homines,inlumine lucernae post ibile. ViSi ad lumen orientis Luciferi , magnitudo proeli clare innoteis scit,non ausim dit Tinire. vii Certu est a ad lumen aspiratis diei ad lumen rutilantis aurorata ante ortu Iem,clarissimo spectaculo dc amarissimo Hspec' u vita Extremi Sc capitales inimici,agnus 5 draco in creaturis. κAcerrimo zelo dc odio deum draco primum exodit.
Post deum nihil ita odivit, it draco agnum, xi Nulla lata creata charita iuu 'it primogenita charitas agni.Yri maior caritas agni ideu, et tota reliq toti creaturescte atq; bt
De'pater madatu dedit agno M lii de pixi uulsi dracone. xiiij IVIandatum hoc deus tota trinitas agno sic imitauit, ut solis legi hiis,moribus carmis agni,cum dracone Prritaretur. x. mores agni tremere, Pauere, formidare, contristari, angustiari, desolari uim ad mortem Perserre carnificem. x vi Leges agniec armabobedientia Pacientia, lumilitas charitas,ina
56쪽
Arma draconis crudelitas,nequitia,seuicies, malitia, & summa naturalis potentia, nisi prolitheatur. xvii Idagnus agnus, qui idem dominator dominus. iae Dominator dominus etiam draconis dominus proelium agnis nis legibus,t armis transigendum suscepit. κIn illo praelio,perfecte agnus cum dracone praeliatus est. xi in illo ergo praelio, Iraco omnem nequitiam,omnem malitiam, persecte secundu omnem naturalem suam petentia effudit.xxii Draconi licet nequissimo cui uidissim totis naturalibus uirishus inagnum ruenti,per omnia deus cooperatus est. xiii
Impossibile quicq; a quo nisi cooperante deo fieri. xiiij
Draconi cooperans deus,agnum percussit. XXV Et propter hac ab Esaia, percusJus adeo dicitur. XViIta rnota adracone pa deoncussus cliui Iiat stagnus xxvii
Agnum in illo proelio deus dereliquit in finem, d agnus exinanivit, abnegauit se prorsus in sinerit xxviii Agnum de' dereliqui in illo proelio,ut pateretur in finem Non
deriliquit ut uinceretur uel in minimo. xxiae Lex data agno,uincere Pacietia,M prorsus uincere truculetia dra
In illo proelio solis legibus de armis agni trucus sconis XXX lentissimus draco perfecte uictus est xxxi Si pro rius pugnans draco iei secte uictus ab agno,eiso totus in agnum denuit. xxxii
Si draco inagnum deseuit, igitur perfecte solutusti expeditus
Pugnauit cum agno. xxiii magnitudinem proeli j illius nemo potest intelligere,qui nos Iutiaraconis nequictam A malitiam cognouit. xxxiiii Hora praelii illius,erat potestas tenebra rum XXXV Si perfecte solutus draco pugnauit, igitur omnibus naturalib' facultatibus improhibitus potensi ualidus fuit. xxxvi Naturali facultate Mordine spiritus omnis naturaliter potest in omnes passiones animae, in tuae ficultati libere Irmittit. xxxv iSic deus dilexit mundum,ut unigenitum illium suum,iuratu te statorem da ramundo. . xxxviii
VimSenitum filivdchiuratum testatorem, oportuit fieri GSelia
57쪽
DEQNCARNATIONE ET PASSIONE FαπXI
testamenti 5 ministrum noui testamenti non angelos,sed semen Abrahae approeliendentem. XXXV i Testametu nodii ualet,*diu no mortuus est a testat'est. xxx viii Sic deus dilexit mundum ut unigenitum filium suim saceret semen Abrahae primogenitum omnis creaturae. MXix Sic deus dilexit mundum,ut agno dominatori primogenito Q ranium uliorum dei non parceret. xl Sic deus dilexit inudaici agitii duri piri necessitate obligauit ηli Sic de'dilixit madu, i, ad leges agnini praelasiliu dum obliga. Sic primogenitus Ois creaturae,caro scilicet assiumpta luit. a uerbo,Prem dilexit ut praeliti soliit draconis.agni nisi in legib' suscipet pretiadis, ad leges agni pretia cudracone subiret. Vt sciat inquiens mundus, auia diligo Patrem,&sicut in naasum dedit mihi ista ter ic iacio. id vehementillimas ita et truculentiissimus draco passiones in ambmam agni concitauit. xliri Omne agitur genus acerbissimi doloris. pauoris,ledrt,meroris tristic agoniae,turbationis e lationis pusillanimitatis, iracur dia indignationis,& amaritudinis in eam concitauit. iiij Quia si usto retinii Gaimis maturalibus omnibustini lena Diaultate super carnem agni usus est. x ιν Qui potuit in momento omnia regna mudi, Momnem gloriam eorum ostendere,ut pelliceret.
Quid congreIsui credendum est effudisse in derelictumsc GIιMioni traditum ut clericeret ac deuoraret. xlv Non solus draco certauiteum agno, sed uniuersa simul cohors tenebrarum deum odientium d agnum,itari una cum dracone Omnes angeli eiussimul agnum oppugnauerunt xlvii Draco sic uict'estillo certamis,cu uniuersa cohorte potestatistiGraiqui suo ipsi iudicio euidetere clare sese uictu sciat.xlviii Nisi suo proprio iudicio draco sese uictum sciret, non esset peris lacte obstructum os loquentium iniqua. xlix Et in secte obstructu est os loquetiu iniqua,necesse no tu draconem linci' domorib' dc armis agni,sed de omnes angelos eius Psilia uictos,quibus carnibur Proelianuhur, mitia asnus in la
58쪽
titudine mentis intelligentiae Sc uoluntatis expostus. Et cum omni illorum insania,nequitia alitia ntegris agni legibus agnus pugnauit. Hinc iam clare patet, quo agnus pila pro similitudine fratra Omnes immissiones malo angelo tetatus est abs p peccato , Passices Sc immissi squalecu r,quales csiles angelos malos nosut pcta,abso uolutatis cosensu sed*tutis& uictorie materia,liqΠIonali Oi,ista passionii magnitudo, e multitudo icophesibin In omni hac passionui magnitudine dc multitudine, confirmas
ruricor agni ne commoueretur. NAgnusvicit,agnus trophe statuit,ut omne genu inserno agno ιneternum n statur,vineternum agnus triumphat calcans colla superborum,& ueritate consitentur coacti,ab agnose uictos lusEt agni mimphum angeli canunt dicentes Dias sortis Sc PQ sens, Potens in Proelio,ipse introibit reκ glorior. lvia
Et claris ime nouit draco peroniai sese rictum. Haec uictoriae euid ita draconi qubio timebar Rinuidebat temus eidem uelut ignis in oculis est. viii Secuda igitur draconi miseria est clara evidelia hui'uictoriaeaiπVeli nolit draco,omne genia etiam insemolia curuatur in nomane Iesa,per huius uictoliae Iaraui PMd riseris,ciaissentiam.
Nulla maior mileria, s semiclari sim uidere quod sp,oIis. Iae Idaximae prima miseria draconi,euidenter scire quoniam deus reterno beatus in seipso est. Ix Secunda ita metus miseria uidere etiam in seipso Scin omnibi quoniam dedit agno uictori nomen, super omne nomen. κὴ
Tertia eius miseria, quod ipse draco cum omni cohorte tenebrarum,uinc Agno coronam fibrificauit. A primo in stati conceptionis in utero matris, notist Agnus hoc ingens praelium suis humeris imposituna. xiii iPropter hunc tam amarum calicem, ram acerbum baptismum necessario habenduin&baptisandum I κυε Agnus incopraehensibiliter nobis coartabatur tota uita suam, Huius coartatiois c angoris mestra, ali Oiterisinuauit . dixit
Baptismo habeo baptis ii quo coartor donec conme vi vi
59쪽
Clarius aliquato significatinia cepitu orto pauere&tederea vii IRagi sat expressit, qn dixit alann sua triste e uis ad morte. lxv in Amplius adhuc quando exagonia sanguinem sudauit, quia talis acronia nullum un*hominem coartauit Adhuc magis,qn dixit, e 'me de 'me'ut ud me dereli Oi: lκκ
uia nulla tanta potestas tenebrarum qu ucul mea XX isonita obruere pore rat Agnum ut occideret. Ipse rabebat potestate ponedi alam suJ,no erat posituruse nimmo sumi sacerdotis secieto utinato pacifico secrisicio bolocauNon simile de militia dc sacrificio cetero, sto incuO. D rum sanctorum quia non sic prorsus de si sti a deo 1 Mul
Quia non Oimrexa iuuititiam noticiam 'simi. aduexur. ς' Christo non ad mensuram spiritus datus est.
Christo secundu mesura & plenitudine dat laus Ita praeceptis digni sacerdothec sacrificii secuduifectione orna legaliu lacriti Oportuit sumti sacerdote suma sortitudine indus, Io
Drius summo indueretur decore. XXUisIFeroia istit genera,Christi oblatio fuit suavissimi odoris. Ixxi κSuaui Tnnus odorliic,iudicium, estimatio,acceptio,in oculis dea B admiratio omnium sanctorum dc beatorum. IXκα
Sacerdotium Tnronorum,Cherubi id Seraphi id uirguais matris,Christi sacerdotio sanctificatius cperiectius a tum lxxxilgicillo Micesum inceso Christi 5gereloicci' sectud cosumata. Placuis deo, croce ,hocs,n sacerdotiu8 sacri licia istaurare o iaci Christ' ut traieci secta gloriana gloria i celo ec cra xxxiii Ieoofecti triumphi sui. a fortitudine P liatus e L lxxx1il IChristus ut perfecte reconciliaret OG in uam Proiectas, oportuit ut perfecte diuinam iusticiam pacaret. lxxx solum quod obstruxit os loquentium iniqua. XXX i
60쪽
Incensum illud equauit lege,pacauit iusticia,placaustequiust diseuissimul istatore,quia lege secte itegrauit &ipleuit.lxxxiae
Iob dicit,utinam appenderetur peccata mea quibus ira meruia dc calamitates quas Patior in statera uesut arena maris haec grauior appararet Hoc uerbum ad rigorem Sc ad unguem, nemini conuenire postes ,nisi domino iesu in cruce, c
ia licet dominus eius peccassicio fecerit, quia in obsidem 5e Pignus seipsum Mictoribus dedit,illo ficta Da lacta sunt. xia Christ'praecia 3 pignus redepti s nia pino madato lactra.Wii
Christus peccatu nostrulanathema nostrR adeo & maledictum nostrii factus quando in cruce,uelut in statera suspensus est citi Calamitate ergo grauiore pastis est j oim litam peta merueruta Nem contemus equare calamitatem cum peccatis nostris, cxciii Ilea conteria, agitata. peresiluente mensura &superabundante pro peccato mundi satissacere. xc Vt ubi nostrum desictum superabundauit, longe uelut arena maris, grauior gratia des morte gustantis superabundaret. xcva Non in carne soris tantum, nec in quino sensibus exterioribus passum significat acharias. cvK Non inpotentijs organicis interioribus dutaxat, signi Ieat pata sum Iesum secerdotem magnum ad altare stantem sordidis uesti hus indurum, cuin Zacharias uidit Sathan statem a dextris Iesu, ut aduersaret MNon igitur in solis passionibus animalibus eius. ciet Dextera haec agni,dextera sanctitatis agni fuit uiatoris,non deκtera beatae fruitionis compraehensoris, a manifeste enim' edam pars dextela in agno restabat implerae gaudio dcleticia cum uvitu de L QH uic dextera agni Sathanaduersans stabat. HAHaec dextera quanto maior S dextera Michaesis praeliantis cadracone tanto dc praelium agni praelio Michaelis grauius scit, ct magis agno quam Μlesiaesi praelium intulit .m Draco in presio ichaelis tertiam partem stellaru traxit ei